2020届黄浦区中考二模语文试卷(含答案

1、黄浦区 2019 学年度第二学期九年级学业水平阶段性调研语文试卷（满分 150 分，考试时间 100 分钟）考生注意：1. 本试卷共 25 题。2. 请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。一、古诗文（ 40 分）（一）默写（ 16 分）1. ，雨后全无叶底花。 （雨晴）2. 衣带渐宽终不悔， 。 （蝶恋花）3. ，谁言天地宽。 （别云间 ）4. 吾视其辙乱， ，故逐之。（曹刿论战 ）5. 小刘摆脱了喧闹忙乱的生活和公务，忍不住以陋室铭中“ ，”表达自己的释然和欣喜。（二）阅读下面的古诗文，完成第69题（ 12分）跨越千年，总有一些精神和追求亘古不变甲过零丁洋辛苦遭逢起一经，

2、干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。乙鱼我所欲也（节选）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所 欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶 有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死 者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也， 由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。6. 甲诗作者 （人名）是

3、（朝代）政治家、文学家。乙文选自 。（3 分）7. 以下对甲诗理解分析不正确的一项是（）（2 分）A. 首联写个人的仕途经历和抗敌历程，表现生平艰难、命运多舛。B. 颔联将个人命运与国家兴亡联系在一起，表现国破家亡的痛苦。C. 颈联运用拟人的手法，借地名表现被俘后孤苦无依的内心苦痛。D. 尾联以自问自答，表现出诗人的民族气节和对国家的一片赤诚。8. 用现代汉语翻译乙文中画线句。 （3 分）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。9. 请根据要求填写以下表格。 （4 分）篇目摘录体现中心主旨的诗文原句共同的追求（用自己语言概括）甲诗（1）（3）乙文（2）（三）阅读下文，完成第 1012题（ 12 分

4、） 晋献公欲伐虞，宫之奇 存焉，为之寝不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。晋赂虞君以宝玉骏马，虞 君甚喜。宫之奇谏而不听，言而不用，越疆而去，荀息 伐之，兵不血刃，抱宝牵马而去。故守不待渠堑而固，攻不待冲降 而拔 ，得贤之与失贤也。（节选自淮南子 ，有删改） 【注】宫之奇：春秋时虞国大臣。越疆：越过（虞国）疆界。荀息：春秋时晋国相国。不待：用不着，不必。 渠：人工开的河道。堑：防御用的濠沟。冲降：即“冲隆” ，古时兵车名。拔：高出，高大。10. 解释文中加点的词语（ 4 分） （ 1）越疆而去（）（2）荀息伐之（）11. 以下对文中画线句翻译最恰当的一项是（）（2 分）A. 宫之奇规劝（虞君）不听

5、，进言（虞君）不采用。B. 宫之奇的告诫（虞君）不听，说了也没有用。C. 宫之奇不听劝谏，进言（虞君） ，但没有用。D. 宫之奇规劝（虞君）不听，不用再多说什么。12. 上文画曲线句与曾学过的天时不如地利中“ ， ”句的意思 相近。虞国之所以有这样的结局，和虞君的 有关。（6 分）二、现代文（ 38 分）（一）阅读下文，完成第 13 16题（ 17 分）规则意识当成为现代文明的通行证高亚洲 没有人会怀疑我们已身处“现代社会” 。而现代社会与传统社会最大的不同，有一个颇为流行的说 法就是从身份到契约 。契约最大的特点就是“讲规则” 。那么，身处现代社会的人们，规则意识是否 已经深入人心呢？ 最近

6、，中国青年报社会调查中心联合问卷网，对 2001 名受访者开展了一项关于“规则意识”的调 查。结果显示： 69.0%的受访者感觉人们的规则意识比过去增强了；62.4%的受访者建议人们从生活细节入手，从小培养孩子的规则意识； 61.0%的受访者建议学校给予正确引导。据悉，被调查者以70 后、80 后和90 后为主，而这正是目前社会的主要活跃群体。 在此，有必要对“规则意识”的涵义先做一番厘清。 “规则意识”是人们发自内心、以规则为自己 行为准绳的意识，而不是简单的依照规则。当下， “规则意识”之所以被郑重地提出，原因有二：一是规 则意识在现代文明语境下，越来越被推崇；二是在现实中，规则意识仍处于

