最新鱼我所欲也练习题及答案

1、精品文档鱼我所欲也课堂检测、基础知识1 .本文出自，作者_人物。还学过他的文章书” 、_2 .给下列加点字注音：所恶（）一箪食（蹴（）苟得（3 .指出下列句子中的通假字，并说明其词义: 乡为生死而不受。时期鲁国人，是家思想的代表。四所识穷乏者得我与?万钟则不辩礼义而受之故患有所不辟也。精品文档（13）所欲有甚于生者（5 .解释下列多义词：4 .解释下列句子中加点的字词:二者不可得兼.（)如使人之所欲莫甚于生（此之谓失其本.心.（)贤者能勿丧耳（)故患有所不辟也（)呼尔而与之（)蹴尔而与之。（)万钟于我何加焉！（)是亦不可以已乎（)乞人不屑也（)(11)万钟于我何加焉 （)(12)妻妾之奉（)（

2、14）故患有所不辟也（)与：所识穷乏者得我与？蹴尔而与之于：所欲有甚于生者万种于我何加焉是：非独贤者有是心也是亦不口以已乎而：呼尔而与之由是则生而有不用者6 .下列句子中A、此之谓失其本心C、使人之所恶莫甚于死者7 .下列“而”字用法不同类的一项是（A、舍鱼而取熊掌也C、乡为身死而不受“之”的用法不同的项是（）E、妻妾之奉D、退而甘食其土之有）E、由是则可以辟患而有不为也 D、呼尔而与之8 .下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（）和（）A、所识穷乏者得我与?E、得之则生，弗则得死。C、得道多助，失道寡助。D、因得遍观群书9 .选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（）A、故不为苟得也

3、E、所识穷乏者得我欤C、则齐荆之欲不得行于二国矣D、得之则生，弗得则死10 选出词义相同的一项。（）A 今：今为宫室之美 今天下三分B 与：呼尔而与之所识贫乏者得我与C 已：是亦不可以已乎已历三世11 选出词义不同的一项。（）D.为：乡为身死而不受 或异二者之为A 此：此之谓失其本心此殆天所以资将军C .是：是亦不可以已乎 由是先主遂诣亮B、生：得之则生人之所欲莫甚于生D.于：所欲有甚于生者 万钟于我何加故患有所不辟也 故自号曰醉翁也12. 下面选项中加横线字的意义相同的一项是（）A.故不为苟得也苟富贵，勿相忘B.生于忧患，死于安乐C. 非独贤者有是丿心也予尝求古仁人之丿工 D.故不为苟得也1

4、3. 将下列句子译成现代汉语。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔 万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉 二者不可得兼，舍生而取义者也。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?、理解课文1. 本文的中心论点是2. “鱼”与“熊掌”在文中分别 和 。文章以鱼与熊掌设喻的目的是 3. 本文都运用了那些论证方法？举例说明4. 理清本文的论证思路5. 本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择），文天祥过零丁洋中体现这种精品文档追求的诗句是什么？请写出历史上在人生中有正确选择的人。开头以“鱼”和“熊掌”为喻, 妙地回答了这个问题，请写出

5、原句：6. 鱼我所欲也中出现的成语有： 、。由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：。7. 鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是：8.孟子认为J能做到舍生取义的人是:。9.孟子认为失其本心的行为是:。10.在孟子看来，即使遇到祸患也会挺身而出的情况是:。11.不辩礼仪的接受万钟是为了:。12.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：13. 文中所指的比生命更可贵的东西是指：，比死亡更可怕的东西是指：。14. 本文使用了哪些论证方法？试举例。015. 文中多次使用对比这种手法，请举例说明16. 写“鱼”和“熊掌可得兼时？”取“熊掌”的用意是什么?。、拓展应用精品文档精品文档1 本文

6、孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择），文天祥过零丁洋中体现这 种追求的诗句是什么？请写出历史上在人生中有正确选择的人。02 .本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简 要谈谈。3 .在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气 歌，请概述一个这样的例子。04你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义，请谈你的看法05. 本文主要阐述了 “舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?【满分丨作文丨展示】我最喜欢舍生取义这个成语贵阳一考生我喜欢“舍生取义”这个成语，是因为在我心中，“舍生取

7、义”就是英雄的代名词。我喜欢“舍 生取义”这个成语，是因为在我们的时代，“见义勇为”的英雄越来越少，因此，我渴望英雄，呼 唤“舍生取义。”老师讲过，“舍生取义”作为中华民族的道德准则，从古至今激励着一代代仁人 志士前仆后继，艰苦奋斗，成就大业。老师还举了很多例子，如苏武、文天祥、史可法、谭 嗣同 还有董存瑞、邱少云，黄继光 可是，他没有举出一个我们这个时代的英雄。我 有些失望，是老师孤陋寡闻，还是这个时代没有英雄 ？前些时候，网上疯传某某青年见义勇为，救助一位路边老人，避免了一场车祸。老人受 伤了，好心的年轻人把老人送进医院，交了人院费，可是年轻人有麻烦了。老人的儿女们把 年轻人告上法庭，硬说

