《必备文明礼仪演讲稿范文合集7篇》

1、必备文明礼仪演讲稿范文合集7篇祝你成功！必备文明礼仪演讲稿范文合集7篇 文明礼仪演讲稿 篇1 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公

2、共文明的基矗而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有

3、什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从

4、自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。 文明礼仪演讲稿 篇2 各位老师、同学： 大家好。 我是高一4班的卢xx，今天我在国旗下演讲的题目是：礼，心灵的长明灯。每年的三月，是文明礼貌月，讲文明、讲礼貌，一直以来都是我们义不容辞的道德义务。以礼立人，人就会无愧，光明磊落；以礼待人，人与人之间就会团结和睦，友善相处；以礼行仁，社会就会趋于理性，不会为狂热的激情所蒙蔽。中国是礼仪之邦，但是随着近些年来经济的发展，我们不可否认，一些人陷入了道德与信仰的迷茫中，他们过于急切地想去表达自己的个性追求自己的利益，但忽略了约定俗成的规范和别人的感受。比如，几年前，国人为抗议日本购岛闹剧，野蛮打、砸日产汽

5、车。这个是表达你爱国情感的最佳方式吗？显然不是！如果你的车也是日本生产的，那你会亲自砸了它，然后向别人宣告自己很爱国吗？再比如，xx年2月26日下午两点，在xx省xx县文化广场一处人工湖边两名儿童在此玩耍，不慎掉入水中，而此时正在附近游玩的23岁的大学生孟xx看到小孩儿落水后，赶紧脱下衣服跳入水中，最终孩子获救了，他却再也没能上来两名儿童的家长不顾施救者的生死，决然离去！而后怕承担责任，一直躲避不语，拒不承认孩子被救事实！向大家讲述上面的这些事例，决不是一味地在批判和抱怨中国道德与礼仪的滑坡，而是在正视与思考我们今后应该要承担的责任。“礼”可以表现在各个方面，但是我觉得其内核思想就是“己所不欲

6、，勿施于人”！“礼”不是虚假的伪善，而是对理性的认可以及对自己和他人人格的一种尊重！只有不断的践行与反思，我们才可以让自己和周围人都生活在一个自由、舒适、从容的环境里。如果，把“礼”的内核定义为“己所不欲，勿施于人”，我们会发现其实把书放在在自习室和阅览室里占位置是不正确的，因为那除了能够说明你爱学习，也能说明你没有很好的尊重别人使用学校公共资源的权利，这不是懂“礼”的表现；我们会发现其实上课迟到不仅仅是你时间观念不强的表现，而是对老师和其他同学上课权利的不尊重；我们会发现其实你对家长会有不满与抱怨，那是因为你还没有做过父母，不懂得他们的难处；我们也会发现不能随意对别人的人格与所做之事进行结论

7、性的评价，因为你不是他，你不知道他的故事，不知道他的想法，不知道他的付出！以礼立人，就是把文明、礼貌作为自己做人的主要“刑具”，唯如此，“每日三省吾身”，察检自己的错误和不足，不断地以此来鞭策自己，用文明、礼貌的行为准则来规范自己，一个人的心灵便会得以淘涤，行为便会磊落而无受拘束，并抵达心灵幸福的彼岸。理性是人类最强大的内在力量。把理性作为自己的约束力量，才能严守礼貌的底线。当理性的约束成为习惯时，有礼彬雅也从此上升为一个人的内在品质了！礼貌也会同时反作用于理性。一个礼貌的人、文明的人，便不会轻易冲动，不会轻易任感性冲垮自己的意识力量。懂“礼”是小事，因为做到文明礼貌，不必什么惊天动地的努力；

8、懂“礼”也是大事，因为做到文明礼貌，自己和周围的生活便会发生翻天覆地的巨大变化！努力一下，注意一下，行动一下，礼的光辉也便会照耀在生活的每个角落了！我的演讲完了。谢谢大家！ 文明礼仪演讲稿 篇3 朋友们：读过美国著名作家欧?亨利小说最后一片叶子的人，想必还记得这句话：“当最后一片叶子落下时，生命就都结束了，我也得离开这个世界而去了”。酷爱生活的女画家约翰西，患了肺炎濒临大限时，“害怕在她轻轻抓着这个世界的手越来越乏力的时候，她会真的像一片轻轻的、纤弱的叶子那样，随深秋的寒凤飘逝而去”。初读这篇小说时，少年不识愁滋味，对主人公那仿佛病态的痴语我并不以为然，而正是在人类对绿色顶礼膜拜，绿色食品，绿

9、色能源、绿色电脑、绿色冰箱，绿色建筑被人们广为崇尚的这天，重读小说最后一片叶子，才感悟到，这分明是一个寓言故事，约翰西的心语，分明是谷世之言，大籁希声。就在欧?亨利自我的国家美利坚合众国的土地上，不是就有过深刻的历史教训吗?著名总统罗斯福对梅花鹿可谓情有独钟，从这点小小的总统私人利益出发，他便下令对北利亚桑纳州一片茂密的大森林进行大规模扫荡，大批鹿的天敌狮子、狼等食肉动物被捕杀殆尽。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈几何级数迅猛增长，十几万只伸特长脖子的可爱精灵们，吃光了树上的叶子，仿佛只在转眼问，著名的大森林就从地球上消失了，最后剩下的，只有凡头病鹿。鲁迅先生说过，杯具是把完美的东西毁灭给人看。

10、 文明礼仪演讲稿 篇4 亲爱的同学们：大家好!如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上

