《史记补.三皇本纪》.唐鸡脖司马贞

1、史记三皇本纪史记作者司马迁：字子长，汉左冯翊夏阳（今陜西韩成）人。约生于汉景帝中元五年（公 元前 145145 年， ）约卒于汉武帝征和三年（公元前 9090 年。）祖先自周代起就任王室太史，掌管 文史星卜。著名史学家和文学家，史记是中国史书的典范。司马迁的父亲司马谈，仕汉武帝建元、元丰间，任太史令，临终对其子曰： 余死，汝 必为太史，无忘吾所欲论著者矣。 司马迁公元前 9898 年，李陵被俘投降辩护， 触怒汉武帝，被捕入狱。 按汉朝的法律规定， 可以出钱赎罪，但司马迁家贫无钱自赎，也没有人肯帮助他，因此残遭腐刑。出狱作了中书令，完成不朽的著作史记。 全书包括本纪、表、书、世家、列传等共 一百

2、三十篇，五十二万六千五百字。上自黄帝，下至武帝太初（前 104104 101101）年间，从上古至汉初三千年来的政治、 经济、 文化等各方面的作历史的伟大总结， 是中华民族文化无形宝贵 遗富。中国陕西韩城芝川镇南原头上有司马迁祠和墓， 芝川镇西原上高门村有司马故里、 祖墓 碑。韩城民间传说：司马迁获罪后，其族人多改姓避祸，如姓同 、冯。补史记序、三皇本纪、史记索隐作者河内司马贞：唐（公元六一八九0六年。）朝散大夫、国子博士，弘文馆学士。司马贞补三皇本纪 。史记为我国第一大典籍，而中华书局之本缺憾如此，岂可 使学者餍足？况顾颉刚先生当时整理此书，字里行间，于司马迁颇存不许。今假披阅之余， 据张元

3、济百衲本录入此篇，用惠学人。三皇本紀補史記 唐，國子博士，弘文館學士，司馬貞，補撰并注 索隱 小司馬氏 云：太史公作史記，古今君臣宜應上自開闢，下迄當代，以爲一家 之首尾。今闕三皇而以五帝爲首者， 正以大戴禮有五帝德篇， 又帝系皆敘自黃帝以下， 故因 以五帝本紀爲首。 其實三皇已還， 載籍罕備， 然君臣之始， 教化之先， 既論古史， 不合全闕。 近代皇甫謐作帝王代紀， 徐整作三五曆， 皆論三皇已來事， 斯亦近古之一證。 今並採而集之， 作三皇本紀。雖復淺近，聊補闕云。太皞庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王，母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧氏於成 紀，蛇身人首，有聖德，仰則觀象於天，俯則觀法於，地

4、旁觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸 身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情：造書契以代結繩之政，於是始制 嫁娶以儷皮為禮，結網罟以教佃漁，故曰宓犧氏，養犧牲以庖廚，故曰庖犧，有龍瑞，以龍 紀官，號曰龍師：作三十五弦之瑟，木德王，注春令，故易稱帝：出平震，月令孟春：其帝 太皞是也，都於陳，東封太山，立一十一年崩，其後裔當春秋 戰國 時，有任宿須句顓臾皆風姓之也。女媧氏亦風姓，蛇身人首，有神聖之德，代宓犧立，號曰女希氏，無革造，惟作笙簧， 故易不載，不承五運：一曰女媧亦木德王，蓋宓犧之後，已經數世，金木輪環，周而復始， 特舉女媧，以其功高而充三皇，故頻木王也，當其末年也：諸侯有共工氏，任智

5、刑以強霸而 不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山，崩，天柱折，地維缺，女媧乃鍊 五色石， 以補天， 斷鼇足以立四極， 聚蘆灰以止滔水， 以濟冀州，於是地平天成， 不改舊物， 女媧氏沒，神農氏作。炎帝神農氏姜姓，母曰女登，有媧氏之女，為少典妃，感神龍而生炎帝，人身牛首，長 於姜水，因以為姓：火德王，故曰炎帝：以火名官，斲砍削 木為耜，揉木為耒，耒耨之用，以教萬民， 故號神農氏， 於是作蜡祭， 以赭鞭鞭草木， 始嘗百草， 始有醫藥： 又作五弦之瑟， 教人日中為市，交易而退，各得其所，遂重八卦為六十四爻，初都陳，後居曲阜，立一百二 十年崩，葬長沙，神農本起烈山，故左氏稱烈山氏之子曰柱，

