电大美学与美育考试小抄（最新完整版小抄）中央电大专科《美学与美育》考试小抄(可编辑)

1、 一单项选择题1著名的美的概念说是古代西方哲学家a柏拉图提出的a柏拉图 b鲍姆加登 c黑格尔 d贺拉斯2提出自下而上美学研究方法的是德国心理学家c费希纳a席勒 b叔本华 c费希纳 d狄尔泰3谈美文艺心理学和诗论的作者是中国现代美学家b朱光潜a王国维 b朱光潜 c宗白华 d蔡仪4美学主要是一门a人文学科a人文学科 b自然科学 c社会科学 d实验科学5下列美学家中不主张美是主观的人是b狄德罗6下列美学家中主张美在关系的人是b狄德罗7由车尔尼雪夫斯基提出的著名美学命题是美是生活8西方美学史上首次从修辞学角度论证崇高的美学家是b郎吉弩斯9中国古代美学家中把情与景心与物结合起来认识的是王夫之10在中国魏

2、晋南北朝时代自然事物真正作为审美对象进入人的视野11关于悲剧的本质黑格尔的观点是悲剧是两种对立理想的冲突和最终和解显示永恒理性的胜利12美的基本特征是符号性无功利性形象性感染性13具有原始真实性情感真诚性和艺术天然性特征的中国古典审美范畴是自然14美国哲学家布洛克把d审美态度作为一条重要的美学原则提出来并从语言学的角度作出论证15英国经验主义哲学家a夏夫兹博里认为人具有内在的感觉器官如内在的眼睛这种内在器官使人一下子分辨美丑16中国晋宋时代著名画家c宗炳提出了畅神说17人本主义心理学家b马斯洛把那种欣喜若狂如醉如痴的生命体验称为高峰体验18对于美的直接感受能力西方叫敏感中国古典美学称为a妙语1

3、9美感心理中关键的决定性的因素是b审美情感20被称为中国现代美育之父的是b蔡元培21二十世纪中国美育的历史使命体现在a人的启蒙和解放方面22下列方法中属于美育方法之一的是d启示23提出以美育代宗教的是c蔡元培24西方历史上首次系统论述审美教育理论的专著美育书简的作者是b席勒25形体构成中作为造型美的基础而具有重要审美价值的基本符号是b线26d均衡是指物体中心点的两面或多面呈现出外在形式不同而内在质量大致均等的状态27对形式的审美感受力就是对具体形象作c抽象的形式美分析能力28以法国画家马蒂斯为代表的a野兽派对鲜艳的色彩极有兴趣认为色彩是一种基本表现因素29几何形是下列哪种文化的形式美选择d伊斯

4、兰文化30直观具象性是指d造形艺术具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象的特征31表演艺术的形象构成是在a时间过程中流动展现出来的32形象的感染性功能是指文学以语言符号塑造艺术形象作用于读者的感情使其受到强烈的感召和熏陶获得b精神上的审美愉悦33逼真性与假设性的统一是c电影的基本特征之一34前苏联导演普多夫金认为电影艺术的基础是d蒙太奇35蕴籍是b古典性文化的基本特征36外来文化的基本特征是c奇异 征实 逼真37以理性沉思为基本审美特征的审美文化形态是a高雅文化38民间文化的基本审美特征是d自娱自乐39提出自我认同说的是ba埃里克森40儿童审美心理的综合性特征是c直观性创造性纯真性41提出原本

5、性音乐教育理念和方法的奥尔夫是哪国人a德国42青少年审美活动的情感性特征表现为a丰富多变浪漫43当代社会要求教育为人的发展提供的四大支柱是a学会认知学会做事学会共同生活学会生存44教学艺术的基本特点是情感性b45教学活动的性质具有d创造性主体性个性46教师自我美育的途径包括c理论修养艺术实践生活积累美育活动的总结提高二判断正误1美学的性质就是指美学的对象答错因为性质指的是基本属性而美学的对象是指美学研究的客体二者密切相关但却不是一回事美学的性质在于它是一门突出形象具体体验方式的人文学科而美学的对象是人的感性的活生生的整体形象2审美体验是神秘不可知的答错因为审美体验虽然是一种对于具体审美现象的深

6、入独特的感性直觉方式但它却不是凭空出现的而是一种生活经验的特殊形态只不过这种生活经验富于直觉性并且富含深意因而具有特殊的感染力并非不可知3人是社会美的中心自然美是与人无关的美答错这种说法之承认了人在社会美中的中心地位而否定了自然美的实质也在于它在人类符号实践中所体现出来的价值即自然正是在人类的符号实践中成为独立的审美对象获得了美的属性成为人的生命活力的符号自然美与人的紧密相关无法割裂4自然美的形式性指自然的美只在于自然事物的形式本身答错这种说法不完全自然美的形式性固然指自然物的形式因素在自然美中占据主导地位但是这种形式本身也可以蕴含深层意义5社会美的呈现离不开它的意蕴答对因为社会事物作为美的对

