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文档简介
1、学以致用,知行合一 子路第135: 子曰:子曰:“诵诵诗诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?虽多,亦奚以为?” 阳货第179: 子曰:子曰:“小子何莫学夫小子何莫学夫诗诗?诗诗,可以兴,可以观,可以群,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”第1页/共14页 学而第11: 子曰:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?愠,不亦君子乎?”第2页/共14页远
2、方来 朱熹:有朋自远方来,则近者可知也。 程子:以善及人,而信从者众,故可乐。第3页/共14页远人来服 有朋自远方来: 故远人不服,则修文德以来之。(季氏第故远人不服,则修文德以来之。(季氏第16.116.1) 第4页/共14页有朋自远方来 为政第2929: 子曰:子曰:“吾与回言终日吾与回言终日, ,不违,如愚。不违,如愚。” 先进第113: 子曰:子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。回也非助我者也,于吾言无所不说。”第5页/共14页 雍也第621: 子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”第6页/共14页乐在其中 子曰:子曰:“贤哉,回也贤哉,回也! !一箪食,一瓢饮,
3、在陋巷,人不堪其一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也忧,回也不改其乐。贤哉,回也! !”(雍也第(雍也第6 61111) 子曰:子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。而富且贵,于我如浮云。”(述而第(述而第7 71515)第7页/共14页乐在其中 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。至云尔。”(述而第(述而第7 71818) 子曰:子曰:“知之者不如好之者
4、,好之者不如乐之者。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也第(雍也第6 62020)第8页/共14页 学而第11: 子曰:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?愠,不亦君子乎?”第9页/共14页为己之学 宪问第1424: 子曰:子曰:“古之学者为己,今之学者为人。古之学者为己,今之学者为人。” 朱熹:学在己,知不知在人,何愠之有。第10页/共14页为己之学 人不知而不愠: 子曰:子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。君子病无能焉,不病人之不己知也。”(卫灵公第(卫灵公第15151919)
5、子曰:子曰:“莫我知也夫!莫我知也夫!”子贡曰:子贡曰:“何为其莫知子也?何为其莫知子也?”子曰:子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!我者其天乎!”(宪问第(宪问第14143535)第11页/共14页为己之学 子张第1924: 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也无以为也! !仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也! !”第12页/共14页总结 钱穆:钱穆:“本章乃叙述一理想学者之毕生经历,实亦孔子毕生为学之自述。学而时习,乃初学事本章乃叙述一理想学者之毕生经历,实亦孔子毕生为学之自述。学而时习,乃初学事有有朋远来,则中年学成后事朋远来,则中年学成后事苟非学邃行尊,达于最高境界,不宜轻言人不我知苟非学邃行尊,达于最高境界,
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