体现总结重要性的古语

1、体现总结重要性的古语 第五单元 古汉语通论 第十三节 连词，介词 1. 什么是连词 : 连词是连接词、词组或句子的词，表示它们之间 各种关系的虚词。连词只有语法作用，不作任何句子成分，不能单独 回答问题。 2. 介词的定义：介词介绍它的宾语给谓语。“介宾”位于谓语前 或后，对谓语起修饰 补充作用。 3. 介词的特征 (1) 介词都有宾语，宾语由名词或其他成分(形容 词、动词、主谓 结构)充任。“介宾” 一般是不可分的短语。虽然有些介词的 宾语有时可以省略， 但不等于无宾语 （2） 介宾短语位于谓语的前或后， 在前时介词的宾语有时可承上省 略；在后时 , 不能省略。 （3） 介词一般不用作谓语的

2、中心， 不出现在谓语的位置上。 这是介 词与动词的主要区别。因为有些动词也可带宾语 4 连词和介词的区别： （1）连词前面不能有任何附加成分， 而介词前面却可以出现附加成 分。举例：A诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也（孟 子离娄下）B君与知之者谋之，而与不知者败之。（战国策秦 策二） C尔将可与语大理矣。（庄子秋水）D晋荀息请以屈产之 乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢。（左传僖 公二年） E不为者与不能者之形，何以异？（孟子梁惠王上 （2）连词所连接的前后两项若为并列关系， 词序一般可以对换而 原 意不变；但介词的前后成分则不能任意对换。 举例：屈产之乘与垂棘之璧 T垂棘之璧与屈产之乘（“）

3、 古之人与民偕乐 T民与古之人偕乐（X） （ 3 ）并列连词及其所连接的前后两项共同作句中的一个成分， 而 介 词前面是主语，介词只能是和它的宾语共同作句中的状语或补语。 举例：晋荀息 | 请以屈产之乘与垂棘之璧 假道以伐虢。 古之人| 与民 偕乐 5 常用的连词与介词 （1）而连词：“而”的本义为胡须， 在先秦时期已经不常用了， 秦汉以后完全消失。虚词“而”是假借字。可作人称代词、连词、语 气词。 A 表并列 “而”连接的两个部分是等立的、平列的，两部分的顺序一般可 以颠倒。“并且”、“而且”、“又” 例子：子温而厉，威而不猛，恭而安。（论语述而） 周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。（韩愈送

4、孟东野序） B 表顺接 “而”表顺接所连接的两个部分在时间上有先后之分，或在事理 上前后相因， 两个部分的顺序不能随意颠倒。 “就”、“来”、“便”、 “那么”、“于是” 例子：从台上弹人，而观其辟丸也。（左传宣公二年） 入而徐趋，至而自谢。（战国策赵策四） 学而时习之，不亦说乎 C 表逆接（反接） 所连接的前后两个部分意思相反， 或者不相协调；不是事理相因， 语意连贯，而是有所转折。“但是”、“却”。 例子：且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（庄子逍 遥遊） 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（史记屈原贾生列 传） 臣以 D 表修饰 “而”用在状语和谓语动词之间，连接修饰语和中心语，表示

5、偏 正关系。例子：长驱到齐，晨而求见。（战国策齐策）（修 饰名词） 三人相视而笑，莫逆于心（修饰动词） 启呱呱而泣（修饰形容词） E 表假设 用在主语和谓语之间，含有假设的意思，可以译为“如果”。 子产而死，谁其嗣之？（左传襄公三十年） 人而无信，不知其可也。 （ 2 ）“以”连词：本义是“用”，本来是一个动词。 A 表并列，例如：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 B表顺接，相当于“则”。例如：余折以御。（左传成公二 年） 家有老母，必禀请以行。 C 表转折，相当于“却”。例如：少以犯众，弱以侮强。 D 用在状语和动词之间，表示修饰关系，例如： 由其中以望。 （ 宗元钴鉧潭 西小丘记 ）

6、 黔无驴，有好事者船载以入 附注：“以”作连词，不同于“而”作连词的用法。 A “以”字连接两个动词或动词性词组的时候，表示后一行为往往 是前一行为的目的， 或者是前一行为所产生的结果， “来”，“为了” “因此”。 B 用于因果复句，可译为“因为”、“由于” （3）与连词：“与”的繁体字是“與”，其实说文并收“与 “與”二字。“与，赐予也。“與，党與也。” A 连接词与词、词组与词组，表示并列。“和”，例如： 吾以子为异之问，曾由与求之问。（论语先进） 不为者与不能者之形，何以异？ B 连接词与词、词组与词组，从对举中表示选择。 可译为“或者”、 还是”，例如： 三十年春，晋人侵郑，以观其可

