2019高考满分作文范文【五篇】

1、2019高考满分作文范文【五篇】题记黑色的外壳，机身宽而稍薄，超大的矩形屏幕，约莫 指甲盖大小的按键。这是一台手机，一台“老人机”。此刻的它正被老人握在手里， 粗糙的指腹轻轻摩挲着机身，温柔而缠绵。老人在等待着什么，在这 等待的过程中，他能够慢慢地，回忆些什么。那该是十几年前的事了。那年头，别说手机了，连电话都没有。 的通信方式便是写信。一笔一划的思念，一字一句的关心，被装进一 个简易的信封里，贴上八分的邮票，寄往未知的远方。信是寄了，却不一定到得了游子手中，有那么几年，与在外打工 的女儿失去了联络，也不知多少次含了泪，怔怔地望着被退回的信。寄不出，只能等女儿寄来。白日里总有干不完的农活，便时

2、常趁夜往 村头跑，只盼得女儿的信已经送到了村长家。山里不比平原，家家户 户都散落在大山里，一个来回，少说也得两个小时。去时傍着夕阳，心中急切，三步并作两步，可临近村头，望着村长屋里的灯光，又踯躅起来。去得多了，村长早晓得他的来意，看着他三天两头跑，信却 没有消息，心里也不是个滋味。村里的年轻人外出打工是常事，这样 的担忧，村长也深有体会，看他这般，竟是连安慰的话都说不出口。而他一见村长的神色，便知道希望再次落空。回时步子明显慢了下来，几步一回头，明知夜里不可能有邮递员送信，却还是忍不住期待。逐 步远了人家，独行于寂寂山林中，看一轮残月锁一汪忧愁思念在浑浊 的眼中。可纵是又的失望，他也不曾想过放

3、弃。只要有那个盼头在，只要 拄着心灵的拐杖，多走几趟夜路又何妨?仅仅那心里的思念与牵挂，支 撑着他，也折磨着他。后来终于有了电话。红色的固定电话，被放在那台老旧的黑白电 视机旁，正对着窗，信号时有时无。没有来电显示，白天外出干活的他们，也不知孩子们究竟有没有来过电话，有没有什么急事。便只好 在夜里等。他和老伴怕因为耳朵不好使，漏听了铃声，索性端了饭菜 在房里吃。一抬头，便看见那电话安安静静蜷在那一隅。吃罢饭，两 人便守在电视机旁，说是看电视，心却系在那红色物什上。有时这个 等，便是几个钟头。他们习惯早睡，却也非等到熬不住了，才想着自 己给孩子打去。一再起身，胡乱换了几次频道，才终于拿起了话筒。

4、刚按下几个键， 又犹豫了， 放下听筒， 回头与昏昏欲睡的老伴商量着 要再等一会儿。虽说孩子们说是不会妨碍，他却始终担心会打扰他们 工作。直至熟悉的铃声响起，精神一震，忙接起电话。如此，这个夜 才睡得安稳。也就是三年前吧，女儿给他买了一台诺基亚手机。初时不会使用， 眼见着有电话打进，不是忘了按接听，就是错按了挂断，对着手机说 了半天，也不见得那头有反应。好不容易学会了，便天天手机不离身。 去山里干活也带着，却又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里，时不 时掏出来瞅一眼。天热，小心地将外套往树枝上挂着。正干着活，忽 觉铃声响起，可手中或砍或锯，不好立刻放下，只得一边加快了手中 动作，一边侧目往树枝那边

5、望去，留心听着，只盼得它响得久一点。 那铃声却偏不如人愿，时断时续，若有若无。待放下活计，胡乱在衣 服上抹净了手，径直往树下去。取了外套掏出手机，一看，哪有什么 未接来电?原是太过紧张，听差了。其实孩子们也忙，不可能天天打电 话，可他是生怕了错过哪怕一通电话。老人机则是今年换上的。他无意间向女儿提起过手机屏幕太小， 看不清楚，怎想女儿回家时便给他带了一台老人机。宽大的屏幕，大 号的字体，操作简单，还有语音短信。这样一个什物握在手里，总觉 得有一股子暖意。这样一个小东西，竟能传来千里之外的声音，这在以前是想都不 敢想的。如今，它真真实实地为他支撑起一片天，支撑起思念，让他 能在这样一个偏僻的小山

6、村里，享受到天伦之乐.灰暗的屏幕忽然亮了起来，熟悉的铃声响起。老人机震动着，唤回老人飘远的思绪。略一低头，他清楚的看见屏幕上显示着“孙女” 的字样，熟练地按下了接听键。那头，欢快的声音传来：“爷爷，我 们回来过中秋，给您和奶奶带了月饼”老人悠闲地躺在老藤椅上，嘴角上翘，月光洒下，照亮了他眼中 那溢满了的幸福和满足。再过得两日，月，就圆了【第二篇：高考是人生的洗礼】又到六月考试季。考试又成了很多学生的噩梦。分数让我们或喜 或怒，时哀时乐。不过喜和乐能被多少学生拥有呢?拥有的时间又能有 多长呢?即使了，一时快乐，但是也抵不了长时间的担忧。所以我最讨 厌分数，畏惧考试。每到考试时我就手忙脚乱。考试前

7、一天，心里下着小雨，忧虑像 一张网，牢牢地束缚着我;考试时，或风平浪静，或笑逐颜开，或一筹 莫展;一旦考砸了，心中宛如暴雨即将来临，阴沉得怕人。考试卷上一 个个鲜红的大叉，就像一把把沾着殷红鲜血的小刀，让我痛苦不堪。我不明白：老师曾无数次告诉我们考试仅仅为了检验我们学习的情况， 以便即时查漏补缺，不过为什么分数却成了我们的负担?分数到底是什么?在家长的眼里，它代表了荣誉、面子。每次坐 在一起谈论孩子的成绩， 家长能够骄傲地向周围人炫耀“我的孩子得 了第一名”“我的孩子又考了一百分”。不过你们在说这些话的时候，有没有想过你们的孩子为此付出了多少?每次回家，除了要完成老师布 置的作业，还要看你们买

