鲁教版语文七年级上册第五单元课件：第26课《短文两篇》(共34张PPT)

1、短文两篇短文两篇陋室铭陋室铭爱莲说爱莲说陋 室 铭刘刘 禹禹 锡锡作者及背景作者及背景 刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动而得罪了实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动而得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难他。他半年时间连搬三次家，住房一次

2、比一次小，最后成了他。他半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭陋室铭一一文。文。刘禹锡故居与塑像刘禹锡故居与塑像学习目标学习目标1.1.朗读、背诵全文。朗读、背诵全文。2.2.学习托物言志的写作技巧及类比的学习托物言志的写作技巧及类比的表现手法。表现手法。3.3.体会作者不慕名利、安贫乐道体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。的高尚品质。朗读课文，理解积累朗读课文，理解积累 u自由朗读，读准停顿，读出韵律，读出感情。自由朗读，读准停顿，读出韵律，读出感情。 读准下列红色字的读音。读准下列红色字的读音。

3、德德馨馨（ ） 苔苔痕（痕（ ）鸿鸿儒儒（ ） 案案牍牍（ ） xnxntitirrddu翻译下面语句，注意红色词语的意思。翻译下面语句，注意红色词语的意思。 1.斯是陋室，惟吾德斯是陋室，惟吾德馨馨。2.苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。帘青。3.无无丝竹丝竹之之乱乱耳，无案牍之耳，无案牍之劳劳形。形。4.孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？1.这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就 不感到简陋了）。不感到简陋了）。 2.苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。帘里。 3.3.没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙没有嘈杂的音

4、乐扰乱听觉，没有繁忙的公务使身体劳累。的公务使身体劳累。 4.4.正如孔子所说：正如孔子所说：“有什么简陋的有什么简陋的呢？呢？” ” u“陋室陋室”陋在何处？结合文中词句分析体会。陋在何处？结合文中词句分析体会。 细读课文，理解文意细读课文，理解文意 景致少、来人景致少、来人少、摆设少。少、摆设少。 景致，只有景致，只有“苔痕苔痕”、“草草色色”，往来的只有，往来的只有“鸿儒鸿儒 ” ”， “苔痕苔痕”都都“上阶绿上阶绿”了，更了，更见来客少，室内陈设简单，其见来客少，室内陈设简单，其“少少”一目了然。一目了然。 u文末文末“何陋之有何陋之有”，以反问的语气表达了陋室不，以反问的语气表达了陋

5、室不陋的意思，本文从哪几个方面来表现陋室不陋？陋的意思，本文从哪几个方面来表现陋室不陋？（1 1）“苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。”（陋室的自然（陋室的自然环境幽雅不俗）环境幽雅不俗）（2 2）“可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。” ” （陋室主人情趣（陋室主人情趣文雅不俗）文雅不俗）（3 3）“谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。” ” （陋室往（陋室往来客人高雅不俗）来客人高雅不俗）（4 4）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？何陋之有？”用诸葛亮和扬雄的故事，暗示自用诸葛亮和扬雄的故事，暗示自己不会永远深居陋室，

6、有朝一日定能施展才华，己不会永远深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。兼济天下。“何陋之有？何陋之有？”以圣贤之语自勉，以圣贤之语自勉，表达自己的信心。表达自己的信心。u能概括全文主旨的是哪一句话？能概括全文主旨的是哪一句话？ 品读课文，体悟情感品读课文，体悟情感 u它的深刻含义是什么？它的深刻含义是什么？ “斯是陋室，惟斯是陋室，惟吾德馨。吾德馨。” “陋室陋室”二字扣题。二字扣题。“德馨德馨”二字统领全二字统领全篇，是全文的核心。这两句包含两层意思，篇，是全文的核心。这两句包含两层意思，一层意思是由于人的品德高尚，就忘却了一层意思是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是人的品德高

