江苏省宝应县安宜高中2014届高三语文暑期自主学习检测试题Word版

1、高三语文暑期自主学习检测试题 一、语言文字运用（15分）1下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是（3分）A模型 顶礼膜拜 临摹 摩拳擦掌B邻居 身陷囹圄 羚羊 高屋建翎C柏林 柏油马路 薄脆 日薄西山D诘难 诘屈聱牙 枕藉 杯盘狼藉 2在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（1）中国海监船在中国钓鱼岛领海进行例行巡航执法，这是中方行使管辖权的正常公务活动， 。（2）红木家具市场种类繁多,一些商家为谋利将非红木家具混入其中， ，搅乱市场。（3）学校坚持以人为本，努力做好新形势下的团队工作，把团队工作开展得 。A无可厚非 鱼龙混杂 绘声绘色 B无可非议 鱼目混珠 有声有色C无可厚

2、非 鱼目混珠 有声有色 D无可非议 鱼龙混杂 绘声绘色3请以平实的语言表述下面材料中划线句子的含意，不超过50个字。（5分）曾有人说过:“如果人类继续破坏和浪费水资源，那么人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。” 含意： 4如图所示为近几年中国电信网络的资产净值及其增长率情况。请根据图表，概括出两点结论。（4分）年份20072008200920102011120122013资产净值(亿元)69417790913310795125071420015784增长率3.2%12.2%17.2%18.2%15.9%13.5%11.2%结论：（1） （2） 二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成5-

3、8题李梦登，福建人。乾隆庚寅除孝丰知县，不携家室，与同志三数人，惘惘到县。始谒巡抚，门者索金，不应，因持刺不许入。梦登则绳床坐军门，竟日不去，曰：“予以吏事见，非有私谒。俟公他出，即舆前白事，奚以门者为？”门者勉为通谒。巡抚察其状，戒之曰：“君悃愊无华饰，甚善，然未娴吏事。宜亟求通律令能治文书者致幕下，庶几佐君不逮。”梦登前曰：“孝丰俸入，岁不过三十金，不能供幕客食。且梦登与偕来者，三数孝廉，皆读书服古，朝夕讲求，宜若可恃。”巡抚哂之。无何，卒用公式劾免，历官才三阅月也。梦登居官，出无仪卫，门不设监奴，有质讼者，直诣厅事。梦登便为剖析，因而劝谕之，两造皆欢然以解。比出县门，终不见一胥吏。胥吏或

4、请事，则曰：“安有子女白事父母，转用奴隶勾检者？若辈必欲谋食，盍罢为农，否则请俟我去耳。”县庭无事，辄独行阡陌间，与父老商搉利病，或遇俊秀子弟，执手论文，娓娓竟日。1 / 8梦登之罢官也，代者至门，交印讫，长揖而去。问库廪官物，犹前官封识也。稽文案簿籍，曰：“自有主者。”察狱讼，曰：“悉劝平之。”然不自省得谴所由，以书徧抵同官，曰：“梦登为县仅三月，未尝得罪百姓，有事未尝不尽心，然竟坐免，何故？”梦登罢官，窭甚，不能归，百姓争食之。负贩小民，侵晓，各以所羡果蔬粟米，杂沓投门外，比门启，取给饔飱，亦不辨所从来。然闲居周一岁，未尝有大匮乏。最后，县人醵金为治归计，并制青盖为赠，题名至万人，荣其行。

5、尝受惠于梦登者，凡数辈，徒步负担，送梦登抵其家。 (节选自清稗类钞吏治类)【注】悃愊：kn b，至诚。醵：j，凑钱，集资。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）3分A梦登则绳床坐军门，竟日不去 竟：竟然B甚善，然未娴吏事 娴：熟悉C侵晓，各以所羡果蔬粟米 侵：渐近D稽文案簿籍，曰：“自有主者。” 稽：查考6下列句子中，全都属于百姓爱戴李梦登原因的一组是（ ）3分谒巡抚，门者索金，不应 出无仪卫，门不设监奴遇俊秀子弟，执手论文 独行阡陌间，与父老商搉利病库廪官物，犹前官封识 闲居周一岁，未尝有大匮乏A. B. C. D. 7下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）3分A李梦登到孝

6、丰县赴任，在拜访浙江巡抚时，门卫因索要钱财，拿着他的名帖不让他进去。李梦登就往衙门前一坐，整天不走，足见其为人耿直。B李梦登视百姓为子女，并认为百姓向父母官陈说事情，没有必要再让衙役去拷问检查老百姓。所以，在他为官时县衙不设门吏，甚至不要衙役。C李梦登被罢官以后，因为穷困有家难回，当地百姓纷纷接济他，最后又集资、制万民伞，送他回家。这从侧面反映了他的清廉、爱民，深得民心。D李梦登任职才三个月，就因为他办公不合官场程式被弹劾罢免了。可见不熟悉官场事务，是他主要缺点，正如巡抚对他的评价“未娴吏事”。8把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 宜亟求通律令能治文书者致幕下，庶几

