[课件]第八课寡人之于国也

1、寡人之于国也寡人之于国也孟子孟子孟子(约前约前372前前289 )孟子名 ，字 时期邹国人，学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 。 孟子是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。轲轲子舆子舆战国战国孔孟孔孟亚圣亚圣仁政仁政民贵君轻民贵君轻儒家儒家孟子简介孟子简介孟子，孟子，(约前约前372前前289)名轲，字子舆，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为表人物，后称为“亚圣亚圣”。孟子生于战国。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出诸侯混战最激烈的时期，他

2、提出“民贵君民贵君轻轻”等主张。为此，他到各国去游说诸侯，等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对反对“霸道霸道”，提倡以，提倡以“仁仁”“”“义义”为中为中心的心的“仁政仁政”、“王道王道”。他继承和发扬。他继承和发扬了孔子的思想。由于他的这些主张与当时了孔子的思想。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子孟子。孟子孟子简介简介孟子孟子是先秦诸子杰出的散文著作，是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个

3、性修养。哲学思想和个性修养。孟子孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。感情洋溢饱满，说理深刻透彻。孟子的文章善于雄辩，气势充沛，感情孟子的文章善于雄辩，气势充沛，感情强烈，逻辑谨严；善用寓言和比喻。强烈，逻辑谨严；善用寓言和比喻。孟母三迁孟母三迁 孟子三岁时父亲去世，由母亲孟子三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪一手抚养长大。孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，

4、孟不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。里很高兴，就不再搬家了。 孟子的仁政思想孟子的仁政思想1、民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻。、民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻。2 、邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君。、邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君。3 民对不施仁政的暴君是可以不服从的。民对不施仁政

5、的暴君是可以不服从的。4 、政事以民为归宿。、政事以民为归宿。5 、用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以、用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以国人的意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言。国人的意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言。6 、国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐。、国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐。7 、施仁政应使百姓安居乐业。、施仁政应使百姓安居乐业。8 、反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助。、反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助。 老老 吾吾 老老 以以 及及 人人 之之 老老 幼幼 吾吾 幼幼 以以 及及 人人 之之 老。老。 恻隐之心，恻隐之心， 人皆有之人皆有

6、之 天天 将将 降降 大大 任任 于于 斯斯 人人 也也 ， 必必 先先 苦苦 其其 心心 志志 ， 劳劳 其其 筋筋 骨骨 ， 饿饿 其其 体体 肤肤 空空 乏乏 其其 身身 ，行行 拂拂 乱乱 其其 所所 为为 ， 所所 以以 动动 心心 忍忍 性性 ， 增增 益益 其其 所所 不不 能能 。 男男 女女 授授 受受 不不 亲亲 时代背景时代背景 孟子是在梁惠王孟子是在梁惠王3535年（前年（前335335年）应邀来到魏国年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于后期却遭到一连串的失败，

7、又畏秦之甚，于3131年（前年（前339339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自（引自史史记记魏世家魏世家）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。魏的目的。 孟子在梁只住了一年多

8、。第二年梁惠王死了，襄孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。朗读课文朗读课文1 1、听录音，注意生字。、听录音，注意生字。2 2、自读课文，了解大意。、自读课文，了解大意。文中讲了一件什么事？文中讲了一件什么事？孟子是怎么说服梁惠王的？孟子是怎么说服梁惠王的？给下列字注音给下列字注音1 1、王、王好好战：战： h h o o2 2、弃甲、弃甲曳曳兵：兵：yy4 4、数罟数罟不入不入洿洿池：池：c c gg ww3 3、谷不可、谷不可胜胜食食shngshng5 5、养生、养生丧丧死死sngsng6 6、衣

9、帛衣帛：7 7、鸡、鸡豚豚狗狗彘彘：tntn zhzh8 8、庠庠序：序： xingxing1111、饿、饿莩莩： piopioy by b9 9、孝、孝悌悌tt1010、然而不、然而不王王者者wngwng1 1、河内、河内凶凶：2 2、何东凶亦、何东凶亦然然：3 3、察邻国之、察邻国之政政：4 4、寡人之民不、寡人之民不加加多：多：5 5、请请以战以战喻喻：6 6、填然、填然鼓鼓之：之： 7 7、是是亦亦走走也：也：8 8、则、则无望无望民之多与邻国也民之多与邻国也 荒年荒年这样这样政治，管理政治，管理更、再更、再请允许我；说明，打比方请允许我；说明，打比方名词作动词，敲起鼓来；名词作动词，

