爱莲说导学案

1、 张 百 湾 中 学 八 年 级课题爱莲说主备教师张 伟教学目标1、背诵默写，理解提升。2、合作探究，托物言志。3、联系生活，提高情趣。教学重点理解课文内容及作者的思想感情。导学流程（一）、交流引读，导入新课同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。（二）、出示目标，明确任务学生齐读（三）、预习交流，取长补短1作者简介：小组内学生口头介绍搜集到的作者的有关资料，教师补充。周敦颐(1017-1073)，字 ， （朝代）哲学家，道洲营道

2、(现在湖南省道县)人。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。2.题解：小组内学生口头介绍搜集到的文体知识，教师适当补充。文章的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么呢？“说”古代的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说喜欢莲花的问题。语 文 学 科 导 学 案审核组长主管领导备课时间3、27授课时间3、28课时1课型新授课教学难点理解掌握托物言志的写作方法。导 学 流 程（四）、自主学习，整体感知1读一读：教师泛读课文，学生听后给下列字词注音。蕃（

3、 ） 淤（ ） 濯（ ） 涟（ ）鲜（ ） 蔓（ ）亵（ ）噫（ ）学生情感朗读，看清字形，读准字音，理解字意，注意节奏。 学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。2译一译：学生圈点勾画，并翻译下列词语。蕃（ ） 濯（ ） 谓（ ） 益（ ） 噫（ ） 鲜（ ）宜（ ） 众（ ）（五）、合作探究，品析课文设置问题情景一：1.请同学们找出直接描写莲花的句子。答： 2.作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？生长环境： 体态香气： 风度气质： 导学流程3.读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？答： 设置问题情景二：1.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱

4、，为何还要写菊花和牡丹？答： 2.谁爱菊花？有何用意？答： 3.谁爱牡丹？有何用意？答： 设置问题情景三：作者对这三种花的态度又是怎样的呢？答： （六）、借花喻人，归纳主题 1借花喻人：作者借花喻人，托物言志。那么他把菊花比作什么？牡丹比作什么？把莲花又比作什么呢？ 菊花是 ，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是 ，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲花是 ，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。导学流程2归纳主题：表达了作者淡泊名利、洁身自好的节操

5、，批判了追名逐利、趋炎附势的世风。（七）、课堂小结，课外延伸1. 课堂小结：同学们，学完本文你有哪些收获？答： 2.课外延伸： 根据你对本文的理解写一副不少于五言的对联或诗作。答： （八）、当堂检测，落实目标练习册4748页。课后作业背诵并默写课文。仿写爱莲说以“爱说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。课后反思一文学常识。1爱莲说选自（周濂溪集）。作者（周敦颐），字（茂叔），号（濂溪），（北宋）（哲学）家。著有太极图说通书等“说”。2说:是（古代的一种文体）,也称（杂说）.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某

6、种启示或给自己明志。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。二解释重点字词。【1】可爱者甚蕃 （蕃fn：多）【2】晋陶渊明独爱菊 （独：只）【3】自李唐来 （自：从） 【4】，世人盛爱牡丹 （李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”）（世人：社会上的一般人）（盛：特别，十分）【5】莲之出淤泥而不染 （淤泥：污泥）（染：沾染污秽） 【6】濯(zhu)清涟而不妖 （濯：洗涤）（清涟：水清而有微波，这里指清水）（涟：微波）（妖：美丽而不端庄）【7】中通外直 （通：贯通）（直：挺直）【8】不蔓(mn)不枝 （蔓：生枝蔓）（枝：长枝节）【9】香远

7、益清 （益：更，更加）【10】亭亭净植 （亭亭：耸立的样子）（植：立）【11】可远观而不可亵玩焉 （亵xi玩：轻慢而随便地玩弄）（亵：轻慢）（焉：句末语气词）【12】予谓菊 （谓：认为）【13】花之隐逸者也 （隐逸：隐居的人。这些人不愿意跟统治者同流合污，隐居避世）（者：的花）【14】花之君子者也 （君子：指品德高尚的人）【15】噫y（噫：叹词，相当于现代汉语的“唉”）【16】菊之爱，陶后鲜有闻 （菊之爱：对菊花的喜爱）（鲜：少）【17】同予者何人 （予：我）【18】宜乎众矣 （宜：应当）（众：多）三按要求用原文回答。 【1】 对莲花一般映衬的句子：晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。【2

8、】 从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子：水陆草木之花，可爱者甚蕃。【3】 形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【4】 写莲花形象品质的句子:出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。【5】 比喻君子既不与同流合污，又不孤高自许的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【6】 “予独爱莲”的原因是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 “莲，花之君子者也”是对“予独爱莲”原因的高度概括，是全文的主旨所在，即中心句。【7】 形容庄重质朴，不哗众取宠的句子：濯清涟而不

