第1课老子与孔子

1、 第一单元中国古代的思想与科技u中国古代主流思想是什么？中国古代主流思想是什么？u它是怎样出现和形成的？它是怎样出现和形成的？u它怎样成为中国传统文化的主流思想？它怎样成为中国传统文化的主流思想？u成为主流思想后，它又是如何发展演变的？成为主流思想后，它又是如何发展演变的？ 第第 1 1、2 2 课课 第第 3 3 课课 第第 4 4、5 5 课课西方学者将我们中国的某位学者与西方学者将我们中国的某位学者与耶稣、释迦牟尼齐称为耶稣、释迦牟尼齐称为“世界三圣世界三圣”？那这位学者会是谁呢？那这位学者会是谁呢？ 第第1 1课课 孔子与老子孔子与老子第一单元第一单元 中国古代思想与科技中国古代思想与

2、科技课标要求课标要求: :知道诸子百家知道诸子百家, ,认识春秋战国时期百家争鸣认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子，孟子和局面形成的重要意义；了解孔子，孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。荀子等思想家以及儒家思想的形成。2004年年9月月28日，日，是孔子诞辰是孔子诞辰2555年。孔子故里曲阜年。孔子故里曲阜隆重举行了纪念活隆重举行了纪念活动。动。来自海内外来自海内外3000多名祭孔多名祭孔代表参加了盛大的仪式。代表参加了盛大的仪式。全球第一所孔子学院全球第一所孔子学院2121日在韩国汉城正式揭牌日在韩国汉城正式揭牌 2003年年10月到月到2004年年2月月在法国巴黎集美

3、博物馆举办了在法国巴黎集美博物馆举办了为期四个月的为期四个月的“孔子文化展孔子文化展”，每天参观人数多达每天参观人数多达4000人，人，法国文化部长说到法国文化部长说到“孔子属于孔子属于全世界，属于全人类。全世界，属于全人类。”西方西方社会兴起了一阵孔子文化热社会兴起了一阵孔子文化热。 孔子孔子姓孔名丘，字仲尼，姓孔名丘，字仲尼，春秋春秋时期鲁国人。（前时期鲁国人。（前551551年年前前479479年），享年年），享年7373岁。孔子岁。孔子3 3岁丧父，岁丧父，1717岁丧母，生活惨淡。孔子曾先岁丧母，生活惨淡。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，五后担任过下级官吏和地方官，五十多岁时担任司

4、寇，成为政府高十多岁时担任司寇，成为政府高官，后在官，后在5555岁左右仕途失意。之岁左右仕途失意。之后孔子离开鲁国，周游列国达十后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇。于是，政治主张，然而屡遭冷遇。于是，孔子开始专心从事文化教育活动。孔子开始专心从事文化教育活动。相传孔子有弟子三千，贤者七十相传孔子有弟子三千，贤者七十二人二人. .孔子晚年对孔子晚年对诗诗礼礼书书易易乐乐春秋春秋进进行了整理，是为行了整理，是为“六经六经”. .一、孔子一、孔子孔子生平孔子生平思考：思考： 孔子是这样概括自己一生的：孔子是这样概括自己一生的：

5、“吾十有五吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语论语.为政为政）对孔子这段名言，你有什么）对孔子这段名言，你有什么感想？感想？ 讲析：这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和讲析：这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什

6、么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。迪。子贡问曰：子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？有一言可以终身行之乎？”子曰：子曰：“其其恕恕乎！乎！已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人。”我读论语之 仁仁仁爱人爱人忠恕忠恕仁仁爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德“为政以德，譬如北辰，居其

7、所而众星共为政以德，譬如北辰，居其所而众星共( (拱拱) )之之”为政以德为政以德体察民情体察民情,反对苛政和任意刑杀；反对苛政和任意刑杀；爱惜民力，以德教化。爱惜民力，以德教化。我读论语之 仁仁仁爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德“孝悌也者，其为仁之本欤？孝悌也者，其为仁之本欤？”“修身、齐家、治国、平天下。修身、齐家、治国、平天下。”我读论语之 仁仁仁礼礼爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德齐景公问政于孔子。孔子对曰：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，君君，臣臣，父父，子子。父父，子子。” 为庆贺联合国为庆贺联合国5050华诞，华诞，19951995年年1010月月2121日中国日中国向