10、敲起鼓来；这这 逃跑逃跑通通“毋毋”;希望希望9 9、谷不可、谷不可胜胜食也食也1010、数数罟不入罟不入洿洿池池1111、斧斤、斧斤以以时入山林时入山林1212、树树之以桑之以桑1313、谨谨庠序之教庠序之教1414、申申之以孝悌之义之以孝悌之义1515、然而不、然而不王王者者尽、完尽、完C C 密密按照按照种植种植认真从事认真从事反复陈述反复陈述称王称王. “五十步笑百步五十步笑百步”已经成为人已经成为人们经常使用的成语，含义是什么们经常使用的成语，含义是什么? 比喻缺点或错误的性质相同比喻缺点或错误的性质相同（并无本质区别）（并无本质区别） ，只是情节轻，只是情节轻或重的区别。或重的区别

11、。 不违农时，谷不违农时，谷不可不可胜食胜食也也。找出实行找出实行“王道王道”的七种措施的句子的七种措施的句子数罟不入数罟不入洿洿池，鱼鳖池，鱼鳖不可不可胜食胜食也也 斧斤以时入山林，材木斧斤以时入山林，材木不可不可胜用胜用也也。五亩五亩之宅之宅，树之以桑，五十者，树之以桑，五十者可以可以衣帛衣帛矣矣鸡豚狗彘鸡豚狗彘之畜之畜，无失其时，七十者，无失其时，七十者可以可以食食 肉肉矣矣。百亩百亩之田之田，勿夺其时，数口之家，勿夺其时，数口之家，可以可以无无 饥饥矣矣。谨库序谨库序之教之教，申之以孝悌之义，颁白者不，申之以孝悌之义，颁白者不 负戴于道路负戴于道路矣矣。讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，

12、那么他的理想政治“仁政”的具体内容是什么？仁政王道之始不违农时（农）保护鱼类（渔）按时砍伐（林）王道之成鼓励养蚕（纺）繁兴六畜（牧）生产粮食（农）兴办教育初步措施根本措施不可胜用不可胜用不可胜食不可胜食教民教民保民保民养民养民 思考：孟子在最后一段旨在说明什么？思考：孟子在最后一段旨在说明什么？用了什么说理方法？用了什么说理方法？ 对比对比 狗彘食人食狗彘食人食( (贵族）贵族） 涂有饿莩（百姓）涂有饿莩（百姓） 比喻比喻 涂有饿莩归罪于年成不好涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器刺人而杀人归罪于武器 旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找客观

13、原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。施仁政施仁政除暴虐除暴虐天下之民至焉天下之民至焉写作特点写作特点 结构严谨结构严谨 民不加多的疑问； 民不加多的原因； 使民加多的措施善用比喻善用比喻气势充沛气势充沛 孟子的仁政思想有何孟子的仁政思想有何现实意义？（古为今用）现实意义？（古为今用）1、孟子的、孟子的“王道王道”思想包括思想包括“温饱温饱”和和“教化教化”两部分，两部分，也就是今天的也就是今天的“物质文明物质文明”和和“精神文明精神文明”；2、开发自然资源，做到、开发自然资源，做到“不滥不滥”、“不竭不竭”，是今天，是今天的的“可持续发展农业可持

14、续发展农业”的概念。的概念。通假字通假字（1）颁颁白者不负戴于道路者白者不负戴于道路者 颁颁通通“斑斑”（2）涂涂有饿殍而不知发有饿殍而不知发 涂涂通通“途途”（3）直直不百步耳不百步耳 直通直通“只只”（4）则）则无无望民之多于邻国也望民之多于邻国也 无无通通“毋毋”知识点归纳知识点归纳古今异义古今异义 河内河内凶凶（谷物收成不好，荒年（谷物收成不好，荒年/常指人或运动常指人或运动 暴躁，心肠狠。）暴躁，心肠狠。）请请以战喻（请允许我以战喻（请允许我/要求对方）要求对方）或或百步而后止（有人，有时百步而后止（有人，有时/选择连词）选择连词）兵刃既接弃甲曳兵而兵刃既接弃甲曳兵而走走（逃跑（逃跑

