传统文化的继承

1、第一框 传统文化的继承蒋嘉骏思想政治必修三思想政治必修三文化生活文化生活 第二单元第二单元 文化传承与创新文化传承与创新 第四课第四课 文化的继承性与文化发展文化的继承性与文化发展2021-10-261针灸针灸粤剧粤剧书法书法结合上述事例，说说传统文化有哪些特点？结合上述事例，说说传统文化有哪些特点？一一 传统文化面面观传统文化面面观1. 1.传统传统文化的含义文化的含义 传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的，具有相对稳定性文化。实生活中的，具有相对稳定性文化。 相比相比于于现代文化现代文化来说，是指来说，是指历史历史上流传下来的文化。上流

2、传下来的文化。 相对于相对于外来文化外来文化来说，是指来说，是指本土本土文化文化；历史性历史性继承性继承性从明朝到今天，粤剧一直在传承。同样的唱腔，同样的从明朝到今天，粤剧一直在传承。同样的唱腔，同样的感觉，只要一张口，我们都知道唱的是粤剧。同样是粤感觉，只要一张口，我们都知道唱的是粤剧。同样是粤剧，不同的服饰，不同的内容，今天的粤剧，穿时装戴剧，不同的服饰，不同的内容，今天的粤剧，穿时装戴墨镜，富二代墨镜，富二代宝马宝马车，现代生活的元素越来越多。车，现代生活的元素越来越多。材料说明传统文化具有怎样的特点？材料说明传统文化具有怎样的特点？相对稳定性相对稳定性同样的唱腔，同样的感觉同样的唱腔，

3、同样的感觉不同的服饰，不同的内容不同的服饰，不同的内容世代相传世代相传中中保留基本保留基本特征特征具体内涵又能够因时而变具体内涵又能够因时而变我国我国传统文化崇尚传统文化崇尚“浩然正气浩然正气”，今天我们强调领导，今天我们强调领导干部要干部要“讲正气讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有的新内涵，这说明传统文化具有( )( )A A相对稳定性相对稳定性 B B鲜明民族性鲜明民族性 C C较强融合性较强融合性 D D明显渗透性明显渗透性一提到瓷器、二胡、功一提到瓷器、二胡、功夫，我们马上能够想到夫，我们马上能够想到这是中国的传统文化这是中

4、国的传统文化；一提到和服、太鼓、相一提到和服、太鼓、相扑，我们马上能够想到扑，我们马上能够想到这是日本的传统文化；这是日本的传统文化；一提到套娃、洋葱头顶一提到套娃、洋葱头顶教堂、教堂、桑搏，我们马上桑搏，我们马上能够想到这是俄罗斯的能够想到这是俄罗斯的传统文化。传统文化。材料说明传统文化材料说明传统文化具有怎样的特点？具有怎样的特点？传统传统文化是一个民族在长期文化是一个民族在长期共同共同生活过程中创造生活过程中创造的，具有鲜明的的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。是维系民族生存和发展的精神纽带。鲜明的民族性鲜明的民族性“独

5、在异乡为异客，每逢佳节倍思亲独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，无论身处何，无论身处何方，在过节的时候，中国人都会思念自己的家乡，自方，在过节的时候，中国人都会思念自己的家乡，自己的亲人，这表明传统文化具有（己的亲人，这表明传统文化具有（ ） A.A. 具有具有相对的稳定性相对的稳定性 B B. . 具有鲜明的民族性具有鲜明的民族性 C C. . 具有鲜明的时代性具有鲜明的时代性 D D. . 具有无可比拟的优越性具有无可比拟的优越性一一 传统文化面面观传统文化面面观1. 1.传统传统文化的含义文化的含义 传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的

6、，具有相对稳定性文化。实生活中的，具有相对稳定性文化。2. 2.传统传统文化文化的特点的特点（1 1）相对稳定性）相对稳定性（2 2）鲜明的民族性）鲜明的民族性一一 传统文化面面观传统文化面面观传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想3. 3.传统传统文化文化的表现的表现小组展示：江门的传统文化小组展示：江门的传统文化思考：含义、地位、作用、影响思考：含义、地位、作用、影响江门五邑人杰地灵，民风淳厚，文化厚重，江门五邑人杰地灵，民风淳厚，文化厚重，既融汇着中原文明、南国风情和华侨文化，既融汇着中原文明、南国风情和华侨文化，又凝聚着西江风俗、五邑习俗和域外风习

