第7课文字与书法

1、课标课标要求：要求： 概述汉字起源、发展演变的过程，概述汉字起源、发展演变的过程，了解中国汉字的基本特征和发展脉络。了解中国汉字的基本特征和发展脉络。假设我们生活在一个没有假设我们生活在一个没有文字的社会，那么你觉得文字的社会，那么你觉得自己的生活会发生什么变化？自己的生活会发生什么变化？古埃及象形文字古埃及象形文字楔形文字（苏美尔）楔形文字（苏美尔）古印度文（梵文）古印度文（梵文）一、汉字的发展演变一、汉字的发展演变1、原始社会原始社会 结绳记事结绳记事 文字起源传说文字起源传说“仓颉造字仓颉造字” 仓颉仓颉文字的发明使文化得以传播交流、世代传承。文字的发明使文化得以传播交流、世代传承。一、

2、汉字的发展演变一、汉字的发展演变1、起源：、起源：神话传说神话传说结绳记事结绳记事仓颉造字仓颉造字 在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻上一点在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻上一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。中国文字的就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。来由，恐怕逃不出这例子。 鲁鲁迅迅门外文谈门外文谈劳动创造劳动创造一、汉字的发展演变一、汉字的发展演变1、原始社会：、原始社会： 结绳记事结绳记事 文字起源传说：文字起源传说：“仓颉造

3、字仓颉造字”2、新石器时代：、新石器时代：陶器上的刻画符陶器上的刻画符号号半坡遗址陶器上的符号半坡遗址陶器上的符号 二里头遗址出土二里头遗址出土陶器上的刻划符号陶器上的刻划符号山东大汶口遗址出土的灰陶尊和上面刻画的符号山东大汶口遗址出土的灰陶尊和上面刻画的符号一、汉字的发展演变一、汉字的发展演变1、原始社会：、原始社会：结绳记事结绳记事 文字起源传说：文字起源传说：“仓颉造字仓颉造字”2、新石器时代：、新石器时代：陶器上的刻画符号陶器上的刻画符号3、商周：、商周：甲骨文、金文甲骨文、金文甲骨文甲骨文与纺织有关的甲骨文字与纺织有关的甲骨文字 蚕蚕桑桑丝丝裘裘衣衣甲甲骨骨文文中中的的十十二二生生肖

4、肖鼠鼠牛牛虎虎兔兔龙龙蛇蛇马马羊羊猴猴鸡鸡狗狗猪猪西周毛公鼎铭文西周毛公鼎铭文大盂鼎铭文大盂鼎铭文大盂鼎大盂鼎 大盂鼎，三足圆鼎，西周康王时制器，清大盂鼎，三足圆鼎，西周康王时制器，清道光初年出土于陕西。鼎腹内壁有铭文道光初年出土于陕西。鼎腹内壁有铭文1919行行291291字，记载周康王册命贵族盂的史实。字，记载周康王册命贵族盂的史实。金文金文一、汉字的发展演变一、汉字的发展演变1、文字起源传说：、文字起源传说：“仓颉造字仓颉造字”2、新石器时代：、新石器时代：陶器上的刻画符号陶器上的刻画符号3、商周：、商周：甲骨文甲骨文（目前所知最成熟的（目前所知最成熟的 文字）文字）、金文（、金文（籀籀

5、文文）4、春秋战国：、春秋战国：文字紊乱文字紊乱5、秦、秦：“书同文字书同文字” 小篆（官）、隶书小篆（官）、隶书秦朝统一文字秦朝统一文字( (以以“马马” ” 、“安安”两字为例两字为例) )文字发展到小篆已经是相当规范，偏旁有统一文字发展到小篆已经是相当规范，偏旁有统一的样式，后人认为秦小篆笔画委婉曲折，圆润的样式，后人认为秦小篆笔画委婉曲折，圆润纤细，布局匀称，具有书法的美感。纤细，布局匀称，具有书法的美感。秦秦 李斯李斯 峄山石刻峄山石刻泰山石刻泰山石刻一、汉字的发展演变一、汉字的发展演变1、文字起源传说：、文字起源传说：“仓颉造字仓颉造字”2、新石器时代：、新石器时代：陶器上的刻画符