15、/行）行）数数罟不入洿池（细、密罟不入洿池（细、密/数字或者数数）数字或者数数）树树之以桑（种植，动词之以桑（种植，动词/常指较高大的林木）常指较高大的林木）七十者七十者可以可以食肉矣（可以凭借食肉矣（可以凭借/表同意认可）表同意认可）名词作动词名词作动词（1）填然）填然鼓鼓之之 鼓：鼓：打鼓打鼓 （2）七十者）七十者衣衣帛食肉帛食肉 衣：衣：穿穿（3）然而不）然而不王王者，者， 王：王：为王、称王为王、称王（4）树树之以桑之以桑 树：树：种植种植（5）王无）王无罪罪岁岁 罪：罪：归罪、归咎归罪、归咎 词类活用词类活用动词作名词动词作名词1、是使民养、是使民养生生丧丧死死无憾也无憾也 活着的人

16、，死去的人活着的人，死去的人使动用法使动用法则则移移其民于河东其民于河东 使使.迁移迁移形容词作动词形容词作动词谨谨庠序之教庠序之教 认真从事认真从事不加不加少少不加不加多多 减少减少 、增多、增多宾语前置句宾语前置句未未之之有也有也 在否定句中，在否定句中，“之之”作作动动 词词“有有”的宾语，放在的宾语，放在了了 “有有”的前面。的前面。特殊句式特殊句式判断句判断句1、是亦走、是亦走也也2、非非我我也也，兵，兵也也3、是使民养生丧死无憾、是使民养生丧死无憾也也状语后置状语后置1、申之、申之以孝悌之义以孝悌之义2、树之、树之以桑以桑3、则无望民之多、则无望民之多于领国也于领国也固定句式固定句

17、式1、直直不百步不百步耳耳 ，是是亦走亦走也也 直直耳耳 ，是，是也也 只是只是罢了，那还是罢了，那还是 2、或或百步而后止，百步而后止，或或五十步而后止五十步而后止 或或或或 有的有的有的有的.3、是何异于是何异于刺人而杀之，曰：刺人而杀之，曰：“非非 我也，兵也我也，兵也”？ 是何异于是何异于 这与这与有什么不同呢？有什么不同呢？练习练习1、下列有关、下列有关“以以”的意义和用法不的意义和用法不同于其他三项的是同于其他三项的是 A树之以桑树之以桑 B以五十步笑百步以五十步笑百步 C请以战喻请以战喻 D愿得补黑衣之数，以为王宫愿得补黑衣之数，以为王宫答案：答案：D2、下列画线字解释正确的一项

18、是、下列画线字解释正确的一项是 A河内河内凶凶（有战乱）（有战乱） B邻国之民不邻国之民不加加（增加）少（增加）少 C填然鼓填然鼓之之（代词，代（代词，代“鼓鼓”） D弃甲弃甲曳曳 （拖着）兵而走（拖着）兵而走答案答案 D 3、下面画线字意义不同的一组是、下面画线字意义不同的一组是 A涂有饿殍而不知涂有饿殍而不知发发 春心莫共花争春心莫共花争发发 B弃甲曳弃甲曳兵兵而走而走 斩木为斩木为兵兵 C或或五十步而后止五十步而后止 人固有一死，人固有一死，或或轻于鸿毛，轻于鸿毛，或或重于泰山重于泰山 D是是亦走也亦走也 是是使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也答案答案 A 4、对下列各句中、对下列各句中“之之”的分类正确的分类正确的一项是的一项是 斯天下之民至焉斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜 树之以桑树之以桑 未之有也未之有也 邻国之民不加少邻国之民不加少 A/ / B/ / C/ D / 答案答案 A 5、下列各句中有词类活用现象的一句、下列各句中有词类活用现象的一句 A请以战喻请以战喻 B寡人之于国也寡人之于国也 C王无罪岁王无罪岁 D是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之答案答案 C 驴不胜怒，蹄之不违农时，