7、。又凝聚着西江风俗、五邑习俗和域外风习。大陆文化与海洋文化的交汇，农耕文化与大陆文化与海洋文化的交汇，农耕文化与商贸文化的融合，商贸文化的融合，本土文化与外来文化的集萃，使江门五邑本土文化与外来文化的集萃，使江门五邑文化显得格外博大深邃而又风姿绰约，丰文化显得格外博大深邃而又风姿绰约，丰富多彩。富多彩。 江门传统习俗 开平网墟盛会（水上人家）、泮村灯会 江门潮连纱龙 台山浮石飘色 放生鲤（祈祷生意兴旺，人口平安） 五邑龙船抢大标（旺龙：祈求风调雨顺、国泰民安）“北帝菩萨北帝菩萨”巡游巡游降福，降福，家家户户拜家家户户拜祭祈祭祈福。福。一一 传统文化面面观传统文化面面观（1 1）传统习俗）传统习

8、俗3. 3.传统传统文化文化的表现的表现含义含义：传统习俗是指在一定社会群体中：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗约定俗成、世代相传成、世代相传的风尚、礼节和习惯。的风尚、礼节和习惯。 传统传统习俗得以保留至今的根本原因习俗得以保留至今的根本原因：习俗具有：习俗具有相对稳定性相对稳定性；习俗符合；习俗符合民族心理民族心理，具有，具有民族性民族性。 作用作用：对人们的物质生活和精神生活产生持久：对人们的物质生活和精神生活产生持久影响影响 江江门开平碉楼产生于明代后期，是集防卫、居门开平碉楼产生于明代后期，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，其特住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建

9、筑，其特色是色是中西合璧中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种等风格多种。2001年年06月月25日被国务院批准列入第五批全国重日被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。点文物保护单位名单。2007年年6月月28日，日，“开平碉开平碉楼与古村落楼与古村落”申请世界文化遗产项目在新西兰第申请世界文化遗产项目在新西兰第31届世界遗产大会上获得通过，正式列入届世界遗产大会上获得通过，正式列入世界遗产世界遗产名录名录，成为中国第，成为中国第35处世界遗产，中国由此诞生处世界遗产，中国由此诞生了了首个华侨文化的世界遗产项目首个华侨文化的世界遗产项目。一

10、一 传统文化面面观传统文化面面观（2 2）传统建筑）传统建筑3. 3.传统传统文化文化的表现的表现含义及分类：含义及分类：建筑是建筑是立体的文化，凝固的艺术立体的文化，凝固的艺术。我国的建筑分为我国的建筑分为宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、桥梁建筑、园林建筑和城市建筑桥梁建筑、园林建筑和城市建筑几大部分，这些几大部分，这些建筑经过长期的历史发展演变，都表现出自身的建筑经过长期的历史发展演变，都表现出自身的特色或特色或特点。特点。作用及影响：作用及影响：我国传统建筑是中国文化的我国传统建筑是中国文化的重要重要组成部分组成部分；也是展现中国传统文化的；也是展现中国传统文

11、化的重要标志重要标志。 葵扇 新会的特产以葵扇最出名，葵制品闻名国内外，故新会城有“葵城”的美称。新会葵扇早在新会葵扇早在16001600年前已很有名，据年前已很有名，据新新会县志会县志的记载：的记载：“考此扇兴于晋时，谢考此扇兴于晋时，谢太傅执之，王丞相捉之，其价顿贵。其制太傅执之，王丞相捉之，其价顿贵。其制雅而出风和好。督抚两院每年采为方物而雅而出风和好。督抚两院每年采为方物而货于天下。货于天下。”广东省省级非物质文化遗产广东省省级非物质文化遗产-江门东艺宫灯江门东艺宫灯 茅龙笔 茅龙笔是江门新会著名特产，五百年来一直都有生产，畅销全国各地，在东南亚一带享有盛名。其发明者是广东大儒陈白沙先

