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文档简介
1、讨论分享天津美院 谈触觉素描基本理解什么是触觉素描?问及什么是触觉素描,摘拙著于小冬讲触觉素描回答他的问题,并希望与人共同探索、讨论,使理解更透彻。 什么是触觉素描?触觉素描的概念是什么呢? 我们从丢勒画的祈祷的手开始解释这个问题。祈祷的手可以说是在美术史当中让我们记忆最深刻的一双手,几百年来它感动我们。我将这张素描的最精美复制品挂在自己的屋子里,像每天的祈祷和祭拜。一张小画,充满感情,充满深刻的内在精神体验;画的坚实具细,他的观察方式很像手的触摸。这张画是很有代表性的触觉素描的例子。应当说丢勒是素描的一道门,只有入了丢勒这道门才有可能真的会画素描。 我们会提出疑问,画素描是用眼睛去看的,难道
2、还要用手去看吗?实际上我是用“触摸”作为一种比喻,去指向用眼睛“观察”,在这一类素描当中眼睛的观察如同手的触摸,我把触觉式观察的素描称为“触觉素描”。 “触觉的观察”这个词不是我发明的,有一位二十世纪初的美学家叫沃尔夫林,他写了一本很重要的书,叫艺术风格学,在那本书里他把观察方式分为两类,一个是触觉式的观察,一个是视觉式的观察,并由此发展出绘画系统丰富的风格变化,发端于触摸式的观察,就会导致绘画中边缘线的锐利,所有的部分都可以画的清晰可见,也会导致这种风格的画面 关系是比较平面的,丢勒是最典型的代表画家,他在灰底上用黑白两种颜色画素描,与他油画的制作程序也是完全一致的。
3、 如果是视觉方式的观察,观察的方式会像照相机,人眼球的构造本来就如同照相机,焦距能够调虚、调实,这种观察方式就叫做“视觉式的观察”,视觉的观察方式会导致对明暗、光影、虚实、空间、距离更敏感。可以说,在西方美术史乃至所有民族的美术史中,我发现都存在这样两个系统,即触觉的方式和视觉的方式。 我的素描教学,就是围绕着第一类触摸式观察的方式展开的。 丢勒的得意之作亚当与夏娃,在触摸式的素描阶段他到了一个巅峰状态,此时的观察方式无论远近、明暗,皆被画的清晰可触。丢勒的画甚至有一点神经质,边缘线都是紧张痉挛颤动的,刻的非常实,对细节兴趣盎然,局部画得很深入。连树皮怎么裂开的都画得很清楚;这些树干画的很圆,
4、有厚度;脚边小耗子的尾巴也画的很圆,像画一根柱子一样的去表现;不要以为触摸式的素描边缘锐利不能够表现厚度,这张画是很好的例证,它能够把人体的空间和厚度表达充分,肩头结实的体积,肩窝里的前后叠压穿插清晰。 我猜想,当年沃尔夫林除了“触觉”也找不到更好的词了。其实触觉素描在古典大师那里也有很多不同风格。基本训练的阶段,应当缜密如丢勒,在更自如的阶段也可以如贺尔拜因的素描精准却有概括力。 下面是我学大师素描在自己写生实践中的消化吸收。 视觉与触觉是一对概念。触觉的观察,正是沃尔夫林利用通感造出的词汇。以触摸的轨迹观察必然触及更多细节。 以下是我在另一本书于小冬讲速写关于触觉
5、观察的论述: 依照沃尔夫林的形式分析两极法的观点来看我自己的速写(或素描),我实践的是很典型的触觉式的素描。 触觉式的观察,力求深入精准,作画中,首先要看到全局,而后是在形状的边缘上让眼睛穷追不舍。在关乎体积的时刻,眼睛更象是在形体的起伏转折上触摸的手,象作雕塑一样能触到形体看不到的背面,也象医生和*师,能用眼睛如手一般拿捏肌肤筋骨,软硬细糙尽如手感。如此这般形体可坚实的长在画面中。当眼被训练的如手般敏感细微,有如神精网布满形体也布满画面,在这种状态下眼已是手,眼不再是通过光线在眼底成像的工具,它们变成手,那一刻画者就象是盲人。盲人在黑暗中也实实在在的用手感知着形体和空间。在造型训练的初级阶段