7、攻与否。 知可以战与不可以战者，胜 (4) 以介词 A 表示行为以某物为工具或凭藉，“用”、“拿”等。例如： 蛇出于其下，以肱击之。 具以沛公言报项王 B 表原因，“因为”、“由于”。 君子不以言举人，不以人废言。(论语卫灵公) 以母则不食，以妻则食之。 C “以”有一种不常见的用法，即表时间，可译为“在”。“以” 表时间的用法现在已不存 在。例如： 文以五月五日生。（史记孟尝君列传） 余以乾隆三十九年十二月 至于泰安。 （ 5 ）与介词 A 引进动作行为所涉及的对象，“和”、“跟”、“同”等。例 如： 秦伯说，与郑人盟 国虽小，请与客共之 B 引进动作行为的服务对象，“为”、“替”、“给”等

8、。 今子与我取之， 而不与我治之； 与我置之， 而不与我祀之； 焉可？ 我不贯与小人乘，请辞 C引进比较对象，“同（相比）、”“跟（相比） 王自以为与周公孰仁且智？ 秦以赵攻，与之齐伐赵，其实同理。 附注：“与”和“以”的练习 与 1. 唉！竖子不足与谋！（史记项羽本纪） 与：介词，表施事在发出动作行为时所涉及的对象。 2. 子罕言利与命与仁。（论语子罕） 两个“与”：连词，表示并列，可译为“和”。 3. 陈涉少时，尝与人佣耕。（史记陈涉世家） 与：介词，引进动作行为的服务对象， 可译为“为、替、给”。 与人佣耕，即 1 ) He who has health has hope.留得青山在，不

9、怕沒柴燒 2 ) Liberty is the right to do everything which the laws allow. 自由就是在法律允許下的範圍下有權做任何事 3 ) Two heads are better than one. 三個臭皮匠，勝過一個諸 葛亮 4 ) Misery loves pany. (It never rains but pours.)禍不單 行 5 ) It is better to win the peace and to lose the war.寧 願贏得和平而輸掉戰爭 天網恢恢，疏而不漏 6 ) Gods mill grinds slow b

10、ut sure. . 7 ） It takes all sorts to makea world. 一種米養百種人 （ 世 界是形形色色的人所組成的 ） 8 ) There are two sides to every question每個問題都有正 反兩面看法 ( 公說公有禮婆說婆有禮 ) 9 ) Rome was not built in a day. 羅馬不是一天造成的 10) Self-trust is the first secret of suess.自信是成功的 第一祕訣 11) Every man has his taste.人各有所好 12) Experience is th

11、e extract of suffering. . 經驗是由痛苦 中粹取出來的 13) Imagination is more important than knowledge. 想像力 比知識更重要 14) Words cut more than swords.舌劍利於刀劍 15) The leopard cannot change his spots. / Leopards cannot change their spots. 江山易改，本性難移 心靈 16) The wealth of the mind is the only true wealth. 的財富才是唯一真正的財富 17)

12、Love makes the world go round.愛使世界運轉 18) Beauty is in the eye of the beholder.情人眼裡出西施 19) Love does not consist in gazing at each other but in looking together in same direction.愛並不在於彼此相對 20) Failure is the mother of suess. / Failure teaches suess. 失敗乃成功之母 21) Life is not merely living but living in

13、 health. . 生 活不只要活，而且要活的健康 22) There is no rose without a thorn. .朵朵玫瑰皆有刺 ( 沒 有十全十美的人生 ) 23) What you really value is what you miss, not what you have. 人真正珍惜的是未得到的，而不是所擁有的 24) Trust men and they will be true to you. 們才會對你忠誠 ( 信人者人恆信之 ) 相信他們，他 25） An eye for an eye, and we will all go blind. 以牙還牙， 兩敗

14、俱傷 （ 以眼還眼使我們全都瞎眼 ） 26) A bad penny always es back.惡有惡報 27) Pardon is the most glorious revenge. 寬恕是最偉大的報 復. 28) Patience is bitter but its fruit is sweet. 痛苦的，但它的果實是甜美的 保持耐性是 29) He who has hope has everything. . 擁有希望的人擁有一 30) Nothing great was ever achieved without enthusiasm. 沒有熱誠難成大 31) Time flie

