致青年人一封信

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！致青年人一封信 写信不仅能培育一个人语言的连接性,而且还可以培育其良好的思维规律力量。那么，致青年人一封信要怎么写呢?下面我整理了致青年人一封信范文，供您参考! 致青年人一封信范文一 伴侣： 我写了很多信，还没有严肃其事地谈到人生问题，这是一那么因为这个问题实在谈滥了，一那么也因为我看这个问题并不如一般人看得那样重要。在这最终一封信里我所以提出这个滥题来争论者，并不是要说出什么一番大道理，不过把我自己平常几种对于人生的看法任凭拿来做一次谈料。 我有两种对待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏;在其次种方法里，我把

2、我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。 站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类苦痛，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一局部人比其余的人苦痛，就因为这一局部人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃饭是多么简洁的事，然而在这个世界里竟然成为一个极重要的问题，就因为有一局部人要亏人自肥。再比方生死，这又是多么简洁的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值得计较或留恋，而在人类那么生老病死以后偏要加上一个苦字。这无非是因为人们盼望造物主宰待他们自己应当比草木虫鱼

3、特殊优厚。 因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，它们诱然皆生，而不知其所以生;同焉皆得，而不知其所以得。它们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所给予的那一副本性。它们决不计较生活应当是如何，决不追究生活是为着什么，也决不抱怨上天待它们特薄，把它们供人类宰割凌虐。在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。 从草木虫鱼的生活，我觉得一个阅历。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你假如问我，人们应

4、当如何生活才好呢?我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你假如问我，人们生活在这幻变无常的世相中毕竟为着什么?我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你假如向我抱怨天公说，人生是多么苦恼呵!我说，人们并非生在这个世界来享美好的，所以那并不算惊奇。 这并不是一种颓废的人生观。你假如说我的话带有颓废的颜色，我请你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，认真瞧瞧人们的面孔，你看谁是活泼，谁是颓废了。请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看着站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那万物之灵，你以为谁比拟能耐苦持恒呢? 我拿人比禽兽，有人或许目

5、为异端邪说。其实我假如要援引经典，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。孔子所谓知命，孟子所谓尽性，庄子所谓齐物，宋儒所谓廓然大公，物来顺应，和希腊廊下派哲学，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。然而我觉得这大可不必。我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人格外低能，假如我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。 以上是我站在前台对于人生的看法。但是我平常很高兴站在后台看人生。很多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的看法不是留恋，就是厌恶。我站在后台时把人和物也一律对待，我看西施，蟆母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁打洞一样，我看

6、战斗也和我看斗鸡一样，我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。因此，是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很好玩味。 这些好玩味的人和物之中自然也有一个分别。有些好玩味，是因为它们带有很深厚的喜剧成分;有些好玩味，是因为它们带有很深入的悲剧成分。 我有时看到人生的喜剧。前天遇见一个小外交官，他的上下巴都光光如也，和人说话时却经常用大拇指和食指在腮旁捻一捻，像有胡须似的。他们说这是官气，我看到这种举动比看诙谐画还更好玩味。很多年前一位同事经常很气忿地向人说：假如我是一个女子，我至少已接得一尺厚的求婚书了!偏偏他不是女子，这已经是喜剧;何况他又麻又丑，纵

7、然他幸而为女子，也决不会有求婚书的费事，而他却以此沾沾自喜，这终于得喜剧之喜剧了。这件事和英国文学家哥尔德斯密斯的一段逸事一样好玩。他有一次陪几个女子在荷兰某一个桥上漫步，观察桥上行人个个都留意他同行的女子，而没有一个睬他自己，便板起面孔很气忿地说：哼，在别地方也有人这样看我咧!如此等类的事，我天天都见得着。在闲清寂寞的时候，我把这一类的小小大事从记忆中召回来，寻思玩味，觉得比抽烟饮茶还更有味。本分说，假设这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，没有吴敬梓所描写的严贡生，没有莫里哀所描写的达尔杜弗和阿尔巴贡，生命更不值得留恋了。我感谢刘姥姥、严贡生一流人物，更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑。 其次，

8、人生的悲剧尤其能使我惊心动魄;很多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。我在几年前做的无言之美里曾说明这个道理，如今引一段来： 我们所居的世界是最完善的，就因为它是最不完善的。这话外表看来，不通已极。但是实含有至理。假设世界是完善的，人类所过的生活比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活便呆板单调已极，因为如果件件事都尽美尽善了，自然没有盼望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗胜利而得的欣慰。世界既完善，我们如何能尝制造胜利的欣慰?这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有盼望的时机，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。 这个

