中考文言文复习之七下

1、 七年级下册文言文复习背诵默写1.1.东市买骏马，东市买骏马， 。6.6. 背诵默写1.峨眉山月半轮秋，峨眉山月半轮秋， 本文选本文选自自临川先生文集，作者王安石临川先生文集，作者王安石（1021-10861021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。谥号北宋政治家、文学家。谥号 文文 。著有王临。著有王临川集、王文公文集，川集、王文公文集，他是唐宋八大家之他是唐宋八大家之一。一。伤仲永伤仲永作家作品简介作家作品简介唐宋八大家：唐代：韩 愈柳宗元宋代：欧阳修 王安石 曾 巩 苏 洵 苏 轼 苏 辙 金溪民方仲永，世隶耕。金溪民方仲永，世隶

2、耕。 仲永生五年，未仲永生五年，未尝尝识识书具书具，忽啼求之。，忽啼求之。 父异焉，借父异焉，借旁近旁近与之，即书诗四句，并自为其名。与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、其诗以养父母、收族收族为意，传一乡秀才观之。为意，传一乡秀才观之。（以以为：把为：把当作，养：赡养。当作，养：赡养。 ）自是自是指物作诗指物作诗立就立就，其，其文理文理皆有可观者。皆有可观者。邑人邑人奇之，奇之，稍稍稍稍/宾客宾客其父，或以钱币其父，或以钱币乞乞之。之。父父利其然利其然也，日也，日扳扳仲永环仲永环谒谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。通通“攀攀” 按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语余闻之也久。余闻之

3、也久。明道明道中，从中，从先先人人还家，于舅家见之，十二三矣。还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能令作诗，不能称称前时之闻。又七前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：曰：“泯然泯然众人矣众人矣。”对已去世的人的对已去世的人的敬称。敬称。“先人先人”在这里指在这里指“先先父父”。完全。指原先的特点完全。指原先的特点完全消失了完全消失了相称相称 余闻之也久。明道中，从先人还家，余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能令作诗，不能称称前时之闻。前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。又七年，还自扬州，复到舅家

4、问焉。曰：曰：“泯然泯然众人矣。众人矣。”按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语王子王子曰：仲永之曰：仲永之通悟通悟，受之天受之天也。也。其受之天也，其受之天也，贤于材人贤于材人远矣。远矣。卒卒之为众之为众人，则其人，则其受于人受于人者者不不至至也也。彼其彼其受之天受之天也，如此其贤也，不受之人，也，如此其贤也，不受之人，且且为众人；为众人；今今夫夫不受之天，不受之天，固固众人，又不受之人，众人，又不受之人，得得为众人而为众人而已已耶耶? ? 本来本来止止能能那那终于终于尚且尚且达到达到王子曰：仲永之王子曰：仲永之通悟，受之天通悟，受之天也。也。其受天也，其受天也，贤贤于于材人材人远矣。远矣

5、。卒卒之为众人，则其之为众人，则其受于人者受于人者/不至不至也。也。彼其彼其受之天也，如此其贤也，不受之受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶得为众人而已耶？恐怕连普恐怕连普通人还不如罢了。通人还不如罢了。 课内文言文阅读课内文言文阅读（一）伤仲永（一）伤仲永（1）、释词）、释词 1 世世隶隶耕耕 2 日日扳扳仲永仲永环谒环谒于邑人于邑人 3 父父利利其然也其然也 4 父父异异焉焉 5自是指物作诗立自是指物作诗立就就 6 或或以钱币乞之以钱币乞之 （2） 翻译下列句子翻译下列句子 邑人奇之，稍稍

6、宾客其父邑人奇之，稍稍宾客其父（3）方仲永由天资过人变得）方仲永由天资过人变得“泯然众人泯然众人”，原因是什么，原因是什么? 属于属于通通“攀攀”，牵，引，牵，引 四处拜访四处拜访认为认为有利可图有利可图对对感到诧异感到诧异同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客。 完成完成从方仲永个人情况来看，原因是从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而贪图小利，目光短浅，而“不使学不使学”。从道理上来说，原因是作者在后。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永面