6、号陶器上的刻画符号3、商周：、商周：甲骨文甲骨文（目前所知最早的成熟（目前所知最早的成熟 的文字）的文字）、金文（、金文（籀籀文文）4、春秋战国：、春秋战国：文字紊乱文字紊乱5、秦：、秦：“书同文字书同文字” 小篆（官）、隶书小篆（官）、隶书6、东汉：、东汉：许慎总结许慎总结“六书六书”造字规律造字规律 中国的书法艺术不仅历史悠久，源远流长，而且影中国的书法艺术不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。打从汉字一产生，便出现了书法艺术的响深远。打从汉字一产生，便出现了书法艺术的萌芽萌芽。经过漫长的历史演进和发展，直至秦代，统一了文字经过漫长的历史演进和发展，直至秦代，统一了文字，创制了创制了秦篆秦

7、篆（小篆）、（小篆）、秦隶秦隶。这一具有划时代意义的光这一具有划时代意义的光辉业绩，在中国书法艺术史上写下了灿烂的一页，为书辉业绩，在中国书法艺术史上写下了灿烂的一页，为书法作为一门独立的艺术而存在，奠定了坚实的基础，也法作为一门独立的艺术而存在，奠定了坚实的基础，也为后世为后世汉隶、楷书、草书、行书汉隶、楷书、草书、行书的变革、发展和繁荣，的变革、发展和繁荣，开辟了广阔的道路。开辟了广阔的道路。 （裘锡圭（裘锡圭文字学概要文字学概要）。）。 二、书法艺术的发展二、书法艺术的发展二、书法艺术的发展：二、书法艺术的发展：什么是书法？什么是书法？ 所谓书法，从字面上看是所谓书法，从字面上看是书写的

8、规则、法度书写的规则、法度,写字写字的艺术，的艺术，准确地来说书法是以汉字为基础的线条艺术，准确地来说书法是以汉字为基础的线条艺术，是中国文化乃至东方文化的一种典型的表现形式。是中国文化乃至东方文化的一种典型的表现形式。“写字最容易泄露一个人的个性，所谓写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人字如其人”，大抵不，大抵不诬。如果每个字都方方正正，其人大都拘谨。如果伸胳膊拉腿诬。如果每个字都方方正正，其人大都拘谨。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨猪，其人必定字如墨猪，其人必定“五百斤油五百斤油”。所以

9、郑板桥的字就应该是。所以郑板桥的字就应该是那样倾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的气概相称。颜鲁公的字那样倾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的气概相称。颜鲁公的字就应该是端庄凝重，才和他临难不苟的品格相合，其间无丝毫就应该是端庄凝重，才和他临难不苟的品格相合，其间无丝毫勉强。勉强。” -近代著名散文家梁实秋近代著名散文家梁实秋二、书法艺术的发展二、书法艺术的发展（一）条件：（一）条件：1、字形丰富、数量庞大的单体汉字，为富于个性、字形丰富、数量庞大的单体汉字，为富于个性化的艺术创造准备了很好的材料。化的艺术创造准备了很好的材料。2、魏晋时期，一个特立独行的士人群体逐渐形成，、魏晋时期，一个特立独行的士人群

10、体逐渐形成，书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。的理想形式。3、笔墨纸张等文具的改进、笔墨纸张等文具的改进（二）特点：（二）特点：笔墨的黑白笔墨的黑白 空间、线条的刚柔枯润空间、线条的刚柔枯润自发阶段自发阶段魏晋南北朝魏晋南北朝自觉阶段自觉阶段实用性实用性艺术性艺术性书法的发展脉络书法的发展脉络李斯李斯泰山刻石泰山刻石汉隶汉隶魏晋时期书法艺术性出魏晋时期书法艺术性出现的原因？现的原因？1.士人表达自我情意士人表达自我情意；2.文具文具的发展改进的发展改进。秦汉时期秦汉时期魏晋时期魏晋时期（三）发展历程：（三）发展历程：1、自发阶段自发