15、s. 時光飛逝 32) Time is money. 時間就是金錢 33) Tomorrow never es. 明天永不來 34) Practice makes perfect. 熟能生巧 35) Unity is strength. 團結就是力量 36) Knowledge is power. 知識就是力量 37) Might is right. 強權就是公理 38) Live and learn.活到老，學到老 39) Haste makes waste. 欲速則不達 40) Seeing is believing. 百聞不如一見 玉不琢，不成器 41) An uncut gem goe

16、s not sparkle. 42) It is as well to know which way the wind blows.識時 務者為俊傑。 43) Sow nothing, reap nothing.無功不受祿 。 44) A word once spoken can never be recalled.一言既出， 駟馬難追。 45) To entertain an angel unawares. 有眼不識泰山。 46) While the grass grows the horse starves.遠水解不了近 渴。 47) If you live with a lame per

17、son you will learn to limp. 近朱者赤 近墨者黑。 48) Never put off till tomorrow what you can do today.今 得寸進尺 日事今日畢 49) Give him an inch and hell take a yard. 50） It is more blessed to give than to receive.施比受更有 福 Absence and Presence （在與不在） 1. Absence diminishes little passions and increases great ones. 離別削減

18、小愛，卻增添大愛。 2. Absence is mother of disillusion. 疏離是覺悟之母。 3. Absence makes the heart grow fonder. 小別情更濃。小別勝新婚。 4. Absence sharpens love, presence strengthens it. 相聚愛益切，離別情更深 5. Absent in body, but present in spirit.o 肉身雖不在，精神卻不死。永垂不朽 6. Far from eye, far from heart. 離眼遠，離心遠。 眼不見，心不念。 7. He that fears

19、you present will hate you absent. 在你面前怕你的人，在你背後恨你。 Proverb 8. If a person is away, his right is away. Moorish 人若不在場，他的權利就會喪失。（摩爾諺語） 9. Long absence changes a friend. 久別朋友變。 10. Long absent, soon forgotten. 久別情疏 11. Man are best loved farthest off. 相隔最遙遠的人最為人疼愛。 12. Out of sight, out of mind. OR Far

20、from eye, far from heart. 眼不見，心不念。 13. Salt water and absence wash away love. 遠離久別，恩情疏。 14. The absent are always in the wrong. 誰人背後無人說，哪個人前不說人。 15. The absent are never with fault, nor the present without excuse. 缺席者絕對沒有不對，出席者也不會沒有藉口 16. When the cats away, the mice will play. 貓兒不在，老鼠做怪。閻王不在，小鬼做怪。

21、17. Who takes a lion when he is absent, fears a mouse present. 。 趁獅子不在時取而代之者 , 卻怕老鼠的存在。 18. Never try to prove what nobody doubts. 此地無銀三百兩。 Actions and Words（行動與空談） 1. A man of words and not of deeds is like a garden full of weeds. 一個光說不做的人好像一個花園，裏面長滿都是野草 2. A word before is worth two behind. 事前一句勝過

22、事後兩句 3. A word is enough to the wise. 智者一點就明 4. A word spoken is an arrow let fly. 一言既出，如箭射出。 5. Action is the proper fruit of knowledge. 行動是知識的卓越果實。 6. Better to sail slowly than not to sail at all. 完全停滯不前不如慢慢駛向前。 7. Brave actions never want a trumpet. 英勇的行為永遠不需要吹噓 8. Business is the salt of life;

23、business and action strengthen the brain. 商務是生命之鹽，商務和行動增強腦力。 9. Deeds are males, and words are females. 做是男人的事，說是女人的事。 10. Deeds, not words. 在於行動，不在於言語。說得到，做得到。言出必行。 11. Few words are best. 少說為妙。 12. Fine words butter no parsnips. 花言巧語不能滋潤防風草。口惠而實不至。 13. Fine words dress ill deeds. 巧言藏惡行。好話說盡，壞事做盡。說

24、一套，做一套。 14. Good words cost nothing, but are worth much. Thomas Fuller 良言本無價，其貴值千金。（富勒） 15. Good words without deeds are rushes and reeds. 口惠而實不至。 17. Hard words break no bones. 惡言傷不到人心。笑罵由他笑罵。 18. He is noble who feels and acts nobly. 顯貴的人總是思想崇高和舉止優雅 19. He who gives fair words feeds you with an em

25、pty spoon. 花言巧語的人常以空匙餵人。巧言令色鮮矣仁。 Advice and Counsel（忠告與建議 ） 1. A woman s advice is no great thing, but he who won t take it is a fool. 女人的忠告雖不是怎麼大不了的事，若不接受，便是傻瓜。 2. Advice is a stranger, if wele he stays for the night; if not wele he returns home the same day. African Proverb 忠告是一位陌生客，若受歡迎，則停留過夜；不受歡

