305第五讲 大学生的人生观

1、第五讲大学生的人生观、价值观与成才第五讲大学生的人生观、价值观与成才“人只有献身于社会那实际上短暂而有风险的生命才有意义-爱因斯坦一、个人与社会的关系（一）、人性和人的本质、中国古代关于人性的学说孟子的性善论：“恻隐之心、仁也，羞耻之心、义也，恭敬之心礼也，是非之心智也，仁义礼智非外砾我也，我固有之。”荀子的性恶论：告子的性无善恶论：杨雄的善恶混杂论：世硕的有善有恶论：2、 西方关于人性的学说西方关于人性的学说（）（） 古希腊哲学家苏格拉底认为人是理性的古希腊哲学家苏格拉底认为人是理性的动物动物（）（） 亚里斯多德认为人是政治的动物亚里斯多德认为人是政治的动物（）（） 英国哲学家霍布斯认为人的

2、本性是自我英国哲学家霍布斯认为人的本性是自我保存、趋善避恶，孟德维尔认为人是自私专横、极保存、趋善避恶，孟德维尔认为人是自私专横、极端狡猾的动物端狡猾的动物（）（） 法国唯物主义者爱尔维修认为人的本性法国唯物主义者爱尔维修认为人的本性是自爱自保、趋乐避苦是自爱自保、趋乐避苦（）（） 康德是理性主义人性论的典型代表康德是理性主义人性论的典型代表（）（） 费尔巴哈既把感性又把理性视为人的本费尔巴哈既把感性又把理性视为人的本性性3、 马克思认为人既有自然性又有马克思认为人既有自然性又有社会性，但人的本质属性是社会性社会性，但人的本质属性是社会性马克思关于人的本质属性的观点见马克思关于人的本质属性的观

3、点见p1121134、社会是人类生活的共同体、社会是人类生活的共同体在我国古籍中，社是指用来祭神的一块地方。会在我国古籍中，社是指用来祭神的一块地方。会是集会。所以社会这个词最初的意义是指许多人是集会。所以社会这个词最初的意义是指许多人为了一个共同的目的聚集在一个地方进行某种活为了一个共同的目的聚集在一个地方进行某种活动。动。在西方国家，社会学对社会一词有各种不同的理在西方国家，社会学对社会一词有各种不同的理解。有的人认为社会是许多人的集合，有的人认解。有的人认为社会是许多人的集合，有的人认为社会是一种包括人类行为习惯、情操、民俗在为社会是一种包括人类行为习惯、情操、民俗在内的文化遗产；有的认

4、为是人们交互作用的过程；内的文化遗产；有的认为是人们交互作用的过程；有的人为是一种建立在个人意识之上的独立实体有的人为是一种建立在个人意识之上的独立实体等。等。世纪年代，马克思和恩格斯创立辩证唯物主义和历史唯物主义学说，进一步完善了人们对社会的认识。马克思致己、瓦、安年柯夫的信中说：“社会不管其形式如何究竟是什么呢？是人们交互作用的产物。”因此，就实质而言，社会是人们以物质生产活动为基础的相互社会是人们以物质生产活动为基础的相互关系的总体。关系的总体。5、个人与社会的关系、个人与社会的关系 人的个体性和社会性人的个体性和社会性个人和社会的关系既是矛盾的又是统一的个人和社会的关系既是矛盾的又是统

5、一的 其矛盾性在于人的个体性，其矛盾性在于人的个体性，而统一性在于人的社会性。而统一性在于人的社会性。 （1）、）、 人的个体性包括两个方面，既有生物学人的个体性包括两个方面，既有生物学意义上的差异，更有社会特质的差异。意义上的差异，更有社会特质的差异。（2）、人的社会性表现在三个方面。第一；任何个体都必须以一定的社会及其关系作为自己存在的前提，第二：只有在社会的基础上，个体的存在才有可能，人生的发展才能实现，第三：人化社会和社会化人是相辅相成的互动过程，人在接受社会化的同时，又在改造社会。（3）人的依赖性：人通过生产劳动，不仅创造了自身，而且也创造了社会历史，没有人及其创造性活动便没有人类活