12、生。白沙先生用新会圭峰山上的白茅制成茅龙笔，写出来的书法生辣野趣，刚劲有力，在当时蜚声全国，影响深远，有“岭南一人”之誉。白沙先生对自己创造的茅龙笔感情甚深，尊称为“茅君”。 陈白沙 书法陈白沙诗词 记得旧时好记得旧时好 记得旧时好记得旧时好 跟随爹爹去吃茶跟随爹爹去吃茶 门前磨螺壳门前磨螺壳 巷口弄泥巷口弄泥沙沙 而今人长大而今人长大 心事乱如麻心事乱如麻 记得旧时遥记得旧时遥 喜看阿婆纺线纱喜看阿婆纺线纱 瓦凹泡新茧瓦凹泡新茧 院内惹雏鸭院内惹雏鸭 而今人长大而今人长大 心绪淡若茶心绪淡若茶 记得旧时小记得旧时小 爱卷丫小衣襟角爱卷丫小衣襟角 檐底蹲蚁巢檐底蹲蚁巢 树上共攀枣树上共攀枣 而

13、今人长大而今人长大 心情恍比潮心情恍比潮 记得旧时淘记得旧时淘 总嫌先生讲乖巧总嫌先生讲乖巧 车马混鱼龙车马混鱼龙 睁眼乐妖娆睁眼乐妖娆 而今人长大而今人长大 心思飘成草心思飘成草 记得旧时闹记得旧时闹 偏要哥哥教捉虾偏要哥哥教捉虾 墙角挖青苔墙角挖青苔 梢头斗知了梢头斗知了 而今人长大而今人长大 心湖荡起潮心湖荡起潮 想如今，天高海阔音信杳杳，沧桑岁月间抹不平凄凉想如今，天高海阔音信杳杳，沧桑岁月间抹不平凄凉寂寥。寂寥。 一一 传统文化面面观传统文化面面观（3 3）传统文艺）传统文艺3. 3.传统传统文化文化的表现的表现含义及代表：含义及代表：文学艺术，被称为文学艺术，被称为民族精神的火民族

14、精神的火炬炬。中国传统文艺，以。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传古代文学、传统戏曲、传统绘画统绘画等为代表。等为代表。 影响：影响：具有悠久的历史，蕴藏着丰富的具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内文化内涵涵，是中华民族灿烂文化的，是中华民族灿烂文化的重要组成部分重要组成部分。 江门的传统思想江门的传统思想 江门儒家思想陈白沙陈白沙,名献章（名献章（1428年年1500年），字公年），字公甫，号石斋，是岭南唯一一位从祀孔庙的明甫，号石斋，是岭南唯一一位从祀孔庙的明代鸿儒，主张学贵知疑、独立思考，提倡较代鸿儒，主张学贵知疑、独立思考，提倡较为自由开放的学风，逐渐形成一个有自己特为自由开放的学风

15、，逐渐形成一个有自己特点的学派，史称江门学派。点的学派，史称江门学派。白沙心学的理论渊源是白沙心学的理论渊源是孔孟儒学，陈白沙继承孔孟儒学，陈白沙继承和发扬了孔孟儒学的优和发扬了孔孟儒学的优良传统，在岭南创立了良传统，在岭南创立了第一个儒家学派第一个儒家学派江江门学派，构建了第一个门学派，构建了第一个儒学思想体系儒学思想体系白沙心白沙心学。陈白沙创立的江门学。陈白沙创立的江门学派、构建的白沙心学思想体系，学派、构建的白沙心学思想体系，实现了从儒学岭实现了从儒学岭南化到岭南化儒学的转变南化到岭南化儒学的转变。孝道孝道孝与忠是陈白沙孝道文化的主要内容。孝与忠是陈白沙孝道文化的主要内容。孝孝是是孝悌

16、出于天性孝悌出于天性的内在情感的孝敬之心的内在情感的孝敬之心,忠忠是是士不居官终爱国士不居官终爱国的对祖国、对人民的对祖国、对人民的忠诚之心。孝与忠相辅相成的忠诚之心。孝与忠相辅相成,均建立于深厚均建立于深厚的、普遍的的、普遍的爱心爱心之上。陈白沙以孝与忠为之上。陈白沙以孝与忠为核心内容、以爱为基础的孝道文化在当代社核心内容、以爱为基础的孝道文化在当代社会仍然具有现实意义和普世价值。会仍然具有现实意义和普世价值。 江江门门道道家家思思想想道家学说是道家学说是春秋战国时期春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。他们的学术思想在中医养生学的所提出的哲学思想。他

