专题一第4课明末清初的思想活跃局面

1、长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索； 回顾历史回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？请判断以下名言是哪些历史人物所说的？先天下之忧而忧先天下之忧而忧,后天下之乐而乐后天下之乐而乐位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。陆游陆游风声雨声读书声，风声雨声读书声，声声入耳；声声入耳；家事国事天下事，家事国事天下事，事事关心。事事关心。 知识回顾知识回顾李李 渔（渔（1610约约1680）清初戏曲家）清初戏曲家，人称中国莎士比，人称中国莎士比亚，又号笠翁，亚，又号笠翁，兰溪人兰溪人，自幼聪颖，明崇

2、帧十年（，自幼聪颖，明崇帧十年（1637），考入金华府。），考入金华府。41岁去杭州，游历四方，广交名岁去杭州，游历四方，广交名士。清康熙十六年（士。清康熙十六年（1677），约卒于康熙十九年。），约卒于康熙十九年。明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次又一次思想十分活跃的时期思想十分活跃的时期。“天崩地解天崩地解”的社会大变革，明朝覆的社会大变革，明朝覆亡的惨痛事实，对士大夫形成巨大的冲击。伴随亡的惨痛事实，对士大夫形成巨大的冲击。伴随政治风云政治风云的激荡，的激荡，旧制度的衰落旧制度的衰落和和新社会因素产生新社会因素产生，传统儒学的正

3、传统儒学的正统思想遭到质疑统思想遭到质疑。如李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐。如李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等甄等批判地继承批判地继承，对，对近代启蒙思想的产生近代启蒙思想的产生起到一定的作用起到一定的作用一一“离经叛道离经叛道”的李贽的李贽1.1.李贽的生平与性格李贽的生平与性格生平：求学生平：求学做官做官入狱入狱性格：性格： “ “离经叛道离经叛道”的不羁性格的不羁性格2 2、李贽的思想代表作：、李贽的思想代表作：焚书焚书、藏书藏书阅读材料阅读材料材料一：夫天生一人，材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，若必

4、待取足于孔子，则千古以前无孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？终不得为人乎？焚书焚书答耿中丞答耿中丞 问：反映了李贽的什问：反映了李贽的什么思想？么思想？反映了对孔子权威否定反映了对孔子权威否定材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。李贽尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。李贽还认为：人皆有私，还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物穿衣吃饭，即是人伦物理理”，追求物质享受乃是，追求物质享受乃是“秉赋之自然秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也谓圣人不欲富贵，未之有也”。问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想问：

5、上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？观点？ 李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位； 他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反对宋明理学提倡的对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼的主张和对纲常礼教的揭露、批判。教的揭露、批判。.李贽的进步思想主张李贽的进步思想主张1 1、否定儒学正统的权威性否定儒学正统的权威性，鞭挞程朱理学的虚伪性；，鞭挞程朱理学的虚伪性；2 2、认为认为“

6、理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中，从而否定了，从而否定了“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的理论。的理论。3 3、提出提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”，反对礼教的虚伪反对礼教的虚伪与官场的欺诈。与官场的欺诈。4 4、主张男女平等主张男女平等.对李贽进步思想的评价对李贽进步思想的评价1.将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神2.其代表了中小地主和工商业者的利益，具有进步性。其代表了中小地主和工商业者的利益，具有进步性。二二.黄宗羲的黄宗羲的“天下为主，天下为主，君为客

7、君为客”说说1.1.黄宗羲生平：黄宗羲生平： （公元（公元1610169516101695年），字太年），字太冲，号冲，号梨洲先生梨洲先生，浙江余姚人。，浙江余姚人。 黄宗羲曾参加过黄宗羲曾参加过抗清斗争抗清斗争。是。是明清之际伟大的明清之际伟大的启蒙主义思想家启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然史学家、文学家、教育家与自然科学家。是科学家。是浙东学派浙东学派的创立者。的创立者。材料：材料： 后之为君者不然，以为天下利害之权皆出于我，后之为君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不，亦无不可。使天下之人不

8、敢自私，不敢自利，可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为以我之大私为天下之公。天下之公。凡天下之无地而得安宁者，为君也。凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，是以其未得之也，屠毒天下之甘脑，离散天下之子女，屠毒天下之甘脑，离散天下之子女，以博我一人之产业以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣然则为天下之大害者，君而已矣！向使无