11、阶段秦汉时期：秦汉时期：小篆、汉隶具美小篆、汉隶具美感、多为实用性文字感、多为实用性文字2、自觉阶段自觉阶段魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期笔画粗细均等、讲究均匀对称、能给人以整齐美笔画粗细均等、讲究均匀对称、能给人以整齐美隶书的出现可以说隶书的出现可以说是秦代书法发展的结果，是秦代书法发展的结果，由于小篆的复杂，烦索。由于小篆的复杂，烦索。相传是一位当时的狱吏相传是一位当时的狱吏程邈所改进的，他把大程邈所改进的，他把大小篆的笔划由圆转改为小篆的笔划由圆转改为方折。这个变化使得书方折。这个变化使得书写速度提高，后这种字写速度提高，后这种字体在公文中广泛使用，体在公文中广泛使用，因当时写公文的小官叫

12、因当时写公文的小官叫“徒隶徒隶”于是这种字体于是这种字体就被称为就被称为“隶书隶书”。秦绎山刻石秦绎山刻石( (小篆小篆) )东汉曹全碑（隶书）东汉曹全碑（隶书）结字讲究、雄健、体势挺秀结字讲究、雄健、体势挺秀给人以疏阔大度之感的独特给人以疏阔大度之感的独特字体字体 31汉代蔡邕熹平石经（隶书） 熹平石经，又称汉石经，是我国历史上最早的官定儒学经本石刻，立于东汉洛阳城南郊太学。熹平四年（175年），蔡邕等人正定儒学经书文字，汉灵帝命蔡邕等人书写经书并刻于碑石，至光和六年（183年），历时9年，刻成46通碑，均为隶书体。汉末战乱殃及太学和石经，故少有整石存在。自宋代以来，时有残石出土。汉隶书隶书

13、的出现使中国的书法艺隶书的出现使中国的书法艺术进入一个新境界。隶书是术进入一个新境界。隶书是汉字演变史上的一个转折点，汉字演变史上的一个转折点，奠定了奠定了楷书楷书的基础。的基础。隶书构隶书构体扁平、工整、精巧。体扁平、工整、精巧。32隶书隶书二、书法艺术的发展二、书法艺术的发展（一）条件：（一）条件：（二）特点：（二）特点：（三）发展历程：（三）发展历程：1 1、自发阶段自发阶段秦汉时期：秦汉时期：小篆、汉隶具美感、多为实小篆、汉隶具美感、多为实 用性文字用性文字2 2、自觉阶段自觉阶段魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期 追求追求“神韵神韵” 代表：东晋代表：东晋王羲之王羲之 “书圣书圣” 兰亭序

14、兰亭序“天下第一行书天下第一行书” 王献之王献之王羲之像王羲之像王羲之故居王羲之故居洗砚池洗砚池王羲之故居位于山东省临沂市，为古典园林式建筑。王羲之故居位于山东省临沂市，为古典园林式建筑。兰亭序兰亭序兰亭兰亭“飘若浮云、矫若惊龙飘若浮云、矫若惊龙”王羲之王羲之 平安帖平安帖释文：此粗平安修释文：此粗平安修载来十余口口人近载来十余口口人近集存想明日归复悉集存想明日归复悉口口由同增慨。口口由同增慨。台北故宫博物院藏台北故宫博物院藏东晋书法家，字子敬，会稽山阴（今东晋书法家，字子敬，会稽山阴（今浙江绍兴）人。为羲之第七子。幼时浙江绍兴）人。为羲之第七子。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创从他父亲学

15、书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称新法，自创一格，与父齐名，人称“二王二王”。他的书法，兼精楷、行、。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以书以洛神赋十三行洛神赋十三行为代表，其行为代表，其行书以书以鸭头丸帖鸭头丸帖、中秋帖中秋帖最著。最著。王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体

16、之美提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。地位和声望。王献之（344-386）作品：中秋帖二、书法艺术的发展二、书法艺术的发展（一）条件：（一）条件：（二）特点：（二）特点：（三）发展历程：（三）发展历程：1、秦汉：小篆、汉隶具美感、多为实用性文字、秦汉：小篆、汉隶具美感、多为实用性文字2、魏晋南北朝：发展为自觉的书法艺术，虚玄的时代特、魏晋南北朝：发展为自觉的书法艺术，虚玄的时代特点点3、隋唐：达到新的高峰，书法理论日趋成熟、隋唐：达到新的高峰，书法理论日趋成熟 原因原因-国家统一、经济发达、文化繁荣、思想开放、国家统一、