9、妖。【8】 从体态方面突出莲花的正直，威武不屈的句子：中通外直，不蔓不枝。【9】 文中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子：中通外直，不蔓不枝。【10】形容为人虚心正直，特立独行的句子：中通外直，不蔓不枝。【11】从香气方面歌颂莲花芳香的句子：香远益清。【12】形容资质美好，美名远扬的句子： 香远益清，亭亭净植。【13】形容卓然自立，坚守节操的句子：亭亭净植。【14】从风度方面，写莲的端庄、清高的句子：可远观而不可亵玩焉。【15】陶渊明独爱菊的原因：菊，花之隐逸者也。【16】世人甚爱牡丹的原因：牡丹，花之富贵者也 。【17】从正面映衬莲的句子：菊，花之隐逸者也。【18】从反面映衬莲的句子

10、：牡丹，花之富贵者也。【19】高度概括莲可贵品质的句子：莲，花之君子者也。【20】点明本文中心的句子：莲，花之君子者也。【21】本文主旨句是：莲，花之君子者也。【22】慨叹世上知音甚少的句子：莲之爱，同予者何人？【23】作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽而不明说，意味深长的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。【24】用慨叹语气写出作者对当时不正当世风的批判态度的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。【25】文中和“予独爱莲”相照应的句子是：莲之爱，同予者何人【26】文中和“牡丹之爱，宜乎众矣”相照应的句子是：世人甚爱牡丹四常见阅读理解题。1文中的“水陆草木之花，可爱者甚蕃”一句有什么作用？

11、开头作者从所有花写起，由面到点，作总的一般性映衬，自然过渡到要写花。2“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为什么单单用牡丹、菊花作为莲的衬托？牡丹是富贵者的所爱，这分别代表着两种不同的人，一个从反面衬托出莲这样的君子不与世俗同流合污，一个从正面衬托出莲这样的君子不消极避世而要出污泥而不染。3“陶渊明独爱莲”、“予独爱菊”中的两个“独”字分别表现了什么态度？两个“独”字，都表现出遗世独立，绝不随波逐流；两个“独”字又相对地表明自己不同于陶渊明的生活态度。4作者不愿隐逸，也不贪慕富贵，那么他追求什么？在污浊的世间，志在坚贞不渝的保持自己正直的操守。5“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？与“鲜有闻”的“鲜”构成

12、反义的词是哪个?“陶后鲜有闻”中的“陶”指陶渊明。与“鲜有闻”的“鲜”构成反义的词是“众”。6“可远观而不可亵玩焉”一句中表明莲花有什么特点？庄重而高雅。7作者以莲自况，表明他怎样的生活态度？表现了他洁身自好的生活态度，婉转地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。8本文是从哪几方面描写莲的形象的？（1）生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。（3）风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。9第一段中从哪几方面突出了莲的良好品质？三方面：（1）生长环境高洁质朴；（2）体态香气正直芳香；（3）清高风度清高。10“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是什

13、么？修辞：对偶和拟人。11你认为要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”需具备哪些条件？条件：（1）洁身自好，不同流合污。（2）不受引诱，有分辨是非能力。（3）心中有远大的目标并有为之努力的行为，约束自己。12作者写莲的目的是什么？为什么写牡丹？写莲来表明自己洁身自爱的生活态度。写牡丹起反衬作用，表明自己对追逐名利的恶浊世风的鄙弃。13举例说明第二段所用的修辞方法。（1）反问：同予者何人？（2）排比：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（3）比喻：莲，花之君子者也。（4）对比：莲之爱，同予者何人？14你怎样理解“牡丹之爱，宜乎众矣”这句话的含义？此句说爱牡丹的人多，言下之意是说

14、世上追求富贵的人多。这里隐含着作者对当时不正世风的批判，感情强烈。15文章结尾使用了哪几种句式？表达了作者怎样的思想感情？陈述句、疑问句（反问句）、感叹句。表达作者慨叹真隐居者甚少，有德者鲜，而趋富贵者独多，知音甚少。在对现实揭露批判的同时，深感自己政治上的孤独和苦闷，孤掌难鸣。结句隐寓趋炎附势，追求富贵的不正之风极盛，意味深长。16陶渊明独爱菊，世人盛爱牡丹，周敦颐独爱莲，这三者分别代表了哪三类人？请结合三种花的特点，分析三者不同的人生态度。 爱菊者代表隐逸者，爱牡丹者代表富贵者，爱莲代表君子。菊花特点：高洁，散发淡淡幽香，有不畏风寒，傲霜怒放的品性。因东晋社会黑暗，世风污浊，这与陶渊明的理