26、迎，當天就 要回家。（非洲諺語） 3. Advice when most needed is least heeded. 政府： 1 、 诚者，君子所守也，而政事之本。（诚信是公务员和政府的 根本） 2 、 圣王以贤才为宝，不以珠玉为宝。（人才、民意的重要，要 重视民意，吸纳民智，珍惜民力） 3 、 一沐而三握发，一食而三吐哺（周公对人才的重视，我们现 在也要重视民意） 4 、 政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心（党的群众路线） 5 、 为之于未有， 治之于未乱 （未雨绸缪， 防微杜渐， 忧患意识） 6 、 不能得鱼而忘筌，要始终牢记权为民所赋。只有服务人民， 扎根基层，才是一名合格的公务员，

27、才能为 &（党的群众路线） 7 、 清受尘，白取垢。青蝇所污，常在练素（作为公务员要谨慎， 要守得住清贫，耐得住寂寞，把得住原则） 8 、 民为邦本，本固邦宁。（尚书，民本） 9 、 以人为本，本理则国固，本乱则国危。（管子） 10 、 圣人无常心，以百姓心为心（民本） 11 、 召远在修近，避祸在除怨（谈从自身做起，发展自身实力， 自然能吸引人才，自然能海纳百川） 12 、 圣人不治已病而治未病，不治已乱而治未乱（谈未雨绸缪， 防微杜渐，忧患意识） 13 、 治国有常而利民为本，从政有经而令行为止（政策的制定与 实施应该以民生为本，以民意为基。同时狠抓落实，形成长效机制） 14 、 虑于民也

28、深，则谋其始也精。（党的群众路线， 权为民所用， 情为民所系，利为民所谋） 15 、 水有源故其流不穷，木有根故其生不穷（党的群众路线，党 立于不败之地的根源） 16 、 十人树杨，一人伐杨，则杨不复也。（公务员的德育问题， 不能因为一部分害群之马导致我们整个公务员队伍形象受损） 17 、 多解民生之忧，多谋民生之利，解决好人民群众最关心最现 实的利益问题，是发展改革成果更多、更公平的惠及全体人民 18 、 硬实力的提升主要看投入，软实力的提升主要看态度 公正： 1 、 天无私覆，地无私载，日月无私照。 2 、 临官莫如平，临财莫如廉 3 、 去私而就公，则民安而国治。 4 、 理国要道在于公

29、平正直。 5 、 公平正义比太阳还要光辉。 法律、道德： 1 、 徒善不足以为政，徒法不足以自行。（法律和道德的双重监 管作用） 2 、 水行者表深，使人无陷；治民者表乱，使人无私（法律的规 范作用） 3 、 法不阿贵，绳不绕曲（法律的公平公正） 4 、 法者天下之程式，万事之仪表（法律的规范作用） 5 、 和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可（使民众统 一和谐，不懂得法律是不行的；要搞好社会风气，没有德育教化也是 不可以的）谈法律道德的双重监管作用 6 、 不法法则事无常，法不法则令不行（依法治国，执法必严， 法治社会） 7 、 在天者莫明于日月，在人者莫明于礼义（道德） 8 、 道德

30、是最高的法律，法律是最低的道德。 9 、 扬汤止沸，沸亦不止，去其火则止矣。虽然法律的作用是强 大的，但是暴秦的二世 而亡也告诉我们，单方面法律刚性管理是不能长久的，只有法律 道德刚柔相济，长远兼顾，一面削其表患，一面去其根由，才是更科 学更合理的方法。因此 & 10 、 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 （道德教化 的作用） 1 、汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。（监督、听取批评意见， 广纳民智） 2 、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 （民意对于政府就如苦口 良药） 3 、知屋漏者在宇下，知政失者在草野（政策为人民服务，民意的 补充监管作用体现于此） 4 、嘤其鸣矣，求其友声（政府要有这样的精神，寻求多重监管， 寻求多种途径，广纳民智，广采民言） 转折： 1 、 说西施之美无益于容， 道尧舜之德无益于治。 说西施的美丽， 无益于让自己变得漂亮，讲尧舜的德政也不能帮助我们治理好国家。 空谈误国，实干兴邦。思考怎样解决问题才是我辈公职人员当务之急。 要知其然，更知其所以然。就此题来说，我认为，要解决题中出现的 问题，我们还是要多管齐下，多措并举，政府、社会多个层面通力合 作（转折） 2 、 涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何。细小的水流， 不堵塞，就将扩展为江河；微弱的火星不扑灭，也会酿成熊熊大火。 同样的，一个小问题不及时解