17、经济发达、文化繁荣、思想开放、兼收并蓄兼收并蓄 代表：草书代表：草书张旭、怀素张旭、怀素(“颠张狂素颠张狂素”)”)狂放狂放不羁，张扬个性不羁，张扬个性 楷书楷书欧阳询、颜真卿、柳公权欧阳询、颜真卿、柳公权注重规注重规范范 、雍容大度、雍容大度 （“颜筋柳骨颜筋柳骨”）释文：忽肚痛不可堪释文：忽肚痛不可堪/ /不知是冷热所不知是冷热所/ /致欲服大黄汤致欲服大黄汤/ /冷热俱有益。冷热俱有益。张旭张旭 肚痛帖肚痛帖 怀素食鱼帖怀素食鱼帖欧阳询欧阳询化度寺碑化度寺碑 欧阳询，唐初书法家。欧阳询，唐初书法家。据史书载，欧阳询据史书载，欧阳询“虽貌甚虽貌甚寝陋，而聪明绝伦，读书即寝陋，而聪明绝伦，读

18、书即数行俱下，博览经史，尤精数行俱下，博览经史，尤精三史三史”。早年他专学二。早年他专学二王（羲之、献之）书，并吸王（羲之、献之）书，并吸取六朝北派诸家的长处，勤取六朝北派诸家的长处，勤学苦练，融会贯通，独创一学苦练，融会贯通，独创一派书风，其书以派书风，其书以“险劲瘦硬险劲瘦硬” 著称，史称著称，史称“欧体欧体”。欧体欧体开创了唐代楷书的先端开创了唐代楷书的先端，对，对后世影响大，他与虞世南、后世影响大，他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为褚遂良、薛稷并称为“唐初唐初四大书家四大书家”。九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭可谓欧体楷可谓欧体楷书的登峰造极之作，欧阳询书的登峰造极之作，欧阳询唐唐. .颜真卿多宝

19、塔碑局部颜真卿多宝塔碑局部“颜体颜体”肥硕丰润、肥硕丰润、刚健雄强、显出刚健雄强、显出雍容大度的气派雍容大度的气派颜真卿祭侄文稿颜真卿祭侄文稿 “天下第二行书天下第二行书”神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙然之妙玄秘塔碑（局部）玄秘塔碑（局部）柳公权柳公权所写楷书，体势劲媚，所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有则稍清瘦，故有“颜筋柳骨颜筋柳骨”之称。之称。欧阳询欧阳询化度寺碑化度寺碑 颜真卿颜真卿多宝塔碑多宝塔碑柳公权柳公权玄秘塔碑玄秘塔碑4、宋代：追求个性，倡导有意无法、宋代：追求个性，倡导有意无法 原因原

20、因商品经济发展，市民阶层兴起、商品经济发展，市民阶层兴起、社会生活丰富多样、理学的兴起社会生活丰富多样、理学的兴起 代表：代表：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四四大家、大家、 赵佶（瘦金体）赵佶（瘦金体） 苏轼，字子瞻，号东坡居苏轼，字子瞻，号东坡居士。士。诗词均感情豪迈奔放，流诗词均感情豪迈奔放，流畅洒脱。畅洒脱。擅长行书、楷书，用擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家宋四家”。 三苏祠是北宋著名文学三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居，位于四

21、川眉山市。人的故居，位于四川眉山市。黄州寒食诗贴苏轼黄州寒食诗贴苏轼“天下第三行书天下第三行书”苏东坡仅存的一幅行草作品苏东坡仅存的一幅行草作品黄庭坚黄庭坚黄州寒食诗卷跋黄州寒食诗卷跋 黄庭坚，为宋四家之一黄庭坚，为宋四家之一黄庭坚书法的最大特点黄庭坚书法的最大特点是重是重“韵韵”，持重风度，持重风度，写来疏朗有致，如郎月写来疏朗有致，如郎月清风，书韵自高。清风，书韵自高。 米芾米芾 用笔丰肥豪用笔丰肥豪健，宽绰疏健，宽绰疏朗，字态奇朗，字态奇逸超迈逸超迈 宋宋 米芾珊瑚复官二帖米芾珊瑚复官二帖 蔡襄，宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、蔡襄，宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。宋四家中，

