第117445号综合探究二--感悟沧桑巨变

1、 人们常用人们常用“沧海桑田沧海桑田”这个这个成语感慨世界变迁之大，那你能成语感慨世界变迁之大，那你能说说说说 “ “沧海桑田沧海桑田”的含义吗？的含义吗？大海变成桑田，桑田变成海大海变成桑田，桑田变成海洋，比喻世事变化很大。洋，比喻世事变化很大。得天独厚的大河文明得天独厚的大河文明大河大河农业农业人口增加人口增加城市城市国家国家 人类最初的文明都出现在大河流域说明了什么问题？说明自然环境对人类的影响很大尤其是在人类弱小的时候自然环境起了决定作用人类的存在对自然人类的存在对自然环境有没有影响？环境有没有影响？ 古埃及文明是古埃及文明是“尼罗河的赐予尼罗河的赐予”。在历史上，每。在历史上，每到夏

2、季，来自上游的淤泥随着河水的漫溢，都要给到夏季，来自上游的淤泥随着河水的漫溢，都要给埃及留下一层薄薄的沉积层，足以补充从田地中收埃及留下一层薄薄的沉积层，足以补充从田地中收获的作物所吸收的养分，从而使这块土地能够生产获的作物所吸收的养分，从而使这块土地能够生产大量的粮食大量的粮食.。无比优越的自然条件造就了埃及漫长。无比优越的自然条件造就了埃及漫长而辉煌的文明。然而由于尼罗河上游地区的森林不而辉煌的文明。然而由于尼罗河上游地区的森林不断地遭到砍伐，以及过度放牧、垦荒等，使水土流断地遭到砍伐，以及过度放牧、垦荒等，使水土流失日益加剧，尼罗河中的泥沙逐年增加，埃及再也失日益加剧，尼罗河中的泥沙逐年

3、增加，埃及再也得不到那宝贵的沃土，昔日的得不到那宝贵的沃土，昔日的“地中海粮仓地中海粮仓”从此从此失去了往日的辉煌，现已成为地球上的贫困地区之失去了往日的辉煌，现已成为地球上的贫困地区之一。一。 古巴比伦文明的发源地美索不达米亚平原。这古巴比伦文明的发源地美索不达米亚平原。这里曾经是林木葱郁、沃野千里，富饶的自然环境里曾经是林木葱郁、沃野千里，富饶的自然环境孕育了辉煌的巴比伦文化，孕育了辉煌的巴比伦文化， 然而，却由于无休然而，却由于无休止地垦耕、过度放牧、肆意砍伐森林等，破坏了止地垦耕、过度放牧、肆意砍伐森林等，破坏了生态环境的良性循环，使这片沃土最终沦为风沙生态环境的良性循环，使这片沃土最

4、终沦为风沙肆虐的贫瘠之地，肆虐的贫瘠之地，2000年前漫漫黄沙使巴比伦王年前漫漫黄沙使巴比伦王国在地球上消失。如今，这块土地所供养的的人国在地球上消失。如今，这块土地所供养的的人口还不及汉穆拉比时代的口还不及汉穆拉比时代的1/4。 古印度文明，发祥于印度河流域。人们利用古印度文明，发祥于印度河流域。人们利用印度河四季充沛的河水与一年两季的洪水种出印度河四季充沛的河水与一年两季的洪水种出了丰盛的庄稼，是名符其实的粮仓。然而，毫了丰盛的庄稼，是名符其实的粮仓。然而，毫无顾忌地开垦，无休止地砍伐森林，使温德亚无顾忌地开垦，无休止地砍伐森林，使温德亚山和喜马拉雅山南麓的水土大量流失淤塞了河山和喜马拉雅