6、亦曰厲山氏，禮曰厲山氏之有 天下是也，神農納奔水氏之女曰聽詙為妃，生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，凡八代，五百 三十年，而軒轅氏興焉，其後有州甫甘許戲露齊紀怡向申呂，皆姜姓之後，並為諸侯，或分 四岳， 當周室甫侯申伯為王賢相，齊許列為諸侯霸於中國，蓋聖人德澤廣大，故其祚胤繁昌 久長云，一說三皇謂：天皇，地皇，人皇，為三皇：既是開闢之初，君臣之始，圖緯所載， 不可全棄，故兼序之，天地初立，有天皇氏十二頭，澹泊無所施為，而俗自化，木德王：歲 起攝提，兄弟十二人，立各一萬八千歲，地皇十一頭，火德王，姓十一人，興於熊耳龍門等 山，亦各萬八千歲：人皇九頭，乘雲車，駕六羽，出谷口，兄弟九人分長九州，各立城邑

7、，凡一百五十世，合四萬五千六百年：自人皇已後，有五龍氏，燧人氏，夫庭氏，柏皇氏，中 央氏，卷須氏，栗陸氏，驪連氏，赫胥氏，尊盧氏，渾沌氏，昊英氏，有巢氏，朱襄氏，葛 天氏，陰康氏，無懷氏，斯蓋三皇已來有天下者之號，但載籍不紀，莫知姓王年代，所都之 處，而韓詩以為：自古封太山禪，梁甫者萬有餘家，仲尼觀之不能盡識，管子亦曰: :古封太山七十二家，夷吾所識十有二焉，首有無懷氏，然則無懷之前，天皇已後，年紀悠邈，皇王 何昇而告，但古書亡矣，不可備論，豈得謂無帝王耶？故春秋緯稱: :自開闢至於獲麟凡三百二十七萬六千歲，分為十紀，凡世七萬六百年。一曰九頭紀，二曰五龍紀，三曰攝提紀，四 曰合雒紀， 五曰連通

8、紀， 六曰序命紀， 七曰脩飛紀， 八曰回提紀， 九曰禪通紀， 十曰流訖紀， 蓋流訖當黃帝時，制九紀之間，是以錄於此，補紀之也。补史记 小司马氏撰并注索隐 小司马氏云：太史公作史记 ，古今君臣宜应上自开辟，下迄当代，以为一家 之首尾。今阙三皇而以五帝为首者，正以大戴礼有五帝德篇，又帝世皆叙自黄 帝以下，故因以五帝本纪为首。其实三皇以还，载籍罕备，然君臣之始，教化之先，既论古 史，不合全阙。近代皇甫谧作帝王代纪 ，徐整作三五历 ，皆论三皇已来事，斯亦近古 之一证。今并采而集之，作三皇本纪 。虽复浅近，聊补阙云。太皞庖牺氏， 风姓， 代燧人氏继天而王。 母曰华胥， 履大人迹于雷泽， 而生庖牺于成纪。

9、 蛇身人首，一有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸 身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契，以代结绳之政。于是始 制嫁娶，以俪皮为礼。 二结网罟，以教佃渔，故曰宓羲氏。 三养牺牲以庖厨，故曰庖 牺。有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。作三十五弦之瑟。木德王，注春令，故易曰帝出乎 震， 月令孟春其帝太皞是也。四都于陈，东封太山。立十一年崩。五其后裔当春 秋时有任、宿、须句、颛臾，皆风姓之胤也。一 索隐 按：伏羲，风姓，出国语 。其华胥已下，出帝王世纪 。然雷泽， 泽名，即舜所渔之地，在济阴。成纪亦地名，按，天水有成纪县。二 索隐 按：谯周古史考伏羲制嫁娶，

