休闲体育教育理论基础的反思与建构

1、休闲体育教育理论基础的反思与建构摘要:反思了现代体育教育的教学目的,即学生生活需求适应体育教育的“育才”目标食。论述了休闲体育教育久远踽深邃的思想基础、时代进步滇的社会基础和人本视野的生绚活基础。提出了发展休闲体育教育的设想:完善学科结构,开设休闲体育教育专业险;设立专门机构,开展专项研究;加强宣传力度,确立厌休闲体育的社会地位;建设节服务体系,促进人文关怀。关键词:休闲体育教育;社嗨会发展;理论基础;反思;香建构1反思:现代体育教育之目的美好的生活始终迸是人们向往的目标。车尔尼萦雪夫斯基“美是生活”的美蕺学见解更深刻明了,他把质间朴的生活神圣化。那么,“为生活的体育”也因此可以券是崇高的事业

2、,而倘若异化阈出一种为“体育的生活”来丈,体育教育又何以面对神圣充与崇高呢?体育教育的目的潭就是要培养人的健康体魄、发展人的完美人格。然而,当前有些体育教学内容和教学形式正与这种教学目的发莠生偏离。这不禁让人想起2骘0世纪初蒙台梭利所描述的篌情景:“孩子们像使用针钉在桌子上的蝴蝶一样,无奈暨地伸展着那获得了些贫瘠的矸无意义的知识的翅膀。”那么,体育教育究竟是“为生活的体育”还是“为体孩育的生活”呢?1.1学采生生活的本性“玩”:为生酩活的体育“玩是人的根本田需要之一”。相对于工作,人们需要在代写毕业论文闲￥暇时间里从事轻松、快乐的版活动,而这种活动玩的效果,就成了人生目的中涫不可缺少的部分。同

3、时一个人还需要用玩来调剂生活,指消除疲劳,使人能更好、精阚力充沛地工作。而要“玩得夕有文化”,就离不开体育。警这种“体育”是为了生活的赦体育。其一,为生活的体育制,首先是在生活中进行的自眠然、自由、自主的体育。学哥生生活是追求自主、自我的嫩一体化的生活。在自由自在玲的空间里伸张着生命的力量诖、创造着崭新的智慧和情感雄世界。因此在生活中进行的铍体育要把体育的方式、方法嗄、技巧等内容组织起来。体梃育课中灌输的内容不等于吸规收,体育教育如同灌输的效果,即必须研究吸收,吸收墚是自然的、自由的、自主的伽,而且还伴随着愉悦的情感毵,学生身心能否健康发展,倔关键要看体育的思想灌输效果。其二,为生活的体育,要

4、以培养人的生活能力为酒目标。联合国教科文组织国翱际教育发展委员会把终身教橇育的四大支柱概括为学会认嘿知、学会做事、学会合作、伎学会生存,1显然突出恺了人的生存和生活能力。以槊培养人的生活能力为目标,妁其实是把人为分析的德智体暹美劳的全面性指标综合化、榈活动化等主体行为实践化。墚因此,体育教育不是把体育学科知识“塞进”学生大脑,而是渐进的理解与掌握。其三,为生活的体育,终究是张扬人的生命活力,阐述礅终身体育的教育。因为生活洼的体育是真实、朴素的体育滓,个性化可以真正释放人的鞒个性。这种个性淋漓尽致地捍释放,可以培养人的完美个性,健全人的人格,使体育课堂真正成为适合学生健康诎发展的现实生活,使体育

5、终薜究成为人们终身生活的重要鸯方式之一。1.2体育教蒺育的“育才”目的:为体育蕨的生活现代体育教育活动跪是育人而不只是育才,是培养适合社会发展需要的各级人群。因此要侧重于个性化逼教育而不是标准化教育,是创新教育而不只是承继性教悛育,是开放式教育而不是封垩闭式教育,是终身教育而不色是阶段性教育。2其貅一,为体育的生活,是学生笆在体育课堂上的不自然、不晦自由、不自主的生活。这种碹生活不是“单纯的承认”,襻而是忽视了学生的主体性,也就失去了选择性。因为从丧理论上讲的尊重学生的主体性、自主性,甚至于主张“鞴以人为本”等等只是形式上魄的提倡,而忽视则是潜在的、也是实质性的。这种“盆冼景式”的教育形式无疑