7、的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人卒之为众人”，是因为，是因为“其受于人其受于人者不至者不至”，即没有受到后天正常的教育。，即没有受到后天正常的教育。有的人有的人写方仲永幼年时天资过人，具有写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；作诗才能；写十二三岁时的方仲永才能衰退，写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；大不如前；写方仲永有过七年后完全变成一个平写方仲永有过七年后完全变成一个平庸之人。庸之人。第一部分：（第一部分：（1-21-2）（以叙事为主）（以叙事为主）简叙仲永才能发展变化的三个阶段。简叙仲永才能发展变化的三个阶段。第一阶段：第一阶段：第二阶段：第二阶段：第三阶段：第三阶段：思路结

8、构思路结构第二部分第二部分（3 3） 这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育对成才的重要作用。对成才的重要作用。第一层：从第一层：从“王子曰王子曰”到到“不至也不至也”揭示了仲永才能泯灭的原因。揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层：从第二层：从“彼其彼其”到文末到文末由仲永引申出天赋差的人如果不由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人受之人”，结，结局将更可悲。局将更可悲。本段以议论为主，讲了两层意思本段以议论为主，讲了两层意思思路结构思路结构1 1、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子：、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子： ， 2 2、最能表现仲永幼时天资过

9、人的句子：、最能表现仲永幼时天资过人的句子：金溪民方仲永金溪民方仲永 ， 世隶耕世隶耕 。自是指物作诗立就自是指物作诗立就 ，其文理皆有可观者。，其文理皆有可观者。3 3、最能表现仲永十二、三岁时，才能、最能表现仲永十二、三岁时，才能衰退的句子：衰退的句子：4、又七年后的结局：、又七年后的结局：5、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态的句子：知之态的句子： 令作诗，不能称前时之闻。令作诗，不能称前时之闻。泯然众人矣泯然众人矣日扳仲永环谒于邑人。日扳仲永环谒于邑人。6、说明仲永未能受到正常的后天教育的句子：、说明仲永未能受到正常的后天教

10、育的句子：7 7、为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命运变化的关键的、为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命运变化的关键的句子：句子： 父利其然也父利其然也, 日扳仲永环谒于邑人，不使学。日扳仲永环谒于邑人，不使学。不使学不使学8 8、第一、二段的过渡句：、第一、二段的过渡句：9 9、仲永变化的原因：、仲永变化的原因：余闻之也久。余闻之也久。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 其受于人者不至。其受于人者不至。 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和定作用的因素，起决定作用的

11、因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。我们可以从仲永身上吸取哪些教训？我们可以从仲永身上吸取哪些教训？ “天才是百分之一的灵感加上百分之九十天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水九的汗水” 爱迪生爱迪生名言警句名言警句“吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。

12、” ” “活到老，学到老活到老，学到老” ” （四）口技 1、本文选自、本文选自 。这是。这是 朝代朝代 编选的编选的笔记小说笔记小说。口技口技的作者的作者 ，字，字 ，朝代，朝代 。2、释词、释词 京口有京口有善善口技者口技者 会会宾客大宾客大宴宴 施施八尺屏障八尺屏障 满满坐坐寂然寂然 其夫其夫呓语呓语 但闻但闻屏障中屏障中 妇妇抚抚儿儿乳乳，儿含，儿含乳乳啼啼 妇拍而妇拍而呜呜之之 宾客意宾客意少舒少舒 稍稍稍稍正坐正坐 中间中间力拉崩倒之声力拉崩倒之声 曳曳屋许许声屋许许声虞初新志虞初新志清清清清张潮张潮林嗣环林嗣环铁崖铁崖擅长擅长适逢，正赶上适逢，正赶上 举行宴会举行宴会设置，安放设

13、置，安放通通“座座”，座位，座位说梦话说梦话只听见只听见抚摸，安慰抚摸，安慰 喂奶喂奶 乳头乳头轻声哼唱着哄小孩入睡轻声哼唱着哄小孩入睡稍微稍微 伸展，松弛伸展，松弛渐渐渐渐中间夹杂着中间夹杂着拉拉 京中有京中有善善口技者。口技者。会会宾客大宾客大宴宴，于于厅事厅事之之东北角，东北角，施施八尺屏障，八尺屏障，口技人坐屏障中，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺一桌、一椅、一扇、一抚尺而已而已。擅长、善于擅长、善于举行宴会举行宴会在在的的设置、安放设置、安放适逢适逢罢了罢了里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。一块醒木罢了。京城里有一个