8、联合国赠送一尊青铜向联合国赠送一尊青铜巨鼎巨鼎世纪宝鼎。世纪宝鼎。 我读论语之 礼克已复礼克已复礼正名正名思考思考仁仁礼礼爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德克已复礼克已复礼正名正名仁与礼的关系？仁与礼的关系？“仁仁”“仁者爱人仁者爱人”道德、修养道德、修养内在自觉内在自觉自律自律“礼礼”“克己复礼克己复礼”规范、准则规范、准则外在约束外在约束他律他律我读论语之 鬼神观季路问事鬼神。子曰：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能未能事人，焉能事鬼？事鬼？ ”“”“敢问死？敢问死？”子曰：子曰：“未知生，焉知死？未知生，焉知死？”态度：态度： 对鬼神敬而远之对鬼神敬而远之注重先尽人事注重先尽人事. 教学

9、方法教学方法学习方法学习方法学习态度学习态度“有教无类有教无类”创办私学，扩大教育范围创办私学，扩大教育范围“因材施教因材施教”“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”“学而不厌，诲人不倦学而不厌，诲人不倦”“三人行，必有我师焉。择其善者而从三人行，必有我师焉。择其善者而从之，之， 其不善者而改之其不善者而改之”“温故而知新温故而知新”、“学而时习之学而时习之”“学而不思则罔，思而不学则怠学而不思则罔，思而不学则怠”我读论语之 教育孔子思想孔子思想1.1.思想核心思想核心：“仁仁”和和“礼礼” 2.2.政治观：政治观：“为政以德为政以德”（民本思想）（民本思想）“仁仁”“仁者爱人仁者爱

10、人”“礼礼”贵贱有序的等级秩序贵贱有序的等级秩序3.3.天命观：天命观：4.4.教育观：教育观： 有教无类、因材施教等有教无类、因材施教等“敬鬼神而远之敬鬼神而远之”讨论探究：讨论探究：孔子的思想可谓博大精深，但为什么孔子的思想可谓博大精深，但为什么在春秋战国时期不被各国统治者所采纳？在春秋战国时期不被各国统治者所采纳？孔子周游列国孔子周游列国“颠簸流离，游说列国，颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬不可终惶惶如丧家之犬不可终日。日。” 春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；有力的中央政权；当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革

11、古制，以图自强，当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。游文化圣地游文化圣地孔庙孔府孔林孔庙孔府孔林传承儒家思想传承儒家思想孔庙：孔子的住宅被改成孔庙孔庙：孔子的住宅被改成孔庙孔府：孔子嫡长孙世袭的府第孔府：孔子嫡长孙世袭的府第孔林：孔子和他的后代子孙们的孔林：孔子和他的后代子孙们的家族墓地家族墓地汉代封孔子为汉代封孔子为“褒成宣尼公褒成宣尼公”唐玄宗封孔子为唐玄宗封孔子为“文宣王文宣王” 宋真宗封孔子为宋真宗封孔子为“至圣文宣王至圣文宣王”元成宗封孔子为元成宗封孔子为“大成至圣文宣大成至圣

12、文宣王王 ”清世祖封孔子为清世祖封孔子为“大成至圣文宣王大成至圣文宣王先师先师” 孔子封号孔子封号17931793年，法国大革命起草年，法国大革命起草人权人权与公民宣言与公民宣言，就引入了孔子，就引入了孔子“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的教导。的教导。19931993年年，世界宗教哲学大会在芝，世界宗教哲学大会在芝加哥通过了加哥通过了走向全球伦理宣走向全球伦理宣言言，大会又将这句话尊为全人，大会又将这句话尊为全人类都应照奉的普世原则。类都应照奉的普世原则。欧洲启蒙思想家欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发受到儒家思想的启发 2004 2004年年1111月月2121日，日，中国第一所海外

13、孔子学中国第一所海外孔子学院在韩国首尔成立。院在韩国首尔成立。“孔子出国”20042004年年6 6月月2222日非洲日非洲首家孔子学院落户肯尼首家孔子学院落户肯尼亚亚 2005 2005年年2 2月月1818日北欧孔日北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立尔摩成立截至截至20092009年年1111月，全球已建立月，全球已建立282282所孔子学院和所孔子学院和272272个孔子个孔子课堂，共计课堂，共计554554所，分布在所，分布在8888个国家（地区）个国家（地区） 。世界看孔子：世界看孔子：联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程联合国教科文组织把孔子列为影响世界进