7、佐君不逮。(3分)译文：_ (2) 或遇俊秀子弟，执手论文，娓娓竟日。(4分)译文：_ (3) 梦登罢官，窭甚，不能归，百姓争食之。(3分)译文：_ 三、古诗词鉴赏（10分）9阅读下面这首词，然后回答问题。玉楼春 欧阳修樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。（1）“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”用了何种修辞手法？有何作用?（2分）答： 。（2）试分析一二句中“拟把”“欲语”两个词的表达效果。（4分）答： 。（3）王国维在人间词话中论及欧词末尾两句时，谓其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”，请作简要分析。

8、（4分）答： 。四、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）10（1） ，则知明而行无过矣。（荀子劝学）（2）师者， 。（韩愈师说）（3）扪参历井仰胁息, 。（李白蜀道难）（4）清荣峻茂， 。（郦道元三峡）（5）予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐爱莲说）（6）落花人独立， 。（临江仙梦后楼台高锁）（7） ，只有香如故（卜算子咏梅）（8）些小吾曹州县吏， 。（郑板桥墨竹图题诗）五、文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成11-14题。故乡的杨梅鲁彦故乡的食物，我没有比这更喜欢的了。倘若我爱故乡，不如就说我完全是爱的这叫做杨梅的果子吧。呵，相思的杨梅！它有着多么惊异的形状，多么可爱的颜色，多么甜

9、美的滋味呀。它是圆的，和大的龙眼一样大小，远看并不稀奇，拿到手里，原来它是遍身生着刺的哩。这并非是它的壳，这就是它的肉。不知道的人，定以为这满身生着刺的果子是不能进口的了，否则也须用什么刀子削去那刺的尖端的吧？然而这是过虑。它原来是希望人家爱它吃它的。只要等它渐渐长熟，它的刺也渐渐软了，平了。那时放到嘴里，软滑之外还带着什么感觉呢？没有人能想得到，它还保存着它的特点，每一根刺平滑地在舌尖上触了过去，细腻柔软而且亲切这好比最甜蜜的吻，使人迷醉呵。颜色更可爱呢。它最先是淡红的，像娇嫩的婴儿的面颊，随后变成了深红，像是处女的害羞，最后黑红了一不，我们说它是黑的。然而它并不是黑，也不是黑红；原来是红的

10、，太红了，所以像是黑。轻轻的啄开它，我们就看见了那新鲜红嫩的内部，同时我们已染上了一嘴的红水。说他新鲜红嫩，有的人也许以为一定像贵妃的肉色似的荔枝吧？嗳，那就错了。荔枝的光色是呆板的，像玻璃，像鱼目；杨梅的光色却是生动的，像映着朝霞的露水呢。滋味吗？没有十分成熟是酸带甜，成熟了便单是甜。这甜味可决不使人讨厌，不但爱吃甜味的人尝了一下舍不得丢掉，就连不爱吃甜味的人也会完全给它吸引住，越吃越爱吃。它是甜的，然而又依然是酸的，而这酸味，我们须待吃饱了杨梅以后，再吃别的东西的时候，才能领会得到。那时我们才知道自己的牙齿酸了，软了，连豆腐也咬不下了，于是我们才恍然悟到刚才吃多了酸的杨梅。我们知道这个，然

11、而我们仍然爱它，我们仍须吃一个大饱。它真是世上最迷人的东西。唉，唉，故乡的杨梅呵。细雨如丝的时节，人家把它一船一船地载来，一担一担的挑来，我们一篮一篮的买了进来，挂一篮在檐口下，放一篮在水缸盖上，倒上一脸盆，用冷水一洗，一颗一颗的放进嘴里，一面还没有吃了，一面又早已从脸盆里拿起了一颗，一口气吃了一二十颗，有时来不及把它的核一一吐出来，便一直吞进了肚里。“生了虫呢蛇吃过了呢”母亲看见我们吃得快，吃得多，便这样的说了起来，要我们仔细的看一看，多多的洗一番。但我们并不管这些，它成了我们的生命，我们越吃越快了。“好吃，好吃，”我们心里这样想着，嘴里却没有余暇说话。待肚子胀上加胀，胀上加胀，眼看着一脸盆