9、君，人各得！向使无君，人各得自私也。自私也。 明明 黄宗羲：黄宗羲：明夷待访录明夷待访录原君原君2.2.主要思想：主要思想：（1 1）批判）批判君主专制；君主专制； 提出提出“天下为主，君为客天下为主，君为客”、呼吁废除君、呼吁废除君主专制下的主专制下的“一家之法一家之法”，建立，建立“天下之法天下之法”（2 2）提出）提出君臣平等君臣平等思想；思想；（3 3）提出）提出限制君权限制君权的主张，的主张，学校学校是决定是非的最是决定是非的最高机构；高机构；（4 4）反对反对传统的传统的重农抑商重农抑商思想，思想，认为工商皆本认为工商皆本三.顾炎武思想的启蒙精神1 1、顾炎武生平：、顾炎武生平：

10、江苏昆山人，人称亭林先生。江苏昆山人，人称亭林先生。明末清初思想家、史学家明末清初思想家、史学家，他，他出身于江东望族，明末，家道出身于江东望族，明末，家道中落。社会的危机中落。社会的危机, ,家境的窘迫家境的窘迫, ,逐渐孕发为逐渐孕发为学以救世学以救世的思想的思想 ，是是读万卷书行万里路读万卷书行万里路的大学者。的大学者。材料二材料二 以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之

11、。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。顾炎武顾炎武日知录日知录根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。 2.2.主要思想：主要思想：（1 1）强烈地批判）强烈地批判君主专制君主专制和和官僚士官僚士大夫大夫的腐败的腐败（2 2）提出了）提出了“众治众治”的主张的主张（3 3）梁启超把其观点归结为）梁启超把其观点归结为“天下天下兴亡，匹夫有责兴亡，匹夫有责”（4 4）主张）主张“经世致用经世致用”，注重实学，注重实学 草堂大门有幅对联，右联：草堂大门有幅对联，右联：清风有

12、意难留我；清风有意难留我；左联：明月无心自照人；左联：明月无心自照人；横批：湘西草堂。简简单横批：湘西草堂。简简单单的文字带来的既有单的文字带来的既有反清复明反清复明的内在情结，又有浓的内在情结，又有浓浓的归隐田园的气息。屋内正中亦有一幅对联，右浓的归隐田园的气息。屋内正中亦有一幅对联，右联：六经责我开生面；左联：七尺从天乞活埋。船联：六经责我开生面；左联：七尺从天乞活埋。船山先生一方面对明王朝的覆灭悲愤欲绝，觉得活在山先生一方面对明王朝的覆灭悲愤欲绝，觉得活在异族统治之下，犹如活埋一般；可另一方面，船山异族统治之下，犹如活埋一般；可另一方面，船山先生苟活于世，却有着宏大的抱负，那就是：为民先

13、生苟活于世，却有着宏大的抱负，那就是：为民族传统文化的更新与传承而奋争不息。族传统文化的更新与传承而奋争不息。 最引人注目的是湘西特有的最引人注目的是湘西特有的一双木屐和一把油纸一双木屐和一把油纸伞伞。据说，船山先生对异族满清的统治一直无法接。据说，船山先生对异族满清的统治一直无法接受，骨子里都是反清复明的念头。他出外必穿木屐，受，骨子里都是反清复明的念头。他出外必穿木屐，以示脚不踏清王朝之地；又不管天气是晴还是雨，以示脚不踏清王朝之地；又不管天气是晴还是雨，皆手撑着一把油布伞出门，以示头不顶清王朝之天。皆手撑着一把油布伞出门，以示头不顶清王朝之天。资料资料四.王夫之的“孤秦陋宋”批判1.1.