17、们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响。形成过程中产生过一定的影响。道家所主张的道家所主张的“道道”，是指天地万物的本质及其自然，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。自然界万物处于经常的运动变化之中，循环的规律。自然界万物处于经常的运动变化之中，道即是其基本法则。道即是其基本法则。道德经道德经中说：中说：“人法地，地人法地，地法天，天法道，道法自然法天，天法道，道法自然”，就是关于，就是关于“道道”的具体的具体阐述。所以，人的生命活动符合自然规律，才能够使阐述。所以，人的生命活动符合自然规律，才能够使人长寿。这是人长寿。这是道家养生道家养生的根本观点。的根本观点。道家思想中，道

18、家思想中，“清静无为清静无为”、“返朴归真返朴归真”、“顺应顺应自然自然”、“贵柔贵柔”等主张，对等主张，对中医养生中医养生保健有很大影保健有很大影响和促进。响和促进。道家提倡自然无为，提倡与自然和谐相处道家提倡自然无为，提倡与自然和谐相处。一一 传统文化面面观传统文化面面观（4 4）传统思想）传统思想3. 3.传统传统文化文化的表现的表现含义：含义：包括在长期历史积淀中形成的包括在长期历史积淀中形成的理论观点、理论观点、学术思想和道德学术思想和道德观念。观念。影响：影响：对今天中国人的对今天中国人的价值观念、生活方式和价值观念、生活方式和中国的发展道路中国的发展道路，具有深刻的影响，具有深刻

19、的影响。形式形式传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义在一定社在一定社会群体中会群体中约定俗成约定俗成或世代相或世代相传的传的风尚、风尚、礼节和习礼节和习惯惯建筑被称建筑被称为为凝固的凝固的艺术艺术文学艺术文学艺术称为称为民族民族精神的火精神的火炬炬包括在长包括在长期历史积期历史积淀中形成淀中形成的的理论观理论观点、学术点、学术思想和道思想和道德观念德观念地位地位传统文化传统文化的的基本形基本形式式之一之一展示中国展示中国传统文化传统文化的的重要标重要标志志中华民族中华民族灿烂文化灿烂文化的的重要组重要组成部分成部分中华文化中华文化中一个非中一个非常常重要的重

20、要的组成部分组成部分一一 传统文化面面观传统文化面面观1. 1.传统传统文化的含义文化的含义 传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的，具有相对稳定性文化。实生活中的，具有相对稳定性文化。2. 2.传统传统文化文化的特点的特点（1 1）相对稳定性）相对稳定性（2 2）鲜明的民族性）鲜明的民族性3. 3.传统传统文化文化的表现的表现（1 1）传统习俗）传统习俗（2 2）传统建筑）传统建筑（3 3）传统文艺）传统文艺（4 4）传统思想）传统思想传统文化是财富。它架起传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，

21、增强着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，所。如果没有传统文化，我们的生活将失去精神家我们的生活将失去精神家园。我们应该全盘继承传园。我们应该全盘继承传统文化。统文化。观点一观点一传统文化是包袱。它传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制保守的因素。它钳制着我们的交往方式和着我们的交往方式和思维方式，控制着我思维方式，控制着我们的情感体验和审美们的情感体验和审美情趣，制约着我们的情趣，制约着我们的价值取向。我们应该价值取向。我们应该全盘抛弃传统文化。全盘抛弃传统文化。观

22、点二观点二你认为，江门的传统文化是财富还是包袱？你认为，江门的传统文化是财富还是包袱？我们应该怎样对待江门的传统文化？我们应该怎样对待江门的传统文化？二二 传统文化在今天传统文化在今天二二 传统文化在今天传统文化在今天取其精华取其精华 去其糟粕去其糟粕 批判继承批判继承 古为今用古为今用保持发扬保持发扬改造剔除改造剔除符合社会要求符合社会要求积极向上积极向上不符合社会要求不符合社会要求落后的、腐朽的落后的、腐朽的3737(2007(2007年广东年广东)(10)(10分分) )看漫看漫画，运用画，运用文化生活文化生活的知的知识，回答下列问题。识，回答下列问题。取之不尽取之不尽. .注：本题漫画根注：本题漫画根据罗琪的据罗琪的取之不尽取之不尽改编。改编。(1)(1)这幅漫画反映了什么文化这幅漫画反映了什么文化现象？如何现象？如何看待这种看待这种现象？现象？(2)(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统结合漫画，分析应该如何