第三章成语语义透明度分析以及等级划上交版

1、第三章成语语义透明度分析以及等级划分一、成语语义透明度分析（一）成语语义透明度分析的意义词汇教学在对外汉语教学中，占有极其重要的地位。而在词汇教学中，词义教学的作用是不容忽视的。学生只有在了解词语意义的基础上才能灵活地运用词语。对于以汉语为第二语言学习者来说，在中高级阶段，数量众多的成语是他们无法回避的学习任务之一，能否准确无误的理解并使用成语也是衡量他们汉语学习成绩的标志之一。，对外汉语成语教学也十分重视成语语义教学，对成语意义理解和使用的不准确是学习者成语习得中最易出现的问题。汉语成语是一种人们在长期的社会交际中广泛地相沿习用的结构定型、意义完整词组。强调成语意义的完整性并不意味着忽视了成

2、语语素义的作用。成语的整体意义和其中每个或一个成分语素的意义还是有一定联系的，这种联系越强，其透明度就越高，即词的理据性越强其透明度就越高。如果不考虑进行语素义的教学，而是采取简单的“整体认读”方式，学生往往会知其然而不知其所以然，学习难度大大增加。例如：成语“与从不同”是由“与、众、不、同”四个语素组成的。意思是指表示和大家不一样。当然，对成语的理解虽然不能简单地从字面意思入手，但如果大致了解了成语中汉字的意思，往往就比较容易理解其含义。总之，成语的语素义与整体义关系非常密切，准确把握语素义，才能正确分析词义，避免误解。因此在对外汉语成语教学中需要高度重视语素义的教学，才能提高对外汉语成语教

3、学的效率以及学生对成语理解和运用能力。（二）成语语素划分标准1、成语语素的分类语法学界从不同的角度对语素进行了分类，按音节划分为单音节语素、双音节语素；按组词能力划分成自由语素、半自由语素、不自由语素；按语法功能划分为成词语素和不成词语素。从语素意义的角度划分类别，目前还没统一的定论。王文光先生在就多义词的基本义和转义的关系与黄伯荣廖序东先 生商榷中提到多义词的多个意义可分本义和转义。即本义加转义等于多义词的所有意义，这适合于任何一个多义词。这是从“纵”的角度来看问题。再从“横”的角度来看， 多义词在同一个历史阶段的运用中，有的意义使用频率高，是最常用的，称为基本义(或叫常用义)， 其他义使用

4、频率低，叫做非常用义。基本义和非常用义相加也等于多义词的所有意义。如果从现代汉语语义出现的频率和理解的难易程度而言,成语语素可分为两大类型:一类是浅易的,其特征是语素用字即常用字的常用义，例如成语“可想而知、全心全意”；另一类是生僻的,其特征：语素是现代汉语不常用的文字、意义、语法等文言现象,例如成语“身体力行”身体古义是亲身经验，并不是我们现代汉语中的常用义。“锲而不舍”中的“锲”字在现代汉语中很少使用。2、成语语素划分标准的依据2.1成语语素基本义的界定成语各构成语素一般具有多项意义，究竟选取那一个作为语素的基本意义呢？词在现代最常用的意义，我们通常又称为基本义。由于本文研究的成语语素教学

5、法主要针对第二语言学习者，所以语素的常用字义主要依据：一是汉语水平词汇与汉字等级大纲本大纲是一个规范性的汉语水平词汇和汉字大纲，是我国基础汉语水平、初中等汉语水平、高等汉语水平和我国对外汉语教学总体设计、教材编写、课堂教学以及成绩测试的重要依据，可作为我国各少数民族教学以及中小学语文教学的重要参考，也可作为编制汉语水平四级通用字典及其他辞书编撰的框架范围。词汇大纲共收词语单位8822个,包括甲级词1033个,乙级词2018个,丙级词2202个,丁级词3569个。其中甲级词和乙级词为初级词，丙级词为中级词，丁级词为高级词。所研究的成语的语素义在大纲中出现的视为常用义。二是现代汉语词典（第六版），

6、现代汉语词典是我国第一部规范性现代汉语词典，也是现代各类汉语词典的母典，在辞书理论、编纂水平、编校质量上都达到了一个新高度，是辞书编纂出版的典范之作。它的发行量之大，应用面之广，为世界辞书史上所罕见；它对现代汉语的统一与规范，对研究、学习与正确应用现代汉语，对扩大中国与世界各民族的交往，都有着重要的影响。所研究的成语的语素义在大纲中没有出现的，而在现代汉语词典中列有此义项的，由于这种意义虽对母语是汉语的学习者来说应视为常用义，但对留学生来说不如对大纲中的意义熟悉，所以视为次常用义。2.2成语语素中的文言现象古今汉语一脉相承现代汉语是从古汉语发展演变而来的，两者之间有千丝万缕的联系，无法割断。汉