14、善于表演口技的人。京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的帷幕，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的帷幕，这位表演口技的艺人坐在帷幕中，这位表演口技的艺人坐在帷幕中， 众宾团 坐。 少 顷，但闻屏障中抚尺一下， 满坐寂然，无敢哗者。 一会儿一会儿只只通通“座座”，名词，名词喧哗，大声说话喧哗，大声说话围绕而坐围绕而坐全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。客人们围坐在一起。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得屏障过了一会儿，只听得屏障里醒木一拍，里醒木一拍，遥遥 闻深巷

15、中犬闻深巷中犬吠吠， 便便有妇人有妇人惊惊 觉觉 欠欠 伸伸， 其夫其夫呓语呓语。既而儿醒，大既而儿醒，大啼啼。夫。夫亦亦醒。醒。妇抚儿妇抚儿乳乳，儿含，儿含乳乳啼，妇拍而呜啼，妇拍而呜 之之。远远的远远的狗叫狗叫就就(被被)惊醒惊醒哭哭也也动词，动词，喂奶喂奶名词，乳头名词，乳头他，指小孩他，指小孩打呵欠，伸懒腰打呵欠，伸懒腰说梦话说梦话妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。着哄他睡觉。只听到远远的深巷里一阵狗叫声，只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被

16、惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。当当 是是 时时，妇手拍儿声，口中呜声，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿儿含乳啼声，大儿初初醒声，夫醒声，夫叱叱大儿声，大儿声，一时一时齐发，众妙齐发，众妙毕毕 备备。正在正在这这时候时候刚刚呵斥呵斥同时同时全，都全，都具备具备又一大儿醒，絮絮不又一大儿醒，絮絮不止止。停停又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，这时候，

17、妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。满坐满坐宾客宾客 无无不伸颈，不伸颈，侧目侧目，微笑，微笑，默默 叹叹，以为以为 妙妙 绝绝。全场全场认为认为奇妙奇妙偏着头看偏着头看 默默地赞叹默默地赞叹没有谁没有谁极（副词）极（副词）全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了听着，微笑着，暗暗赞叹着，

18、认为妙极了!未几未几，夫，夫齁齁声起，妇拍儿亦声起，妇拍儿亦渐渐拍渐止。拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器微闻有鼠作作索索，盆器倾侧倾侧，妇梦中咳嗽。，妇梦中咳嗽。宾客宾客意意 少少 舒舒， 稍稍稍稍 正坐正坐。逐渐逐渐心情心情(把身子把身子)坐正坐正不久不久打鼾打鼾翻倒倾斜翻倒倾斜稍微稍微伸展、松弛伸展、松弛渐渐渐渐不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。的声音，妇人在梦中咳嗽

19、的声音。客人们客人们(听到这里听到这里)心情稍微放松了些，渐渐心情稍微放松了些，渐渐(把身把身子子)坐正了一些。坐正了一些。忽一人大忽一人大呼呼“火起火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。两儿齐哭。俄而俄而百千人大呼，百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。百千儿哭，百千犬吠。中中 间间力拉崩倒力拉崩倒之之声，声，叫，喊叫，喊一会儿，不久一会儿，不久其中其中夹杂夹杂的的突然有一个人大声喊着：突然有一个人大声喊着：“失火啦失火啦!”丈夫起来大叫，妻子也起来大叫，丈夫起来大叫，妻子也起来大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上

20、千的人大喊起来，成百上千的小孩哭了起来，成百上千的狗叫了起来。成百上千的小孩哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音， 火爆声，呼呼风声，百千齐作； 又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。拉拉抢救（财物）抢救（财物）烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。抢夺物件

21、的声音，泼水的声音。凡所应有，无所不有。凡所应有，无所不有。虽虽人有百手，手有百指，不能指其人有百手，手有百指，不能指其一端一端；人有百口，口有百舌，不能人有百口，口有百舌，不能名名其一其一处处也。也。即使即使一头，这里指一头，这里指“一种一种”说出说出地方地方即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。也不能说出其中的一个地方来。凡是应该有的声音，没有一样没有凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来也不能明确指出哪一种声