6、不利顽于学生自由自在的成长,也喳不利于培养出具有鲜明个性和学有专长的学生。其二狐,为体育的生活,对于学生裂而言,可能是枯燥乏味的,铒甚至是厌恶的生活。教学计涓划、教学大纲规定了给予学生的一切东西,但忽视了学阌生的兴趣。因此,某些体育课不能适合学生的日常生活,而是以一种“育才”目的钨削足适履地适合它。这种体珀育课没有考虑学生的身心感磬受,因而对于教学要遵循学躯生的生长规律也就无从谈起嗑。其三,为体育的生活,鳌实质上是替代了真正意义的愫学生生活体育。体育心理学忻其中一条重要的原则是动机粱原则,即要满足学生对所学唬内容的兴趣和需要。而为体供育的生活恰恰丢弃了这种认笤识,因而学生的体育生活也馔就成了外

7、在的、间接的动机沦。2建构:休闲体育教育它的理论基础目前,信息革葬命使人类的体力劳动降至最昌低的强度和范围,知识经济也使人类的体力失去了在生靴产力中的重要意义。伴随而来的是激烈的竞争和沉重的琨压力,对学生来说,则面临浯着升学、学业、分配等各种笄压力,背负着与年龄不相符腠的沉重的生活负担,这可能涠使得他们的价值观念和生活啕方式发生重大改变,他们特别需要一种缓解、释放或转哏移这种压力的方式。而休闲嫉体育无疑是有效方式之一。篮所以,要改变学生只知道学堪习而不会“玩”的现状,就要进行休闲体育教育。所谓休闲体育教育是一种通过身体活动谋求个体身心健全发酏展的集竞技性、表现性、娱悒乐性和教育性为一体的社会磕

8、实践活动。3它是一种呢文明、健康、科学的余暇生沽活方式,它不仅可以促进个辩体的生活健康、满足个体需炮求,而且可以充实学生文化生活,提高学生文化水准,改善生活品位,使学生的生耵活质量得到有效的提高。所岂以休闲体育的本质取向就是鸨为生活的体育,引导学生去汨热爱、认识、理解、体验、扔学会生活体育。由此看来黏,休闲体育教育是一场使人能够通过休闲改善和提高自豹己生活质量的全面运动;一晰个使人明确休闲价值取向和傧休闲目的的过程;代写硕士头论文能够帮助人们自主地确定休闲在生活中的位置及从蘩休闲的角度认识自己;一种虺贯穿于从进入幼儿园以前到愧退休以后的终身教育;一种彻与人们的休闲需求、休闲价滏值趋向和休闲能力

9、有关的活苻动;一种通过扩大人们的选猡择范围,使他们获得令人满奥意的、高质量的休闲体验的蟓活动。休闲体育教育是为适怍应学生生活需求,让学生充愧分吸收体育运动营养助长其生活能力,张扬生命能力并酃创造美妙生活的活动。它将墩架起从“为体育的生活”到笮“为生活的体育”的桥梁。剐2.1久远深邃的休闲思想基础2.1.1西方休跻闲思想的演进亚里士多德芬的休闲是“一切事物环绕的罾中心”“,休闲是科学和哲铴学诞生的基本条件之一”等逛思想已经成为西方文化传统开的重要组成部分之一。4歼而美国学者凡勃伦189黄9年发表的有闲阶级论麽告诉我们,近现代工业文明搀的高度发展在提高了生产效歌率,使人们的闲暇时间增多,人们在拥有

10、物质财富的同岙时,有可能追求精神生活的怎满足;另一方面,社会的现誊代化压抑了人类生活的丰富龄性,造成了人的异化。5草以恢复人的本真,重新思考休闲为基点,人们开始对鼽传统信仰和现代文明进行反瞿思。瑞典天主教哲学家皮旅珀在休闲:文化的基础湃中指出休闲有3个特征:第挽一,休闲是一种精神状态,匙它意味着人所保持的平和、宁静的状态;第二,休闲是佳一种为了使自己沉浸在“整缕个创造过程中”的机会和能过力;第三,休闲是上帝给予倏人类的“赠品”。6他给我们的重要启示在于人有了休闲并不是拥有了驾驭世圆界的力量,而是由于心态的瑗平和使自己感到生命的快乐,休闲不仅是寻找快乐,也觑是在寻找生命的意义。美籁国学者莫里斯波

11、瑞特比尔车则提出以休闲为中心的教育茅,认为人们只注意到工作的窟伦理,却未曾思考如何发展饿休闲的理论。他的挑战休鸣闲和以休闲为基础的教鲎育两本书对休闲影响人类的价值和情感、人的知识结季构等方面进行了深入研究。憩荷兰学者约翰赫伊津哈在所著的游戏的人一书中骂,从游戏的角度阐述了游戏莅与人的文化进化的相关性,惟他提示人们游戏作为文化的髯本质和意义对现代文明有着戆重要价值,人只有在游戏中煺才最自由、最本真、最具有冈创造力,游戏是一个阳光灿衅烂的世界。杰弗瑞戈比谬认为休闲是从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对自由的生活,它是个体能够以自己所喜爱囵的、本能地感到有价值的方密式,在内心之爱的驱动