7、语成语源远流长，结构具有稳固性和定型性，现在一部分成语仍保留了古汉语的许多特点，成语中诸多文言现象在现代汉语的常用义项中不会出现，所以第二语言学习者即便完全掌握了现代汉语的常用义，也很难理解从古籍文献中发展而来的成语。因此我们必须弄清楚成语来源及其文言词的读音、写法、意义、以及文言语法、句法等，落实其确切训释，力求知其所以然。（1）通假性的语素有的成语语素用的是通假字, 而一般人不了解,因而造成了一定的误解。如:“名列前茅”的“茅”应为“旄”的通假字。旄, 牦牛尾作竿饰的旗子, “前茅”即“前旄”, 指前军所持之旗,引申指先头部队、 前面等义,成语的意思是名次列在前面。如果按“茅”的“茅草”义

8、来解释就会产生误解。“再接再厉（砺）”该成语语出韩愈、孟郊斗鸡联句:“一喷一醒然，再接再砺乃。”古语素“接”指接战，“厉”是“砺”的本字，磨快之义，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。（2）古今异义的语素有些成语中的个别字(词)用现代汉语解释虽也通顺,却不是成语之本义,甚至有些成语中的语素义在现代汉语中已经不再使用了，所以要理解成语本义则需要了解成语语素的古义。成语中文言实词：“首当其冲”当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。“不速之客”不速之客，“速”为“招致”的意思，引申为“邀请”，而今义为“迅速”；指没有邀请而自己来的

9、客人。成语中文言虚词：“突如其来”如：语助，相当于后缀“然”。突如：突然。出乎意料地突然发生。“心不在焉”焉：于此。心思不在这里。指思想不集中。“不亦乐乎”乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。（3）成语语素的语法作用每个词都有固定的词性,但在文言文中有时甲类词可用作乙类词,这就是词的活用。这在成语中也大量存在。由于成语语素在某种语法结构(即成语所体现的语法结构) 的规约下改变了它通常的语法功能, 具有了别的词类的语法特点,因而在语义上也有了相应的、 不同于常用义的变化。“赏心悦目”：赏，使舒畅；悦，使愉悦。“东张西望”方位名词用作状语，表示

10、处所，“一无所有”数词作副词， “一”作“全、都”解。“日新月异”日、月、年等用在动词前，表示动作行为的经常性。可译为“日日（每日）”、“月月（每月）”、“年年（每年）”。语序是汉语语法中的一种重要的表达手段，一般来说， 现代汉语的语序应该是： 主语 谓语 宾语。 定语、 状语应放在所修饰的中心语的前面。古代汉语的语序基本上与现代汉语的语序相同。但是， 古代汉语与现代汉语在语序的运用上也有不同的方面。在成语中主要表现在以下几个方面：状语后置：文言句式中介词结构“于”“以”常放在动词后，而在现代汉语中却习惯放在动词前作状语，这种现象叫状语后置。从古汉语中继承而来的成语也常常沿用了这种用法。 “无

11、济于事”介词“于”和其宾语“事”组成介宾短语，本应在“无济”的前面，却被放到了“无济”的后面。“无济于事”的意思是“对事情没有什么帮助或益处”，常比喻不解决问题。宾语前置：“夜以继日”按照现代汉语的说法就是“以夜继日”，“夜”为介词“以”的宾语，被放到了“以”的前面。该成语的意思是“晚上连着白天”，常形容加紧工作或学习。疑问代词“何”的意思是“哪里”，在“何去何从”中作“去”“从”这两个动词的宾语，被放到了“去”“何”的前面。“去”意思为“离开”；“从”意思是“跟随”。该成语的意思是“离开哪儿，走向哪儿”，多指在重大问题上选择什么方向。（4）典故性语素 大量成语包含有古代故事或有来历出处的语词

12、，这就是所谓“典故”，不少成语必须了解典故方能理解有关古语素，从而正确理解、使用相关成语。不交代出典就难以理解成语含义及有关古语素的含义。“未雨绸缪”趁着天没下雨，先修缮房及门窗。比喻事先做好准备。“绸缪”本身是缠缚的意思，并无“修缮房屋门窗”之意，这个意思从出典来:诗幽风鸥鸽:“迫天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪墉户。”原谓雨前剥开桑树根的皮缠缚门窗。成语加以紧缩，单看字面不联系出典就难以理解了。“推心置腹”比喻真心待人。理解这个成语的难点在于“置腹”，表面看，“置腹”和“推心”都是动宾词组，似乎两者是联合(并列)关系，其实不然，这是个递系结构的词组:推心置于他人腹中。对照古书出处就一目了然了。后

13、汉书光武帝纪:“降者更相语日:萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎!”，浓缩为四字格式。 总之, 这类语素极易误解,是学习成语的重点和难点。不了解成语语素所体现出来的古汉语的特点，就会影响对成语的使用和理解。在对外汉语教学中应视为高级阶段教学重点，为此把含有文言现象的语素义视为不常用义。（三）成语语义的整体透明度层次划分 从语言学的角度讲，词义一般包含三种意义:词汇义、语法义和修辞义。本文讨论的“语义透明度”中的“语义”是指词汇义。透明度高的词语往往比透明度低的词语更容易理解和记住，这是因为成语的整体意义和其中的每个或者一个语素的意义还是有一定联系的，例如成语“守株待兔”、“毛遂自荐”、“轻车熟路