5、山南麓的水土大量流失淤塞了河道，破坏了生态结构和生态平衡，土地沙化出道，破坏了生态结构和生态平衡，土地沙化出现了，昔日的沃野良田逐渐变成了茫茫沙漠。现了，昔日的沃野良田逐渐变成了茫茫沙漠。 黄河流域是我国古老文明的发祥地，黄河流域是我国古老文明的发祥地，4000多年前，多年前，这里森林茂盛、水草丰富、气候温和、土地肥沃。这里森林茂盛、水草丰富、气候温和、土地肥沃。据记载，周代时，黄土高原森林覆盖率达到据记载，周代时，黄土高原森林覆盖率达到53，良好的生态环境，为农业发展提供了优越条件。但良好的生态环境，为农业发展提供了优越条件。但是，自秦汉开始，森林不断遭到大面积砍伐，使水是，自秦汉开始，森林

6、不断遭到大面积砍伐，使水上流失日益加剧，黄河泥沙含量不断增加。清代进上流失日益加剧，黄河泥沙含量不断增加。清代进一步达到一步达到70，这就使黄河的河床日趋增高，有些，这就使黄河的河床日趋增高，有些河段竟高出地面很多，形成河段竟高出地面很多，形成“悬河悬河”，遇到暴雨时，遇到暴雨时节，河水便冲决堤坝，泛滥成灾，黄河因此而成为节，河水便冲决堤坝，泛滥成灾，黄河因此而成为名符其实的名符其实的“害河害河”。与此同时，这一带的沙漠面。与此同时，这一带的沙漠面积日复一日地扩大，生态环境急剧恶化。积日复一日地扩大，生态环境急剧恶化。 比一比比一比 为什么当时的蓝田人选择在这块为什么当时的蓝田人选择在这块土地

7、上繁衍生息呢土地上繁衍生息呢? ?项项 目目远古时期远古时期森森 林林河河 流流动动 物物植植 物物 覆盖面广覆盖面广种类繁多种类繁多水源丰富水源丰富植被茂密植被茂密面积锐减面积锐减种类稀少种类稀少出现断流出现断流植被破坏植被破坏现实状况现实状况 关中平原上的西安关中平原上的西安, ,古称长安古称长安, ,是中国历是中国历史文化名城之一，先后有周、汉、隋、唐等史文化名城之一，先后有周、汉、隋、唐等十多个朝代在这里定都。隋代和唐代中期以十多个朝代在这里定都。隋代和唐代中期以前对于长安城多有修建，但唐代后期由于关前对于长安城多有修建，但唐代后期由于关中地区的经济衰退，漕运困难，长安城的地中地区的经

8、济衰退，漕运困难，长安城的地位开始下降。唐朝以后，中国统一王朝的都位开始下降。唐朝以后，中国统一王朝的都城明显地向东迁移。城明显地向东迁移。为什么唐以后，中国统一王朝不再建都于今为什么唐以后，中国统一王朝不再建都于今长安一带？（填上表）长安一带？（填上表）角色扮演角色扮演如果你是一位蓝田人，看到家如果你是一位蓝田人，看到家园今昔的变化，你有何感想？园今昔的变化，你有何感想？ 人类依赖和利用优越的自然环境人类依赖和利用优越的自然环境, ,创创造和发展了灿烂的文明造和发展了灿烂的文明, ,但过度的开发但过度的开发, ,却破坏了自然环境却破坏了自然环境, ,又又导致了文明的衰导致了文明的衰落落。维护

9、人与自然间的和谐维护人与自然间的和谐是我们每个是我们每个现代化公民应尽的现代化公民应尽的责任责任。昔日是岸上垃圾成堆，河水臭气冲天，昔日是岸上垃圾成堆，河水臭气冲天，如今是岸上杨柳依依，河水清澈见底。如今是岸上杨柳依依，河水清澈见底。七嘴八舌七嘴八舌话变迁话变迁长江，长江，我是黄河长江，长江，我是黄河黄河，黄河，我也是黄河黄河，黄河，我也是黄河五六十年代淘米洗菜，五六十年代淘米洗菜，七八十年代雨污混战，七八十年代雨污混战，九十年代鱼虾绝代，九十年代鱼虾绝代，如今洗不净马桶盖。如今洗不净马桶盖。 哪些是好的变化，哪些是不好的变化？哪些是好的变化，哪些是不好的变化？对于发生的变化，我们该怎么办？对

