《大道之行也》复习要点

1、精品好资料学习推荐大道之行也复习要点一、文学常识：1、大道之行也选自礼记礼运，礼运是礼记的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作；题目中的大道指古代指政治上的最高理想。礼记是儒家经典之一，它是由西汉（朝代）的戴圣（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有49篇。2、儒家经典著作：四书：论语大学孟子中庸；五经：诗经尚书礼记周易春秋（简称：诗、书、礼、易、春秋）。“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是论语孟子这两部书和大学中庸这两篇文章的统称。其中大学中庸是礼记中的两个篇章。3、儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。 二、

2、单字解释【参考课堂笔记和课件】、全文翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃造反和害人的事情不发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫作“大同”社会。三、中心思

3、想：文章通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往。四、词类活用：(1)不独子其子(名词的意动用法，以为子)(2)故人不独亲其亲(名词的意动用法，以为亲)(3)选贤与能 (形容词作名词，品德高尚的人、有才能的人)(4)谋闭而不兴 动词用作名词，奸邪之谋（5）使老有所终，壮有所用，幼有所长 形容词作名词，老年人、壮年人、幼童(6)盗窃乱贼而不作 动词用作名词,盗窃、造反和害人的事情五、一词多义：1、修 （1）讲信修睦： 培养（2）盖简桃核修狭者为之：修长2、为（1）能以径寸之木，为宫室：雕

4、刻（2）天下为公：是 （3）不必为己为了3、能（1）选贤与能：能人（2）能以径寸之木： 能够4、分（1）男有分： 职业（2）舟首尾长约八分有奇：长度单位5、闭（1）谋闭而不兴：杜绝（2）故外户而不闭：关闭6、归（1）女有归：女子出嫁（2）归来见天子：回7、亲 （1）故人不独亲其亲：以为亲（2）其亲：父母8、谓（1）是谓大同：叫做（2）予谓菊花之隐逸者也：认为 9、兴（1）谋闭而不兴：发生（2）水波不兴： 起10、独（1）矜寡孤独废疾者：老而无子的人（2）故人不独亲其亲：单单，仅仅，只 11、故（1）是故谋闭而不兴： 因为（2）故外户而不闭：所以 12、乱（1）盗窃乱贼而不作：造反（2）自云先世

5、避秦时乱：战乱13、子 （1）不独子其子：以为子女（2）不独子其子 :子女14、于 （1）货恶其弃于地:在（2）力恶其不出于身也:从六、古今异义：古义 今义1、矜、寡、孤、独： 古义：是两个词 一个词，独自一人、孤单的意思。 “孤”为幼而无父的人，“独”为老而无子的人；2、盗窃乱贼而不作：造反 没有秩序条理害人 小偷，窃贼发生作为3、大道之行也：指政治上的最高境界宽阔的路4、男有分，女有归女子出嫁回归，归宿5、是谓大同： 代词“这”；常用于判断词，或“非”相对。七、通假字： 1、选贤与能： “与”通“举”，推举。2、矜、寡、孤、独、废疾者： “矜”通“鳏”，老而无妻的人。八、成语：1、【鳏寡孤

6、独】：泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。2、【夜不闭户】：夜间睡觉不用关门，形容社会安定、风气良好。3、【老有所终】：年老者能有个合适的归宿。 4、【天下为公】：天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。九、用原文语句回答：1、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同孟子中的哪句名言有异曲同工之妙？“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。”2、大道之行也中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。3、文中说明“大同”社会用人的标准句

7、子是：选贤与能。4、说明社会成员互相交往要求的句子是？故人不独亲其亲，不独子其子。5、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？故人不独亲其亲，不独子其子。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。6、全文纲领性句子是：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”7、全文总结性句子是：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。”十、课文内容理解：1、总领全文的语句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。照应此句的是：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。大道，指政治上的最高理想。大同，指理想社会。大道之行也，是指执政者施行大道，

8、则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。2、“大同”社会的根本特征是什么？天下为公，选贤举能，讲信修睦。3、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？(本文阐述的大同社会有哪些基本特征？)（1）人人都能得到全社会的关爱。（“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”）（2）人人都能安居乐业。(“男有分，女有归”)（3）货尽其用，人尽其力。(“货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己 ”。)4、作者描绘的大同社会的景象是什么？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。5、大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有

9、没有什么相似的地方？有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌，都是一个人与人之间平等互爱，和睦相处的理想社会。大同社会中人人都能受到关爱的基本特征，在“世外桃源”中有具体的表现，如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃花源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。6、文章表达了作者怎样的思想感情？文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。7、所谓“大同”，用现代汉语回答即是没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。十一、迁移拓展：1.如

10、何理解（评价）孔子所描绘的“大同”社会？“大同”社会是孔子以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼后构想出来的一个没有剥削和压迫，人人平等、和平安定的理想社会。表达了人们不满当时动乱的现实社会，向往美好的生活的愿望。虽然在当时的条件下，这只是一个美好的空想，不可能实现，但两千多年来一直成为许多思想家和改革家所向往追求的目标，是我国社会思想史上的一份宝贵财富。2、“大同”与“小康”的区别？“大同”理想里说的是“古人不独亲其亲，不独亲其子”，“亲”和“子”而又“不独”，因此是全社会都要共同关心的对象；“小康”，则只是“各亲其亲，各子其子”，以家庭为单位。3、你知道名人对社会理想有何论述？ 孟子:“

11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 陶渊明：世外桃源;孙中山：民族、民生、民权,天下为公; 洪秀全：有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”马克思：各尽所能，按需分配;康有为：小康。 林觉民：仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。4、根据对本文的理解，谈谈你对“大同”社会的看法： “大同”社会是一个至善至美的理想社会，那里所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，和睦相处，没有勾心斗角，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，做到“夜不闭户”， 这样的社会，在现

12、实生活中是不可能存在的。但是作为跨世纪的中学生应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。5、请谈谈你是怎样理解“天下为公”的？就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。6、和桃花源记比较阅读，找出本文与桃花源记相对应的句子：（1）故人不独亲其亲皆有所养：黄发垂髫，并怡然自乐。（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作：阡陌交通，鸡犬相闻。（3）讲信修睦：便要还家，设酒杀鸡作食。村中文有此人，咸来问讯余人各复延至其家，皆出酒食。（4）男有分，女有归：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。【链接中考】一、阅读课

13、文，完成68题。6.解释下列句中加点的词。(1)故人不独亲其亲(以为亲)(2)力恶其不出于身也(憎恶)7.用现代汉语翻译下面的句子。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，培养和睦(气氛)。8.选文构想的理想社会具有哪些特点？人人都能受到全社会的关爱。人人都能安居乐业。货尽其用，人尽其力。二、比较阅读下面两段文言文，回答文后问题。【甲】大道之行也全文。【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽

14、水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。(1)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。(2)其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。(3)便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。1.解释下面句子中加点的词语。(1)选贤与能，讲信修睦(通“举”，推举，选拔)(2)缘溪行，忘路之远近(顺着，沿着)(3)停数日，辞去(离开)2.将下面句子翻译成现代汉语。(1)大道之行也，天下为公。译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。(2)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。译文：渔人对此感到非常惊异。又向前行，想走到林子的尽头。3.【乙】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲】所阐述的“大同”社会的理想生活