22、音来于于 是是宾客无不变色离席，宾客无不变色离席，奋奋袖出臂，袖出臂，两两股股 战战战战，几几 欲欲 先先 走走。在在这这(种情况下种情况下)扬起，举起扬起，举起大腿大腿想要想要几乎几乎抢先抢先 逃跑逃跑打哆嗦，打战打哆嗦，打战两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，忽然抚尺一下，忽然抚尺一下，群响群响 毕毕 绝绝。 撤撤 屏屏 视视 之之， 一一 人、一人、一 桌、一桌、一 椅、一椅、一 扇、一扇、一 抚尺而已

23、。抚尺而已。 各种声响各种声响全、都全、都消失消失撤掉撤掉看看屏风里面屏风里面忽然醒木一拍，各种声响全部消失。忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤掉围幕一看里面，只有一个人、一张桌子、撤掉围幕一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 3、红色字的意义相同吗、红色字的意义相同吗 ？众妙众妙毕毕备备 群响群响毕毕绝绝 以为妙以为妙绝绝 群响毕群响毕绝绝 4、积累表时间的词：少顷、积累表时间的词：少顷 既而既而 是时是时 一时一时 未几未几 忽忽 俄而俄而 忽然忽然表示突然发生：表示突然发生：表示同时发生：表示同时发生：表示相继发生：表示相继

24、发生：表示在特定的时间内发生：表示在特定的时间内发生：表示过了很短时间就发生：表示过了很短时间就发生：5、译句、译句：虽虽人有百口，口有百舌，不能人有百口，口有百舌，不能名名其一处出。其一处出。于是宾客无不变色离席，于是宾客无不变色离席，奋袖奋袖出臂，两出臂，两股股战战，战战，几几欲先走。欲先走。6、回答问题：文中几处描述听众的反应，这些描述有什么效果？、回答问题：文中几处描述听众的反应，这些描述有什么效果？相同不同忽忽 忽忽然然一时一时既而既而是时是时俄而俄而 少顷少顷 未几未几即使即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出说出其中的一个

25、地方来。其中的一个地方来。 在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起扬起衣袖，露出衣袖，露出手臂，两条手臂，两条大腿大腿索索直抖，索索直抖，几乎几乎都想争先恐后地逃跑。都想争先恐后地逃跑。 三处。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表三处。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而从侧面烘托了从侧面烘托了口技表演者技艺的高超。口技表演者技艺的高超。“名名”的成语链接？的

26、成语链接？莫名其妙莫名其妙 不可名状不可名状神话两则 短短 文文 两两 篇篇 1、夸父逐日选自、夸父逐日选自 。共工怒触不周山共工怒触不周山 选自选自 是是 时时期淮南王（期淮南王（ ）及其门客撰写的著作。）及其门客撰写的著作。2、释词。、释词。 与日与日逐走逐走 北北饮大泽饮大泽 天柱折，地维天柱折，地维绝绝。 怒而怒而触触不周之山不周之山山海经山海经淮南子淮南子西汉西汉刘安刘安竞跑，竞跑，赛跑赛跑向北方向北方断断碰，撞碰，撞解释重点词语： 夸父与日逐走（ ），入日；渴，欲得（ ）饮，饮于 （ ）河（ ）、渭；河、渭不足（ ），北（ ）饮大泽（ ）。未至（ ），道（ ）渴而死。弃其（ ）杖，

27、化为邓林（ ）。 能能到到黄河黄河够够到北方到北方湖湖到到在路上在路上桃林桃林赛跑赛跑他的他的词语归纳：词类活用北饮大泽 北：名词活用做状语，向北 古今异义夸父与日逐走 走：古义：跑。 今义：行走 饮于河,渭 河：古义：专指黄河。 今义：泛指所有河流 一词多义饮 欲得饮 饮：名词，水（喝的水）（喝的水） 饮于河、渭 饮：动词，喝 句子翻译： 夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗

28、弃的手杖，化成桃林。 昔者昔者（ ）共工与颛顼争）共工与颛顼争为帝，怒而为帝，怒而触触（ ）不周之）不周之山，天柱折，地山，天柱折，地维维（ ）绝绝（ ）。天倾西北，故日月星辰）。天倾西北，故日月星辰移移焉焉（ ）；地）；地不满不满（ ）东南。故水）东南。故水潦（潦（ ）尘埃尘埃归归（ ）焉。）焉。 字词释字词释义义：从前从前碰，撞碰，撞断断于此，到这里于此，到这里塌陷塌陷积水积水聚集聚集绳子绳子句子翻译：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦 尘埃归焉。从前共工与颛顼争做帝王，从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）（共工在

29、大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，支撑着天的大柱子折断了，拴系着大地的绳子也断了。拴系着大地的绳子也断了。天向西北方向倾斜，所以日月星辰都向这里移动；天向西北方向倾斜，所以日月星辰都向这里移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都流向东南角这里。都流向东南角这里。【课文翻译】【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共工从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着大地支撑着天的大柱子折断了，拴系着大地的绳子也断了，（结果，）天向西北方的

30、绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都流向东南角这里。的泥沙都流向东南角这里。讨论问题讨论问题：夸父为什么要追赶太阳？夸父为什么要追赶太阳？山海经：夸父山海经：夸父不量力不量力，欲追日景，逮之于禹谷（虞渊）。，欲追日景，逮之于禹谷（虞渊）。陶渊明读山海经：夸父诞陶渊明读山海经：夸父诞宏志宏志，乃与日竞走。，乃与日竞走。柳宗元行路难柳宗元行路难：君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。：君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。 原因大致有三：原因大致有三：1：对太

31、阳的崇拜。夸父的崇拜不是跪拜，而是要追上它；：对太阳的崇拜。夸父的崇拜不是跪拜，而是要追上它；2：对太阳的好奇，东升西落，能使万物生长；：对太阳的好奇，东升西落，能使万物生长；3：太阳与人们的生活太密切，想要了解它，征服它。：太阳与人们的生活太密切，想要了解它，征服它。神话结尾如何理解？ 是一个干渴而死的悲剧，一方面说明远古人类对太阳特征及其造成的危害有深切感知，同时这也可能是激起人们向太阳进军的深层心理动因；另一方面，结尾又映照出夸父勇敢追求，死而不已，泽及后人的精神，昭示人类向大自然的进军并没有因夸父的牺牲而停步，还会有重过桃林的来者。 陶渊明读山海经“余迹寄邓林，功竟在身后”讨论问题：

32、夸父付出了生命的代价却仍未追上太阳，你认为夸父是个失败者吗？如何理解他的行为？参考：参考：夸父逐日夸父逐日是我国最早的神话之一。巨是我国最早的神话之一。巨人夸父敢于同太阳竞跑，最后口渴而死，他的手人夸父敢于同太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概英雄气概，反映了，反映了古代人民探索、征服大自然的古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志强烈愿望和顽强意志。1.了解文章的内容之后，在你的了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？心目中，共工是一个怎样的人？问题探究：问题探究： 正面正面:勇敢坚强，敢

33、于挑战权勇敢坚强，敢于挑战权 威，具威，具 有大无畏的英雄气概。有大无畏的英雄气概。 反面反面:性格暴躁、偏激任性、不性格暴躁、偏激任性、不计后果计后果。2、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾含义？ “怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈； 共工怒触不周山是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 夸父和共工共同的特点是什么？

34、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很夸父和共工都很勇敢、坚强，勇敢、坚强，敢于挑战权威敢于挑战权威。（2）夸父和共工夸父和共工愿意牺牲自己来愿意牺牲自己来改造山河改造山河。夸父死后弃其杖，化夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。展农耕，不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民他们都是神话传说中的华夏民族的族的英雄英雄。孙权劝学文学知识：作者：司马光，北宋政治家、史学家。出处：资治通鉴是一部编年体通史。基础知识：通假字；邪通“耶”语气词。多义词： 当 但当涉

35、猎（应当） 当涂掌事（掌管、主持） 当是时（正当） 见 见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清） 斗折蛇行，明灭可见=下见小潭（看见） 才美不外见（通“现”，表现） 见威王（拜见）3出自本文的两个成语： 刮目相看重新用新的眼光看待。 吴下阿蒙比喻学识尚浅。（二）孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：初，权谓吕蒙曰：“卿卿今今当涂当涂掌事，不可不学！掌事，不可不学！”蒙蒙辞以辞以军中多军中多务。权曰：务。权曰：“孤岂欲卿孤岂欲卿治经治经为为博士博士邪！但当邪！但当涉猎涉猎，见往事见往事耳。耳。卿言多卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙蒙乃乃始就学。始就学。