7、象而呈现主要是以它的意蕴使人感动社会美的灵魂是善善被蕴涵在美的感性形式之中社会事物的意蕴因素在社会美的呈现中具有主导作用6艺术是艺术家创造出来的具有表现性的符号系统与观众没有直接的关系答错艺术的五个要素是作品观众创造艺术家和文化语境其中观众是艺术作品生命的完成者和延续者艺术的价值只有通过观众才能得以实现艺术与观众有着不可分割的直接关系7通过艺术的化丑为美原本丑的事物就获得了美的属性答错艺术的化丑为美是运用符号把丑变为审美对象赋予它审美价值但丑的事物其自身属性并未改变8美感和快感都是令人愉快的感觉它们之间妙语什么实质性的区别答错因为快感是满足了本能欲望所得到的快乐感是人和动物均有的而美感则是人无

8、功利地直观对象而获得的精神上的满足和愉快感体现了人类世界对自然事物的超越因而美感不仅有生物学的渊源同时有社会学的依据只有人具有美感动物则不具备故美感和快感有明显的区别9理解因素渗透在美感经验的每一个环节上与多种心理因素交织在一起答对因为美感虽然是非概念的直觉却同时具有着理性因素是直觉中的理解在整个美感心理运动过程中理解活动与直觉情感想象等多种心理因素交织在一起渗透于美感经验诸环节中它具有前提性和融会性作为审美心理运动的指向提升直觉组织想象规范情感在审美活动中起着积极的作用10没有审美体验艺术创造无从谈起对艺术是审美体验的符号化其每一个环节都与审美体验密切关联对于艺术创造而言审美体验是艺术兴发的

9、根本动力是艺术构思的内在逻辑是艺术物化的终极根据11美育与德育是两种不同的教育形式二者没什么联系作业答错美育与德育二者既有差别又有联系二者的联系体现在两者都是教育的基本形式在人的培养过程中不可或缺一方面美育是基于一定道德理念的教育包含了德育的内容另一方面德育要化入人心达到良好的教育效果应该引入美育机制12美育与体育在完成培养完整人格的目标中联系紧密不可或缺答对美育属于精神意识教育体育属于生理体质的教育二者的紧密联系在于一个铸造精神一个塑造身体身心相互协调才能培养完整人格13符号性是指形式美具有修饰事物外观的特征答错因为形式美所具有的修饰和装点事物外观的特性是指它的另一个特征装饰性而形式美的符号

10、性特征指的是形式美具有审美符号特性即按照美的规律排列组合起来的形式美因素不仅是造型符号同时也是表情符号是体现美的事物所蕴含的文化意义的象征性符号形式美的符号性特征在艺术中体现得最为鲜明14现代派艺术的基本美学原则是强调再现答错因为古典艺术的基本美学原则才是强调再现生活追求真实而现代派艺术的基本美学原则是强调表现即采用抽象手法把客观世界的物象加以变形和主观加工来表现艺术家的内心世界和他们对社会生活的主观认识和理解现代派艺术在形式上完全背离了古典艺术的基本原则完成了从再现到表现的突破和转变否定了传统的形式和形式美法则使形式美的形态从和谐统一而日趋多样化带给人新奇多样的审美体验15形式美不等于美的形

11、式答对形式美属于美的形式因素但又不等于美的形式美的形式是具体审美对象的感性体验是同美的内容直接相联系的而形式美则是从各个具体的美的形式中抽象出来的共同的美具体的美的形式和抽象的形式美既有联系又有区别二者是一般与个别抽象与具体普遍与特殊的关系16形式美具有不受内容制约的相对独立性答对因为构成形式美的自然物质材料和组合规律本身就具有美的因素同时它是人类长期的符号实践中从各个具体美的形式中抽取出来的相对独立的自由美所以形式美有着不受内容制约的相对独立性17色彩是独立的形式美因素它并不蕴涵人的观念答错色彩的特性之一就是具有象征性即观念蕴涵特性人们通过联想将色彩与生活实践的内容形成某种固定的联系长期积淀

12、演变成为某种象征意义从而成为蕴涵和表达某种观念的象征符号18在形式美的自然因素中声音是表情性最强的情感符号答对声音直接诉诸人的听觉以其声响对人的感官产生直接快速的刺激从而可以迅捷地引起人即时的情绪反应声音与人的生理心理机制有对应关系并且具有朦胧而抽象的情感色彩引起人不确定审美感受具有丰富的情感意味19中国书画是线的艺术最具有中国文化的形式美特点答对中国文化讲究的和谐其内涵是从宇宙气阴阳五行而来的对立互补盛衰循环的思想最典型的形式美表现为线的艺术中国书画中气韵生动的线的流动变化体现了心灵宇宙的飞扬流动书画中的形象传达出中国文化宇宙和谐思想20纪时性是电影区别于其他艺术的重要特征答错电影因其技术特