14、”它们的组成分子清晰可辨，整体意义大致相当于分子意义的总和，至少字面上的意义是这样;但是大多数的成语不仅有本义还有引申义、比喻义，这些意义不是直接而是以间接、迂回曲折的方式显现出来的，例如“相濡以沫”、“青梅竹马”就不那么透明，很多人不能一望便知意义，这是因为词义在语言发展过程中出现辗转引申，构词理据消失或来源特殊等原因造成的。对于成语的语义,前辈学者都有较多的论述:张世禄先生认为成语“是一个完整的意义单位”;向光忠先生(1982)认为“成语的实际内容,是高度融合的整体”;倪宝元、姚鹏慈两先生认为成语的一个特点是“意义的完整性”;刘叔新先生认为“意义的双层性是汉语成语的区别性特征”等等。这些论

15、述归根结底都说明了成语在表意方面具有双层性:字面义和隐含义。字面义是词语最直白的意思，即能从字面上看出来的意义，把各构成语素的意义串联起来即可以看出成语的表层意义。例如：“喜怒哀乐”的字面义是喜欢、恼怒、悲哀、快乐。隐含义只能透过表层意义才可以对成语获得理解，即深层意义通过对表层具体意义的引申、比喻而形成的。多义词的几个意义中，由本义派生出来的意义叫引申义。例如：“喜怒哀乐”的引申义是泛指人的各种不同的感情。 借用一个词的基本意义来比喻另一种事物，这时所产生的新的意义就叫比喻义。例如：“马不停蹄”字面义是马不停止跑动。比喻义是不停顿地向前走。“囫囵吞枣”的字面义是把枣整个儿吞下去，引申义是无法

16、接受、消化学来的东西，比喻义是对事物不加分析思考。成语的字面义是成语的基础，而引申义、比喻义则是以字面义为基础产生的。所以理解成语,既要依靠字面义,但又不能拘泥于字面义,而是要认真把握隐含义。 成语的语义情况比较复杂，每个成语的意义并一定是字面意义的简单相加。由于成语语素的透明度有差异，因此在对外汉语教学中，成语可以划分出不同的等级进行循序渐进的教学。通过对成语的语素义透明度的分析，从而推求出成语整体义字面义、引申义、比喻义的分布情况如下图： 语素义 整体义 字面义引申义比喻义常用义 94 136 37次常用义 69 103 22不常用义 18 16 14具体分级情况如下：一等：透明的成语字面

17、义的成语1级：语素义皆是汉语水平词汇与汉字等级大纲（修订本）中的意义，成语的语义等于或者基本等于语素义相加。2级：部分语素义是汉语水平词汇与汉字等级大纲（修订本）中的意义常用意义，部分语素义是现代汉语词典（第六版）中意义次常用意义。成语的语义等于或者基本等于语素义相加。3级：部分语素义是含有文言现象的不常用义，成语的意义等于或者基本等于语素义相加。二等：半透明的成语引申义的成语1级：语素义皆是汉语水平词汇与汉字等级大纲（修订本）中的意义，成语的意义是由语素义辗转引申而来。2级：部分语素义是汉语水平词汇与汉字等级大纲（修订本）中的意义常用意义，部分语素义是现代汉语词典（第六版）中意义次常用意义。

18、成语的意义是由语素义辗转引申而来。3级：部分语素义是含有文言现象的不常用义，成语的意义是由语素义辗转引申而来。三等：不透明的成语比喻义的成语1级：语素义皆是汉语水平词汇与汉字等级大纲（修订本）中的意义，成语的意义是由语素义比喻而来。2级：部分语素义是汉语水平词汇与汉字等级大纲（修订本）中的意义常用意义，部分语素义是现代汉语词典（第六版）中意义次常用意义，成语的意义是由语素义比喻而来。3级：部分语素义是含有文言现象的不常用义，而且语素义与成语整体意义完全不等值，成语的意义是由语素义比喻而来。 教学初期，学生刚刚接触成语，对其中个别语素的理解会比较困难。这时，教师的主要任务就是讲清楚该语素在成语中的特定意思，如“实事求是（正确）、兴高采（精神）烈、聚精会（会合、集中）神、无可奈何（怎么办，指没有办法）”，帮助学生清除理解障碍，使他们准确掌握成语的意义，为进一步学习打好基础。 通过一段时间的学习之后，留学生已经初步掌握和积累了一定数量的成语。这时，我们应该适时改变教学策略，对成语中那些出现率较高的语素、那些具有多种不同意义的语素以及那些同现代汉语中的意思有较大差异的语素进行重点讲解，有意识地引导学生做好总结、归纳，并且由此引发出一些