孔子家语曲礼子夏问第四十三

1、孔子家语曲礼子夏问第四十三子夏问于孔子曰：居父母之仇如之何？孔子曰：寝苫枕干， 不仕弗与共天下也遇于朝市，不返兵而斗.曰：请问居昆弟之仇如 之何？孔子曰：仕，弗与同国，衔君命而使，虽遇之不斗曰：请 问从昆弟之仇如之何？曰：不为魁，主人能报之，则执兵而陪其后.子夏问：叁年之丧既卒哭，金革之事无避，礼与，初有司为之 乎？孔子曰：夏后氏之丧，叁年既殡，而致仕，殷人既葬而致事， 周人既卒哭而致事.记曰：君子不夺人之亲，亦不夺故也子夏曰： 金革之事无避，非与？孔子曰：吾闻诸老聃曰：鲁公伯禽有为 为之也.公以叁年之丧从利者，吾弗知也.子夏问于孔子曰：记云，周公相成王，教之以世子之礼，有诸？ 孔子曰：昔者成

2、王嗣立，幼未能莅阼，周公摄政而治，抗世子之法 于伯禽，欲王之知父子君臣之道，所以善成王也 夫知为人子者，然 后可以为人父；知为人臣者，然后可以为人君；知事人者，然后可以使 人是故抗世子法于伯禽，使成王知父子君臣长幼之义焉 凡君之于世 子，亲则父也，尊则君也，有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之， 不可不慎也行一物而叁善皆得，唯世子齿于学之谓也，世子齿于学， 则国人观之.曰：此将君我而与我齿让，何也？曰：有父在则礼然，然而众知父子之道矣其一曰：此将君我而与我齿让何也？曰：有臣在，则礼然，而众知君臣之义矣其叁曰：此将君我而与我齿让， 何也？曰：长长也，则礼然，然而众知长幼之节矣 故父在斯为 子，君

3、在斯为臣，君子与臣之位，所以尊君而亲亲也在学，学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉，父子君臣长幼之道得，而后 国治语曰：乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞，世子之谓 闻之曰：为人臣者，杀其身而有益于君则为之，况于其身，以善其 君乎，周公优为也子夏问于孔子曰：居君之母与妻之丧，如之何？孔子曰：居 处言语饮食衎尔于丧所，则称其服而已.敢问伯母之丧，如之何？ 孔子曰：伯母叔母，疏衰期而踊不绝地，姑姊妹之大功踊绝于地， 若知此者，由文矣哉子夏问于夫子曰：凡丧小功已上，虞祔练祥之祭皆沐浴于叁年之丧，子则尽其情矣孔子曰：岂徒祭而已哉叁年之丧，身有疡则浴，首有疮则沐，病则饮酒食肉，毁瘠而病，君子不为

4、也，毁则死者，君子为之，无子则祭之，沐浴为齐洁也，非为饰也 .子夏问于孔子曰：客至无所舍，而夫子曰：生于我乎馆，客死无所殡矣夫子曰，于我乎殡，敢问礼与？仁者之心与？孔子曰：吾闻诸老聃曰：馆人使若有之恶有之，恶有之而不得殡乎.夫仁者制礼者也，故礼者不可不省也，礼不同不异，不丰不杀，称其义以 为之宜，故曰我战则剋，祭则受福，盖得其道矣.孔子食于季氏，食祭，主人不辞不食，亦不饮而餐，子夏问曰： 礼也？孔子曰：非礼也，从主人也吾食于少施氏而饱，少施氏 食我以礼，吾食祭，作而辞曰：疏食不足祭也吾餐而作辞曰：疏 食不敢以伤吾子之性主人不以礼，客不敢尽礼，主人尽礼，则客 不敢不尽礼也子夏问曰：官于大夫，既升

5、于公，而反为之服，礼与 ？孔子 曰：管仲遇盗，取二人焉上之为公臣，曰：所以游僻者，可人也 公许，管仲卒，桓公使为之官于大夫者为之服，自管仲始也，有君命 焉.子贡问居父母丧孔子曰：敬为上，哀次之，瘠为下，颜色称 情，戚容称服.曰：请问居兄弟之丧孔子曰：则存乎书筴已.子贡问于孔子曰：殷人既定而弔于圹，周人反哭而弔于家，如 之何？孔子曰：反哭之弔也，丧之至也，反而亡矣，失之矣，于斯 为甚，故弔之，死，人卒事也，殷以悫，吾从周殷人既练之，明日， 而祔于祖，周人既卒哭之明日，祔于祖，祔，祭神之始事也，周以戚， 吾从殷子贡问曰：闻诸晏子，少连大连善居丧，其有异称乎 ？孔子曰：父母之丧，叁日不怠，叁月不解，

