推荐人生的境界

1、人生的境界人生的境界冯友兰冯友兰1.了解人生的四种境界，提高学生对人生的认识。了解人生的四种境界，提高学生对人生的认识。 2.掌握文章开合自如，环环相扣的缜密思路。掌握文章开合自如，环环相扣的缜密思路。3.理解本文浅言深意的特点。理解本文浅言深意的特点。 冯友兰冯友兰(18951990)，字芝生，著名的哲学家、，字芝生，著名的哲学家、哲学史家，教育家。河南唐河人。哲学史家，教育家。河南唐河人。1915年入北大学习，年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。曾以清华等学校任教。曾以“三史三史“（中国哲学史中国哲学史、

2、中国哲学简史中国哲学简史 30年代初出版、年代初出版、中国哲学史新编中国哲学史新编建国后著）释今古，建国后著）释今古， 40年代写六书（年代写六书（新理学新理学、新事论新事论、新世训新世训、新原人新原人、新原道新原道、新知言新知言）”总结了一生的学术成就，以程朱理学总结了一生的学术成就，以程朱理学结合新实在论，构建其结合新实在论，构建其“新理学新理学”体系。论著编为体系。论著编为三松堂全集三松堂全集。据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯友兰的友兰的中国哲学史中国哲学史是第一本必读之书。是第一本必读之书。百年之前，百年之前，中国人因为有中国人因为有

3、严复严复而知有西方学术；迄今为止，外国而知有西方学术；迄今为止，外国人因有人因有冯友兰冯友兰而知中国哲学。所以，若要说起而知中国哲学。所以，若要说起20世纪世纪中国哲学，是不能不谈到哲学大师冯友兰的。中国哲学，是不能不谈到哲学大师冯友兰的。建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：有人问他们：“你们在干什么？你们在干什么？” “在砌砖。在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说：第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。第三个泥

4、水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是做的是“在砌砖在砌砖”、“在挣钱在挣钱”还是还是“在建造一座漂亮的大楼在建造一座漂亮的大楼”？我们又将？我们又将拥有什么样的人生境界呢？让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。拥有什么样的人生境界呢？让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。请同学们快速阅读课文，思考：请同学们快速阅读课文，思考：1

5、.课文结构应该如何划分？课文结构应该如何划分？2.文章题为文章题为“人生的境界人生的境界”，什么是，什么是“人生人生的境界的境界”？作者谈到了哪几种人生境界？以？作者谈到了哪几种人生境界？以什么为根据来划分的？什么为根据来划分的？3.作者认为哲学的任务究竟是什么？作者认为哲学的任务究竟是什么？ 1.什么是人生的境界？从文中找出来。2.人生的境界有哪几个层次？3.人生的境界依据什么来划分的？4.文章是怎样阐述这四种人生境界的？ 人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在在做什么，并且自觉地在做。正是这种

6、觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。四种境界划分的依据是什么？四种境界划分的依据是什么？觉解指数：无自然境界自然境界觉解指数：较低觉解指数：较高觉解指数：最高功利境界功利境界道德境界道德境界天地境界天地境界觉解的程度 天地境界的人眼光与胸襟超越了现实社会，是跨越时空的，天天地境界的人眼光与胸襟超越了现实社会，是跨越时空的，天地万物、古往今来皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏风云、纵横地万物、古往今来皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏风云、纵横捭阖

7、、总览古今、文理兼融、博学睿智、情怀旷达、人性完善、悲捭阖、总览古今、文理兼融、博学睿智、情怀旷达、人性完善、悲天悯人、思济天下。如是，就可以抵达人生的最高境界而成为所谓天悯人、思济天下。如是，就可以抵达人生的最高境界而成为所谓的的“天民天民”、“圣人圣人”。“觉解觉解”可以理解为可以理解为一个人对自己与社会、一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。的觉悟与理解。 人人生生境境界界自然境界自然境界功利境界功利境界道德境界道德境界天地境界天地境界自然的产物精神的创造作者是怎样评价这四种境界的？作者是怎样评价这四种境界的？l自然境界

8、、功利境界的人是自然的产物。没自然境界、功利境界的人是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人就处在自然有受过道德教育、哲学教育的人就处在自然境界、功利境界。所谓境界、功利境界。所谓“道德境界、天地境道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。界的人，是人应该成为的人。”意思就是应意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。天地境界的人。1、哲学的任务是什么？ 2、提高人生境界的途径是什么？怎样达到天地境界？帮助人达到道德境界帮助人达到道德境界(贤人贤人)和天

9、地和天地境界境界(圣人圣人) ，特别是达到天地境界特别是达到天地境界。 “为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他做的事对于他就有不同的意义。（10）” 这是课文中的精彩之笔。请对其进行分析，从中引出一点为人处事的哲理。 重点解读崇高寓于平凡，平凡蕴崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。追求崇高要从平凡含崇高。追求崇高要从平凡甚至琐碎的事情开始做起，甚至琐碎的事情开始做起，崇高的境界往往体现于日常崇高的境界往往体现于日常细节之中。细节之中。课课文文结结构构提出问题分析问题解决问题哲学的任务是什么，哲学的任务是哲学的任

10、务是什么，哲学的任务是提高人的精神境界提高人的精神境界自然境界自然境界 中国哲学既入世又出世的特点，中国哲学既入世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。它对未来的哲学可能有所贡献。道德境界道德境界 功利境界功利境界 天地境界天地境界 四种境界四种境界 课本上说达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。拓展延伸屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 蔺相如 以先国家之急而后私仇也 诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已 文天祥 臣

11、心一片磁针石，不指南方誓不休 杜甫 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 林觉民 为天下人谋永福 他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻 开头我们提到过三个水泥匠，通过冯友兰先生的开头我们提到过三个水泥匠，通过冯友兰先生的阐述，我们可以明确第一个泥水匠属于自然境界，第阐述，我们可以明确第一个泥水匠属于自然境界，第二个泥水匠属于典型的功利境界，第三个泥水匠也属二个泥水匠属于典型的功利境界，第三个泥水匠也属于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。可见，于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。可见，同样一件事情，个人会有不同的境界。那么，请我们同样一件事情，个人会有不同的境界。那么，请我们也来思考一下，同样大家都坐在这个教室里学习，你也来思考一下，同样大家都坐在这个教室里学习，你的境界是什么？学完本文以后，你有对自己的学习是的境界是什么？学