7、相对尴尬的境地。 就前者来说，以法治为主旋律的现代文明，本身就是以各种规则为基础的，对规则意识给予何等程 度的强调，都不过分；而就后者来说，类似闯动物园、阻停高铁、景区刻字等热点事件，无不说明规则意 识在一些人内心可谓淡漠至极。而比照我们身边的现实，插队、随意闯红灯、随地吐痰等现象，又足以说 明，规则意识的缺失依然是人们的通病。在上述调查中，虽然有将近七成的人认为社会规则意识在增强， 但这只能说明情况得到好转，并不意味着规则意识已蔚然成风。 规则意识的淡漠或缺失， 关乎个人素质， 会成为阻碍社会文明进步的硬伤。就个体而言，规则意识缺乏，将直接影响每个人的生活；就整个社会而言，没有被广泛认知和接

8、受的规则意识，契 约精神就不可能成为社会主流，没有契约何谈文明。这就如同在市场交易中，如果市场规则完备，那么交 易成本就会降低。虽然社会交往不完全是经济交易，但道理相似，没有成熟的规则意识，同样会影响人与 人之间的交流成本，让合作变得艰难。 规则意识的形成和培养，是一个长期的过程。从孔子的“从心所欲不逾矩”到孟子的“不以规矩， 不能成方圆” ，再到今日对规则意识的强调，建立广泛的规则意识从来都没有被忽视过。但是，面对人性 先天的逐利冲动和社会规范体系中的种种漏洞，从愿望到现实并不容易，建立全民规则意识需要长期的社 会培养和全方位的训练。 那么，培养规则意识该从何处着手？此次的调查结果其实也间接

9、给出了部分答案。大多数受访者认 为，应从生活细节入手，从孩子抓起，以学校培养为主。只有从细处入手，才能把规则意识贯穿到生活点 滴中。也只有从孩子抓起，才能使规则意识在代际传递中，塑造成性格和品质。学校在培养孩子品行中的 作用毋庸多言，但是，每个人都是身边孩子的老师，每个人的举动，都将直接影响孩子对规则的认知。 总而言之，规则意识当成为现代文明的通行证，每个人都将置身其中，成为规则意识的操练者、受 益者。（选自杂文月刊 （选刊版） 2018年 4期，有删改） 【注】“从身份到契约”是英国著名法学家亨利梅因提出的一种社会进化的理论。他有句名言：“所有进步社会的 运动, 都是一个从身份到契约的运动。

10、”“身份”社会讲的是人的出身和地位，有了特殊身份就拥有特权；“契约”社会则体 现了人与人之间的平等关系，是对个人价值、个人权利、个人自由的尊重。13. 以下填入第段横线处的关联词，恰当的一项是（）（3 分）A. 因为所以 B. 如果就 C. 不但而且 D. 只要就14. 本文论证思路清晰，首先通过两段引出论题，然后两段具体阐释“规则意识”的 和 ，第段通过反面分析并以市场交易为喻，明确 ，进而在第段提出“规则意识”的形成和培养是长期的过程，以及 。（8 分）15. 下面对文章内容理解和分析最正确的一项是（）（3 分）A. 从第段的调查对象和数据显示， “规则意识”已经成为社会的主流意识。B.

11、从文中可知，如果社会中规则意识明确，人际交流合作可以更为简洁顺畅。C. 第段引用了孔孟名言，意在证明古人规则意识强烈，值得后人借鉴传承。D. 只要从细节、孩子和学校入手，经过长期培养和训练，就能形成规则意识。16. 根据对上文的理解，以下不能体现“规则意识”的一项是（ ）（3分）A. 疫情已经持续了两个多月，走在上海的街头，随处可见市民们仍认真佩戴口罩。B. 某校在教学楼张贴了“不能在楼道追逐打闹” “不能大声喧哗”等禁止性规定。C. 自动取款机前，即使没有一米线的标识，人们也自觉地间隔一定距离排队等候。D. 交通事故造成道路拥堵，行车速度十分缓慢，但车辆还是一辆接一辆交替通行。（二）阅读下文