6、期悲哀，叁年忧，东夷之子， 达于礼者也.子游问曰：诸侯之世子，丧慈母如母，礼与？孔子曰：非礼 也古者男子外有傅父，内有慈母，君命所使教子者也，何服之有昔鲁孝公少丧其母，其慈母良，及其死也，公弗忍，欲丧之.有司曰：礼， 国君慈母无服，今也君为之服，是逆古之礼，而乱国法也 若终行之， 则有司将书之，以示后世，无乃不可乎 公曰：古者天子丧慈母， 练冠以燕居遂练以丧慈母丧慈母如母，始则鲁孝公之为也.孔子适卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀 出使子贡脱骖以赠之. 子贡曰：所于识之丧，不能有所赠，赠于旧馆，不已多乎？孔子曰：吾向入哭之，遇一哀而出涕，吾恶夫涕而无以将之，小子行焉 子路问于孔子曰：鲁大夫练而杖，礼

7、也？孔子曰：吾不知也. 子路出，谓子贡曰：吾以为夫子无所不知，夫子亦徒有所不知也 子贡曰：子所问何哉？子路曰：止，吾将为子问之遂趋而进曰：练而杖，礼与？孔子曰：非礼也子贡出，谓子路曰：子谓夫 子而弗知之乎，夫子徒无所不知也，子问，非也，礼，居是邦则不非 其大夫叔孙母叔之母死，既小歛，举尸者出户，武孙从之出户，乃袒投其冠而括髮子路叹之，孔子曰：是礼也子路问曰：将小歛则 变服，今乃出户，而夫子以为知礼，何也？孔子曰：由，汝问非也. 君子不举人以质士 齐晏桓子卒，平仲麤衰斩苴绖带，杖以菅屡， 食粥居傍庐，寝苫枕草，其老曰：非大夫丧父之礼也.晏子曰：唯 卿大夫曾子以问孔子孔子曰：晏平仲可谓能远害矣不以

8、己知是 駮人之非，愻辞以避咎，义也夫.怪也季平子卒，将以君之玙璠歛，赠以珠玉孔子初为中都宰，闻之 歷级而救焉，曰：送而以宝玉，是犹曝尸于中塬也，其示民以姦利 之端，而有害于死者，安用之且孝子不顺情以危亲，忠臣不兆姦以 陷君.乃止.孔子之弟子琴张与宗友卫齐豹，见宗鲁于公子孟絷，孟絷以为 参乘焉，及齐豹将杀孟絷，告宗鲁，使行宗鲁曰：吾由子而事之， 今闻难而逃，是僭子也子行事乎，吾将死以事周子，而归死于公孟 可也齐氏用戈击公孟，宗以背蔽之，断肱中，公孟、宗鲁皆死琴张闻宗鲁死，将徃弔之孔子曰：齐豹之盗，孟絷之贼也，汝何弔焉？ 君不食姦，不受乱，不为利病于回，不以回事人，不盖非义，不犯非 礼，汝何弔焉？

9、琴张乃止.郕人子革卒，哭之唿灭子游曰：若是哭也，其野哉孔子恶野哭者哭者闻之遂改之.公父文伯卒，其妻妾皆行哭失声，敬姜戒之曰：吾闻好外者士 死之，好内者女死之，今吾子早殀，吾恶其以好内闻也，二叁妇人之 欲供先祀者，请无瘠色，无挥涕，无拊膺，无哀容，无加服，有降从 礼而静，是昭吾子也孔子闻之曰：女智无若妇，男智莫若夫，公 文氏之妇智矣，剖情损礼，欲以明其子为令德也.子路与子羔仕于卫，卫有蒯聩之难孔子在鲁，闻之曰：柴也 其来，由也死矣.既而卫使至，曰：子路死焉.夫子哭之于中庭， 有人弔者，而夫子拜之，已哭，进使者而问故，使者曰：醢之矣.遂令左右皆覆醢，曰：吾何忍食此.季桓子死，鲁大夫朝服而弔子游问于