13、性决定了它的确具有真实再现生活的逼真性这是其他艺术难以比拟的但电影作为艺术符号同时还具有假定性即它绝不是客观现实的机械实录而要通过故事结构场景角色等的假定来表现艺术家的主观情思和审美追求在电影再造的时空中塑造形象电影是逼真性和假定性的辨证统一是再现与表现的完美统一不能片面地将纪时性当作电影区别于其它艺术的重要特征 21雕塑绘画摄影等造型艺术只能抓取事物的特定瞬间难以表现永恒意义答错造型艺术虽然是一种静态艺术难以再现事物的运动发展过程但却可以选择提炼捕捉事物动态过程中最有意味的瞬间用特定的艺术符号将其固定下来寓动于静以瞬间表现永恒22音乐和舞蹈是抒情性最强的艺术答对音乐和舞蹈是抒情情感的艺术流动

14、的音响舞动的人体作为具有强烈表现力的情感物化符号可以通过力度强弱节奏缓急幅度大小等直接地真实地表现人内心丰富活跃的情感集中有力地表现情感喷射和迸发23形象间接性是语言艺术区别于其它一切艺术的重要特征答对语言艺术创造的形象不能直接诉诸于欣赏者的感官而需要通过联想和想象间接体味和把握语言符号传达的意义和情感然后在读者头脑中转化为生动的形象这是语言艺术审美的重要特征24综合艺术与其它所有艺术的艺术形象都具有感性直观的特点答错这种理解忽略各艺术门类塑造的艺术形象审美特征的差异性例如综合艺术造型艺术表演艺术中的舞蹈等其艺术形象的确是感性直观的但是在语言艺术音乐中其艺术形象并非是直观的而是间接的非具象的文

15、学以语言符号为中介创造形象读者在阅读时通过联想和想象间接地体味把握和理解然后作品的形象才能转化为读者脑海中的艺术形象音乐也是通过非视觉的抽象音响符号所塑造的音乐形象要作用于人的听觉从而激发起人的想象联想情感活动才能使欣赏者在脑海中浮现出画面但音乐形象本身并不能提供实在确定的形象25古典性文化就是古代人创造的审美文化答错因为这样的理解忽略了对古典性的运动性描绘古典性文化一方面是由过去的人们创造的审美文化也就是古代人创造的审美文化另一个重要方面是古典性文化还以传统的形式存在于当前的审美文化之中它们不是由过去的人们创造的过时的文化而是作为经典范本在当前审美文化中存在只有这样理解方不至于失之片面26大

16、众文化和民间文化都具有通俗化特点都是以朴素的形式吸引大众答错通俗化是民间文化形式上的特点它处自天然是贴近民众生活并采用民众日常生活中的语言素材等的结果其朴素自然的形式为广大民众喜闻乐见而大众文化则是作者精心打造的产物它所追求的感性愉悦是来自于有目的的吸收高雅文化和民间文化的某种特点而创出模式继而流行开来的形式是有效创生感性愉悦的形式这是与民间文化通俗化的朴素形式特点不一样的27所谓高雅文化的个性化创作 指的是一种作家个人化的创作答错因为高雅文化的个性化创作包含两方面的含义即审美文化作品的个人化生命气息和注重作品内涵的独具一格和创新将个性化创作仅仅理解为作家个性化创作会同大众文化作品的个人创作相

17、混淆而两者的差别非常明显大众文化的个性创作常常要遵从模式化类型化的运作规则高雅文化要求的则是典型化个性化的独特创作品性28青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期答错青少年时期确实是个体身体发展的加速期但是这并不能代表它在人的发展中的地位正确的理解应该是青少年发展是个体的自我认同的关键阶段是个体在消除认同性危机的过程中建立成熟的自我人格的决定性的转折点29完美的青春形象指的是充满活力的外在形态和优雅得体的气质风度的统一答错这样的理解不完全完美的青春形象应是充满活力的外在形态优雅得体的修养风度和远大高尚的理想情操的统一这三个层次由外而内内涵与外在有机的统一共同塑造青少年的理想形象30

18、青少年美育的基本原则是以活动为中心答对以活动为中心符合青少年活力充沛活泼好动的特点而且美育的基础是个体的审美体验只有在丰富多样的审美实践活动中青少年才能积累审美经验发展审美能力丰富审美趣味确立正确的审美观念成为具有审美能力的个体31教师不仅是美育的组织者和实施者自身也是学生直接的审美对象答对因为教师在美育活动中不仅是运用自然美艺术美社会美科技美形式美等美的形态进行审美教育的组织者和实施者而且本身也是蕴含着丰富审美因素的活的形象成为学生直接的审美对象32教师的形象示范功能只体现在他们的思想修养和人格情操方面答错因为从审美的角度看并非仅有人格情操和思想修养才能对学生起到形象示范作用美的形象是可感的

19、优秀教师的语言表情体态行为着装仪表等诸多方面都体现着丰富生动的审美因素对学生来说每时每刻都是一种直观的示范成为学生的审美对象产生直接的审美效果影响着他们的审美趣味和审美理想吸引他们仿效和借鉴 名词解释1本质论美学2 美学3 美的符号性4 技术美5 荒诞6 审美直觉7 艺术物化8 净化说9 美育10现代性工程11形式美12多样统一13黄金分割14艺术符号15二度创作16 "泛审美"17 高雅文化18 民间文化19 大众文化20 情绪发展 简答题1西方美学的发展经历了哪些阶段2 美学在现代人文学科中的地位和意义如何3怎样理解美学的基本问题4 语言论美学如何对待美的本质问题5自然