14、王夫之生平：王夫之生平： 字而农，号姜斋。是清初的一位思字而农，号姜斋。是清初的一位思想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船山，学者称他为山，学者称他为船山先生船山先生。湖南衡。湖南衡阳人阳人, ,出身于出身于没落地主知识分子家没落地主知识分子家庭庭。青年时代。青年时代, ,他关心国家大事，他关心国家大事，注重研究政治、经济、历史、地理注重研究政治、经济、历史、地理等等。 明亡，他在衡山举兵抗清，明亡，他在衡山举兵抗清，失败后，隐匿于湘西山区，闭门著失败后，隐匿于湘西山区，闭门著书。他著述甚多，后人编为书。他著述甚多，后人编为船山船山遗书遗书，刊行的共，刊行的共7070种

15、。种。2.2.主要思想：主要思想：（1 1）对先秦至清初的文化）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。遗产予以批判总结。（2 2）政治思想：主旨是）政治思想：主旨是“循天下之公循天下之公”，深刻揭深刻揭露了历代帝王把天下当作露了历代帝王把天下当作私产的作法；私产的作法；（2 2）哲学思想：发挥了古）哲学思想：发挥了古代代“气一元论气一元论”的唯物论的唯物论思想，提出尊重思想，提出尊重物质运动物质运动规律规律的自然史观和社会史的自然史观和社会史观（观（唯物主义思想家唯物主义思想家）中国建立在农耕文明基中国建立在农耕文明基础上的儒家思想占统治础上的儒家思想占统治地位地位,反封建的早期民反封建的早期民

16、主启蒙思想产生主启蒙思想产生,但反但反响不大响不大. 西方一次又一西方一次又一次的思想解放潮流惊涛次的思想解放潮流惊涛拍岸拍岸,天赋人权观念深天赋人权观念深入人心入人心. 西方先有文艺西方先有文艺复兴和宗教改革复兴和宗教改革,后有后有启蒙运动群星灿烂启蒙运动群星灿烂,光光耀后世耀后世.五.唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1. 1.唐甄的生平：唐甄的生平： 字铸万，号困亭，达州字铸万，号困亭，达州( (今四川达县今四川达县) )人，他是人，他是清清初的著名进步思想家、文学家初的著名进步思想家、文学家。 也是清初经世致也是清初经世致用用 之学的倡导者。著有之学的倡导者。著有潜书潜书。唐甄曰：唐甄曰：“

17、自秦以来，凡为帝王者，皆贼也。自秦以来，凡为帝王者，皆贼也。”妻妻笑曰：笑曰：“何为贼也？何为贼也？”曰：曰：“今日也有负数苑布，今日也有负数苑布，或担数斗粟而于途者，或杀之而有其布粟，是贼乎？或担数斗粟而于途者，或杀之而有其布粟，是贼乎？非贼乎？非贼乎？”曰：曰：“是贼也。是贼也。”唐子曰：唐子曰：“杀一人而杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？粟之富，而反不谓之贼乎？”2.影响与评价影响与评价人物人物经历经历代表作代表作 主要思想主张主要思想主张影响影响 黄宗黄宗羲羲都参加都参加过抗清过抗清斗争；斗争；经历了

18、经历了明清王明清王朝的更朝的更替；替；都隐居都隐居著书。著书。明夷待明夷待访录访录为天下之大害者，为天下之大害者， 君而已矣。君而已矣。对主对主专制专制猛批猛批判；判；有于有于近民近民主想主想产生。产生。顾炎顾炎武武日知录日知录天下郡天下郡国利国利病书病书反对反对“私天下私天下”的的君主专制；反对君主专制；反对独治，提倡众治独治，提倡众治王夫王夫之之宋论宋论抨击孤秦陋宋，批抨击孤秦陋宋，批判君主专制判君主专制唐甄唐甄 潜书潜书“凡帝王皆贼凡帝王皆贼”，大胆批判君主专大胆批判君主专制制黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄的经历、主要活动黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄的经历、主要活动1 1、创立：、创立：2

19、 2、继承：、继承：3 3、重创：、重创：4 4、独尊：、独尊：5 5、冲击：、冲击：6 6、融合：、融合：7 7、改造：、改造：8 8、批判、批判继承：继承：战国时期，孟子、发展战国时期，孟子、发展“仁政仁政”学说，提出学说，提出“民贵民贵君轻君轻”思想，荀子，对思想，荀子，对“礼礼”深入讨论深入讨论秦朝，秦朝，“焚书坑儒焚书坑儒”西汉，董仲舒提出西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经罢黜百家，表彰六经”魏晋南北朝，三教并立魏晋南北朝，三教并立唐宋时期，三教开始走向融合唐宋时期，三教开始走向融合宋明时期，形成以宋明时期，形成以“理理”和和“天理天理”为核心的新儒学为核心的新儒学明清时期，批判继