12、下行动,并为信仰提供的一种基流础。7这一定义包括了荠内在的心理动机,并且有所超越。2.1.2我国休蜮闲思想的传承保健养生的认休闲活动是中国体育休闲方日式的重要门类。孔子的体育曲养生之道尤甚之。孔子曰:脸“君子无所争,必也射乎。酤揖让而升,下而饮,其争也篚君子”(论语八佾)岑。这段话表达了孔子体育养馀生的观点,他认为体育的功用重在强身健体,修养情志扪,而不在于竞技格斗,争强驶好胜,主张身与心的共同锻炼。在通过体育运动锻炼身体的活动中,孔子主张动静伎结合、量力而行。孔子对体湮育运动爱好广泛,除“六艺”外,郊游于泗水之滨“,登泰山而小天下”,并且对谷垂钓、游泳、狩猎都具有浓蝮厚的兴趣。而潜隐的道家欣

13、的教育理念,则以人与自然八的关系为其教育思想的基石癸。“人法地,地法天,天法至道,道法自然”,比“天、呜地、道”更高一个层次的自埯然,显然是道家所说的万事决万物必须遵循的基本点。这茜里的自然体现了人作为小自缂然、小系统和谐发展的自然阋而然和循其天然的意蕴。因蝈此,道家“天人合一”的自氘然主义理念更注重张扬人的益个性的自然和谐,重视个人身体和心理的统一,生物观忙赏的生命与内在精神的契合秃,将追求完美人格作为养生体育的目标注入到身体锻炼和生命发展之中,从而形成愈了道家独特的以内养为核心苓的自然养生体育观。在当秉代,于光远先生的“玩学”玖论,指出了休闲研究的重要绚性和必要性。他提出:“玩悃是人生的根

14、本需要之一,要枢玩得有文化,要有玩的文化搏,要研究玩的文化,要掌握玩的文化,发展玩的文化”住。8马惠娣也谈到:“腧休闲学研究的实质,是对人桫类命运前途的一种思考,是对几千年人类文化精神和价值体系发生断裂的现状做某些补救工作的一种努力,是词试图对休闲与人生价值的思毹索,重新理清人的文化精神庞坐标,进而促进人的自省”嫂。9所有这些,均为发痔展休闲体育教育奠定了深厚璋的思想基础。2.2时代剥进步的休闲社会基础2.苍2.1丰富的物质财富让体煞育休闲普遍化物质财富的矸丰裕程度决定了人们体育休锃闲的多少或是有无。改革开放以前,我国人均GDP只旃有三四百元,居民的恩格尔摩系数高达60%左右,享受脐体育休闲还

15、是一种奢望;目典前我国城市人均收入代写医箫学论文已经达到了1000鹌美元,而经济比较发达的东南沿海地区,人均收入已经腿达到了1200美元,居民栀的恩格尔系数已经下降到4镂0%左右,总体上达到小康葑水平。10根据马斯洛跪的需求层次理论,当人的低层次的需求满足后,必然会碱产生高层次的需求。人们解戒决了基本的吃、住、穿的问炎题后,有了向高层次精神消费的需求。物质财富的不断个增加,将会带来更加便利的蛎交通、完善的体育设施、丰雯富多彩的体育休闲内容、舒冰适的体育休闲环境;同时,芄经济收入的不断增加也会使缃人们的生活水平不断增加,唯人们有时间、有能力、有精鬯力、有机会享受体育休闲生霏活,使我国居民进入“普

16、遍谍有闲的社会”。2.2.酪2充裕的休闲时间使体育休昏闲日常化休闲时间是指不受其他条件限制,完全可以媚根据自己的意愿去利用、享疥受或消磨的时间,即“可自蜃由支配的时间”。而生产力莛发展和社会进步的重要标志馥就是劳动时间的缩短和休闲护时间的增加。衡量人们生活郁质量高低的标准不是劳动时二间的增加,而是休闲时间的妪延长。马克思曾经深刻地指煤出:以劳动时间作为财富的尺度,表明财富是建立在贫饫困基础之上的;当自由时间裘成为财富增长的决定性因素时,财富的价值尺度将由劳萌动时间转为自由时间。1奚1随着新工时制和3个长假日的实施,我国居民全年脞法定节假日达到了144天副。这为人们体育旅游、身体嫦锻炼等休闲放松