6、,观察事物的方式应当先是“触觉”化的,画家观察的眼睛象一只手在触模着对象的形体,铅笔象一把锋利的刀,敏感的雕刻着形状的边缘。触觉的观察可以看什么都是实的,远处和暗处只要画面需要可以画实。这样的素描应该称之为“触觉素描”。不妨用“手感”来比喻这种观察和表现方式。 “视觉素描”指的是:威尼斯画派以后,自卡拉瓦乔起西方绘画的用光术。光就象是魔术,它制造着如舞台般的戏剧效果,它成就了伦勃朗这样的用光大师,西方的人们也被这些大师们的画启发了双眼,于是看到了光影,在日常视觉中印证了大师们用光的真实感。直到照相术的出现,似乎用光影就可以表现立体于平面。坚实的边缘被代之以印象派大师们眯着眼看到的模糊的形,他们
7、有意把焦距调的不实,在眼底所成的似乎是一个虚像。此一路素描可称为“视觉素描”。维米尔没有任何一幅素描传世,要说清这种观察方式他却是最典型的例子。 “我将这张素描的最精美复制品挂在自己的屋子里,像每天的祈祷和祭拜。”您真的把这幅丢勒的手挂在家里啊。我也喜欢这幅。故事很感人,听说画的是丢勒兄弟的手,为了让丢勒去学画画,自己去做苦工,磨坏了双手,再也不能画画了。其实丢勒的成功是两个人的成功,是牺牲精神的成功。 难怪看着这双手感觉不一样的,特别有质感,也不知道是怎么画出来的?以前还以为这幅是铜版画。好像不是用铅笔画的,加上了一种特殊的“鹅毛笔”(好像叫什么银针笔)画的高光。 今天知道了原来还有个“触觉
8、素描”。比较认真地看完,有点理解了。就是把看到的东西,感觉好像是可以摸到“触”到似的,比光学幻影似的,要扎实太多了。这样就有了多种感官的感觉,就更真实,更结实了。 本来人接触外界都是各种感官同时作用的。不仅仅是“视觉”。有“通感”一说,有的人听到音乐会看到某种或某几种色彩或者图案。 而且,修行修到一定程度会达到“六通”,六种感官全通了。这是一种神通了。阿罗汉有“他心通”、“天眼通”,别人心理一起心一动念他都知道。还可以有透视视觉。隔着墙可以看到对面。 在于老师这里总能学到很多东西 这也可叫“追究式素描”,其实观察时这些微的变化的是实际存在的,达芬奇把它说成是寻求边缘的来龙去脉。可在处理上,文艺
9、复兴时南北欧却形成两种完全不同风格,以意大利佛罗伦萨为代表的“追究式素描”线条典雅俊逸,以丢勒为首的北方式“追究式素描”则严谨而精微,呈现出两种不同的品格和民族特质,同样是手,楼主不妨拿达芬奇的那双著名手和丢勒比较一下,还有达芬奇做衣服皱褶的习作和丢勒同样作品并置比较一下。达芬奇则更倾向寻求形体韵律优美和线条的节奏长短,但丢勒则喜于强调每一个细部的精准和变化,德国人的严谨和认真在他的素描里显露无遗,他的画法属于局部推延,强调线条和阴影的组织最大地附和结构,这和德国画家大部分都从事过铜版画有关,为此一旦罔顾了整体,就会人物扭曲变形,就是楼主所谓的:“有一点神经质”,这点从丢勒游离意大利时特爱临摹
10、曼泰尼亚的素描有关,曼泰尼亚是意大利少有的喜好铜版画的画家。这种画法容易把女性画的过于老和暮气,如果不慎强调过头,就会流于漫画效果,这点忻东旺就是个例子。 荷尔拜因素描,正是我前面忘记说的,他在北方素描中是个异类,荷尔拜因画大都是欧洲的王宫贵族(主要是英国),他是欧洲肖像画家中少见的运用平光来描绘对象的画手,这点有点象中国人(想想大人们都不喜欢把自己脸弄成阴阳的)。他的素描堪称一绝,因为是为最终做油画的准备工作,所以练就一手简朴无华,精确定位轮廓线的功夫,想一下如果他有照相机那又怎么样呢?尤其是些贵族的服饰和各类细节。由于那些大人是不可能要他们在那里待那么久,所以好多细节他是在画素描时做好备注,凭记忆默写或用采用欧洲传统的木制充填木偶。他的画让我想起南京博物馆中的明人十二像册(从来没看到中国人
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