10、孔子曰：礼乎？夫子不 答.他日，又问墓而不坟.孔子曰：今丘也，东西南北之人，不可以弗 识也，吾见封之若堂者矣，又见若坊者矣，又见履夏屋者矣，又见若 斧形者矣，吾从斧者焉于是封之，崇四尺孔子先反虞，门人后雨 甚，至墓崩，修之而归.孔子问焉，曰：尔来何迟？对曰：防墓崩. 孔子不应，叁云，孔子泫然而流涕曰：吾闻之，古不修墓及二十五 月而大祥，五日而弹琴不成声，十日过禫而成笙歌 孔子有母之丧，既练，阳虎弔焉，私于孔子曰：今季氏将大飨 境内之士，子闻诸？孔子答曰：丘弗闻也.若闻之，虽在衰绖，亦 欲与徃阳虎曰：子谓不然乎，季氏飨士，不及子也阳虎出，曾 点问曰：吾之何谓也？孔子曰：己则衰服，犹应其言，示所以

11、不 非也颜回死，鲁定公弔焉，使人访于孔子孔子对曰：凡在封内， 皆臣子也，礼，君弔其臣，升自东阶，向尸而哭，其恩赐之，施不有 笇也.塬思言于曾子曰：夏后氏之送葬也，用盟器，示民无知也 ；殷 人用祭器，示民有知也；周人兼而用之，示民疑也曾子曰：其不然 矣，夫以盟器，鬼器也，祭器，人器也，古之人胡为而死其亲也子游问于孔子曰：之死而致死乎，不仁，不可为也；之死而致生乎， 不智，不可为也凡为盟器者，知丧道也夫子始死则矣，羔裘玄冠者， 易之而已，汝何疑焉.子罕问于孔子曰：始死之设重也，何为？孔子曰：重主道也， 殷主缀重焉，周人彻重焉请问丧朝子曰：丧之朝也，顺死者之孝 心，故至于祖者，庙而后行殷朝而后殡于祖

12、，周朝而后遂葬.孔子之守狗死，谓子贡曰：路马死，则藏之以帷，狗则藏之以盖，汝徃埋之吾闻弊帏不弃，为埋马也，弊盖不弃，为埋狗也.今吾贫无盖，于其封也与之蓆，无使其首陷于土焉【译文】子夏问孔子说：“应该如何对待杀害父母的仇人？”孔子说：“睡 在草垫上，枕着盾牌，不做官，和仇人不共戴天。不论在集市或官府， 遇见他就和他决斗，兵器常带在身，不必返家去取。”子夏又问：“请问应该如何对待杀害亲兄弟的仇人 ？”孔子说： “不和他在同一个国家里做官，如奉君命出使，即使相遇也不和他决 斗。”子夏又问：“请问应该如何对待杀害叔伯兄弟的仇人 ？”孔子说: “自己不要带头动手，如果受害人的亲属为他报仇，你可以拿着兵器

13、 陪在后面协助。”孔子到卫国去，遇到曾经住过的馆舍的主人死了，孔子进去吊 丧，哭得很伤心。出来以后，让子贡解下驾车的骖马送给丧家。子贡 说：“对于仅仅相识的人的丧事，不用赠送什么礼物。把马赠给旧馆 舍的主人，这礼物是不是太重了 ？”孔子说：“我刚才进去哭他，正好 一悲痛就落下泪来，我不愿光哭而没有表示，你就按我说的做吧。”季平子去世以后，将要用国君用的美玉玙璠来殉葬，同时还要 用很多珠宝玉石。这时孔子刚刚当上中都宰，听说后，登上台阶赶去 制止。他说：“送葬时用宝玉殉葬，这如同把尸体暴露在野外一样。 这样做会引发民众获取奸利的念头，对死者是有害的，怎能用呢？况且孝子不因为顾及自己的感情而危害亲人， 忠臣不能给邪恶的人造成 机会来陷害国君。”于是停止了用玙璠珠玉陪葬。子路和子羔同时在卫国做官，卫国的蒯聩发动了叛乱。孔子在 鲁国听到这件事，说：“高柴会回来，仲由会死于这次叛乱啊！”不久 卫国的使者来了，说：“子路死在这次叛乱中了。”孔子在正室厅堂哭 起来。有人来慰问，孔子拜谢。哭过之后，让使者进来问子路死的情 况。使者说：“已经被砍成肉酱了。”孔子让身边的人把肉酱都倒掉， 说：“我怎忍心吃这种东西呢