11、楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识

12、的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格

13、物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定

14、要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫

15、、从自己的.坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”! 文明礼仪演讲稿 篇5 尊敬的领导、教师、亲爱的同学们：大家好!我是八年级六班的武兰睿。今天我演讲的题目是做文明的七中人，短暂的暑假生活已

16、经过去，新的学期已经到来，我们满载着20xx年丰收的喜悦，步入了满怀憧憬的20xx年我们又将投入到紧张而又充实的校园生活中。21世纪是知识经济占主导地位的世纪，人的素质和技能成为知识经济实现的先决条件。邓小平同志曾说过“共产主主道德要从小开始培养”。他还指出“理想和纪律特别重要”。纪律是学习的保证，每年都会有一些同学用自己惨痛的教训来证明：上学时不遵守纪律，学习搞不好，走向社会后不守法，甚至走向了犯罪的道路。可见学习与纪律的关系是紧密相连的，纪律是学习的保证，是一条通往成功的路。人们说：“遵守纪律要从小事做起”我觉得这话说得挺有道理的，如果连一件小事都遵守不好纪律的话，那么要做一件大事岂不更难

17、?革命烈士邱少云就是一个典型的例子，如果他在身上着火时立即滚向他身后的水坑，就可以把火扑灭，可是他没有这样做，如果他这样做了，上甘岭战役的整个计划就会全部落空，而且敌人高高在上，而我们在下，只要邱少云一动，我军就会被敌人发现，所有的战士都有可能会牺牲。所以邱少云一动不动，严格地遵守纪律，任烈火在他的身上燃烧，为了其他战士，最终失去了年轻的生命。再比如现在我们升旗、上操时，每个同学都能主动立正站好，站在那儿一动不动，做操时，每个同学都能认认真真地做好每一节操，那么在领操台上一看这个集体就显得非常整齐，如果有一个人没让好或做操动作不到位，就算其他同学做得再好，总体一看，这个班还是很乱。从这两件事上

18、可以年看出：如果一个集体里有一个人从不按集体的规则去做，而是凭着自己的主观去做，那么这个集体就会很糟糕的;如果一个集体里的每一个人都按集体的规则去做，每一件小事都自觉遵守，那么这个集体就是一个好集体。为了中华的崛起和祖国的腾飞，为了我们初中生有一个良好的学习的学习环境，并成为祖国的栋梁，我呼吁：就让我们以初中生日常行为规范为标准，抛弃一切坏习惯，做一个德、智、体、美、劳全面发展的初中生吧!把握好纪律这一关，祖国正急切盼望着我们早日成才。伟大的时代正在向我们召唤，我的演讲到此结束，谢谢大家。 文明礼仪演讲稿 篇6 各位同学：我给大家讲一个亲眼所见的事：上个星期六，我和你们的师母正打算从学校乘车回

19、家。来到一辆出租车前，你们的师母见车内坐着四个留着黄发、正在抽烟的小青年，折回来看了看车牌，又看了看我，见我已坐在了车内，才很勉强地上了车。同学们说说，这是为什么？大家都知道，一个人就是通过穿着打扮、言谈举止，给周围人一个固有的形象。看见一个外表朴素、举止谦和的人，我们就愿意和他亲近；看见一个染着黄发、满嘴脏言的人，我们都避之唯恐不及。这说明，我们都在自觉不自觉地选择我们的交往对象。其实，一个人内在的思想品质、道德修养都会不同程度地表现在外表的穿着以及行为习惯上。如果你不想大家唯恐避之而不及，而想让大家都愿意亲近，那么，你就得培养自己的文明习惯，加强自己的道德修养，使自己变成一个文明人。今天，

20、我们大家来到学校学习，不仅仅要学习科学文化知识，还要学习做人的道理。有句话说，德育不合格是危险品，智育不合格是次品，体育不合格是废品。这就是说，如果一个人的思想品德有问题，那这个人就是一个危险品了，那谁还愿意同一个危险品在一起？可见，我们每个同学都要不断培养自己的文明习惯，加强自己的道德修养，使自己变成一个实实在在的文明人。可是，有许多年轻人，整天不学无术，却专门干一些为大家所不齿的事情，还自认为是时尚，是开放。xx年我曾写过一段话送给我即将毕业的学生：“开放，是思想领域的束缚被彻底解除，而不是追腥逐臭的托词；保守，是意识形态的固步自封，而不是背叛师长的借口。现代社会，诱惑多多，谁能自觉抵制诱

21、惑，谁就能做个成功的人。”可见，持这种看法的人其实是最糊涂的人，最落后的人，最没有出息的人！大家都知道，现在在学生之间，比吃比穿的有之，好吃懒做的有之，污言秽语的有之，抽烟喝酒的有之，结伙斗殴的有之，甚至偷盗抢劫、巧取豪夺、杀人放火的都有之。你们说，我们到学校来，就是为着使自己越来越坏来的？如果我们不到学校读书，我们只是有些愚昧，而到学校接受了几年教育，我们却变得很坏，甚至堕落成社会的累赘、渣滓，那我们要花那么长的时间干什么？岂不是做了无用功，浪费了自己的生命？现在，大家坐在这个教室里，都多了一个称谓：知识分子。过去，我们的先人一看到读书人，也就是我们今天所说的知识分子，就会恭敬起来。我们已经或正在赢得许多人的尊重。以前在农村，只要哪里有个知识分子，哪里就好像什么事都有了主心骨，大家会异口同声地管他叫“先生”。可以说，一个读书人，就是大家的偶像。同学们，你们回家以后，能成为村里人的偶像吗？如果我们每个人都努力上进，不断培养自己的文明习惯，加强自己的道德修养，使自己成为一个真正的文明人，那我