15、想与追求发生矛盾，所以他隐居避世，追求“南山采菊”的生活，不让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。这表现他追求恬淡自然的生活态度，体现其高风亮节的品格。牡丹特点：千姿百态，富丽堂皇。号称“国色天香”，花中之王，是富贵花。自李唐来，世人因追求名利，攀附权贵而盛爱牡丹，这表明他们追名逐利，趋炎附势的生活态度。莲花特点：清香洁净，卓然挺立，周敦颐不愿与恶浊世风同流合污，借莲的高洁喻自己的品格，故而爱莲，这表明他洁身自好，不慕名利的生活态度。17作者在本文中批判了那些不良的世风？贪图富贵，追名逐利，趋炎附势。18“莲之爱同予者何人”一句表达了作者怎样的思想感情？（1）对知音甚少的无限感慨；（2）对贪图富贵

16、的世风的鄙弃，慨叹知己者甚少，品德高尚的君子甚少。19作者把“莲”和“牡丹”对举，其用意是什么？含蓄而突出的表达文章的主旨，表达了作者的思想感情，即洁身自好不慕名利的生活态度，批判了趋炎附势、贪图富贵的世风。20文中的“莲花”的象征意义是什么？不求富贵名利，在污浊环境中洁身自好，保持坚贞气节的高尚品德的君子，作者对莲进行人格化的描写，是把它作为一种高贵品质的象征。21文章是从哪几个角度来描写莲花的形象的？（1）用菊花正面衬托，牡丹反面衬托连，用衬托手法突出莲的形象；（2）从生长环境、体态香气、清高风度等方面直接描写莲的形象；（3）以议论的方式直接赞美莲花。22文中主要采用了哪几种表达方式？作用

17、是什么？（1）记叙、议论、抒情、描写。（2）开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出莲花的形象；议论在于赞赏；抒情贯穿全篇，意在明志。23写出下列句子的比喻意义（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖比喻君子不与恶浊世风同流合污，但是并不孤高自许。（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬。（3）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人尊重，不敢轻侮。24作者爱莲，不仅仅是倾心于它的（），更主要的是看到它的（）外貌或外在形象 内质或内在品格25作者在第一段中从（）等方面描写莲的可爱形象，赋予莲以美妙的品质，意在表达作者（）的高尚情操。生长环境、

18、体态香气、清高风度 洁身自好、不同流合污、不贪图富贵名利五开放创新题 1“陶后鲜有闻”中的“陶”是指谁？你赞同他的人生态度还是赞同周敦颐的人生态度？简述理由。陶渊明。（1）赞同周敦颐的人生态度：他既不像陶渊明那样消极避世，更不像是人那样追逐名利富贵，他要在污浊的世间独立不移，直面世间污浊，却不逃避现实，保持清白的操守和正直的品格。（2）赞同陶渊明的人生态度：他愤世嫉俗，不受官场黑暗的腐蚀，辞官归隐，过着恬淡安静的日子，不与世俗同流合污，他把自己置身于自然之间，让大自然的灵性净化自己的心灵。他热爱自然，在淳朴的自然之中寻求思想上的慰藉，在文章中抒发着对美好生活的向往与憧憬。2孟子认为“近朱者赤，

19、近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪一种观点？简述理由。（1）同意周敦颐：在恶劣的环境中保持自己的气节。只要一个人有明确的目标和良好的心态，外界的不良因素就不会阻挠其发展。越是复杂的环境越能磨练一个人的意志，正所谓“真金不怕火炼”，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人才是真正的成功者。（2）同意孟子：人通常都会随着周边的环境而改变。 与一种人接触时间久了，我们就会被同化成为其一样言行、品格的人；与一种社会接触久了，就会变成符合这个社会生活节奏和规律的人。正如所说的“物以类聚，人以群分”。一样的事物会在一起，即使一开始有差别，最后也会“近朱者赤，近墨者黑”

20、。3周敦颐心目中的君子如莲花，你心目中的君子是怎样的形象？并谈谈原因。梅花，不畏严寒，高洁不俗，有独特的风范。爱梅，因为梅花书写了傲岸不屈的情怀和坚韧顽强的意志。4“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是像陶渊明那样保持独立的人格，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。请你从这两个方面来比较作者与陶渊明人生态度的异同高下。从前者看，作者不赞成避世，而主张入世；从后者看，则“菊之爱”与“莲之爱”似有相同之处。避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。5爱莲说陋室铭阅读比较。(1)主题：两文表述的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度。 爱莲说的作者表达的不是隐逸，而是在污浊的尘世间保持自己清白的节操；陋室铭流露的则是作者消极顿世、安贫乐道的隐逸情趣。(2)立意：两文都是托物言志。爱莲说是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操；陋室铭则以反向立意的方式，只字不写“陋室”之“陋”，只写“陋室”不“陋”的一面，而不“陋”是因为“德馨”，从而自然的达到了抒怀的目的。(3)表达方式：都集描写、抒情、议论于一体。爱莲说对莲进行的是人格化的描写：“出淤泥而不染”