7、尚，为陋室陋，另一层意思是人的品德高尚，为陋室增光添彩。室增光添彩。u品读品读陋室铭陋室铭，谈谈你对刘禹锡的，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。人生态度和生活情趣的看法。 他有自己的他有自己的人生目标和理想，人生目标和理想，人品高尚，情趣高人品高尚，情趣高雅，高洁傲岸，安雅，高洁傲岸，安贫乐道。贫乐道。 他消极避世，他消极避世，多了书生气质，多了书生气质，少了为国为民的少了为国为民的奉献精神。奉献精神。 研读课文，探究写法研读课文，探究写法 u陋室铭陋室铭一文，作者从有仙的山、一文，作者从有仙的山、有龙的水写起，有什么用意？有龙的水写起，有什么用意？ 用山水作比喻，引出要写的内容，这用

8、山水作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴。种方法叫比兴。 u作者从哪些作者从哪些角度角度对陋室进行了描写？对陋室进行了描写？ u这样描写有什么好处？这样描写有什么好处？ “可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经” ” 是正面是正面描写，是实写；描写，是实写；“无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无案牍之劳形” ” 是反面描写，是是反面描写，是虚写。虚写。 正反对照、虚实相生，多角度表现正反对照、虚实相生，多角度表现陋室不陋的主题。陋室不陋的主题。 u文中又用诸葛庐、子云亭与陋室相比，文中又用诸葛庐、子云亭与陋室相比，这又是什么写法？这又是什么写法？ 是类比，用诸葛庐、子云亭显是类比，用诸葛

9、庐、子云亭显示陋室因主人品德高尚而不陋。示陋室因主人品德高尚而不陋。 u作者写此文用意是什么？作者写此文用意是什么？ 通过对居室的描绘，极力形容通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。节操和安贫乐道的情趣。 托物言志，借陋室，表现作者托物言志，借陋室，表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。流合污，重视自身修养的思想感情。 u这是什么写作手法？这是什么写作手法？ 周敦颐，宋代著名哲学周敦颐，宋代著名哲学家，字茂叔，家，字茂叔， 他任职南康郡他任职南康郡时，曾率属下在府

10、署东侧开时，曾率属下在府署东侧开辟一口十余丈宽的莲池辟一口十余丈宽的莲池( (后被后被称为称为“爱莲池爱莲池”) )，池中建，池中建“赏莲亭赏莲亭”，南北曲桥连岸。，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说爱莲说，借花述志。，借花述志。 学习目标学习目标1 1、朗读、背诵全文。、朗读、背诵全文。2 2、学习托物言志的写作技巧及衬托、学习托物言志的写作技巧及衬托的表现手法。的表现手法。3 3、体会作者不慕名利、洁身自好、体会作者不慕名利、洁身自好的美德。的美德。识莲识莲整体感知整体感知 u自由朗读，读准停顿，读出韵律，读

11、出感情。自由朗读，读准停顿，读出韵律，读出感情。 读准下列红色字的读音。读准下列红色字的读音。甚甚蕃蕃（ ） 淤淤泥（泥（ ） 濯濯清清涟涟（ ） （ ） 不不蔓蔓不枝（不枝（ ） 亵亵玩（玩（ ） 鲜鲜有闻（有闻（ ） 噫噫 （ ）fnfn yy zhuzhu linlin m mn n xixi xin xin y y爱莲说配乐朗诵视频u翻译下面的语句。翻译下面的语句。 2.2.菊之爱，陶后鲜有闻。菊之爱，陶后鲜有闻。1.1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3.3.莲之爱莲之爱, ,同予者何人？同予者何人？喜爱菊花的人，陶渊明之后很少听说了。喜爱

12、菊花的人，陶渊明之后很少听说了。我只爱莲花，（因为它）它从污泥里生出我只爱莲花，（因为它）它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。却不被沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？ 读莲读莲品读感悟品读感悟u作者在文中把莲比作什么？作者在文中把莲比作什么？ 把莲比作君子把莲比作君子 课文是从哪些角度、用了哪些语句来展现莲课文是从哪些角度、用了哪些语句来展现莲花的品格？你认为这样写的用意是什么？花的品格？你认为这样写的用意是什么？ 写莲的生长环境写莲的生长环境 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出淤泥而不染，濯清涟而不妖