6、动。人在创造社会的同时，又反过来受到社会的制约。第一：社会是人得以生存和发展的前提条件；第二；个人的聪明才智各种能力，只有在社会中才能得到发展和得以发挥作用；第三：人的一切活动受客观的社会物质条件及其规律的限制6、确立人生社会责任（1）、人生责任包括自我责任和社会责任人生的自我责任，是指一个人因自己的所作所为而承担的职责和使命。自爱、自尊、自律、自强，构成了自我责任的核心，体现了自我责任的的内涵。人生的社会责任，包括了对他人、对社会、对祖国、对民族、对人类的责任，它体现了人生责任的最高境界。（2）、倡导社会本位意识，确立人生社会责任所谓社会本位，就是一切以国家、社会和广大人民群众的利益为根本出

7、发点，把社会整体利益放在第一位，把社会利益和个人利益相结合，在个人利益和社会利益发生矛盾时，强调个人利益服从社会利益。（3）、当代大学生应当履行的社会责任是：第一：热爱祖国，振兴中华第二：坚定信念，实现宏伟目标第三：勤奋学习，掌握现代科学技术第四：艰苦创业，无私奉献第五：树立远大理想，推动社会发展1991年1月4日，新加坡内阁总理吴作栋发布白皮书提出“五大共同价值观”：国家至上，社会为先。家庭为根，社会为本。关怀扶持，同舟共济。求同存异，协商共识。种族和谐，宗教宽容。二、确立科学的人生目的二、确立科学的人生目的“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次这仅有的一次生命应当怎样度过呢？当回忆往事的

8、时候，能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧，在临死的时候，它能够说：我的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争”奥斯特洛夫斯基（一）人生、人生目的的含义1、人生；就是人们认识与改造自然、社会的生命活动的历程。2、人生目的是人生观的核心，是人们在社会实践中通过对自己和他人人生问题的感知和思考，而逐步确立的人的生存的综合目的。社会性和主观能动性（二）、人生目的的特征相对稳定性和不断变化性（三）人生目的的类型1、人生目的的类型可以从不同的角度进行划分，我们讲的是根本目的，人生的根本目的按其性质来划分，可分为科学的人生目的和非科学的人生目的。2、科学的人生目的是为人民服

9、务（1）、科学的人生目的应具有以下三个特征：符合社会发展潮流符合人民群众的根本利益是建立在审时度势，客观地认识社会现实条件的基础之上的，既高尚又务实（2）、为人民服务的人生目的符合历史发展的潮流，是在改造客观世界，尤其是在改造社会的奋斗实践中逐渐形成的，因而是科学的。3、非科学的人生目的有：（1）、实用主义的人生目的：实用主义代表人物詹姆斯认为：“有用即真理”,这种人生目的根本否定客观规律和客观真理，认为人生目的只服从于个人主观意志和欲望，把方便和有用作为处事的要义。（2）、享乐主义的人生目的：这种人生目的从人的自然本性出发，把人的自然性需要看成是人的唯一需要，认为人生目的就在于最求个人的物质

10、生活享受。列子。扬朱篇描述了中国早期的享乐主义人生目的，他说道：人生苦短，终归一死；“十年一死，百年一死；仁圣一死，凶顽一死”。且人一旦死去，都是白骨一堆，没有什么好坏之分，所以不如在有限的生命期间，尽情行乐，满足口、目、耳、体、意的欲求。在西方，也有主张“快乐就是有福的生活的开端与归宿”“快乐是至善”甚至认为“对人生的享乐应当成为一切道德的基础”（3）、拜金主义的人生目的：这种人生目的以追求金钱作为人生的最高目的，一切想钱看，不择手段谋取钱财。马克思在资本论中引用莎士比亚的话说：“金子，黄黄的，发亮的，宝贵的金子！只这一点点儿，就可以是黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，