8、来的课外书、复习资料，每天都苦读到深夜。 时间长了，很多人都戴上了眼镜。即使这样刻苦地学习，分数还是压得他们喘不过气。面对即将到来的考试，忧心忡忡，生怕考得不好;了，又担心下被别人超越;考差了，自己羞愧万分，深感无颜见江东父老。分数给我的压力也很大。我记得有单元测验，我破天荒只拿到了63分。老师同学或严厉，或惊异，或惋惜，或不屑的目光压得我抬不 起头，恨不得找个地洞钻了。终于放学了，我忐忑不安地回到了家。 爸爸微笑着问：“纤纤，考了多少分啊?”我低着头，小声地说： “63。”慈爱的父亲不见了。父亲一边打着手势，一边对我咆哮： “你怎么回事?居然只有63分?退步这么大，你每天到底在干什么?” 我

9、吓坏了，不敢回答爸爸的责问，仅仅躲在一角默默流泪。此时，我 是多么痛恨考试，痛恨分数啊!考试原本仅仅为了测试学生的学习情况，让学生自己和老师即时 发现问题，实行改进。不过残酷的分数成了学生沉重的负担，让他们 成为考试的笼中鸟。分数啊分数，你左右了我的喜怒哀乐，给我带来 了沉甸甸的负担，你说我该拿你怎么办啊?如果分数不是那么重要该有 多好!【第三篇：蛙鸣伴驼铃】亲爱的朋友们，我所站立的地方，就是中国。如果你侧耳倾听，你是否听到了那田间蛙鸣和大漠中的驼铃?俯瞰中国乡村的上空， 田间依旧的蛙鸣见证了美丽乡村的嬗变。中华有诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”从注重“三农” 到精准扶贫，时代的巨轮飞

10、速向前时，乡村不曾被抛下。它以非凡的 活力实现了自身的蜕变，表现出一幅山水美、人情美的淳朴画卷。从微观层面上，无数致力于美丽乡村建设的人们成为时代的先锋。耶鲁大学村官秦玥飞带领乡村率先走上信息化的轨道;三十年支教女教 师以芳兰振蕙叶之姿，使“支月英”这个名字镌刻在两代人的记忆之 中。鲁迅曾说：“无穷的远方，无尽的人们，都与我相关。”正是怀着对乡村大地最深沉的眷恋和责任，无数人与以前的这方土地有了再 难分割的羁绊。从宏观层面上，国家的发展从未遗忘农村，从顶层设 计再到基层探索，湘西十八洞村的扶贫经验至今还在传播， 三权分置 体现的对农民的关怀也仍是人们感念的对象。大风起于青萍之末，知 止而后有定

11、，激荡之中而后有静。放眼宏观的国际，新丝路上又响起的阵阵驼铃，传来人类命运共 同体的集体乡愁。 西方有谚云“独木不成林”， 非洲朋友也说“水涨 荷花高”， 一带一路的“传奇”构想是古老中国世界担当的表征，它 不是以中国霸权睥睨一切，而是以开放的怀抱包容世界。当普惠互利共赢成为世界治理的共同呼声，中国成为最勇敢的弄 潮儿。当“逆世界化”的言论甚嚣尘上，当地球村的乐观之幕徐徐降 下，有人发出“世界怎么了?我们怎么办?”的忧患之问。一带一路成 为世界对于中国治理方案的共同期待。 中国人的文化自觉与文化自信 凝聚成责任担当， 古老的丝绸之路是养分之源，全新的发展理念又为 其注入了不竭的活力。当蛙声伴着

12、田间的风传遍广阔的美丽乡村，当驼铃载着国际的梦 奏响一带一路之歌，你会看见古老中国日益崛起的身姿，它化为一声 厚重的龙吟，泅渡了历史的重洋，激荡在七大洲的上空。我所站立的地方，就是我的中国，我是什么，中国便是什么。我 怎么样，中国便怎么样。今日少年人，当蛙声伴着驼铃，我们向前迈步的脚步声理应更加 铿锵有力才是。世界青年人，也请让我们伸出手，握一握，共同穿越巨变的中国。【第四篇：雅俗皆乐，幸福中国】唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国 粹京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱广场舞。一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国!”

13、历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴 含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文 化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作 为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作 使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧 抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。 那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次 达次”;台上人沉浸在戏中， 或喜或嗔， 或哀或愤， 台下人陶醉在曲中，或进或退， 或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有 词，有人放下手中物什，

14、跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。什么是雅?什么是俗?每个人脸上都表现笑意时，又有什么高下之 分呢?如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的 审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞 两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是，他笑了，她笑了， 大家都笑了。当今世界发展迅速，多元的文化也表现新的面貌，作为世界上最 古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的 娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的 统一了起来。 无论阳春白雪还是下里巴人，仅仅中国这个泱泱大国不

15、同的面貌罢了。当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友 好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都能够快乐，进而整个中国都 幸福。水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国第五篇：扫除腻粉呈风骨】时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究 表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪 明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定 会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现， 这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”， 而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂 不是有徒虚表之嫌?李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。 我想说

16、，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施 粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不但 会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦 他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂 不是俗不可耐?所以，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我 们追求的“”。艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳， 这样能够被世人接受。一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和 担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有 更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的境界是有所作为。 用实力证明 自己的不凡气质， 舍弃行尸走肉的“空皮囊”， 就“必须敢于正视?敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成 绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还 是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学 毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺少 涵养、文化和水平，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