管理学家看丞相之王珪

1、管理学家看丞相之王珪 一、历史上对王珪的评价太宗时期的七大名相：房玄龄、杜如晦、王珪、温彦博、戴胄、李靖、魏征，王珪排第三。王珪是谏官出身，他年龄比魏征长十岁。太宗曾告诉王珪说，“如果你能常常在谏官的位置上，朕将永远不会犯错。” 王珪的性格特征：l  清心寡欲；l  孝悌忠信；l  知恩图报；l  为人雅正；l  疾恶如仇。王珪很有个性啊，那么史学家对他的评语是，王珪这个人人品太好了，在七个丞相里面人品他最好。所以历史的评价就是他品行端正，这个人非常端正，而且知晓先后，该进该退，行为完全合理。所以后来太宗让他定五礼的范本，是由他定出来

2、的。让他当太子的老师也是太宗要求的，因为他的仁义礼智信非常好，儒家的理论跟执行，王珪做得很好。所以史学家又评他“为人雅正，疾恶如仇。”说这个人气质非常好，温文儒雅，而且疾恶如仇。 【故事1】有一次有人问到荀子。“请问先生，要怎么样才能把国家治理好？”荀子说，“但闻修身，未尝闻治国也。”我只听说怎么样把身修好，我没听过怎么把国家治理好。“为什么？”“君者，仪也，仪正则景正；君者，盘也，盘圆则水圆；君者，盂也，盂方则水方。君射则臣决，楚王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。”这是荀子讲的话。君，领导人，就像照相机一样，照相机正了，拍出来的景它就是正的。“君者盘也”，君子像盘子

3、一样，盘子圆的，装的水就是圆的。“君者盂也，盂方则水方”，君像盂一样，它是方的，装了水就是方的。所以“君射而臣决”，领导人心里在想什么，下面的人肯定去配合他、奉承他。所以领导人喜欢做什么，下面人一定配合他做什么，企业文化也是这样形成的。所以正面的企业文化、组织文化建立在领导人正确修身的基础上。所以我只听说过修身，我没听说过治国的，所以领导人把身修好了，风气起来了，变成这个正面的文化，这个组织自然走上正轨。   二、王珪坎坷的一生首先王珪是个遗腹子，生下来了妈妈带着他，教他读书，是拿一个树枝在地上教的，但是王珪非常好学，非常努力。王珪的妈妈对他期望很大，但很可惜他一

4、直不太得志，到二十四岁才第一次当一个小官吏，当时隋文帝让他到朝里去负责校订所有的文书，以现在来讲，叫校稿。所以他二十三岁第一次进宫，做这个小官，到三十四岁那一年，他的叔父因为举兵反被杀，因为被诛九族，他就跑到终南山隐居起来了，专心读书。人不是一生都如意的，不如意以后就要修身、积德，品性端正是比什么都重要，努力也重要。所以人在落魄的时候，最好就是好好稳下来，充实自己，培养自己的核心能力，人很可怜，一生都在比，三十岁以前比学历，四十岁以前比能力，五十岁以前比精力，六十岁以前比体力，到了七十岁，比病历。 【故事2】王珪在这几年隐居在终南山，一直到四十七岁，在这十几年充实自己，可就在这三十几

5、岁在隐居的时候，他结交了非常多的朋友，复杂的关系。他妈妈有一次非常不高兴，就骂他了，“因为我到处从小就跟他们说你会当宰相，三十几岁了，一事无成。每个人都在笑你妈妈，这样，就明天中午，你把你那一些什么豪杰，什么人群狗党、狐群狗党带来家里吃个饭，让娘看看你交哪些朋友。”桌子围一圈吃饭，妈妈隔着帘这样看，看每一个人，王珪坐主人的位子，顺时钟下去，坐王珪旁边的是房玄龄，再旁边杜如晦，再旁边李靖，再旁边戴胄，再旁边温彦博，再旁边魏征，再旁边长孙无忌，再旁边李世民，一群人。他妈妈很会看相啊，这一看，“小子，厉害啊！全找来了，一时之选啊。”  物以类聚，现在的管理心理学、教育心理学、人格心理学、发