20、在人类符号实践中获得美的属性经历了哪几个阶段6日常心理与审美心理有什么区别有什么联系7为什么说审美活动离不开直觉8审美体验有哪些特征9 怎样理解美育这一概念10美育的具体特征是什么11 美的形式的特性是什么12 色彩的基本特性是什么13试举例论述节奏与韵律的联系与区别14 试举例论述古典艺术形式美的形态15书为心画指的是什么16 审美文化形态的划分的标准是什么17 怎样理解大众文化的美育途径18 请简要回答青少年发展阶段的基本特点19 简述青少年美育的意义20 青少年美育目标包含哪些内容论述题1试举例论述理论思辨与文本批评结合的方法2论述美的形象性特征3 论述艺术美的基本特征4 论述美感活动中

21、主体和对象的互动关系5从艺术创作过程论述审美体验与艺术的关系6如何理解孔子的美育观7 试举例论述多样统一的两种基本形态各有什么特点8试举例论述形式美教育的特征9试举例论述艺术符号的特性10 请结合大众文化的审美特征谈谈你怎样评价大众文化11联系实际谈谈你对青少年美育原则的理解12结合自身工作实际谈谈你对教学艺术特点的认识 填空题1 笛卡尔 提出的我思故我在的命题为从理性上探讨美学问题提供了理论基础2 鲍姆加登 于1750年出版的著作美学标志着美学开始成为一门独立的学科因此他本人被视为西方美学学科的创始人3 本质论美学 是指在古希腊时期形成的以追问美的本质为中心的美学传统4 王国维 以20世纪初

22、一系列的美学与美育论文被公认为中国现代美学的创始人5 美学是一门突出形象具体和体验方式的 人文学科 美学的对象是人的感性的活生生的整体形象6 社会美的特征为 社会性 意蕴性稳定性7 美的 符号性 是指美所具有的物质化形态的特性8 社会美的特征是社会性 意蕴性 稳定性9 艺术是在特定的 文化语境 中由艺术家创造出来的为观众所体验的具有表现性的符号系统10 宗白华 是体验美学的倡导者和实践者所提出的艺术意境节奏等概念及理论在8090年代产生了广泛而重要影响11 美感来自于人类的 符号实践活动 它是主体与对象互动中产生的由感性力量超越心理结构所带来的精神愉悦它是人的自由的象征性实现12 直觉情感 想

23、象 和理解是美感心理的四大基本要素13 审美体验 是日常体验的升华是个体在亲自活动中对理想的生命形象的瞬间直觉是心灵在直觉中的建构是意义的瞬间生成14 审美情感 对于美感心理是关键的决定性的要素15 西方历史上各种美育观念大多是围绕对人尤其是对 理想人 的看法而展开的呈现为人类不断自我建构与完善的丰富多样过程16 亚里士多德则提出 净化说 的著名美育理论他认为悲剧具有净化心灵的情感功能像宗教一样使人在狂迷之后安静下来仿佛受到了治疗和净化他认为这种无害的快感有益于人的健康和社会的稳定17 审美教育书简 是西方历史上第一部系统论述美育理论的专著18 孔子 的人格理想是尽善尽美的君子19 蔡元培 被

24、认为是中国现代美育之父他大力倡导和实践美育将美育纳入现代国民教育方针带动美育研究和实践提出的 以美育代宗教 的口号把美育提到很高的地位20 形式美是人类符号实践的一种特殊形态是从具体美的形式中抽象出来由自然因素及其组合规律构成的具有 独立审美价值 的符号体系21 形式 是内容诸要素的结构方式和外部表现形态22 声音 是表情性最强的情感符号23 一个文化有自己特殊的组织美和 观照美 的方式因此不同文化有不同的美24 色彩 是构成形式美和获取形式美的重要因素它的基本特性主要有三点表情性象征性审美意味的复杂性25 艺术符号是 艺术形象 的感性外观形态26 造型艺术是艺术门类之一它是以 自然符号 为媒

25、介创造具有空间实体的活的形象的艺术27 含蓄 指有限的语言中隐含似乎无限的意味表达上小中蓄大力求暗示 电视是综合艺术之一是以屏幕上的声音和 画面 为媒介综合电影和戏剧的多种表现手段来塑造形象以家庭为主要 传播对象 的艺术 28 泛审美是纯审美在人类生活的各个领域发生播散或交融的状况趋于生活化 实用化 通俗化和 商业化 29 从 历史演变 的情况来看审美文化主要可以划分为两种形态一是古典性审美文化二是现代性审美文化而审美文化存在着 民族演变 的情况这样就有了外来民族的审美文化30 古典性文化指的是建立在古代社会生活方式基础上并保留至今的审美文化遗产它的审美特征是 空灵 流转有韵 蕴藉 31 在青