13、。” 比喻君子不与恶浊的世风同流合污，洁身自好。比喻君子不与恶浊的世风同流合污，洁身自好。 写莲的体态、香气写莲的体态、香气 “中通外直，不蔓不枝，香远益清。中通外直，不蔓不枝，香远益清。” 比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬。比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬。 写莲的风度写莲的风度 “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” ” 比喻君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。比喻君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。 u从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情他什么样的思想感情? ? 作者既不愿像陶渊明那样做一个隐作者既不愿像陶渊

14、明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时污浊的世间，他以莲自喻，志在在当时污浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾地保持正直的操守，做一名君坚贞不逾地保持正直的操守，做一名君子。表达作者不慕名利、洁身自好的人子。表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。的社会风气的慨叹和鄙弃。 作者表面写莲，却句句写人，作者表面写莲，却句句写人，作者借莲自况，表现自己不慕名作者借莲自况，表现自己不慕名利、洁身自好的品格和节操，即利、洁身自好的品格和节操，即托物言志。托物言志。赏莲赏莲探究

15、写法探究写法u作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？写了菊花和牡丹？这有什么作用？这是一种衬托的写法，用这是一种衬托的写法，用“菊菊”和和“牡丹牡丹”来衬托莲花。来衬托莲花。 作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。渊明来正面衬托他自己。 自李唐来，世人盛爱牡丹，是说世人都追求富自李唐来，世人盛爱牡丹，是说世人都追求富贵。作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品贵。作者写世人盛爱牡丹

16、是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。质，表明自己洁身自好的生活态度。u本文还综合运用了多种表达方式和不同句本文还综合运用了多种表达方式和不同句式，请举例分析。式，请举例分析。 第一段侧重第一段侧重于记叙、描写，于记叙、描写，第二段侧重于第二段侧重于议论、抒情。议论、抒情。 “菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻”是是陈述句陈述句，表达，表达“惋惜惋惜”的的语气语气 ；“莲之爱，同予者何莲之爱，同予者何人？人？”是是反问句反问句，表达，表达“遗遗憾憾”的语气；的语气；“牡丹之爱，牡丹之爱，宜乎众矣宜乎众矣”是是感叹句感叹句，表达，表达“鄙弃鄙弃”的语气。的语气。 文章表面是写人

17、们对三种花的态度，文章表面是写人们对三种花的态度，实质是写人们对三种人生理想的选择。实质是写人们对三种人生理想的选择。作者用隐逸者的消极避世和富贵者的趋作者用隐逸者的消极避世和富贵者的趋炎附势来正衬和反衬君子的洁身自好、炎附势来正衬和反衬君子的洁身自好、不慕荣利的高尚节操，从而表达作者对不慕荣利的高尚节操，从而表达作者对争名夺利者的厌恶，对完美道德的礼赞。争名夺利者的厌恶，对完美道德的礼赞。说莲说莲拓展延伸拓展延伸u如果你是一块金子，被世俗的尘沙所埋，你会如刘如果你是一块金子，被世俗的尘沙所埋，你会如刘禹锡不求闻达、安贫乐道；或是如周敦颐遗世独立、禹锡不求闻达、安贫乐道；或是如周敦颐遗世独立、

18、洁身自好；还是如陶渊明避世隐退、独善其身？还是洁身自好；还是如陶渊明避世隐退、独善其身？还是会另辟蹊径？结合现实生活，谈谈自己的想法。会另辟蹊径？结合现实生活，谈谈自己的想法。 刘禹锡安贫乐道获得刘禹锡安贫乐道获得 “知足之乐知足之乐”，却品尝不，却品尝不到奋斗之乐；周敦颐永葆高洁本色但不知到奋斗之乐；周敦颐永葆高洁本色但不知“高处不高处不胜寒胜寒”，体会不到与他人同乐之乐；陶渊明的消极，体会不到与他人同乐之乐；陶渊明的消极避世更不可取。在今天这个充满机遇与挑战的时代，避世更不可取。在今天这个充满机遇与挑战的时代，我相信命运掌握在自己手中，我会在机遇未到时，我相信命运掌握在自己手中，我会在机遇未到时，拼搏进取，充实自己，机遇来临时，抓住机遇。因拼搏进取，充实自己，机遇来临时，抓住机遇。因为机遇垂青有准备的人。为机遇垂青有准备的人。 学习学习陋室铭陋室铭，我们看到了陋室主人，