6、展心理学、儿童心理学，都强调一件事，“同侪影响力。”交的朋友互相影响，所以你的儿子是什么样的人，就交什么样的朋友。有的家长不清楚，他孩子被枪毙了才哭哭啼啼，我的孩子好乖啊，我的孩子很聪明，又乖又聪明啊，都是被人家带坏的呀。哦，你的孩子是被带坏的，那别人孩子谁带坏的？所以这个同侪影响力，我们当父母亲的我们一定要注意到孩子交哪些朋友。现在西方的心理学讲，一个成功的人后面一定有两个伟大的女人，一个妈妈，一个太太。所以孩子教育千万记得，出生到六岁叫人格形成期，六到十二岁叫人格修正期，这是根据弗洛伊德理论。而现在很多家长，从小把孩子丢给阿姨带。出生到1.5岁的时候叫认母关键期，现在的研究报告，认母关键期

7、认错了，把别人认成妈妈，当然他长大知道你是我妈妈，可是潜意识里面你不是，她才是，因为他认的是她，潜意识认定是她，这样的孩子长大后犯罪的倾向比一般孩子高很多，所以我建议很多职业妇女，不管你多忙，晚上孩子带回家自己带，你一定要自己带。 三、王珪直言上谏王珪跟太宗两个人在后花园喝酒。王珪五十七岁了，太宗二十九岁，太宗一面喝酒，一面搂着一个非常漂亮的姑娘，说 ：“这女孩你认得吗？”王珪一看，“皇上我不认识。”“哎，你怎么不认识她呢？她是庐江王李瑗的爱妃嘛。”李楥是唐太宗爸爸哥哥的儿子，也就是唐兄弟的关系，他伯父的孩子，李渊建国了，把李渊哥哥的儿子封在庐江，所以叫庐江王。那么庐江王这个人没有什

8、么能耐，能力也不好，品性也不太好。 【故事3】这个女孩为什么变成他的太太？这女孩原来不是庐江王的妾，古代女人结婚的年龄非常的早啊，平均虚岁只有十四岁，男人是十六岁，所以鲍氏嫁给周幽王是虚岁十岁，俪姬嫁给晋献公虚岁十二岁，虞美人嫁项羽虚岁十二岁，独孤氏嫁给这个李渊虚岁十三岁，长孙皇后嫁太宗虚岁十三岁，这个武则天嫁给太宗虚岁十四岁，都是十三、四岁。古代女人超过十六岁没结婚叫晚婚， 那么在女孩十二岁就结婚了，十三岁那一年，在自家门口小河边洗衣服，刚好李瑗整队去打猎，打完猎回家了，拖着一堆猎物回来了，骑着马回来了，已经黄昏了，经过这个小村子，这李瑗看到这个姑娘，一看，“啊？怎么乡下有这种天人

9、，这么漂亮啊，这么美啊。”然后跑到人家家里去，把人家老公给杀了，把婆婆给杀了，带走了，就这样变成李瑗的妾。十四岁那一年，玄武门之变，李瑗因为跟李建成关系很好啊，所以一听玄武门之变，马上举兵，要打秦王府了，没想到点兵的时候被他的辅导长一枪打掉了。太宗感谢起义有功的人，就把所有的一切，李楥的一切赏给这个起义的人。唯独这个女的，太宗一看，“哇！真漂亮。”就依照国法把她纳入宫中服牢役。王珪说：“我请问皇上，像李瑗这样子杀人夫夺人妻，是对还是错？”指着皇上的头。“你说对还是错？皇上我告诉你，如果是对的，那好，天下大乱了，我现在是一人之下，万万人之上，我就每天到各部分首长家去访问，看他太太漂不漂亮，漂亮我