12、，完成第 17 21题（ 21 分）补天之手明前茶 老范做古籍修补已经 15年了，直到今天他还 zn xn（）着一条原则，那就是：我和我所有的徒弟，都不用隔夜浆糊。 老范修补古籍的浆糊可不是市面上买来的，而是自己当天清晨熬炼、捶打出来的。 为什么？很简单，修补古籍需要使用裱褙（bi ）新纸， 而新纸与残破书页之间的粘结全靠浆糊。浆糊只有涂得极薄， 又具备极好的粘性， 补好的书才不会在纸页与纸页之间鼓出一小块难看的硬痂， 旧纸的肌 理，才会完全融入新纸中，书页的气韵才一致。唯有自己熬出来的浆糊才有这样的效果。 老范每天早上 5 点钟就起来打浆糊。先要自己和面、醒面，醒完面，洗出其中的面浆，再过滤

13、、沉 淀。 然后把稠乎乎的面浆水用小火熬炼，熬到半透明状，再倒出来，放到打年糕的石臼里一下下捶打，让它 产生韧性，直到能拉出丝来。这样的浆糊也只能用一天，因为经过 24 小时的水分蒸发，它的粘合力就下降 了，不宜再拿来修补古籍。 这么多年来，老范收徒弟， 单是学习打浆糊就要三个月， 就看他耐烦不耐烦。 当然，要当老范的徒弟 可不容易，熬过这第一关，后面的考验依旧没有完，第二个关口就是选纸。 师傅不说一句话， 只是把人领到 库房里， 让他面对一屋子乌泱泱的纸， 洁白莹润的、淡黄纤薄的，像老僧的面皮一样黄中泛褐的， 像无花果 的果皮一样呈半透明浅红褐色的， 像夕阳中的芦苇一样雪白中笼罩一缕暖橘色的

14、徒弟也不犹豫， 把一张 张纸铺在宽大的工作台上， 与原书比对。 一开始，徒弟很有信心， 起码能找出五六种纸来， 对师傅说， 这些， 还有这些，都很合适。 老范说，翻开古籍，再去看看。 这一看，越看越没有信心。 从上百种纸中找出来的这五六种， 细究起来， 有的与原纸厚度不一， 有的 纤维纹理的走向不同， 有的韧性与松紧程度有差异。 可别小看这些差异， 就是这些细微处， 将直接导致补纸 刷上浆糊后， 膨胀系数与原纸不一样， 补完后书页上就会出现皱纹。 徒弟再到库房里细找， 又坐着乡村巴士， 到泾县的各个宣纸作坊里， 去问有没有老底子的纸。 因为， 只有在作坊的纸库里呆了起码一二十年的老纸， 边缘与

15、纸芯之间才有微妙的色彩过渡，才可能在一片手掌大的范围内，找到那种古旧的味道。 等到终于找到与原纸厚度、 纹理、 松紧完全一致的纸， 你以为就能得到师傅的表扬吗？未必。 老范眯 着眼睛觑了半天， 三下五除二把徒弟寻来的、 充满古味的那些纸拨到了一边去， 留下的反而是与之相近、 但 老旧的味道并不明显的一张纸。老范解释说：修旧不能完全如旧，打上去的补丁既不能看得出这书明显补 过， 也不能毫无修补的痕迹， 因为这也不符合古籍所承载的历史。 有一点点补过的痕迹， 但整体上依旧很舒 服，手感非常之平整、松软、敦厚，就像度过浩劫的人依旧有足够温暖的晚年，这样的古籍修缮才算是“得 其所哉”。 找到修补的材料

16、还只是开始， 真的着手修补那还真是精细到极致。 一旦开工， 老范与他的徒弟们都不 开手机， 不喝水， 不上厕所。 尤其是那些书页已像残破的蝴蝶翅膀， 吹一口气就可能让某些碎片消失不见的 古籍，修补起来更是大气儿不敢喘一口。补完了， 要用包着老宣纸的大青石压书，让古籍阴干压平。 之后， 还有折页、锤平、压实、齐栏、打眼、穿稔、捆结、装订等几十道工序在等待他们。 明代周嘉胄在装潢志里，就说古籍修复师需要有一双“补天之手”，同时需要有“贯虱之睛”， 气质禀赋上更需要“灵慧虚和、心细如发” 。从前当过兵的老范，竟能在 50 岁左右锤炼出这等气场，着实 了不起。（摘自扬子晚报 2018 年 3 月 20