26、少年阶段美育目标具体落实在 青春形象 的塑造想象力的激发理性能力的培养价值取向的引导和健康人格的生成几个方面32 青少年的审美能力包括审美感觉力 审美知觉力 审美注意力审美记忆力 审美想象力 审美情感力和审美思维力名词解释1本质论美学本质论美学是指在古希腊时期形成的以追问美的本质为中心的美学传统2 美学美学是一门人文学科它突出地运用形象具体和体验方式从具体审美活动美美感和艺术中研究人的感性的活生生的整体形象3 美的符号性美的符号性是美的基本特征之一它是指美具有物质化形态的特性这种特性具体表现在三方面人类通过符号表达人生的美人类还通过符号构建一个相互沟通的美的世界4 技术美技术美是一种美的形态是

27、指技术活动中那种能体现人的开拓和创造本性并具有生命活力的活的形象5 荒诞荒诞是西方现代审美范畴之一指呈现在极其不和谐的形式中并引起人的复杂感受的现代情绪表现荒诞是为了征服荒诞6 审美直觉审美直觉是审美心理活动中最显著最基本的现象它是一种特殊的感受方式是主体对事物感性形式的直接的整体的动情的观照7 艺术物化物化是指把无形的体验转化为可感的形象艺术物化是指在艺术创造活动中艺术主体把心灵中的审美体验创造性地转化为生动感人的艺术形象8 净化说亚里士多德对于悲剧的理解他认为悲剧可以像宗教一样使人一开始就卷入迷狂状态随后就安静下来仿佛受到了治疗和净化亚里士多德将这种心理感受称为无害的快感加以肯定认为它有益

28、于人的健康和社会的稳定9 美育美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式其目的在于实现人的全面发展10现代性工程中国的现代性工程又称新文化工程是指鸦片战争以来中国参照西方文化而重建自身新文化的进程其核心任务是建构中国现代人格11形式美形式美是人类符号实践的一种特殊形态是从具体的形式中抽象出来由自然因素及其组合规律构成的具有独立审美价值的符号体系12多样统一多样统一是形式美的组合规律之一是形式美的一个基本法则它是具有差异的各个部分彼此形成协调关系的状况它最完美最理想的表现形式是和谐多样统一的基本形态是比例与调和调和是在差异中趋同是把两种或多种相近或相似因素互相联系形成变化

29、不太显著的统一比例是在差异中倾向于异把美的事物中有明显差异的因素组合在一起在互相映衬中更加突出各自特点调和与对比都要在统一中有变化在变化中求统一才能表现出统一的和谐美13黄金分割黄金分割是线段被分割的一种比例即短长 长短长比例值为11618大致为23或3558黄金分割由古希腊毕达哥拉斯学派提出又于1854年得到德国数学家蔡辛的几何学证明西方人普遍认为黄金分割的比例关系是最美的比例黄金分割具有普遍性是一种在艺术和生活中经常被采用的比例关系14艺术符号符号艺术是艺术形象的感性外观形态在人类符号实践中往往存在着三种基本的符号形态语言符号自然符号和人工符号这三种符号形态构成了各艺术门类的符号形态15二

30、度创作二度创作指在音乐舞蹈戏剧影视艺术活动中必须通过演员的表演把乐谱歌谱舞谱戏剧和影视剧本等一度创作的书面符号转化为可听可视的艺术形象的艺术再创造活动二度创作可以反复地进行在二度创作中由于表演者对作品的理解不同会表现出各异的艺术风格产生多样的艺术效果在反复进行的二度创作中新的表演者将独特的表现力和创造才华塑造出独具魅力的艺术形象使其具有长久不衰的生机与活力16 "泛审美"泛审美是纯审美在人类生活的各个领域发生播散或接触的状况17 高雅文化高雅文化指由文化活教育程度较高的少数知识分子群体创造的蕴涵了他们的文化旨趣的经典性和代表性的审美文化18 民间文化民间文化指的是由社会底层

31、的劳动人民创造的古往今来就存在于民间传统中的自发的民众通俗文化19 大众文化大众文化指大众传播媒介机械媒介和电子媒介为手段按商品市场规律去运作的旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态20 情绪发展情绪发展是指人的情绪的发展过程它包括基本情绪和高级情感活动发展两个层次 简答题1西方美学的发展经历了哪些阶段西方美学的发展经历了五个阶段本质论美学神学美学认识论美学语言论美学文化论美学2 美学在现代人文学科中的地位和意义如何在现代人文科学中美学地位在于它是一门基础性和指导性的学科它的意义在于将其它各门人文科学哲学历史学语言学心理学文献学等在人类审美过程的基础上融合贯通形成对人的整体的探讨3怎样理

32、解美学的基本问题美学的基本问题是人的感性的活生生的整体形象如何生成维护和发展的问题具体涉及四方面一是理想与感性二是静态与动态三是局部与整体四是概念与形象4 语言论美学如何对待美的本质问题语言论美学的核心是追问语言问题在美的本质的问题上它认为传统美学的理性与感性问题不再是美学的中心问题而是新的语言与意义的问题语言论美学的本质观是宣布美的本质是伪问题 认定美学的唯一问题是清理语言5自然在人类符号实践中获得美的属性经历了哪几个阶段一自然作为人类异己的符号二自然作为人类对话的伙伴三自然作为人类的自由的生命活力的符号6日常心理与审美心理有什么区别有什么联系日常心理与审美心理既有区别又有联系其区别在于日常