14、程的十大文化名人之首；的十大文化名人之首；“人类要在人类要在21世纪生存下去，必须回到世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。年前，从孔子那里寻找智慧。” 世界世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子位诺贝尔奖获得者评价孔子孔子的思想孔子的思想1993年年9月被全球主要宗教的代表月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入人作为人类和平共存的基本原则写入走向全走向全球伦理宣言球伦理宣言孔子拜谒老子 孔子对弟子说：老子道德高深孔子对弟子说：老子道德高深, ,真是能上天入真是能上天入海的龙一般的人物。海的龙一般的人物。二、老子二、老子老子生平老子生平老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰

15、聃，楚国苦县（今鹿邑县）人。生于鲁襄公二年，即公元前571年。父亲李乾是周朝的下层官吏，使老子具有少年时期接受良好教育的机会，曾做过周朝的守藏史，春秋末年，周王朝内乱，老子弃官西去，在故里陈国居住，后出关赴秦讲 学，经函谷关，关令尹喜慕其大名，强留著书，遂留下五千言道德经，死于扶风道道 是是 万万 物物 本本 原原智者的低语智者的低语道道 是是 万万 物物 本本 原原辩辩 证证 法法智者的低语智者的低语辩辩 证证 法法无无 为为 而而 治治智者的低语智者的低语无无 为为 而而 治治老子的思想老子的思想1 1、哲学思想：、哲学思想：“道道”是万物的本源，道生是万物的本源，道生万物，有生于无。万物

16、，有生于无。2 2、辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可、辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化以互相转化3 3、政治主张：、政治主张：“无为而治无为而治”想一想：现实社会里，从哪些观念中能找到老想一想：现实社会里，从哪些观念中能找到老子思想的影子？子思想的影子？人物人物 学派学派 政治思想政治思想 哲学思想哲学思想教育思想教育思想历史影响历史影响孔子孔子老子老子儒家儒家道家道家仁、礼、仁、礼、为政以为政以德德无为而治无为而治敬鬼神而远敬鬼神而远之之道是万物道是万物本原本原辩证法辩证法有教无类、有教无类、因材施教、因材施教、注重学习方注重学习方法法中国传统文中国传统文化的主流；化的主流；在

17、世界文化在世界文化史上有重要史上有重要影响影响第一个探讨第一个探讨宇宙本原；宇宙本原；对中国文化对中国文化产生深远影产生深远影响响 1. 1.孔子思想体系的核心是（孔子思想体系的核心是（ ） “仁仁” “礼礼” “为政以德为政以德” “有教无类有教无类” A.A. B. B. C. C. D. D. 2. 2.下列孔子的思想中最能体现以民为本的是下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 A.A.“仁仁”和和“礼礼” B. B. “仁仁”和和“德治德治” C.C.“克己复礼克己复礼” D. D. “忠恕忠恕”之道之道 3.3.现在，我们提倡现在，我们提倡“以德治国以德治国”，而春，而春秋时期，孔子就

18、提出过秋时期，孔子就提出过“以德治民以德治民”的的主张。这说明主张。这说明 A.不管时代怎样，我们所遵循的道德准不管时代怎样，我们所遵循的道德准则是一致的则是一致的 B.对以儒家思想为核心的传统文化必须对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承批判地加以继承 C.对传统文化必须绝对地肯定或否定对传统文化必须绝对地肯定或否定 D.德治将要取代法治德治将要取代法治 4.4.孔子曰：孔子曰：“君子君子社会的管理者社会的管理者之之德风，小人德风，小人社会的被管理者社会的被管理者之德草，之德草，风往哪边吹，草往哪边倒。风往哪边吹，草往哪边倒。”又曰又曰“其其身正，不令而行，其身不正，虽令不身正，不令而行，其身不正，虽令不从从”。此观点。此观点 A.A.强调因材施教强调因材施教 B.B.强调社会管理者的榜样作用强调社会管理者的榜样作用 C.C.体现了孔子的高尚道德情操体现了孔子的高尚道德情操 D.D.体现了以民为本的思想体现了以民为本的思想5.5.（20022002年新课程文综题）儒