17、 日，有删改） 【注】周嘉胄（ zh u），明朝收藏家。所著装潢志是中国首部全面系统总结装裱经验的著作。“贯虱之睛”中的“贯 虱”是指贯穿虱子之心，言其精准。“灵慧虚和”中的“虚和”意为平和。17. 根据拼音，写出第节中的汉字。 （2 分）z n x n （）18. 结合注释， 第段装潢志 所引内容指的是古籍修复师必须具备的 和。其中“贯虱之睛”和“心细如发”在文中的具体表现是： 和 。（请用自己的语言 概括）（8 分）19. 第段画线句运用了 和的修辞手法，表现了纸张的。（4分）20. 有人说，上文只有第段写到老范修补古籍，而写收徒和准备工作占了大量篇幅，详略不当。你觉得作 者这样安排的理由

18、是：。（ 4分）21. 对于文章题目“补天之手” ，以下分析最恰当的一项是（ ）（3 分） A.题目出自“女娲补天”的典故，意在表现老范具有改造古籍的气魄和无畏的精神。B. 文章以“补天之手”为题，是因为老范就是凭着一双神奇的手才能完成古籍修补。C. 文章以“补天之手”为题，意在暗示古籍修补是难如补天、几乎不可能完成的任务。D. 题目运用夸张的手法，意在表现老范是个能够拯救古籍的能人，具有高超的技艺。三、综合运用（ 12 分）某校计划开展主题为“戏剧知多少”的系列活动，为了使活动更吸引学生，组织者精心设计了问卷调查、环境布置等环节。请你积极参与，完成相关任务。22. 阅读以下表格，概括主要信息

19、。某校学生对戏剧了解程度的调查是否进入剧场观剧是否了解戏剧很多次6.7%非常了解12.8%偶尔一次57.8%知道一点22.2%从来没有35.5%不了解65%主要信息：。（ 4 分）23. 学校图书馆准备布置戏剧长廊，但准备好的资料被弄乱了，请你帮助图书管理员根据所列表格，从以下 各项中寻找匹配的作者和特色标签，并填入相应字母，完成整理工作。（6 分）剧名窦娥冤屈原茶馆枣儿威尼斯商人作者（1）郭沫若（3）孙鸿（5）9特色标签元杂剧代表作（2）近半个世纪风云变化的浓缩（4）（6）A. 莎士比亚 B. 关汉卿 C. 白朴 D. 老舍 E. 曹禺F. 反应社会现实的独幕剧G. 独白精彩的历史剧H.构思

20、巧妙、冲突鲜明的喜剧I. 揭示封建家庭罪恶的悲剧为本次戏剧主题活动创作一句宣传语：。（不包括“戏剧”一词，至少用到两个）（ 2 分）24. 活动期间，校园贴出一张海报（如右图） 。请你根据海报上的关键词，四、写作（ 60 分）25. 请以 “等待” 为题写一篇 600 字左右的作文。要求：（ 1）以记叙为主。 （ 2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭。黄浦区 2019 学年度第二学期九年级学业水平阶段性调研语文参考答案一、古诗文（ 40 分）（一）默写（ 16 分，1-4 题每题 3 分，第 5 题每空 2 分。如果诗句能填写但有错别字，则错一字扣1 分，扣完为止；如果诗句填写错误，则此空

21、分数全扣。 ）1. 雨前初见花间蕊 2. 为伊消得人憔悴 3. 无限山河泪4. 望其旗靡 5. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（二）阅读下面的古诗文，完成第69题（ 12分）6. （3 分，每空 1 分）文天祥 南宋 孟子告子上（写“孟子”也可，但写错扣分）7. （2 分）C8. （3 分）所以（由此可见） ，他们所想要的有比生命更宝贵的 （东西），他们所厌恶的有比死亡更严重的 （事 情）。（关键字“是故”“甚于”“者” ）9. （ 4分，前两空每空 1 分，第三空 2分）人生自古谁无死？留取丹心照汗青。二者不可得兼，舍生而 取义者也。舍生取义，面临选择时为了正义付出生命（三）阅读下文，完成第 10 12题（ 12 分）10. （4 分，每个 2 分）离开 攻打，讨伐11. （2 分） A12. （6 分，每空 2分）固国不以山溪之险威天下不以兵革之利 贪图小利、目光短浅、不听劝谏、留不住贤人（写出一点即可）二、现代文（ 38 分）（一）阅读下文，完成第 13 16题（ 17 分）13.（3 分） C14.（8 分，每空 2 分）涵义 被提出的原因