唐宣宗-傻子皇叔被迫出家又如何合法即位(2)

1、唐宣宗：傻子皇叔被迫出家又如何合法即位据达生记载，春秋时期齐王请纪子训练斗鸡。养了十天，齐王 催问道：训练成了吗？纪子说：不行，它看见或听到别的鸡一叫，就跃 跃欲试，很不沉着。又过了十天，齐王又问道：现在该成了吧？纪子说: 不成，它心神还相当活动，火气还没有消除。 又过了十天，齐王又问道: 怎么样？难道还是不成吗？纪子说：现在差不多了，骄气没有了，心神 也安定了 ；虽有别的鸡叫，它也好像没听到似的，毫无反应，不论遇到什 么突然情况，它都不动不惊，看起来真像只木鸡。这样的斗鸡，才算是训 练到家了，别的鸡一看见它，准会转身认输,斗都不敢斗。 果然,这只鸡 后来每斗必胜。安国寺中的李忱就是只修行中的

2、 木鸡。唐武宗时期市面上流行一句神秘的谶语：李氏十八子昌运方尽， 便有黑衣天子理国，黑衣者僧人也。谶语向人们明白预告：唐武宗的祚 运就要完结，佛门中将有人要登上天子的宝座。被谶言吓得不可终日的唐武宗决定灭佛，会昌五年（845年）,武宗 敕下:从四月一日起，年40岁以下僧尼还俗；从十六日起,50岁以下僧 尼还俗;从五月十一日起,50岁以上无祠部牒者还俗。到后来，外国僧尼 也必须还俗回国。唐武宗灭佛过程中，对僧尼进行了残酷的、非理性的迫害与杀 戮。会昌三年（843年）九月，为了追拿一个可能隐身于僧人中的小小逃 犯，京兆府竟然一次打杀新裹头僧三百余人。这种情况，恐怕只能用强 烈的恐惧与仇恨来解释，而

3、恐惧与仇恨来自何处？抛开道教与佛教的 冲突,道士利用政治优势打击佛教是造成会昌法难的直接原因。但在 唐武宗李炎的内心深处，还有一个重要原因，那就是他的皇叔 皇家最 出名的 傻子 李忱隐身佛门，一直以来，唐武宗都竭力想除掉他这个装 疯卖傻的光叔。李忱出走后，武宗经常被一个噩梦困扰。在梦里，一头白额吊颈猛 虎张牙舞爪地咆哮着，一次次地将他撕成碎片。武宗不堪忍受噩梦折 磨于是下旨命京兆、华州和同州大规模捕杀长安附近的猛虎，来消解自己内心的恐惧和不安。现实的猛虎被捕杀得差不多了，可梦里的猛虎却依然在黑夜里发出可怕的啸声。有人说，那头猛虎是李忱的化身, 因为李忱的属相为虎。又是李忱。唐武宗决定，掘地三尺

4、也要找到他的 光叔。李忱这时候正随黄檗禅师隐居在泾县泾水西畔的水西寺避世避祸，安心修禅。他以为远离朝堂，就可以跳出红尘，全身心地投入佛祖的 怀抱,并不知道自己已经化为猛虎闯进了唐武宗的梦里 ，危险正步步逼 近。一天，水西寺来了一位上进香的泾县县令。李忱看这个县令根本 不是礼佛之人，也就没怎么搭理他。县令见李忱和尚坐而不起，非常愤 怒,下令将李忱下到狱中，准备好好修理修理。巧合的是，当时的监狱长在前一天晚上也做了一个梦。他梦见一 条黄龙蟠曲在狱门前，龙爪撑在门框上。醒来后的狱长懵懵懂懂，不能 破解梦的寓意。第二天上班，他还在琢磨这个梦，就在这时候，披枷戴锁 的李忱被粗暴地推搡到他面前。他抬眼一看

5、，面前站着的是一个看上 去伟岸而倔强的和尚，无论押解他的人怎么折腾，他就是不往监狱的大 门迈一步。爱做梦的监狱长很快就将面前这个僧人和梦里面那条黄龙的形象重叠起来，不错，就是他。他赶紧呵退那些捋胳膊伸腿的下属，将李忱 恭敬地请到自己的房间。支使开左右的人后 ，监狱长扑通跪倒在大和 尚李忱面前。李忱保持着出家人淡然的表情 ，简单施礼。监狱长磕头 如捣蒜，李忱扶起他，向他索要了一副笔墨，在自己随身带的小扇上写 下了一首小：大殿连云接赏溪，钟声还与鼓声齐。长安若问江南事，报 道光在水西。监狱长带着这柄扇子跋山涉水，来到了长安。他按照李忱的吩咐, 在长安的闹市里高声叫卖，索价1000钱。不少人都围拢过

6、来，想看看 这柄要价不菲的折扇有什么卖点，可是，他们都失望了。虽说李忱的字 也不错，但是见惯了柳公权等大家手迹的长安人对书法有着很高的鉴 赏力，这扇子上的题字还不能入他们的法眼，诗句更是不知所云。但是,真正心领神会的人还是能读懂诗歌里的隐语 ，他们从这一 柄小小的扇子上了解到其主人的行踪。武宗皇帝已经一病不起了，被他和宰相李德裕压制了整整五年的宦官们正在寻找一个能颠覆武宗 的人物来填补即将空出来的皇位。就在这时，李忱及时地用一柄小扇 和他们取得了联系，宦官们对唐武宗和李忱的恩怨纠葛了如指掌，他们 相信,这就是他们要找的人而此时的武宗皇帝已经被病魔折腾得只剩下半条命了，虽然他不 认命，但命运已准

7、备将他抛弃。他身边的道士们解释说：从五行上讲，汉 朝属于火德，为防以水克火，汉朝将洛阳更名为 雒阳 同样的道理，唐 朝属于土德，而武宗本人的原名是以水为旁的 瀍，因为土克水,所以 帝王的运道被王朝的气运压制住了。为了破解这五行生克带来的不利命运，武宗在去世前12天将自 己的名字改为李炎。李忱脱了袈裟换上龙袍，登上了帝位，年号大中。他喜欢没事的时 候与近臣扯闲篇，一些奇异的说法也就是在这看似漫不经心的闲谈中 被他别有深意地透露了出来。那是他为自己悉心编排的流言。有心的宰相令狐绹将他所听到的转述给了自己的子侄，李忱不少真假莫表的佛门轶事正是初见于令狐澄所著的贞陵遗事。李忱 将他在佛门闲扯出来，就是为了更广泛地传播开去。给人印象不好、 与先皇关系不好的李忱，如何能合法地成为皇帝？翻阅史书，我们会发 现凡有神异事迹的帝王往往具有两方面特征：第一，通过非常规手段获 取地位，也就是那些不能遵照父子传承、立嫡立长的原则和常规途径 取得帝位的；第二，这些通过非常规手段获取帝位的皇帝要想得到社会 性的认同，特别是士大夫阶