12、的杨梅吃得一颗也不留，这才呆笨地挺着肚子，走了开去，叹气似的嘘出一声“咳”来唉，可爱的故乡的杨梅呵。一年，二年我已有十六七年不曾尝到它的滋味了。偶而回到故乡，不是在严寒的冬天，便是在酷热的夏天，或者杨梅还未成熟，或者杨梅已经落完了。这中间，曾经有两次，在异地见到过杨梅，比故乡的小，比故乡的酸，颜色又不及故乡的红。我想回味过去，把它买了许多来。我用沸滚的开水去细细的洗杨梅，觉得还不够消除那上面的微菌似的。于是它不但更不像故乡的，简直不是杨梅了。我只尝了一二颗，便不再吃下去。现在我的味觉也显然改变了，即使回到故乡，遇到细雨如丝的杨梅时节，即使并不害怕从前的那种吃法，我的舌头应该感觉不出从前的那种美

13、味了，我的牙齿应该不能像从前似的能够容忍那酸性了。唉，故乡离开我愈远了。 （节选自鲁彦故乡的杨梅）11说说文章第二段在文中的作用？（4分）答： 12说说文中画线文字的表达特色。（6分）答： 13作者在文中说：“唉，可爱的故乡的杨梅呵。”说说作者为什么会发出这样的感叹。（4分）答： 14探究这篇散文的感情倾向。（6分）答： 六、文学类文本（18分）阅读下面的作品，完成15-17题。“每天消失近百个村落”背后的迷失武 洁中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才日前在天津表示，中国每天消失80至100个村落，速度之快令人咂舌。冯骥才是在接受媒体采访时作出上述表示的。他援引官方公布的数字说，过去十

14、年，中国总共消失了90万个自然村。这些消失的村落中有多少具有文化保护价值的传统村落，则无人知晓。村落是不是一定要长盛不衰，答案当然是否定的。正如人有生老病死，城有兴盛衰败，村落当然也不例外。事实上，村落的形成，同样是天时、地利、人和，缺一不可。既然如此，当时移势易，地利与人和不再，村落的衰落乃至荒废，当然也就在所难免。漫漫历史长河之中，有多少村落形成却又湮灭，恐怕已无法历数。从这个意义上说，村落的衰败，某种程度上也是社会发展的必然。以一些衰败的古村落为例，只剩下七八户人家的“悬空村”，只有寥寥几个孤寡老人的山西周朝古村不难设想，当这些村落失去了“天时地利人和”，甚至连村民都为了适应时代的发展而

15、选择离开，没有人气与生机的古村落，走向破败荒芜乃至湮灭，似乎也是在所难免的宿命。要让这些人气渐失、偏居一隅的古村落在经历了风雨沧桑之后，仍然保持活力与生机，恐怕少不了要花费相当的人力物力，保护这些古村落有无价值，是否划得来，这笔账当然不能不算。不过，假如认为如今到了城市化时代，便觉得村落已然过时，衰败湮灭也是必然结果，恐怕并不恰当。事实上，现代城市固然是发展不可避免的趋势，为了更多地容纳人口，更多地集中资源和人才，村落也的确不再符合现代化进程。而如果把城市化与古村落对立起来，却也并不利于城市化本身。当城市缺乏了乡土与历史的支撑，恐怕本身也将缺乏立足点，甚至难免因为找不到根系而产生漂浮感。从这个

16、角度来看，村落其实不应该因为城市化的进程而逐渐荒芜，乡土文明与文化也理应得到传承和延续，它不仅应该是原住民的心理依托，更是城市人心理与文化栖居所不可或缺的。不可否认，相比任其衰败，对于古村落的保护，的确显得有点吃力不讨好。不过，欧洲的建筑与文明之所以为人所仰慕，其实并不在于它有多少现代建筑，而恰恰在于其对历史建筑的近乎苛刻的保护。即便是中国，之所以享有东方文化古国之美誉，其实同样不在于我们建设多少东方明珠或鸟巢，而恰恰在于中国幽远漫长的历史文化，及其留存遗迹对于当今社会乃至世界的影响力。正如陈丹青先生所说，“我们的文明自信其实更多来自历史的深处”。但奇怪的是，一边是有堪称“活化石”的古村落濒临

17、消失，一边却是文化名村大举拆建，没钱保护“活化石”，却不吝巨资打造假文物，这背后的畸形利益链与扭曲的价值观，恐怕更需反思。一言以蔽之，现代化本就不意味着喜新厌旧或是以新换旧，历史的保护与现代化的发展本不矛盾，只有让乡村仍可触摸，文化可以感知，才算得上是真正具备了现代文明的气质，也只有尊重历史的现代化，才不会自毁根基。基于此，村落当然不必非得长生不老，但是，对于当代中国而言，却不能失去对于自身乡土文明的体认、敬畏与关怀。 （燕赵都市报 2012年10月22日） 15文章开头引用冯骥才的话有什么作用？（6分）答： 16说说中国村落迅速消失的原因是什么？（6分）答： 17结合文章内容，谈谈你对村落迅速消失这一现象的认识。（6分）答： 七、作文（70分）1