22、苏、黄、米都以行草、行楷米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而蔡襄喜欢写规规矩矩的楷书。他的书法见长，而蔡襄喜欢写规规矩矩的楷书。他的书法浑厚端庄，雄伟遒丽。蔡襄为人忠厚正直，字识浑厚端庄，雄伟遒丽。蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字渊博，他的字“端劲高古，容德兼备端劲高古，容德兼备”。宋徽宗书法宋徽宗书法瘦金体瘦金体其特点是瘦直挺拔其特点是瘦直挺拔,，横，横画收笔带钩，竖划收笔画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔瘦劲近行书。其用笔瘦劲;；结体笔势取大字楷书，结体笔

23、势取大字楷书，舒展劲挺。舒展劲挺。 4、宋代：追求个性，倡导有意无法、宋代：追求个性，倡导有意无法 原因原因商品经济发展，市民阶层兴起、商品经济发展，市民阶层兴起、社会生活丰富多样社会生活丰富多样 代表：代表：苏、黄、米、蔡苏、黄、米、蔡四大家、四大家、 赵佶（瘦金体）赵佶（瘦金体）5、明代：强调个性化创造、明代：强调个性化创造 原因原因商品经济发展，社会进一步平民商品经济发展，社会进一步平民化、世俗化化、世俗化 代表：祝枝山、文徵明、徐祯卿、唐代表：祝枝山、文徵明、徐祯卿、唐寅寅祝枝山祝枝山祝允明草书祝允明草书 潇洒风流、如斜雨疾风潇洒风流、如斜雨疾风文征明过庭复语十节卷文征明过庭复语十节卷

24、 法度有余、文雅严谨法度有余、文雅严谨唐寅的行书真迹飘逸瀟洒，风流问世唐寅的行书真迹飘逸瀟洒，风流问世4、宋代：追求个性，倡导有意无法、宋代：追求个性，倡导有意无法 原因原因商品经济发展，市民阶层兴起、商品经济发展，市民阶层兴起、社会生活丰富多样社会生活丰富多样 代表：苏、黄、米、蔡四大家、代表：苏、黄、米、蔡四大家、 赵佶（瘦金体）赵佶（瘦金体）5、明代：强调个性化创造、明代：强调个性化创造 原因原因商品经济发展，社会进一步平民商品经济发展，社会进一步平民化、世俗化化、世俗化 代表：祝枝山、文徵明、徐祯卿、唐代表：祝枝山、文徵明、徐祯卿、唐寅寅6、清代：、清代：“馆阁体馆阁体”抱残守缺、了无

25、生气抱残守缺、了无生气 包世臣、康有为崇尚变革包世臣、康有为崇尚变革馆阁体馆阁体 色泽乌黑、大小一律、形体方正、线条光洁的官场书体色泽乌黑、大小一律、形体方正、线条光洁的官场书体楷书：楷书：笔画祥备、结构严整、是规范化、笔画祥备、结构严整、是规范化、标准化、楷模化的字体。标准化、楷模化的字体。是由隶书演变而来。是由隶书演变而来。创始于创始于东汉东汉，盛行于，盛行于魏晋魏晋南北朝、到南北朝、到隋唐隋唐时达到时达到顶峰。顶峰。草书：草书：笔画简约、钩连不断、线条流畅、笔画简约、钩连不断、线条流畅、任情纵性。是诸书体中艺术性最强的一种任情纵性。是诸书体中艺术性最强的一种行书：行书：兼具楷书的规矩和草书的放纵，兼具楷书的规矩和草书的放纵，是一种最活跃的字体。既有审美价值，是一种最活跃的字体。既有审美价值，又有实用价值。又有实用价值。中国的印章中国的印章篆刻与书法篆刻与书法并称为姊妹并称为姊妹艺术，秦汉艺术，秦汉时以小篆为时以小篆为基础，融合基础，融合隶书风格。隶书风格。到明代与书到明代与书法、绘画合法、绘画合为一体。为一体。三、篆刻艺术的发展三、篆刻艺术的发展篆刻：篆刻：顾名思义即用篆书刻成的印章，是一种顾名思义即用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。实用艺术品。又称又称“玺印玺印”、“印印”或或“印章印章”等，在春秋战国至秦以前，篆刻印章称为等，在春秋战国至秦以前，篆刻印