20、承传统儒学，构筑具有时代特明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。色的新思想体系。儒学的创立及发展历程儒学的创立及发展历程春秋时期，孔子提出春秋时期，孔子提出“仁仁” “礼礼”的学说的学说课堂练习课堂练习下列资料叙述的是哪一位思想家的？下列资料叙述的是哪一位思想家的？u成于康熙二年的成于康熙二年的明夷待访录明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人有治法，而后有治人”的的卓越见解卓越见解u自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志自二十七岁起，断然弃绝科举

21、帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写天下郡国利病天下郡国利病书书 他公开以他公开以“异端异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对反对“咸以孔子是非为是非咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见，提出天理、人欲没有区别的见解解 反对豪强兼并土地，提出反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已平天下者，均天下而已”的主的主张。张。晚年所指撰晚年所指撰读通鉴论读通鉴论宋

22、论宋论，荟萃平生治史心得，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。为探讨其史学思想的重要依据。顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲李贽李贽王夫之王夫之明末清初思想活跃局面出现的原因明末清初思想活跃局面出现的原因1 1、明末清初的社会大动荡，、明末清初的社会大动荡，明王朝的灭亡对士明王朝的灭亡对士 大夫阶层是一个极其沉重的打击大夫阶层是一个极其沉重的打击，亡国之痛，亡国之痛， 败家之仇，使他们认真反思明亡教训，败家之仇，使他们认真反思明亡教训，开始对开始对 中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反 省并著书立说。省并著书立说。2 2、明清王朝更替时的暂时权力真空

23、，使得当时、明清王朝更替时的暂时权力真空，使得当时 的思想自由具备了适宜的政治环境。的思想自由具备了适宜的政治环境。在旧的权在旧的权 力失落，新的权力尚未实现全面控制之际，思力失落，新的权力尚未实现全面控制之际，思 想的发展也就得到了难得的幸运机会。想的发展也就得到了难得的幸运机会。3 3、西学东渐局面的出现西学东渐局面的出现，也大大开阔了人们的，也大大开阔了人们的 视野，视野，为思想界注入崭新的时代气息为思想界注入崭新的时代气息。于。于 是，明末清初是，明末清初出现了一股新的学术思潮出现了一股新的学术思潮。4 4、明中后期商品经济发展，资本主义萌芽的出、明中后期商品经济发展，资本主义萌芽的出

24、 现和发展、社会矛盾的充分暴露。现和发展、社会矛盾的充分暴露。一些先进一些先进 知识分子知识分子顺应手工业、商业经济发展，顺应手工业、商业经济发展，代表代表 新兴市民阶级利益，重科学讲实际，在意识形新兴市民阶级利益，重科学讲实际，在意识形 态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想。带有早期启蒙性质的进步思想。思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？欧启蒙运动波澜壮阔的景象？儒家思想的形成儒家思想的形成先秦时期先秦时期儒学独尊地位的确立儒学独尊地位的确立汉代

25、汉代儒学的发展儒学的发展宋明理学宋明理学儒学的继续与变异儒学的继续与变异明清明清 探究学习探究学习阅读下列材料：阅读下列材料：材料一：世儒不察，以工商为本，妄议抑之。材料一：世儒不察，以工商为本，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 -黄宗羲黄宗羲明夷待访录明夷待访录财计三财计三材料二、顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在材料二、顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开矿产；在东雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开矿产；在东南南 沿海通市舶，发展海外贸易沿海通市舶，发展海外贸易 材料三、大贾富民也，国之司命也。材料三、大贾富民也，国之司命也。 -王夫之王夫之黄书黄书请回答：以上材料的共同主张是什么？这种思想的请回答：以上材料的共同主张是什么？这种思想的提出与当时社会的哪些发展因素有关？提出与当时社会的哪些发展因素有关？（2）归纳三人的进步思想主张）归纳三人的进步思想主张政治政治经济经济思想思想代表作代表作共同共同思想思想黄宗羲黄宗羲顾炎武顾