开卷有益和开卷未必有益的辩论会

1、开卷有益和开卷未必有益的辩论会正方：因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强， 对于毒素的抵抗力自然也会增强， 所以追其根本还是要大量的读书。 如一 味地预防毒素，而恐于 “开卷 ”的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的 种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。反方：书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的源泉。是的，的确我不反对，但是同学们现在手上的书， 越来越多地把它分为很多类， 人各有志如同你看什么样的书我管不着。 可是你看那些毫无意义的书， 对你有什么好处，又有什么作用，看那些不健康的书， 会使你纯洁的心灵变得肮脏

2、起来，我刚才所陈述的一切，就是我方观点， “开卷未必有益。 ”正方：高尔基曾说过： “我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。 ”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识， 高超的写作水平， 他又怎么会感到 “生活对我也变得越加光明和有意义 ”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家 高尔基。博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里， 毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令， 领导人民走向胜利， 为什么？因为他博览群书。 在外交会议上， 周恩来能一次又一次

3、巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智？因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神！当然， 我们应该读好书， 有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的： “好的书籍是最贵重的珍宝。 ”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。反方： 看书未必有益，因为有些书实在不适合我们少年儿童来看，不是因为书出得不好，而是因为有些书的内容，会影响我们的身心健康，思想就会跟着走，所以就影响了学习。 有些人时常会沉迷于书香之中。他看书越多，与人交流的机会就越少，就会变得性格孤单， 这样持续下去，就会造成一系列的疾病

4、。看书的时间长， 自己眼睛会变得近视， 我相信有一些同学并不愿意每天都带着眼睛学习， 所 以我认为开卷未必有益。正方： “开卷有益 ”这个成语原出自于王辟之的渑水燕淡录 ，意思说读书有好处。它历经 百年，延续至今，仍有使用，可见其实有一定的价值和意义。我十分赞成 “开卷有益 ”。 也许有人说要有选择， 有目的地 “开卷 ”，我不同意这个说法。 当今社会是充满竞争与挑战的， 光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取 丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前， 就限 定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍

5、营养不良。反方：读一本好书如同叫一个好朋友， 读一本坏书如同交一个坏朋友。 近朱者赤， 近墨者黑。 一旦交上一个坏朋友会无法自拔，掉入万丈深渊，永远不得翻身。正方赵盟： 书是人类进步的阶梯。 只有我们不断的看书才能懂得知识， 那些大学生们只是一 直在读书，才能找到很好的工作，只有你不断地去读书，那么大千世界你就无所不知。俗话说 “学如逆水行舟，不进则退。 ”只有我们不断地从各方面的书来读， 才能获得四面八方 的知识，会让你受益匪浅。反方：刚才正方说，读书有益，我并不赞同。如果读坏书的话，那么也有益吗？我们之所以 读好书， 是想从好书里面学习一点东西。 而读坏书， 我们又可以学到些什么？是一些不

6、健康 的东西， 现在有许多商贩， 他们卖的书名字写得好象青少年可以看一样， 但是里面的内容却 是些对我们的成长非常不利的东西，难道我们应该看这样的书吗？ 现在的我们并没有自控能力， 控制不了自己， 比如上网吧着迷的人， 他们整日整夜的泡在网 吧里，不仅对身体有害，学习也会下降。再说读书着迷的人，跟上网吧着迷的人是一样的。 本来我们是想从网上和书上学习一点有用的东西， 来开拓我们的视野， 广泛地吸收一些知识。 但是一些人却读坏书着迷， 不但学不到什么东西， 而且还浪费了自己的青春年华， 这有什么 益处。 一些高中生就是这样的， 整天沉迷于一些无用的书籍。 结果耽误了学习，成绩一路下 降，最后没有

