《论语》中的学习与做人

1、论语中的学习和做人论语中，主要讲了七个方面的内容：论仁德（为人的最高道德准则）、论道（对真理的追求），论修养（注重个人品德的修养）、论处世（待人接物）、论孝悌（维护家庭关系的和谐和安定）、论为政（社会稳定） 、论教育（学习方法和学习态度） 。其中，有很多内容意在告诉我们如何学习，如何做人。一、关学习方法和学习态度：1、学而时习之，不亦说乎?学习并且时常地去复习，不是很快乐吗？意在告诉我们：对于知识，“学”是一个认识过程，“习”是一个巩固过程，要想获得更多的知识，必须将认识和巩固统一起来。2、温故而知新，可以为师矣。复习学过的知识，可从中获得新的见解和体会, 凭借这点就可以当老师了。意在告诉我们

2、：既要学习，也要思考。3、学而不思则罔 , 思而不学则殆。只读书却不思考 , 就会感到迷茫而无所适从， 只是空想而不读书， 就会对思想有害。意在告诉我们：学习过程中，读书和思考缺一不可。读书是思考基础，思考要在读书中进行，两者不能偏废。4、知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。意在告诉我们：言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实和谦虚的学习态度，不要不懂装懂。5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看见德才兼备的人就向他学习，希望能向他看齐；看见无德无才的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。意在告诉我们：在学习中要取别人之长补自己之短，同

3、时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙。6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起行走 , 其中必定有可作为我老师的人， 要选择他们的长处来学习，如果看到他们的短处自己也有，就要改正自己和他们一样的习惯。意在告诉我们：每个人都有自己的优点和长处， 都有我们值得学习的地方。既要全面地看待自己，又要辩证的看待他人。7、工欲善其事，必先利其器。工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使他的工具锋利。意在告诉我们：要做好一件事，准备工作非常重要。学习也不例外。8、往者不可谏，来者尤可追。过去的已经无法挽回，正在到来的还可以补救。意在告诉我们：过去了的就让它过去了吧，关键是要抓住现

4、在宝贵的学习时间，把握自己的未来。9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。意在告诉我们：“兴趣是最好的老师” ，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。10、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅返，则不复也。不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。意在告诉我们：学习不能照搬现成答案，要能举一反三、触类旁通。如果一个道理还没弄明白，就不要急着去学新的东西了。11、欲速则不达，见小利则大事不成。不要求快，不要贪求小利。求快反而达

5、不到目的，贪求小利就做不成大事。意在告诉我们：干什么事都要循序渐进，学习也一样。12、默而识之，学而不厌。要把学过的东西默默地记在心里，学习不觉得厌烦。意在告诉我们：学无止尽，要有好学的精神。13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。没有四种毛病，能够做到不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。意在告诉我们：在学习中，要善于听取他人的正确意见，随时调整自己的主观意见。14、学如不及，犹恐失之。学习就好像老追赶不上那样，也还怕有所丢失。意在告诉我们：要树立渴求知识的正确态度。15、敏而好学，不耻下问。聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。意在告诉我们：学习应谦虚，好学，不自以为是

6、。三、有关为人处世，如何做人：1、不患人之不己知，患不知人也。别人不了自己，不怕；怕的是自己不了解别人，误会了别人。意在告诉我们：要正确认识他人，乐交诤友，不交损友。2、有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?有知心的朋友从远方来，不也高兴吗？别人不了解我但我不生气，这不也是道德上有修养的人吗？意在告诉我们：志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。要给他人以足够的尊重和宽容。3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？和朋友交而不信乎？传不习乎？我每天多次地反省自己 : 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信用呢？老师传授的知识是否复习过了呢？意在告诉我们：人是不断发

7、展完善的，要从小事做起，经常回顾自己的言行，扬长避短。4、君子和而不同，小人同而不和。君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。意在告诉我们：能和同伴和谐相处，这是衡量一个人都的修养的重要标准。5、岁寒，然后知松柏之后凋也。直到每年中最寒冷的季节, 才知道松柏是最后落叶的。意在告诉我们：人要经受得住时间的考验，应当具备坚毅的品格。6、己所不欲，勿施于人。自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。意在告诉我们：和人交往的黄金规则就是学会理解他人，尊重他人，关心他人，帮助他人。7、己欲立而立人，己欲达而达人。自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。意在告

8、诉我们：要学会关心和帮助他人，不能有以牺牲他人的利益来谋求自己的利益。8、食不言，寝不语。吃饭的时候最好不要说话， 以免影响到消化， 睡前唠叨不绝会使思绪兴奋,不得安宁 , 因而影响入睡。意在告诉我们：吃饭和睡觉，虽然是非常小的两件事情，但也要遵循相应的礼仪要求。9、其身正，不令而行；其身不正，随令不从。当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正， 而要求被管理者端正， 那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。意在告诉我们：工作中应当能起到表率作用。10、以德报怨？何以报德？故以直报怨，以德报德。别人欺负你了，你要忍，要对他更好，要用你的

9、爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。意在告诉我们：对人要宽容，要和人为善。11、人无远虑，必有近忧。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。即为明天忧虑是为了明天没有今天的忧虑。意在告诉我们：人不可能摆脱烦恼，只有正确对待烦恼。12、过而不改，是为过也。错了还不承认、不改正，这时候就是真正犯错了。意在告诉我们：人犯错误不可怕，关键是要做到知错改错。13、不学礼，无以立。做人不讲礼貌礼仪，就难以在社会上立足。意在告诉我们：礼仪是作为一个人所必须的基本素质， 是和人交往的前提。14、礼之用，和为贵。礼的使用，以和谐为贵。意在告诉我们：要和人和睦相处，避免矛盾和冲突。15、今之孝者，是谓能养。至于

10、犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？现在许多人认为孝就是能养父母，让父母吃饱。其实你养狗养马也要让它们吃饱，如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母，那跟养狗养马又有什么区别呢？意在告诉我们：父母的爱是发自内心的，是最无私、最伟大的爱。作为子女，爱父母、孝敬父母，尤以尊敬为主。16、三思而后行。凡事要经过反复考虑，然后再去做。意在告诉我们：做任何事情都要多动脑， 多思考，要有判断和选择的能力，不要莽撞行事。17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。意在告诉我们：人应内外兼修。性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮，既要有文化修养，又不要迷失了本性。18、人而无信，不知其可也。如果一个人不讲信用，他还可以干什么呢？意在告诉我们：诚信，是天道之本然，也是人道的根本。 信任又是相互的。要得到别人的信任，首先就