36、及及 鲁鲁肃肃过过寻阳，与蒙论议，大惊曰：寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者卿今者才略才略，非复吴下阿蒙！，非复吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即士别三日，即更更刮目相待，大兄何刮目相待，大兄何见事见事之晚乎！之晚乎！”肃遂拜蒙母，结肃遂拜蒙母，结友而别。友而别。 古代君对臣或朋友之间的爱称古代君对臣或朋友之间的爱称当道，当权当道，当权推托推托用用“我难道想要你我难道想要你研究儒家经典研究儒家经典成为博士成为博士（当时专掌经学传授的学官）（当时专掌经学传授的学官）吗吗!只应当只应当粗略地阅读粗略地阅读，了解以往的事情了解以往的事情罢了。罢了。 于是，就于是，就到到到了到了的时候的时候士别三日

37、，就要士别三日，就要重新重新另眼看待，长兄知道这件事（另眼看待，长兄知道这件事（认清事物）太晚了啊）太晚了啊!” 军事方面或政治方面的才干和谋略军事方面或政治方面的才干和谋略1、本文选自、本文选自 作者作者 ，字，字 ， 朝朝政治家、政治家、 家。家。2、“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”这句话让你想到哪这句话让你想到哪两个成语？两个成语？2、孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？、孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？3、吕蒙的变化对你有什么启示？与方仲永的变化相比，你想说些什么？、吕蒙的变化对你有什么启示？与方仲永的变化相比，你想说些什么？ 资治通鉴资

38、治通鉴司马光司马光君实君实北宋北宋 史学家史学家刮目相看刮目相看 吴下阿蒙吴下阿蒙用自己读书的体会现身说法。用自己读书的体会现身说法。（孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指（孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出出“学学”的必要性，即因其的必要性，即因其“当涂掌事当涂掌事”的重要身份而的重要身份而“不可不学不可不学”；继；继而现身说法，指出而现身说法，指出“学学”的可能性。使吕蒙无可推辞，的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学乃始就学”。从。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。期望，而又不

39、失人主的身份。“1说明了读书学习的重要性。一个人不论事务多么繁忙，只要肯抓紧学习，说明了读书学习的重要性。一个人不论事务多么繁忙，只要肯抓紧学习，就必定有所收获。我也应该利用一切可以利用的时间，多读书多学习。就必定有所收获。我也应该利用一切可以利用的时间，多读书多学习。2方仲永由方仲永由“天资过人天资过人”变得变得“泯然众矣泯然众矣”。我感到后天教育的重要性。一。我感到后天教育的重要性。一个有很高天赋的人尚且如此，我们普通人就更要加强后天的学习了。个有很高天赋的人尚且如此，我们普通人就更要加强后天的学习了。（三）（三）木兰诗木兰诗 1、本文选自宋代、本文选自宋代 编的编的 一书。这首诗是一书。

40、这首诗是南南北朝北朝时期北方的一首时期北方的一首乐府民歌乐府民歌。 2、给下列字注音：、给下列字注音： 可汗可汗 燕燕山山 胡胡骑骑 辔辔头头 3、解释下列句子中词语的意思：、解释下列句子中词语的意思： 但但闻黄河流水鸣溅溅闻黄河流水鸣溅溅 万里赴万里赴戎机戎机 出出郭郭相扶将相扶将 著著我旧时裳我旧时裳 对镜对镜帖帖花黄花黄 关山关山度度若飞若飞 愿为愿为市市鞍马鞍马 5、译句：、译句： 万里赴戎机，关山度若飞万里赴戎机，关山度若飞 将军百战死，壮士十年归。将军百战死，壮士十年归。 6、 你喜欢木兰吗？谈谈你的理由。你喜欢木兰吗？谈谈你的理由。郭茂倩郭茂倩乐府诗集乐府诗集piK hnynj只