7、考上重点大学，浪费了自己的一生，这不是槐树害的吗？反方： 当然，读书可以使人增长知识，陶冶情操但开卷只是在有益的条件下，而不是随便什 么书都可以。汉代刘向曾说过： “书犹药也，善渎之可医愚。 ”书既然是药，就备有两种功能：一是良药， 药到病除；一是毒药，可以置人于死地。这不是开卷未必有益吗？首先，读课外书浪费时间，分散精力。学生的课业负担实在很重，精力有限， “一心不能二 用”。有些同学在家看，在学校看，上课也想着课外书，还得躲避老师家长的眼睛。结果， 分散了精力，荒废了学业，得不偿失。正方观点：开卷有益 古人云： “开卷有益。 ”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 古代

8、诗圣杜甫有句名言： “读书破万卷，下笔如有神。 ”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数， 虽然许多书都被他翻烂了， 翻破了， 但书中的知识去深深的印在了他的 脑子里，在他写文章，作诗的时候， 一连串的好词好句便从笔尖顺流而下， 一篇篇的佳作名 诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书， 是人类的营养品， 是人类知识的源泉， 就像一个文明的国度如果失去了书的文化， 那么着个 曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。 书是人类进步的阶梯。 ”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便 后落伍，并越落越远

9、。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。尽管古人说书 “浩如烟海 ”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。 ”这话绝对不是唯心的的比 拟。世界再大，也没有阻隔。佛说： “三千大千世界 ”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗 万象，贯通三界。我们可以足不出户， 在这里随意在这里阅览。 谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界 呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里 “串门儿 ”， 至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅， 积少成多， 时间一长，脑子里也自然有了一个 知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？想做真正的 “开卷有益

10、 ”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻 炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作 一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。要做到 “开卷有益 ”，还必须 选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。“开卷有益 ”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活 更加丰富多彩正方 xxx ：因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨 别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。 如一味地预防毒素，而恐于 “开卷 ”的话，

11、那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社 会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。正方 xxx ：高尔基曾说过： “我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明 和有意义。 ”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知， 就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到 “生活对我也变得越加光明和有意 义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家 高尔基。博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能 力。在峥嵘岁月里， 毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令， 领导人民走向胜利， 为什

12、么？因为他博览群书。 在外交会议上， 周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅， 为什么他如此机智？因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄， 用兵如神！ 当然，我们应该读好书， 有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪 道的书。别林斯基说过的： “好的书籍是最贵重的珍宝。 ”而博览好的书籍，就等于拥有了智 慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。正方 xxx ：“开卷有益 ”这个成语原出自于王辟之的渑水燕淡录 ，意思说读书有好处。它 历经百年，延续至今，仍有使用，可见其实有一定的价值和意义。我十分赞成 “开卷有益 ” 也许有人说要有选择， 有目的地 “开

13、卷 ”，我不同意这个说法。 当今社会是充满竞争与挑战的， 光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取 丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前， 就限 定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。正方：在这个信息化的世界里， 读书是我们获取知识的只要途径之一。 多读书可以拓宽我们的知识 量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。我们的知识就像水库， 大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识， 而我们在补充知 识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水

14、库的 水很快就会枯竭。只有不停的、 丰富的课外阅读， 才能使自己的知识见见丰富，而不会大量 流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材， 不然你憋半天也就才写出那么几句毫无 疑义且重复罗嗦的话。开卷有益的由来是宋太祖说过 :只要是读书 总会有好处的 .自此 ,开卷有益便成为一个成语 . 大家也许想问 ,为什么要讲这个呢 ?道理很简单 ,关键在于 总 字 .这说的是总会有好处 ,而不 是只会有好处 .所以说 ,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.（千万别被反方缠到这 .不然一定会输 .原因看完后面的就会明白 ） 首先 ,对于好书是有益处的 , 这点大家都明白 .所以要论证的是 :