8、他就是肇事者报见某单位出纳周女士从和平路交通银行取款回来， 在东风桥遭一名歹徒持刀拦路抢劫。案发当时，周女士向略人呼救，路上众多行人，却袖手 旁观呜呼，无法想象。如今，难道真的没有“舍生取义”的英雄了吗 ? 否。就在我们身边，在那些普普通通的老百姓中，并不缺乏“舍生取义”的英雄人物。 在杭州白金海岸小区， 当两岁女童从 10 层楼上坠落的一瞬间， 吴菊萍伸出双臂搂住了孩 子。虽然她当场昏迷。左手臂多处骨折，但她挽救了小女童的生命。亿万人被这惊险的一幕 感动了，赞誉吴菊萍为“最美妈妈”，她就是我们身边“舍生取义”的女英雄。张正祥 30 多年来，把心血都花在滇池的保护上。当私家矿主的保镖开车向他直

9、冲来时， 他毫无惧色，大义凛然，用身受重伤的惨重代价，换来了滇池自然保护区内所有采砂、取土 点的封停。他就是一个“舍生取义”的英雄，他的勇气让歹徒胆寒。他是雪峰顶上傲然挺立的 一株寒松。我们的时代有他这样的人，中华民族“舍生取义”的风骨难道不能永世传承吗 ?我赞美“舍生取义”，敬畏我们时代的英雄；我呼唤“舍生取义”， 希望中华民族的传统美德 世世代代发扬光大。【满分丨亮点】(1) 正反论证，见解奇特。先用反例表达对现时无英雄的忧虑。然后用百姓“舍生取义”的事例， 证明现实中并不缺乏英雄人物。阐明中华民族“舍生取义”的风骨将永世传承的观点，完美地 表达了赞美“舍生取义”、呼唤“舍生取义”的激情。

10、(2) 层层设疑，深入浅出。文章引出“渴望英雄，呼唤舍生取义'”的话题以后，便开始设疑，解 疑，波澜曲折，扶摇直上。深入浅出地论证，让读者的认识感受逐步提高，值得借鉴。(3) 取材新颖，击中时弊。文章打破了一般考生从历史的角度获取名人名言，或以历史名人的 英雄事迹作为写作素材的习惯，从当代感动中国人物中获取素材，正好击中了文章中“当代无 英雄”的时弊，增强了文章的可读性。(评荐名 师 张宗明 )关于孟子的小故事孟母三迁 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、 足辟踊痛哭这样的事。母亲想： “这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上， 离

11、杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想： “这个地方还是不适合 孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进 退，孟子见了，一一记住。孟母想： “这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 断机教子断机教子孟子少年读书时，开始也很不用功。有一次，孟子放学回家，孟母正坐在机前织布，她 问儿子：“论语的学而篇会背诵了吗 ?”孟子回答说：“会背诵了，”孟母高兴地说：“你背给 我听听。”可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话： “子曰：学而时习之，不亦说乎?'”孟母听了 又生气又伤心， 举起一把刀，“嘶”地一声一，下就把刚刚织好的布割断

12、了， 麻线纷纷落在地上。 孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙问母亲出 了什么事。孟母教训儿子说： “学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了 再也接不起来了。学习如果不时时努力，常常温故而知新，就永远也学不到本领。 ”说到伤心 处，孟母呜呜咽咽地哭了起来。孟子很受触动，从此以后，他牢牢地记住母亲的话，起早贪 晚，刻苦读书。孟母施教的种种作法，对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很 早就受到礼仪风习的熏陶，并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神，为他以后致力 于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。五十步笑百步五十步

13、笑百步战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。战争连年不断， 可苦了各国的老百姓。 孟子看了， 决定周游列国， 去劝说那些好战的君主。 孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说： “我费心尽力治国，又爱护百姓，却 不见百姓增多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。 厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步， 却去嘲笑跑了一百步的兵士是贪生怕死'。”孟子讲完故事，问梁惠王： “这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百 姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这

14、与五十步同样道理。 ”比喻那些以小败嘲笑大败的人。 又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。参考答案、基础知识1. 孟子告子上孟子战国 思想家、教育家 儒 得到多助，失道寡助生于 忧患，死于安乐 孟子论语大学中庸2 .w u d m g eng cu g ou xi e3 .指出下列句子中的通假字，并说明其词义： 乡通向；从前。 得通德；恩惠，此作感激。 辩通辨；辨别。 辟通避；躲避。4 .解释下列句子中加点的字词：精品文档同时占有假使，假如 天性、天良贤遗失、丢掉祸患、灾难助词用脚践踏 古代的一种量器(11)有什么益处(12)侍奉停止 因轻视而不肯接受5 .解释下列多义词：与：

15、句末语气词，表反问。给。于：介词，表示比较。介词，引出动作的对象。是：批示代词，这个，这样。这样看来，由此看来。而：连词，连接修饰语和中心语。连词，连接主语和谓语， 含有却的意思。6 .(C)7 . (B)8 .下列各句中加点的“得”含义相同的两项是(E)和(C)9 .(B)10. 将下列句子译成现代汉语： 不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。 对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有 什么益处呢？ 如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。 以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。 假使

16、人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段， 有哪一种不能采用呢？二、理解课文1. 指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。2. 指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟。”3. “鱼”比喻“，“生熊”掌”比喻“。义文”章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同 时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。4. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。5. 生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。6. 舍生取义、嗟来之食； 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

17、。7. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。8. 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者9. 万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而 为之)。10 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。11为宫室之美，妻妾之奉，所识，穷乏者得我与?精品文档12. 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。13. 文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。14. 比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例 论证“义”重于“生”的观用点“；乡”与“今”对待“一箪一食豆，羹”的不同做法进行对比论证； 用讲道理来论证为何要“舍生”。15. 鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等16. 意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者