41、只战争战争外城外城穿穿“帖帖”通通 贴，粘贴贴，粘贴 过过买买不远万里奔赴战场，像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山不远万里奔赴战场，像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山将军战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。将军战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。喜欢。因为木兰深明大义，爱国爱家，善良孝顺，勇于担当，喜欢。因为木兰深明大义，爱国爱家，善良孝顺，勇于担当，智勇双全，不慕功名，是美丽非凡的巾幗英雄。智勇双全，不慕功名，是美丽非凡的巾幗英雄。 理解性默写：理解性默写：1、木兰诗木兰诗诗中用夸张手法表现军情紧急、行诗中用夸张手法表现军情紧急、行军急迫的句子：军急迫的句子：写战争旷

42、日持久、战斗激烈的句子写战争旷日持久、战斗激烈的句子 ： 表现战地严寒，烘托出军旅生活的艰辛的句子：表现战地严寒，烘托出军旅生活的艰辛的句子：2、滁州西涧滁州西涧诗中以飞转流动之势，衬托闲淡诗中以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景的句子宁静之景的句子 ： 万里赴戎机，关山度若飞万里赴戎机，关山度若飞将军百战死，壮士十年归将军百战死，壮士十年归朔气传金柝，寒光照铁衣朔气传金柝，寒光照铁衣春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横默写默写1、山际见来烟，、山际见来烟， 。山中杂诗山中杂诗2、 ，弹琴复长啸。，弹琴复长啸。竹里馆竹里馆3、峨眉山月半轮秋，、峨眉山月半轮秋， 。峨眉山月歌

43、峨眉山月歌4、此夜曲中闻折柳，、此夜曲中闻折柳， 。春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛5、马上相逢无纸笔，、马上相逢无纸笔， 。逢入京使逢入京使6、正是江南好风景，、正是江南好风景， 。江南逢李龟年江南逢李龟年7、黄梅时节家家雨，、黄梅时节家家雨， 。约客约客8、 ，各领风骚数百年。，各领风骚数百年。论诗论诗竹中窥落日竹中窥落日独坐幽独坐幽篁篁里里影入平羌江水流影入平羌江水流何人不起故园情何人不起故园情凭君传语报平安凭君传语报平安落花时节又逢君落花时节又逢君青草池塘处处蛙青草池塘处处蛙江山代有才人出江山代有才人出诗歌赏析诗歌赏析（一）竹里馆（一）竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林

44、人不知，明月来相照。深林人不知，明月来相照。1、这首诗歌的作者是、这首诗歌的作者是 朝的朝的2、诗歌表现了作者怎样的感情？能体现使人思想感情、诗歌表现了作者怎样的感情？能体现使人思想感情的词语有哪一些？的词语有哪一些？3、苏东坡评王维的诗是、苏东坡评王维的诗是“诗中有画诗中有画”，请用生动的语，请用生动的语言描绘诗中表现出来的画面。言描绘诗中表现出来的画面。 唐唐王王维维表达了诗人宁静、淡泊和愉悦的心情。表达了诗人宁静、淡泊和愉悦的心情。 独坐、弹琴、长啸独坐、弹琴、长啸诗人独自坐在幽深静谧的竹林里，又是弹琴又是诗人独自坐在幽深静谧的竹林里，又是弹琴又是高声呼啸。竹林深深，没有人知道诗人在这里

45、，高声呼啸。竹林深深，没有人知道诗人在这里，只有皎洁的明月透过茂密的竹林照射过来，洒在只有皎洁的明月透过茂密的竹林照射过来，洒在诗人的身上，也洒在诗人的琴上。诗人的身上，也洒在诗人的琴上。（二）峨眉山月歌二）峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。1、本诗作者是被称为、本诗作者是被称为“ ”的的 ，字，字 。2、描绘、描绘“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”3、“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”表达了作者表达了作者怎样的思想感情？

46、怎样的思想感情？诗仙诗仙李白李白太白太白连绵的峨眉山夜色正浓，半轮明月悬挂山间，连绵的峨眉山夜色正浓，半轮明月悬挂山间，犹如青山吐月；皎洁的月影，映入湛蓝的江水，犹如青山吐月；皎洁的月影，映入湛蓝的江水，随着江水缓缓流动随着江水缓缓流动。表达了诗人对故乡的思念。表达了诗人对故乡的思念。（三）春夜洛城闻笛三）春夜洛城闻笛 李白李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。1、整首诗表达了作者怎样的思想感情？、整首诗表达了作者怎样的思想感情？2、展开联想和想像，用生动形象的语言描绘、展开联想和想像，用生动形象的语

