先秦诸子知识点汇集

1、1、名句背诵 1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、巧言令色，鲜矣仁！（花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”） 3、君子喻于义，小人喻于利。（君子看重于义气，而小人只通晓于利益 ） 4、温故而知新，可以为师矣。 5、学而不思则罔，思而不学则殆。 6、知之为知之，不知为不知，是知也 。 7、朝闻道，夕死可矣 。（早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。） 8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 9、知者乐水，仁者乐山 。 10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 。 11、君子坦荡荡，小人长戚戚 。 12、人无

2、远虑，必有近忧 。 13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 。 14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 。（当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，即使三令五申，被管理者也不会服从的。） 15、工欲善其事，必先利其器。（工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 ） 16、君使臣以礼，臣事君以忠 。（君主以礼节来对臣下，臣下用忠诚来回报君主 ） 17、君子和而不同，小人同而不和。 18、父母在，不远游。游必有方。（父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去

3、哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”方：原方：原由，道理。由，道理。 ） 19、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。 所谓和而不同，就是对上不盲目附和；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处，相互切磋。所谓同而不和，则是对上迎合附和，不表示不同意见；对下搞一言堂，自己的意见只能赞成，不能反对，排斥不同意见和有不同意见的人。显然，同而不和不可能导致真正的和谐，只有和而不同才是正确的致和之道。能不能作到这一点，是衡量一个人道德修养高低的一个重要标准。 20、君子不以言举人，不以人废言 。 21、不患寡而患不均，不患

4、贫而患不安。 23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 。 24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 。（质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 ） 25、己欲立而立人，己欲达而达人 。 26、往者不可谏，来者犹可追。 过去的无法挽回，将来的还来得及改变。陶渊明在归去来兮辞中化用为：悟已往之不谏，知来者之可追。 27、是知其不可而为之者与？ （就是）那位知道自己做不到却坚持去做的人吗？人都要有锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和不懈奋斗得来的。孔子“知其不可而为之”，反映了他孜孜不倦的执着精神。 28、子曰：“由，诲女知之乎？知之为

5、知之，不知为不知，是知也。” 孔子说：“仲由，我教你的你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。” 29、子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已亦！” 孔子说：“不念叨怎么办怎么办的人，我拿他没办法了！” 30、子曰：“过而不改，是谓过矣！” 孔子说：“犯了错误而不改正，这才是错误。” 这是孔子在论述如何防止犯错误和犯错误后如何对待错误的问题。“人非圣贤，孰能无过？”但问题的关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的过错。 31、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 若非弟子努力想弄明白某个问题却还弄不明白，就不去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出来，

6、就不去启发他，举一个墙角做例子给学生讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再教育他。这就是孔子启发式教学的思想。 32、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 限制人民不靠国家的疆界，使国家坚固不靠山河的险要，威行天下不靠兵器、甲胄的精良。 33、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。 尊重自家的长辈从而推广到尊重别人家的长辈，爱护自家的孩子从而推广到爱护别人家的孩子，天下可以运转与掌上。孟子强调统治者要实行仁政，真正做到用一颗仁爱之心，想别人之所想，急别人之所急，把百姓的事当成自己的事，只有这样，百姓才能把国家的事情当作自己的事情，才能达到人和，

7、这样才会“王之”。 34、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 踮着脚跟的人站不牢，跨步行的人走不远，（就好比）自逞己见的人反而不能明理，自以为是的人反而得不到彰显，自我炫耀功劳的人反而不能成就大功业，自负自大的人反而得不到尊重。 35、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 因此圣人不希望照搬古代那一套，不墨守成规，研究当世的事情，从而给它准备相应的措施。2、通假字 1.颁白者不负戴于道路者（颁通“斑”，斑白） 2.涂有饿殍而不知发（涂通“途”） 3.入则无法家拂士。（拂通“弼”，辅助） 4.则无望民之多于邻国也 （无通“毋”） 5.其良人出，则必餍

8、酒肉而后反。（反通“返”） 6.蚤起，施从良人之所之。 （蚤通“早”） 7.施施从外来，骄其妻妾。（施通“迤”） 8.民归之，由水之就下。（由通“犹”） 9.为丛驱爵者，鹯也。（爵通“雀） 10.时日害丧，予及女皆亡。（害通“曷”，何日，何时） （时日害丧：这太阳什么时候毁灭呢？时，这；日，太阳；害，何，何时；丧，毁灭。 予及女：我和你。女同“汝”，你。你这太阳啊,什么时候毁灭呢？我宁肯与你一起毁灭！老百姓恨不得与你同归于尽，即使你有高太深池、珍禽异兽，难道能独自享受快乐吗？强调君主要有与民同乐的思想。 ）12. 寡助之至，亲戚畔之。（畔通“叛”，背叛） 14.一室不扫， 何以扫天下？ 刑于寡

9、妻，至于兄弟，以御于家邦 。（刑通“型”，楷模，这里作动词用，做楷模） （你连自己的小房间都打扫不好,怎么能打理好天下 为自己的妻子作好榜样,然后推广到为兄弟作榜样,推展至治理国家.）3、古今异义 1.河内凶。（凶：古，谷物收成不好，荒年 今，常指人或动物暴躁，心肠狠。） 2.兵刃既接弃甲曳兵而走。（走：古，跑 今，行） 3.牺牲既成，粢盛既洁。（牺牲：古，祭祀用的牲口 今，为了正义事业而献身） 4.兄弟妻子离散。（妻子：古，妻子儿女 今，男子的配偶） 4、重点实词 1.王：然而不王者（wng，称王；名作动）；梁惠王曰（wng，君王；名词） 2.食：谷不可胜食也（吃；动词）；狗彘食人食（食物；

10、名词） 3.时：不违农时（季节；名词）；无失其时（机会、时机；名词） 4.胜：数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。（尽，完） 5.申：谨庠序之教，申之以孝悌之义。（申，反复讲解） 6.构：吾闻秦楚构兵。（构，交接，连接；构兵，交战） 5、词类活用 1.填然鼓之 （鼓，名词作动词，击鼓） 2.七十者衣帛食肉 （衣，名词作动词，穿） 3.黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 （王，名词作动词，为王、称王、统一天下） 4.树之以桑 （树，名词作动词，种植 ） 5.王无罪岁 （罪，名词作动词，归罪、归咎） 6.王语暴以好乐 （语，名词作动词，告诉） 7.独乐乐，与人乐乐 （乐，名词作动词，欣赏音乐） 8.是使

11、民养生丧死无憾也 （生、死，形容词活用作名词，活着的人，死去的人） 7、特殊句式 1.宾语前置句： .未之有也。 （否定句中代词作宾语前置） .何以能鼓乐也? （疑问句中代词作宾语前置） .先生将何之？（疑问句中代词作宾语前置） 2.判断句： .畜君者，好君也。 .非我也，兵也 .君子所以异于人者，以其存心也。 .巡狩者，巡所守也。 3.状语后置句： .申之以孝悌之义 . 耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市。 4.定语后置句： .宋人有闵其苗之不长而揠之者。（宋有闵其苗之不长而揠之者人。） .今天下之君有好仁者。（今有好仁者天下之君。） 5.被动句： 暴见于王：庄暴被王召见。8、固定翻译 .直不百步耳，是亦走也（直耳，是也：只是罢了，那还是 .或百步而后止，或五十步而后止