17、活动提供了疸时间保证。特别是近年来,绑把清明、端午、重阳、中秋铩等传统节日列为国家法定节髂假日的呼声越来越高,如此发展,我国居民的休闲时间将会不断增加,人们参与休闲体育的时间将会有保证。2.3人本视野下的休闲生敉活基础席勒曾说:“只有阏当人充分是人的时候,他才愍游戏;只有当人游戏的时候糙,他才完全是人。”12另而休闲体育所倡导的走进裸自然、娱乐身心、放松心情篡、释放个性正是人本思想“回归自我”的最好阐释。人的能力在物质生产领域总是骠只能有限地发展,而在艺术灶等精神活动领域则能使人的殆能力得到充分、自由、全面组的发展。这正如马克思所说虢的那样“,自由王国只是有煲必需和外在目的规定要做的呤劳动终止

18、的地方才开始”,域是在“真正物质生产领域的匀彼岸”。13所以,在享受休闲时间的同时,充分涉发挥自己的一切兴趣、才能蠃、创造性的思维空间,将会）使人们在价值取向上达到人嚏类生活的本质目的全舴面自由发展。由此看来,觐休闲体育教育提供的不是一蔽条愤世嫉俗的现代意义上的荡逃避之路,而是一条回归之挺路,即返回到健康、平衡的琏天性上来,返回到一种崇高而和谐的状态上来。在这种状态中,每个人都会真正地骂成为自我并因此而变得“更好”和更幸福。正如美国伊嬲利诺伊大学休闲研究专家约伟翰凯利的观点:休闲应被理解为一种“成为人”的过忱程,是一个完成个人与社会阃发展任务的主要的存在空间,是人的一生中一个持久的、重要的发展

19、舞台。14“成为人”就意味着摆脱“必需”后的自由,探索和鲐谐与美的原则,承认生活理武性和感性,物质和精神层面擤的统一,与他人一起行动,冈使生活内容充满朝气并促进极自由与自我创造。3发展休闲体育教育的设想休闲钓体育教育是人类为了把握余暇、培养休闲能力而进行的癃一种社会实践活动。它包括提供信息以确保人们懂得抓澎住现有的或潜在的休闲机遇相;通过正式或非正式的教育阌,帮助人们发展智力的、社甭会的和具体的技能;阐明休闲体育兴趣和价值的意义,鹩代写职称论文向人们提供引威导和劝告,培养兴趣和生活孔价值能与那些最值得让人追塞求的活动相吻合等几个方面逋的内容。学校开展休闲教育,是校园文化建设的需要,钳是提高学校

20、教育整体效益的亭需要,是学校实施素质教育内的需要,也是实现从“为体育的生活”到“为生活的体闽育”观念转变的需要。3搠.1完善学科结构,开设休印闲体育教育专业休闲体育鲞是一门文化,它与我们的生膏活和生命息息相关,因此,冷应当把它当成一门学问进行芷深入研究。不仅要进行学科璜课程学习,还要进行休闲教扛育活动。因为休闲体育教育柬本质上属于素质教育范畴,它是一种“自由组合”的主黠体性教育范式。教育效果的弧实现主要有赖于它的自主教吴育机制、养成教育机制和事噱例机制,并相应地表现为认知内化功能、养成训练功能和素质整合功能。因此,休两闲体育教育可以大大弥补学鲁科课程教育社会实践薄弱之腭重要缺憾。3.2设立专袂

21、门机构,开展休闲体育专项也研究休闲体育研究应快于董休闲体育课程的发展,只有理论研究的指导才能推动课程建设的不断发展。但由于长期以来,人们的休闲活动筑受到实践的限制,狭隘的劳动观念阻碍了休闲体育的发灌展,也因此导致了休闲体育孱研究的相对落后。于光远说黢:“我国对于体育竞赛是很蔬重视的,但体育以外的竞赛彀和游戏研究得很不够”,代能写英语论文也指明了该领域与社会发展不和谐的现状。曝同时,也面临着没有形成系棉统的研究框架,没有专门的机构来组织管理等诸多困难邑,使目前的研究还只是描述填性、个别性的,还缺乏系统畜的、实证性研究。因此,设猖立专门机构,开展专项研究饯是休闲体育科学发展的必由恝之路。3.3加强宣传力辈度,确立休闲体育社会地位“健康第一”是体育基础煦教育改革总的指导思想,它鞲涉及运动参与、运动技能、笪身体健康、心理健康和社会刮适应5个领域目标,应该说甜这与休闲体育所倡导的身心跣健康的宗旨是一致的。但社会上述存有陈旧的消极思想抵和对休闲体育的错误或模糊认识。休闲作为“人类美丽箸的精神家园”,它倡导一种文明、健康、科学的生活方式,因此,有必要加强休闲锯体育的宣传力度,代写留学随生论文扩大休闲体育生活影孬响,使人们明白进行休闲体沪育的重要性。3.4加强草服务体系建设,促进休闲体讲育人文关怀现阶段,体育工作的重点是提高国民健康矾素质