10、以俪皮为礼也。三索隐按：事出汉书历志。宓，音伏。四索隐 按：位在东方，象日之明，故称太皞。皞，明也。五索隐 按：皇甫谧，伏羲葬南郡。或曰冢在山阳高平之西也。女娲氏亦风姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓牺立号，曰女希氏。无革造，惟作笙簧， 一故易不载，不承五运。一曰，女娲亦木德王，盖宓牺之后，已经数世，金木轮环，周而复始，特举女娲，以其功高，而充三皇，故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏，任 智刑以强霸， 而不王， 以水乘木， 乃与祝融战。 不胜而怒， 乃头触不周山， 天柱折， 地维缺。 女娲乃炼五色石以补天。断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。 二于是地平天 成，不改旧物。（一）索隐按：礼明

11、堂位及世本皆云女娲作簧。（二）索隐 按：其事出淮南子也。女娲氏没，神农氏作。一炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典妃， 感神龙而生炎帝。人身牛首，长于姜水，因以为姓。 二火德王，故曰炎帝。以火名官， 斫木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万人。始教耕，故号神农氏。于是作蜡祭，以赭鞭鞭 草木，始尝百草，始有医药。又作五弦之瑟教人。日中为市，交易而退，各得其所。遂重八 卦为六十四爻。初都陈， 后居曲阜。三 立一百二十年崩， 葬长沙。神农本起烈山， 故左 氏称烈山氏之子曰柱亦曰历山氏， 礼曰历山氏之有天下，是也。 四神农纳奔水氏之 女，曰听訞为妃， 生帝哀。 哀生帝克， 克生帝榆罔。 凡八代五

12、百三十年， 而轩辕氏兴焉。五 其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕，皆姜姓之后，并为诸侯，或分 四岳。当周室，甫侯、申侯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。盖圣人德泽广大，故其 祚胤繁昌久长云。（一）索隐 按：三皇，记者不同。谯周以燧人为皇，宋均以祝融为皇，而郑玄依春 秋纬以女娲为皇，承伏牺，皇甫谧亦同，今依之为说也。（二）索隐按： 国语 ，炎帝、黄帝皆少典之子， 其母又皆有娲氏之女。 据诸子及古 史考，炎帝之后，凡八代五百余年，轩辕氏代之，岂炎帝、黄帝是昆弟而同母氏乎？皇甫 谧以为少典、有娲氏，诸侯国号，然则姜、姬二帝同出少典氏，黄帝之母又是神农母氏之后 代女，所同是有娲氏之

13、女也。（三）索隐 按：今淮阳有神农井，又左传鲁有大庭氏之库是也。（四）索隐 按：郑玄云：历山，神农所起，亦曰有烈山。皇甫谧曰：历山，今随之历 乡也。（五）索隐 按：神农之后凡八代，事见帝王代纪及古史考，然古典亡矣，况谯、皇二氏皆前闻君子，考按古书而为此说，岂至今凿空乎？此纪亦据以为说。其易称 神农氏没即榆罔，犹袭神农之号也。一说三皇谓天皇、地皇、人皇，为三皇。既是开辟之初，君臣之始，图纬所载，不可全 弃，故兼序之。天地初立，有天皇氏，十二头。澹泊无所施为，而俗自化。木德王，岁起摄提。兄弟十 二人，立各一万八千岁。 一地皇十一头，火德王，姓十一人，兴于熊耳、龙门等山，亦 各万八千岁。人皇九头，乘

14、云车，驾六羽，出谷口。兄弟九人，分长九州岛，各立城邑，凡 一百五十世，合四万五千六百年。 二一） 索隐 盖天地初立，神人首出行化，故其年世长久也。然言十二头者，非谓一人之身有十二 头，盖古质，比之鸟兽头数故也。二 索隐 天皇已下皆出河图及三五历也。自人皇已后，有五龙氏、 一燧人氏、 二大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆 氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀 氏。斯盖三皇以来有天下者之号。三但载籍不纪，莫知姓王年代，所都之处。而韩诗以为自古封太山、禅梁甫者，万有余家，仲尼观之，不能尽识。 管子亦曰，古封太山七 十二家，夷吾所识十有二焉，首有无怀氏。然则无怀之前，天皇已后，年纪悠邈，皇王何升 而告？但古书亡矣，不可备论，岂得谓无帝王耶？故春秋纬称自开辟至于获麟，凡三百 二十七万六千岁，分为十纪，凡世七