10、于发生的变化，我们该怎么办？既要金山银山，又要绿水青山既要金山银山，又要绿水青山我们不能以牺牲环境为代价来我们不能以牺牲环境为代价来换取经济的一时发展换取经济的一时发展2、我们不要陶醉于我们对大自然的胜利，、我们不要陶醉于我们对大自然的胜利，对每一次这样的胜利，自然界有时都会对每一次这样的胜利，自然界有时都会报复我们。每一次胜利，在第一步都确报复我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消。料的影响，常常把第一个结果又取消。 恩格斯恩格斯1、

11、人定胜天；制天命而用之、人定胜天；制天命而用之 荀子人类对环境的影响 当人类比较强大的当人类比较强大的时候，既能保护环境，时候，既能保护环境，也能破坏环境。我们应也能破坏环境。我们应树立科学发展观，与大树立科学发展观，与大自然和谐相处。自然和谐相处。 人类依赖和利用优越的自人类依赖和利用优越的自然环境，创造和发展了灿烂的然环境，创造和发展了灿烂的中华文明，但同时过度的开发，中华文明，但同时过度的开发，破坏了自然环境，又导致了文破坏了自然环境，又导致了文明的衰落。明的衰落。我们难道不应该反我们难道不应该反省一下人与自然应该怎样相处省一下人与自然应该怎样相处吗？吗？ 古人云古人云“沧海月明珠有泪，

12、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟”。回首蓝田人。回首蓝田人家园的过去，十二个王朝都城的家园的过去，十二个王朝都城的辉煌历史都已烟消云散。沧海桑辉煌历史都已烟消云散。沧海桑田，是人类的失误，还是自然界田，是人类的失误，还是自然界冥冥之中的安排？今天这节课我冥冥之中的安排？今天这节课我们就一起来面对这份历史的沉重。们就一起来面对这份历史的沉重。 “人定胜天人定胜天”这个成语常被解释为这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自人类一定能够战胜自然然”。其中，。其中，“人人”指人类，指人类，“定定”为一定能够，为一定能够，“胜胜”为战为战胜，胜，“天天”指自然，整个词组断读为指自然，整个词组断

13、读为“人定胜天人定胜天”。其。其实，实，“人定胜天人定胜天”的正确断读应该是的正确断读应该是“人定胜天人定胜天”。 宋宋刘过刘过龙洲集龙洲集襄央歌襄央歌中写到：中写到：“人定兮胜天，半人定兮胜天，半壁久无胡日月壁久无胡日月”，其中的，其中的“兮兮”字为语气词，而字为语气词，而“人定人定”是一是一个词，那么个词，那么“定定”就不是就不是“一定能够一定能够”的意思了。的意思了。古人认为，在军事较量中有三个重要因素古人认为，在军事较量中有三个重要因素天、地、人，天、地、人，并有古训：并有古训：“天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和”。“天时天时”可理可理解为机遇或气候条件，解为机遇或

14、气候条件，“地利地利”为有利的地理条件，为有利的地理条件，“人和人和”则是最重要的，意为众人团结和气。三者皆为军事较量中取胜则是最重要的，意为众人团结和气。三者皆为军事较量中取胜的重要因素，三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是天时地利人的重要因素，三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是天时地利人和的典范。和的典范。 俗话又说：谋事在人，成事在天。其实，俗话又说：谋事在人，成事在天。其实，“人定胜人定胜天天”所说的所说的“人定人定”是指上述三个重要因素之一的人。是指上述三个重要因素之一的人。 成语词典成语词典将将“人定胜天人定胜天”中的中的“人定人定”解释为人谋，解释为人谋，并引用冯梦龙并引用冯梦龙喻世明言喻世明言和梁启超和梁启超新罗马新罗马为例。为例。喻喻世明言世明言卷九：卷九：“却又犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴却又犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也”。从这段。从这段文章可看出，文章可看出，“人定胜天人定胜天”并无并无“人类一定能够战胜自然人类一定能够战胜自然”之意，而是指在一定条件下，人的