33、心理是人对客观对象做出的实用功利和逻辑认知的反应审美心理是人对客观对象作出的美感的反应其联系在于审美心理是日常心理的超越和升华是主体从功利态度认知态度向审美态度的转化审美态度的确立将日常心理转化为审美心理主体就采取无功利和非概念的姿态对事物进行审美观照这种无功利和非概念的审美活动是一种自由的精神活动也就是美感7为什么说审美活动离不开直觉直觉是审美活动的基础审美活动自始至终都离不开直觉 第一审美直觉是美感心理的门户感受是一切心理活动的起点 第二审美直觉是审美意象诞生的前提和基础 第三审美直觉指向意义有直接的感受才有强烈的情感审美感觉知觉通感都在对事物形式的观照中贯注了情感也强化了情感8审美体验有

34、哪些特征审美体验具有原构性历构性超构性和预构性的特征原构性是指审美体验具有原始建构的性质这种原构性赋予美感以强度历构性是指审美体验具有历史建构的性质体验的历史建构包括两个方面一是个人生活经验对精神的建构二是社会经验对精神的建构审美体验的历构性使美感获得了深度超构性是指审美体验具有超越现实超越个体而进行意义建构的性质审美体验的超构性使美感获得了高度预构性是指审美体验具有预先建构未来形象的性质审美体验的预构性使美感通往了人的远景9 怎样理解美育这一概念美育又可以称为审美教育或美感教育可以从具体过程实施效用和育人目的三方面来看从具体过程来看美育是一种以情动人的美的教育它利用审美形象的情感力量去感染个

35、体以达到教育目的从实施效用看美育是一种作用于知情意的能力教育美育对人的塑造不仅作用于情感而且导致知情意等能力的全面提高它同时辩证地融汇了认识意志和情感三方面以美启真以美入善以美化情从美育的育人目的来看它包含一种对人的全面塑造通过对人类符号实践能力的培养以审美的方式达成人的自我完善 综合上述美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等各种符号实践能力的教育形式其目的在于实现人的全面发展10美育的具体特征是什么美育的具体特征是趣味性感染性和多样性美育的趣味性是指美育的实施手段是以美的形象吸引人其过程不是严肃的而是伴随个人趣味的激发和满足美育的感染性是指美育不是以理服人而是以情感人美育过程是人的各种

36、心理因素综合作用的过程而其中情感是起核心作用的动力因素美育的多样性是指从运作方式来看美育在时空上灵活自由在个体针对性上显现差异的特性美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌11 美的形式的特性是什么美的形式特性是美的形式依存于美的事物美的形式与美的内容紧密联系美的形式具有可变性12 色彩的基本特性是什么1表情性即色彩具有表达一定情感的特性2象征性指色彩具有的观念蕴涵特性3审美意味的复杂性指色彩所具有的审美意味的多样性和不确定性13试举例论述节奏与韵律的联系与区别节奏是指事物在运动过程中其相同因素有规律地重复的连续形式韵律指节奏有规律地变化和重复产生的一种情调二者的共同点都是有节奏的深化是有变化

37、的重复使形式产生出情趣如长城大小相同的砖石不断重复砌成城墙呈现秩序井然的节奏之美而墙体依山势蜿蜒起伏绵绵不绝飞腾变化又形成一种气韵生动的韵律传达出丰富的情感意味14 试举例论述古典艺术形式美的形态古典艺术的基本美学原则是强调再现注重忠实于生活追求真实大多严格按照形式美法则并运用形式美的组合规律进行创作所以其艺术作品的形态大多完整典雅和谐最突出地体现在造型艺术作品中15书为心画指的是什么书为心画是书法艺术的基本特征之一出自于汉代扬雄在法言问神中所说的书心画也指书法是一种表现人类心灵的艺术借笔墨线条形体结构等来表现人的品格气质情操抒发书写者的喜怒哀乐其极致是和人的精神相通的书法艺术可概括地表现特定

38、时代的美学情调和文化精神16 审美文化形态的划分的标准是什么审美文化形态就是指审美文化的具体存在状态 1从文化演变的角度可将审美文化划分为古典性审美文化现代性审美文化和外来审美文化 2从社会分层角度可将审美文化形态划分为高雅文化大众文化和民间文化各种不同的审美文化形态具有不同的基本特征17 怎样理解大众文化的美育途径第一正确对待大众文化产品引导学生学会鉴别优秀作品的能力提高对大众文化产品的理解能力 第二发掘大众文化产品中的积极因素充分利用起喜闻乐见的审美形式感染人激发人以达到良好的美育效果 关于这一点需要注意第一大众文化的这种积极作用是以一种愉悦大众的形式来实现的第二在这种愉悦的影响下大众文化