15、所谓的坏书是否有它自己的一 些益处呢 ? 对于读书的益处来讲 ,大能大到使人大彻大悟 ,痛改前非 ,走向光明之路 ,取得成功 ; 小能小到学会几种写作方法 ,几个词 ,甚至认识几个字 . 这些都是读书的益处 ,没法否认的 .因此 就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处第一只要被称为坏书的 ,它必定会影响人的性格 ,使之走向邪路 .但是请想想 ,如果那些坏书如 果无法与读者产生一定的共鸣 ,使人深入其中 ,那么哪会造成这样的结果呢 ? 如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇，甚至连一般流水帐似的作文都不如，那么 怎么会与读者产生共鸣呢 ？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至

16、少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字这能说它无益吗？第二不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的也就是说，坏书也是有一定益处第三我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处第四也许你想说:假设有种坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句错句错字 直 到没有优点可寻但是你想过吗，即使存在这种书，有人能看的懂吗？会去看吗？既然不会 去看，那么连开卷这个前提都没了 ，如何来谈开卷是否有益或有害 ？第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落，疯狂，行凶犯法的事例那这又能说明什么呢？只能说明是看书的人自己本身心态就不正那属于心态问题，不能归

17、咎于书难道有人拿刀去砍去杀人，能怪那刀不好吗？?？因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小所以可以推及开卷有益”是一定成立的 至于开卷未必有益，是个中性词，它的一半（有益）是对的，但另一半-开卷无益就存在问题了：无益，并不是有害就象一辆车在路上行驶，它没有象飞机一样飞上蓝天，难道就能说它在钻地 吗?假使论点是”开卷有害，那么根据刚刚的一些论点，自然也是可以成立的，但是要说无益 那就是错误的了 所以说，在这个问题上，反方的论点就只对了一半（而且这一半还是正方的论 点）咼尔基说过：书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有 五柳先生”那不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的 “字字推敲，咬文嚼字

18、 ”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界 但终归来看，开卷是有益的。首先 ,对于好书是有益处的 , 这点大家都明白 .所以要论证的是 : 所谓的坏书是否有它自己的一 些益处呢 ? 对于读书的益处来讲 ,大能大到使人大彻大悟 ,痛改前非 ,走向光明之路 ,取得成功 ; 小能小到学会几种写作方法 ,几个词 ,甚至认识几个字 . 这些都是读书的益处 ,没法否认的 .因此 就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处 : 只要被称为坏书的 , 它必定会影响人的性格 , 使之走向邪路 . 但是请想想 , 如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中 , 那么哪会造成这样的结果呢 ? 如果这书的结构

19、布局 ,表达方式 ,构思描写 ,语言用词等都平平无 奇。第二：只要被称为坏书的 ,它必定会影响人的性格 ,使之走向邪路 .但是请想想 ,如果那些坏书 如果无法与读者产生一定的共鸣 ,使人深入其中 ,那么哪会造成这样的结果呢 ? 如果这书的结 构布局 ,表达方式 ,构思描写 ,语言用词等都平平无奇。不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的 . 也就是说 ,坏书也是有一定益处。第三我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性 ,既然坏书有害 ,那么就一定有它的益处。第四你想说 :假设有种坏书 ,内容不堪入目 ,文章布局全盘错误 ,满篇病句错句错字 直到没 有优点可寻 . 但

20、是你想过吗 ,即使存在这种书 ,有人能看的懂吗 ?会去看吗 ?既然不会去看 , 那 么连 开卷这个前提都没了 ,如何来谈开卷是否有益或有害 ?第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落 ,疯狂 ,行凶犯法的事例 .那这又能说明什么呢 ?只能说 明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题 , 不能归咎于书 .难道有人拿刀去砍去杀人, 能怪那刀不好吗 ?因此,只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小所以可以推及开卷有益”是一定成立的 至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半（有益）是对的，但另一半-开卷无益就存在问题了 无益，并不是有害就像一辆车在路上行驶，它没有像飞机一样飞上蓝天，难道就能说它在钻地

21、吗？古人云：开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。古代 诗圣杜甫有句名言：读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了， 翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里， 在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的 营养品，是人类知识的源泉， 就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。不开卷，则如何足不出户而尽知天下事；不开卷