10、就把她抢过来，天下不大乱了。我整个王朝就没有伦理道德了，这个亡国灭宗啊。如果皇上认为不对的，既然不对，这女孩怎么会在你身边？你说啊。”太宗一听，一脸通红啊，汗如雨下，不好意思，并且立即让人把这女孩送回故乡去。第二天太宗上朝了，就看到魏征从外面走进来，高喊“尧天舜日”。中国历史古代尧舜在的时候叫中国的黄金时代、黄金治世，文明最好的时候，所以他喊“尧天舜日啊，尧天舜日啊”。而魏征会这么做，是因为当天晚上王珪跟各位好朋友谈到这个事。太宗一听，有点不好意思，“哎呀，我只觉得我该这么做而已。”一个人的行为被强化以后，这个行为会继续延伸。在管理心理学里面，他是非常重要的法门。对员工对部署有好的行为产生，你

11、要强化他做的很好，马上肯定他。我们最大的败笔是孩子犯错了骂骂他，他做好了改正了没有反映，这是不对的。他做错了你指正他，他做对了，马上得强化他这个行为，让这个行为继续延伸， 所以多鼓励，这个很重要。我们人跟人互动一定要多鼓励，他才敢很多话都告诉你，但是鼓励完怎么样让他改正行为，那要看当事人能不能纳谏。 四、五同关系l  同学 l  同事l  同乡l  同好l  同宗王珪上谏说皇上不能老是安唯便辟，老是用那些有裙带关系的，但是人品又差的，只会奉承你阿谀你的这批人。你统统用上了，这个情况国家就危险了，势力衰弱了，綦之而亡，严重的话要灭亡的，

12、所以皇上，以后一切举止得合于礼。后来太宗把女儿嫁给王珪的儿子王敬直。公主下嫁到婆家去了，针对要不要跪公婆的问题，王珪就说了皇上我不是一定要公主跪我，可礼仪不可废，皇上想想对，下令女儿从此以后跪公婆。一个成功的领导人脾气一向也强，有时候也强，所以我们在旁边侍候的人一定要有耐心。现代管理学讲，跟老板沟通你得要三心两意，第一有爱心，第二有耐心，第三有恒心，两意，要有诚意，要乐意，我们叫“三心两意”。 【故事4】有一次太宗，花了四千两去买一把价值连城的弓，很得意啊，为了表示自己很有眼光，这个弓选的很好，去找专门做弓的师傅。弓匠已经84岁了，从6岁学弓开始，做到84岁，太宗很得意，哎呀老师傅啊

13、，你看我这把弓怎么样，怎么样？皇上这把弓啊，乍看之下果然是良弓是宝弓。听好，乍看之下，什么意思？唐太宗不是呆子，一听。恩？老师傅您是说我四千两黄金白丢了？这个乍看是良弓，细看是烂弓？这把弓，乍看是良弓，可是做弓的木材选料要很谨慎，他这个斜理脉络是往下斜，弓的目的是要射箭，如果这把弓射的箭不准，这弓有什么用？这个脉络都往下斜，所以你射出去瞄准好的弓一射都会往下飘，既然射的箭不准会往下飘，这能算良弓吗？太宗一听，我明白了，我原来搞不清楚，明明是良弓，我很会射的，命中瞄好的是头，一射都是膀胱奇怪了，都往下掉，原来是脉络的问题。太宗就赏了黄金40两。第二天他把弓带上朝了，各位这把弓怎么样，怎么样？一片歌德颂德，皇上恭喜啊，你得了良弓啊，皇上不得了啊，哎呀你洪福齐天啊。只有王珪和魏征哼了一声没讲话。皇上说你们怎么了？哼，皇上，是不是良弓你心里明白，何必拿到这边秀。皇上点点头，各位，看来王珪、魏征是知道了，你们啊就是会奉承而已，真话都不能讲啊，就他们两个不讲话，一句好话没有讲，还摆个脸孔，我是一个射箭的能手，从小玩弓玩到大，尚且都还会把它判断错误，何况治国不是我的专业，管理不是我的专业，所以在管理过程中犯错的机会大不大？肯定更大。因此你们学学王珪学学魏征，要敢于提出问题。 五、总结王珪在唐朝中央是一个带头的人物，上谏言带头的人物，所以唐的整个制度的建立，礼的建立，仁