39、文本之中也会携带一些庸俗倾向这就需要真确引导分辨优劣第三大众文化积极的美育作用常常在一种无意识的条件下实现这些特点的存在就要求我们仔细辨析大众文化产品中的各种意义引导学生了解其中富有价值的成分18 请简要回答青少年发展阶段的基本特点青少年发展阶段的基本特点是过渡性转换性不稳定性过渡性是指此阶段中个体生理发育由儿童向成人迅猛过渡转换性是指个体的情感智力道德等各方面从幼稚向成熟转变不稳定性是指个体的社会归属感尚比较模糊感情生活也动摇不定19 简述青少年美育的意义意义在于它是促进青少年审美发展的需要是培养健康人格的需要也是实施素质教育的需要20 青少年美育目标包含哪些内容青少年美育目标包括五方面即青

40、春形象的塑造想象力的激发理性能力的培养价值取向的引导和健康人格的生成论述题 1试举例论述理论思辨与文本批评结合的方法理论思辨与文本批评结合是美学研究的方法之一它是由美学既是一门理论学科又必须要密切关注具体形象的特点决定的理论思辨指凭借概念判断和推理进行抽象思考文本批评是指对于个别的审美现象的具体分析过程美学研究一方面要求运用理论思辨的方法去分析丰富多样的个别审美形象从具体到抽象从个体到一般把握住具有普遍意义的特点和规律来另一方面也要求对于个别的审美形象尤其是艺术作品要自觉运用一定的一般理论去把握分析由抽象回归具体从一般回到个别从而揭示出特定对象的特殊意义在美学中理论思辨与文本批评是相互结合的我

41、们在学习美学时也要结合着美学理论的学习和对具体审美文本的鉴赏来提高美学理论素养和文本批评的能力不能重此轻彼例如当我们对王羲之的书法作品兰亭集序进行美学分析时既要凭借中国古典美学理论来把握住作品中蕴藏的中国书法美学的普遍特性又要注意挖掘出它艺术上的独创性和独特意味这就应从文本分析入手通过作品独特的点线造型和气韵流动分析其中深厚的审美意味和人格风貌2论述美的形象性特征美的形象性美的形象性是美的基本特征之一它是指美通过符号形式而创造具体可感画面的特性从客体方面理解美总是在符号形式中呈现为具体可感丰富活泼的生动形象从主体方面来说美依赖于主体对形象的直觉这主客体的交互作用造就了生动感人的美 具体来说首先

42、美必须呈现为形象形象是事物的形色声味态诸方面的统一体是具体可感的生动存在方式人的丰富情绪通过形象而获得实在的质感形象是美的呈现方式离开了形象美无踪无影无从谈起第二美的形象不依赖概念和推理而依赖于人对对象的直觉美的形象在主体和对象交互影响召唤和应答中诞生和呈现第三美的形象极富生命节奏和韵律它往往是不停流动和变易呈现生机勃勃的活力第四美的形象以音乐为最高境界按照中国人的审美观念宇宙和心灵深处的深层音响显现为形象中内涵的节奏和韵律的跃动而这正是音乐的审美特征3 论述艺术美的基本特征艺术美的基本特征体现在艺术符号的形式与意蕴艺术创作中的创造与规范艺术接受中的个体与社会的统一三方面 首先艺术作品是形式与

43、意蕴的统一这是艺术美的首要特征艺术符号是有意蕴的但它必须通过一定形式表现出来二者是有机融合的整体而不是简单相加或彼此分离如徐悲鸿的奔马图风驰电掣生动逼真的奔马形象表现出深沉的爱国情思和热切期望祖国进步发达的精神意蕴二者水乳交融不可剥离 第二艺术创作又是创作与规范的统一创造性是艺术的重要特征作为艺术家生命的个性表现艺术美即必须接受艺术创作规范的制约又应充分体现艺术家的独特创造精神它应是对传统规范的挑战这两方面的辩证统一能形成艺术美徐悲鸿的奔马之所以成为艺术美的经典形象就在于表现出了鲜明的在继承传统基础上可贵而卓有成效的创造性成为独一无二的这一个 第三在艺术接受中观众的审美关照既有个体差异而个体的

44、审美愉悦又具有可普遍传达性符合一定社会标准在个体差异和社会标准之间保持动态统一4 论述美感活动中主体和对象的互动关系美感是人对美的事物的自由感受在审美活动中主体不是作为被动的接受者消极地等待来自对象的感动对象也不是机械的存在物被动地等待主体的反映在美感活动中主体具有强烈意向对象具有丰富生命二者互相呼唤和应答同时又互相建构和塑造由此形成了动态的审美体验过程这种互动关系体现在以下三方面 第一主体于对象互相呼唤和应答主体期待对象对象诱惑主体二者之间展开呼唤与应答的交流活动在积极的能动的交流中生成了美感例如中国古典美学家运用物感来描述对象对主体的积极影响运用物感来描述主体对对象的能动作用自然之气变化无