22、，则如何生不逢时而尽知古今事；不开卷，则如何年尚少年而尽知人生事；不开卷，则如何身处一隅而尽知宇宙事；不开卷，则如何另后人知今日事。开卷倒底有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了诗与 _;司马迁读书破万卷，写成了史记彪炳千秋；李白读 书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠高尔基说得好：书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。英国哲 学家培根有句名言：史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重。”这诸多意思，可一言

23、以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明开卷有益”吗？我认为开卷有益。高尔基说过： 书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱 迪生不就是一个例子吗？他读了很多书, 从中得到了启发，又进行了大量的实践， 才发明出 来电灯。同学们，我方观点始终不变，那就是 开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：读书破万卷，下笔如有神。”书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。自古以来，人欲

24、成才，士欲济世，务必读书。只有饱览群书，方可成人成才。怎能说 读书无益”呢？古人云：宁可食无肉，不可居无竹。”竹者，风雅之士也。这也就是说，我们可以一日 不吃肉，不可以一日不读书。书是人类精神的营养品，可以让我们意志坚强，品行高尚。只 要注意用眼卫生，看上半个小时休息一下就行了。同时，我们只要注意起来，看书到正规的书店里去看，就不会看到思想不健康的书了。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学

25、和语文基础， 曾写过几百首诗词， 还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授代数的五次方程式之解法的错误。从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬 地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是 “读书破万卷人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。 读书则是塑造人类的精神的最好手 段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动 力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。高尔基

26、曾说过： “我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意 义。 ”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不 会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到 “生活对我也变得越加光明和有意义 ” 这就是博览群书的后果， 使文学史上游多了一位伟大的作家 高尔基。 博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里， 毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令， 领导人民走向胜利， 为什么？因为他博览群书。 在外交会议上， 周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅， 为什么他如此机智？ 因为他博览群书。正

27、是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神！别林斯基说过的： “好的书籍是最贵重的珍宝。 ”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的 钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用.“开卷有益 ”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩 作家赵树理说： “读书也像开矿一样 沙里掏金 。”英国作家菲尔丁所云： “不好的书也像不好 的朋友，可能会把你戕害。 ”如果片面理解 “开卷有益 ”任为一切书皆读，而不取舍，不问内 容，读了就有益， 其实不对！ 我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读 的好书才有益。尽管开卷有益 是个成语，但我认为：如果盲目

28、开卷，未必有益。开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。 如果是一个心术不正的人看书， 不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。 相反，是 一个素质极好的人看书， 他就会有选择性地看书， 而且还会去粗取精， 把好句好段和好的思 想吸收了， 不好的语言和思想就会被他排斥。 要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警 匪书， 心术不正的人看了，就会学着做案的手法， 而素质极好的人看了，就会学着破案的思 维。看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像蜡笔小新这本漫画书，我 认为这本是给成年人看的休闲读物， 而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童， 学了 里面一些不良的语言

29、和习惯。所以， 我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的。然而，现代社 会的人民却推翻了古人 “开卷有益 ”的说法，因为他们认为 “开卷未必有益 ”。当然 “开卷未必 有益 ”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响， 没有好处。 当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落， 跌落 万丈深渊， 永远没有翻身的机会， 那该是一个多么悲惨的命运啊！ 一个人的美好前途就在于 他所选择的书籍的种类， 如果他所选择的是有益的书籍， 那么他的前途将一片光明； 如果他 选择了那些不健康的书， 那么他的前途将会是一片黑暗， 但如果他能及时悬崖勒马， 改过自 新，我相信他也能有美好的前途。所以说： “开卷未必有益 ”这一说法也并不是完全真确的。 多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。开卷不一定有益 ,有时（假如读了坏书） 会造成损害 .像教育家徐特立说的： “有关家过书常读， 无益身心事莫为。 ”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪 事实就是一个很好的证明， 就是被那些不良书刊污染了心灵， 染上了不良恶习， 导致最后走 上违法犯罪之路。人们常说： “开卷有益，看书有益。 ”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正