小组美育之我见(1)

1、目录010203美育的特点西方美育观中国美育观美育小组团队作业美育，通常称为审美教育美育，通常称为审美教育 或情感教育或情感教育18世纪德国剧作家、诗人、美学家席勒首次明确提出“美育”这一概念，并从哲学的高度深刻而系统地论述了美育问题，在美育史上具有划时代的意义。中文（中文（3)班：班： 唐唐艳玲艳玲 郭文平（郭文平（演讲演讲）中文（中文（4)班：陈倩倩班：陈倩倩 (讲稿讲稿) 刘刘晓晓霞霞 (ppt制作制作)01美育美育的特点的特点01形象性 美育的特点在于以生动具体的形象以及物态化的艺术意象来打动人，而不是采用抽象的言说的方式。01个体性“各美其美”“两弯似蹙非蹙眷烟眉，一双似喜非喜含情目

2、。态生两靥之愁，娇袭一身之病。静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。病如西子胜三分，心姣比干多一处。” (贾宝玉眼中的林黛玉)美不自美， 因人而彰。审美想象 伸展同情、扩充想象，增加对于人情物理的深广真确的认识。01情感性情的教育人本主义 美育正是以美的对象的巨大召唤力、感染力激发人的情感，使受教育者通过亲身的情感体验，对客观对象产生肯定或否定的审美评价，进而在心理上获得满足，在情感上产生一种美感和欣喜，从而在性情上得到陶冶。01长期性， 美育是一个潜移默化的过程。“美育导致的性情变迁，是经历熏染、浸润而产生的内在心理能力的不断优化和心理结构的合理调整，渐而深，微而妙，体现出美育效应应有的沉潜与长

3、期性”。 “用故事来形成儿童的心灵，比起用手来形成他们的身体，还要费更多的心血。”这就说人心与灵魂的塑造是一个复杂的过程，美育也是一个长期渗透、潜移默化影响的过程。 柏拉图在文艺对话录02中国美育中国美育近现代美育观02中国近代美学家影响最大的是 梁启超、王国维、蔡元培 他们三个人的共同的特点，就是热心地学习和介绍西方的美学，主要是德国美学，并且尝试把西方美学和中国美学结合起来。 其中，学术上成就最大的是王国维。王国维的美学思想深受康德、叔本华的影响。王国维 的“ 境界说 ” 以及他的人间词话红楼梦评论宋元戏曲考这些著作，对中国近现代美学以及中国近现代的整个学术界都有很大的影响。 蔡元培先生的

4、贡献，主要是在他担任教育总长和北京大学校长的期间，大力地提倡美育和艺术教育。他不仅在北大亲自讲授美学课，而且组织画法研究会、音乐研究会、音乐传习所。 蔡元培先生在北大实际地推行美育，蔡元培的理论和实践，对北京大学的影响十分的深远。正是由于这种影响，北京大学逐渐形成了一个重视美学研究和重视美育的优良传统。1917年，蔡元培在北京神州学会，发表题为 “ 以美育代宗教 ” 的演讲，影响很大。蔡元培在提倡美育方面的产生影响，一直持续到现当代。近代美育观02蔡元培 “人人都有情感，而并非都有伟大而高尚的行为，这由于情感推动力的薄弱，要转弱为强，转薄而为厚，有待于陶养。陶养的工具，为美的对象；陶养的作用，

5、叫做美育。”（蔡元培） 美育可以涵养人的情感，会使人的行为变得高尚，使人生的得以美化，这一点上是宗教所不能代替的。同时，美育是德育、智育取得更好效果的最好手段。 美育和德育有紧密的联系，但是不能互相代替，德育不能包括美育，美育是德育和智育取得更好效果的最好手段。德育的完成必须借助智育和美育。 “要之，美育者，一面使人之感情发达，以臻完美之域，一面又以德育和智育之手段，此又教育者所不可不留意也。”（王国维先生） “教育之目的，在使人有适当之行为，即以德育为中心是也”，与感情相关的美育以及与知识相关的智育也需要以德育为中心：“所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”（蔡元培：美育，蔡元培

6、全集（第6卷），浙江教育出版社1997年，第599页）现代美育观 1919年的五四运动，标志着中国的历史进入了现代。在中国现代美学史上，贡献最大、影响最大的两位美学家就是朱光潜和宗白华。 他们的美学思想，都在不同程度上反映了西方美学，从主客二分的思维模式走向“天人合一”的思维模式的一个趋势。 都反映了中国近代以来，寻求中西美学融合的趋势。 在梁启超、王国维、蔡元培所开辟的，中西美学融合的道路上，他们两位可以说是向前迈进了一大步。03西方西方美育美育03 柏拉图 审美：陶冶心灵人：身体之外，还有灵魂心灵是可以塑造的，艺术能够塑造灵魂塑造的方式：耳濡目染，潜移默化塑造的媒介：优美的作品塑造的效果：

7、使人爱美，使人心灵变美这种教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。（柏拉图理想国）03贺拉斯 诗人的愿望应该给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助。在你教育人的时候，话要说得简短，使听的人容易接受，容易牢固地记在心里。如果这出戏毫无趣味，高傲的青年骑士便会掉头不顾。寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。（贺拉斯诗意） 艺术的目的：美的东西给我们带来快乐，以愉快的方式接受。内容要有趣味，形式上要通俗易懂。Although the poor but plucky heroine is outwardly of plain appearance, she posse

8、sses an03席勒 席勒在西方美学史上第一次提出教育诸种：“促进健康教育、认识教育、道德教育、审美力和美的教育审美教育：“目的在于培养我们感性精神的力量达到尽可能和谐。” （席勒美育书简）小结 美育是一个随西学东渐大潮自西方而来的现代学术概念，“影响现代中国美育学术事业的西方学人主要有鲍姆嘉通、康德和席勒”。与西方其他社会思潮和哲学思想的命运一样，美育这个西方的学术概念必须接受中国现代性的批判，必须面对中国民族化的改造。只有经历了这种中国化命运的西方现代思想，才能够真正在中国找到其广泛的接受者和传播者，才能够得以在中国生存和发展。在现代中国，真正推动美育思想中国化的人当数蔡元培、王国维、梁

9、启超等人，他们在康德的哲学思想和席勒的美育思想的基础上，确立了现代中国美育的概念，完善了中国美育的学科结构和学科空间。 人们对西方文化在中国化过程中的困惑与选择存在于文化的每一方面，蔡元培的美育思想，是中国现代学者对西方美学主动和积极的选择。 12月11号，“复旦投毒案”尘埃落定，林森浩被执行死刑，最高法还是没有给他生的机会。他认为的“玩笑”、恶作剧，夺去了黄洋年轻的生命，而他也付出了自己生命的代价。他在为他辩护的两位律师眼里性格太直，情智太低，处事不成熟，用辩护律师斯伟江的话来说，“缺少人文滋养”。他的悲剧是个例，但肯定不是最后一例。 美育属于人文教育，它的根本目的是发展完满的人性，使人超越“自我”的有限存在和有限意义，获得一种精神的