9、道理李石岑先生在一般三卷三号所发表的缺陷论里也说得很透辟。悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光荣。假设荆柯真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场，哪得叫千载以后的人稀嘘赞美了?李太白那样天才，偏要和江淹戏弄笔墨，做了一篇反恨赋，和上韩荆州书一样庸俗无味。毛声山评琵琶记，说他有意要做补天石传奇十种，把古今几件悲剧都改个快活收场，他没有实行，终于是一件幸事。人生原来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼对待，都是用一个

10、热心惊赞。 伴侣，我感谢你费去珍贵的时间读我的这十二封信，假如你不厌倦，将来我或许经常和你通信闲谈，如今让我临时告辞罢! 你的伴侣 孟实 年月日 致青年人一封信范文二 年轻人： 究竟我们要给后代留一个怎样的世界? 常常听到人们争论，中国的社会乱了没有规章，没有情感，食品担心全，环境全污染。正常劳动所得，总是少的可怜，国家对弱势群体的各种照顾和补贴，也总被某些人侵占。 好像没有人活的真正欢乐。没房的为房发愁，有房的为房贷发愁。房子解决了，为车子发愁，车子解决了，为孩子发愁，而到了孩子，那么仅仅是发愁的开头而已。要选学校，要给教师们送礼，要让孩子从早读书到晚，给孩子报各种辅导班，不能让孩子输在人生

11、的起跑线! 公路上，小胖子越来越多了;学校里，运动越来越少了;工作中，正常竞争越来越不行行了;大家被卷入了一个漩涡，明明知道这一切是不应当的，却没有一点点力气，只能被这个漩涡裹挟。 大学里，分数算什么呢?在很多年前，考试作弊是少数，作弊会脸红，作弊会心跳，作弊会觉得不耻，可到了今日呢?有几个还能坚守?不知从哪一年开头，同学学会了索要分数，教师，我要出国，分数必需超过xx，可不行以帮我教师，我要评选党员，分数必需超过xx，可不行以帮我教师，我感觉考的不太好，可不行以通融下，我再有门不及格，就没法毕业了甚至于，指导、同事打电话给你，xx是我的xx，可否看试卷时轻一点?已经很少人可以坚守，因为我们把

12、这称归咎为社会的因素导致的，是社会大环境导致的。人们没方法不急躁，人们没方法不连续被漩涡裹挟。可是，社会在哪里?社会的人来自己哪里?这样的同学，走向社会，他会遵守规章吗?他会坚持底线吗?大学校内，你是否真正对得起大学两字? 有人说大同学迷茫，因为毕业就失业，大同学没有方法，有人说，大学教师也迷茫，因为要做科研，被鼓励约束机制牵着走，无法真正关怀训练的本质。 这是什么时候的事?什么时候学会了迷茫两字?什么时候学会了用迷茫两字开脱?训练的目的是设么?是向客观现实低头?是向一切困难认输?是向一切不公妥协吗?训练的目的，不是让人们学会顽强、英勇、正义与敏捷吗?当放弃了这些，训练何以成为训练?大学何以成

13、为大学? 因为毕业就失业，那么就可以迷茫而不读书?因为社会混乱不公，学校就可以任同学习得如何钻营?因为以后不知将如何面对生活，就可以选择躲避与软弱? 同学们，躲避、钻营、破坏规章，只能带来一时的短暂的利益，要知道，长期来看，当真的陷入无法掌握的混乱，受到惩处的还将是自己，是自己的后代!你盼望自己的孩子生活在乌烟瘴气中，还是互助友好的气氛里?你盼望自己的孩子学会通过努力奋斗获得美好美满的生活，体会真正的欢乐，还是盼望他通过不当手段获得财宝而胸无点墨不孝不忠不义? 请年轻人学会思索，把目光放长远，要有独立的人格，独立的自我。最根本的要分清是非，分清好坏，有原那么，肯坚持。要培育优秀的品质，不要放纵

14、，不要向任何困难妥协，要英勇的建立抱负的美妙世界!现有的社会，不是你妥协的对象，而是你斗争的对象，是你变革的对象!年轻人，将来属于你们!去做英勇的下一代! xxx 年月日 致青年人一封信范文三 青年人： 你们好! 我是一个五班级的小同学，我最近看了一个调查，那就是中国城市青年生活调查，真是不看不知道，一看吓一跳啊!你们想知道结果吗?结果说明，有百分之七点七的青年人在仔细地学习，预备为祖国做奉献;有百分之十点九的青年人成天沉醉在消遣的气氛之中;百分之十二点一的青年人以穿名牌为重，穿金戴银的;这还不算什么，更令我惊讶的是，竟有百分之三十一点三的青年人以吃喝为重，百分之三十一点三啊!占了全部人数的一小半。看了之后，我是又诧异又气愤，真是想不通，这是为什么呢? 有一句话说得好，叫活到老，学到老莫非不是吗?有些老人们经常在叹息自己年轻的时候没有努力学习，如今不能为祖国、社会做奉献，他们也常说道：人老了，什么也学不了了。对呀!