11、老人变成少年，懦夫变成勇士。”（4）、自私自保的人生目的：这是小生产者平庸的人生目的，这种人生目的只满足于人的最基本的生活需要的实现，要求在一种平淡安静的生活中生存，害怕和逃避社会的剧烈变化，现实生活中表现为满足现状。（5）、权力意志主义的人生目的：这种人生目的认为人生的意义就在于追求权力，实现统治他人愿望，使自己成为超人，其代表人物是尼采。认为“真理就是权力意志”。持有这种人生目的的人把人生的过程看成是实现个人意志的过程，把个人意志的实现看得高于一切。他们认为，个人意志的实现必须要借助权力和统治，所以权和统治是意志的最高目标和最高价值，人生目的的实质就是攫取超级权力。6）、合理利己主义的人生

12、目的：这种人生目的认为人活着就是“主观为自己，客观为他人”，主张利己不损人。7）、存在主义的人生目的：存在主义是第二次世界大战）、存在主义的人生目的：存在主义是第二次世界大战后在世界上流传最广、影响最大的资产阶级人生哲学流派，后在世界上流传最广、影响最大的资产阶级人生哲学流派，存在主义从主观唯心主义出发，以存在主义从主观唯心主义出发，以“存在先于本质存在先于本质”为题，为题，认为个人首先存在，然后按照自己的意志完全自由地、绝认为个人首先存在，然后按照自己的意志完全自由地、绝对自主地选择了自己的本质，造就了自己，存在主义的人对自主地选择了自己的本质，造就了自己，存在主义的人生目的推崇绝对的自由，

13、认为自由是价值的基础，选择是生目的推崇绝对的自由，认为自由是价值的基础，选择是价值的来源，人自己安排自己，只对自己负责，没有义务价值的来源，人自己安排自己，只对自己负责，没有义务去恪守道德准则。自然社会总是与人为敌的，人生是没有去恪守道德准则。自然社会总是与人为敌的，人生是没有尽头的悲剧。一个人只有完全无视他人时，才是完全自由尽头的悲剧。一个人只有完全无视他人时，才是完全自由的。当自己的自由受到他人限制时，他人便成了自己的地的。当自己的自由受到他人限制时，他人便成了自己的地狱，主张狱，主张“他人即地狱他人即地狱”。 上述人生目的尽管表现形式上五花八门，但是他们有以下共同特征：他们都是私有制的产

14、物代表着剥削阶级的意志和利益；他们的理论基础是唯心主义的，要么把人生道路看成是纯粹的个人意志，要么把人生意义归结为抽象的人性，他们的表现核心是利己主义和个人主义，他们往往是从利己主义和个人主义出发，最终又回到利己主义和个人主义那里去。（四）、大学生确立为人民服务的人生目的的意义和要求1998年，江泽民在庆祝北京大学建立100周年大会上，对全国大学生和各界青年说道：“青年人富有遐想和抱负，憧憬着美好的未来这是青年的特点，也是优点，但须懂得，个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，才能使自身价值得到充实现。如果脱离时代，脱离人民，必将

15、一事无成。”这里，江泽民同志明确指出了大学生的价值实现与为人民服务的内在联系。毛泽东在纪念白求恩中说到：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。1、确立为人民服务的人生目的的意义：是建立社会主义现代化强国的需要是完善自我，创建完美人生的需要2、确立为人民服务的人生目的的要求站在人民的立场上立生处世以人民利益为言行的宗旨尊重人民群众的主人翁地位培养树立群众观点，坚持群众路线为人民利益而工作而不是为生活而工作在学习工作中精益求精，以便在为人民服务中作出实际贡献维护人民利益，对损害人民利益的人，区别对待实践为人民服务的人生目的的方法是多种多样的要努力做到三个统一：对自己负