47、言描绘“谁家玉笛暗飞声，谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。散入春风满洛城。”的画面。的画面。3、古人写诗非常讲究炼字，常有一字传神的妙处。试赏析、古人写诗非常讲究炼字，常有一字传神的妙处。试赏析“暗暗”和和“满满”的表达效果。（同类型题目：的表达效果。（同类型题目：“谁家玉笛暗飞声，散入谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。春风满洛城。”这句诗在诵读时，哪几个字要重读？请说说理由）这句诗在诵读时，哪几个字要重读？请说说理由）表达了作者思念家乡、思念亲人的思想感情。表达了作者思念家乡、思念亲人的思想感情。在一个春光沉醉的晚上，不知从何而来的一曲呜咽的笛声飘入在一个春光沉醉的晚上，不知从何而来的一曲呜咽的

48、笛声飘入耳际，曲声随着春风飘扬，传遍洛阳城的每个角落耳际，曲声随着春风飘扬，传遍洛阳城的每个角落。“暗暗”，有隐约、悄然的含义，吹笛人只管自吹自听，却不期然，有隐约、悄然的含义，吹笛人只管自吹自听，却不期然地打动了许多听众，引起人们无限的隐忧；地打动了许多听众，引起人们无限的隐忧； “满满”，充满，指，充满，指到处都有。再现了李白惯用的夸张的手法，极写夜之宁静，笛到处都有。再现了李白惯用的夸张的手法，极写夜之宁静，笛之悠扬，借东风吹扬的笛声把故园之情弥漫于整个洛阳城之悠扬，借东风吹扬的笛声把故园之情弥漫于整个洛阳城 ，反，反衬诗人内心闻笛后的孤寂心情。衬诗人内心闻笛后的孤寂心情。（四）逢入京使

49、（四）逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。报平安。1、本诗的作者是、本诗的作者是 ，朝代是，朝代是 。2、诗歌表达了怎样的思想感情？、诗歌表达了怎样的思想感情？“凭君传语报平安凭君传语报平安”表达了诗表达了诗人怎样的心理？人怎样的心理？3、划线句子应重读哪个词？请说明理由。、划线句子应重读哪个词？请说明理由。岑参岑参唐 表达了诗人远在边塞思念故园亲人的情感，表达了诗人远在边塞思念故园亲人的情感，也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。 “凭君传语报平安凭君传语报平安”表达了诗人挂念亲人

50、却无表达了诗人挂念亲人却无可可寄托，担心亲人挂念自己的复杂心理。寄托，担心亲人挂念自己的复杂心理。“望望”是有意识的向远处看，表达了诗人对故园亲人是有意识的向远处看，表达了诗人对故园亲人的思念及难舍之情。的思念及难舍之情。“路漫漫路漫漫”写路途遥远，回家不易，表达了诗人对故写路途遥远，回家不易，表达了诗人对故园亲人的思念及难舍之情。园亲人的思念及难舍之情。“龙钟龙钟”形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。通过形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。通过夸张形象的写出了诗人对故园的无限眷恋。夸张形象的写出了诗人对故园的无限眷恋。（五）江南逢李龟年（五）江南逢李龟年 杜甫杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。正是江南好风景，落花时节又逢君。1、（这首诗以叙述为主，前后两句分别讲述了怎样的情形？）（这首诗以叙述为主，前后两句分别讲述了怎样的情形？）表达了诗人表达了诗人怎样的思想感情？怎样的思想感情？2、寻常、寻常”、“几度几度”各是什么含义？在诗中有什么作用？各是什么含义？在诗中有什么作用？（前两句讲青年时恰逢盛世，与李龟年经常出入豪门权贵之家，听李龟年（前两句讲青年时恰逢盛世，与李龟年经常出入豪门权贵之家，听李龟年唱歌的生活情景；后两句讲安史之乱后，流落江南，与李龟年再次相遇的唱歌的生