45、穷这生动变化的事物摇撼感动人的性情而人对事物的感受和评价渗透着主体精神的感觉则积极回应并侵染事物 第二主体与对象互相建构和塑造对象改变了主体主体也改变了对象对象对主体的改变是指对象刺激主体引发主体感觉的运动激活主体情感对象的不同存在方式和呈现形态建构并塑造了主题不同美感心理主体对对象的改变是指主体通过感觉赋予对象以情感生命使对象成为活的形象我见青山多妩媚料青山见我亦如是这诗句就生动地体现了人对自然对象的这种充满人情味的积极交流和塑造 第三主体和对象的互动推进了审美体验过程随着审美体验过程的推进对象展示出它的丰富形态主题表现出他的复杂情感这种情形在艺术创造活动中得到了最充分的体现5从艺术创作过程

46、论述审美体验与艺术的关系艺术创造过程一般分为互相关联渐层推进的三个主要环节兴发阶段构思阶段和物化阶段审美体验既是艺术创造活动的起点又是贯穿整个过程的创造性动力因素 第一审美体验是艺术兴发的根本动力艺术兴发不是什么神秘力量的作用而是审美体验酝酿而导致的精神爆发效应为什么我的眼中常含泪水因为我对着土地爱得深沉诗人艾青的诗句生动地表明是对祖国眷念的情感体验深沉的忧患意识的长期积聚和酝酿激活了诗人诗歌创作的欲望和激情 第二审美体验是艺术构思的内在逻辑艺术构思是主体在丰富体验的基础上把客观物象变为审美意象的过程俄国作家阿托尔斯泰在苦难的历程第二部题记中说其作品在清水里泡三次在血水里浴三次在碱水里煮三次这

47、种深刻的丰富体验给艺术构思所带来的不仅是丰富的材料最重要的是赋予艺术构思以内的逻辑这种艺术创造的特定逻辑就是审美体验的逻辑或者说情感的逻辑想象的逻辑他们在根本上都是人的生命活动的内在律动 第三审美体验是艺术物化的终极根据艺术物化是指艺术主体把心灵中的审美体验创造性地转化生动可感的艺术形象的过程红楼梦满纸荒唐言一把辛酸泪是曹雪芹十年辛苦不寻常把人生的凄凉和心酸历史的没落与哀婉化为贾史王薛四大家族的苍茫命运和众多的人物形象那是主体的审美体验在心灵中生成的审美意象的物化它们的最后根据就在审美体验之中6如何理解孔子的美育观孔子的美育观代表着儒家的美育观点对我国后来的美育理论产生了很大的影响孔子的人格理

48、想是尽善尽美的君子这是在外的优雅形象与内在在的仁爱之心的完美统一需要进行什么塑造即所谓文质彬彬然后君子质核心是仁而文即艺术诗乐文等在人性和人格完善方面具有重要作用因此孔子仁心君子的人格理想出发构建起他的美育观首先强调以理节情主张应让情感的宣泄接受理性或礼仪引导发乎情止乎礼义乐而不淫哀而不伤塑造合乎礼教的仁人君子其次注重情感教育认为仁需要从内心感受进行体认外在的道德法则只有内化为个体自觉的情感要求才能成为人格修养的组成部分知之者不如好之者好知者不如乐知者第三特别突出诗歌的感发作用孔子认为诗可以兴观群怨即诗歌可以兴发感情可以观察世风民情可以沟通群体关系可以宣泄怨恨因此重视诗歌的教化功能认为不学诗无

49、以言不学习诗经就没办法发言从而形成了以诗歌为重要美育途径的诗教传统7 试举例论述多样统一的两种基本形态各有什么特点多样统一作为形式美的组合规律之一其两种基本形态是调和与对比调和是各种非对立因素之间相联系的统一对比是各种对立因素之间的统一二者的特点主要体现在差异因素的趋向性的不同上 调和的主要特点是差异中趋同是两种或多种相似因素的相互联系使之和谐统一形成差异不大的变化产生协调的美感对比的主要特点是在差异中趋异把美的事物中有明显差异的两种或多种因素相互组合在互相映衬和对照中使各自的特征更加突出 作为多样统一的基本形态对比和调和都是在统一中有变化在变化中求统一表现出多样统一的和谐美8试举例论述形式美

50、教育的特征形式美教育的特征主要包括三个方面即普遍宜人性符号直觉性和形式仿效性 普遍宜人性是指形式美教育具有普遍适用和乐于接受的特性形式美广泛存在并且适合人们的心理需求和生理需求它的独立审美价值可以随时地使人产生愉悦自然而然地受到美育 符号直觉性是指形式美教育具有借助符号形式而获得当下直接领悟的特性形式美是美的事物形式外观的造型符号它可以直接作用于人的感官使人获得感性直观经过形式美育的反复训练提高人的审美感受力和审美素质然后上升直觉高度加强人对形式符号所表达的情感和意蕴进一步的体验和领悟 形式仿效性是指形式美教育可使人通过对经典形式美的仿效而达到对形式美的创造性运用形式美教育应以经典艺术为形式美的典范同时让接受者进行模仿效法在感知体验的基础上进行必要的技能技巧的训练在反复多次的联系中掌握形式美的规律和技巧达到运用形式美并能动地创造形式美9试举例论述艺术符号的特性艺术符号具