从《秋兴八首·其二》读杜甫

1、从秋兴八首其二读杜甫 夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。 听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。 画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。 请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。 其实一直以来，喜欢的诗人都不是那个忧国忧民的杜甫，而是那个引昂高歌的李白。总觉得杜甫的诗有些压抑，压的人喘不过气来。反观李白，倒是随时随地一路欢笑，无奈也好，洒脱也罢，流露出一种与生俱来的狂妄。不过后来，仔细琢磨琢磨也就想通了。两人生活的时代略有差异，一个生在盛唐，歌舞升平，举国安居，加上李白性格豪迈，虽然不肯弯腰献媚，仕途不顺，但是此人好交豪杰，四海之内皆是朋友，所以尽管流落任何地方，都有人好酒好菜伺候，像随身带着个atm。而杜甫要比李

2、白晚了些，生在了晚唐，年年战乱，民不聊生，长安被占据，何况杜甫天生一副菩萨心肠，以万民安居为己任，看到生灵涂炭，百姓食不果腹，衣不蔽体难免会写出“心忧炭贱愿天寒”的诗句，从长安一路逃亡，看尽了世间所有的不公与悲惨，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样毫无意义的指责和嘲讽已经苍白。“三吏”“三别”就别提有多心酸了。杜甫天生就是那种儒家大士，“为生民立命，为天地安生，为往圣继绝学，为万世开太平”早已成为他人生的使命，即使茅屋为秋风所破，自己早已丧失了遮风避雨之地，他也会感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。 秋兴八首更是杜甫晚年的的集大成之作，无论从思想情怀还是艺术造诣来说都已经到达了巅峰。此时的

3、杜甫老迈年高，病痛缠身，诗歌里的情怀也从天下苍生回归到自己。我一直都认为个体其实比集体要重要的多，无论我们是何种身份地位，我们最起码的定位都是首先我是人，一个有生命有思想有感情的生物，所以我个人觉得这一套绝句是杜甫作品的一个升华。这首秋兴其二写的也是颇有感悟。 “夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。”夔州府已经成为一座孤城，而此时，乌金西沉，暗淡无光，残月东升，清凉如冰。而我，却只能凭借依稀的北斗星光北望长安，那是我日思夜想的故都啊，长安城内的曾经的繁华，如今都已落幕，我也只能在夔州里苟延残喘。诗歌开头便是“孤城”“落日”也就营造了一种悲凉的气氛，为后面的抒情埋下伏笔。 “听猿实下三声泪，奉使虚随

4、八月槎。”水经注里有言：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪满裳。猿猴的嘶吼自古以来就是悲哀的另一个解释，猿鸣如风，像大西北吹过孤单背影的风。落日下，北望长安的杜甫听到猿猴的嘶吼，一种落寞便像潮水一般涌上心头，哪又何止是三声啊，每一声都撕裂了那颗故国难捱的心。“奉使”是指杜甫的好友严武奉命回京，杜甫此时也想回京效命，却不得愿，只能虚随，继续惆怅。 “画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。”这一句乍一看还以为是载歌载舞，其实不然。唐代，在尚书省都是轮流值班，值班时有侍女托香炉而入。其实，杜甫是无比的想回到长安以报圣上，可是身体状况却日益不支，卧病在榻，只能伏枕。看着白帝城内的贤圣画像，看看自己不能以身报国，又在

5、此时，远处隐隐约约传来悲凉笳声，那是军旅里行军的声音啊，山城的环境真实无比凄凉。 “请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。”写京华望而不见，回到眼前的景物。月亮从照着藤萝的移到照映着洲前的芦荻花上，描写了夔州萧条的秋色，也暗示时间的推移，又用藤萝，芦荻展现萧瑟的秋光，这让诗人感到无比的孤独凄凉。一位由黄昏落幕到中夜深宵，卧病山城，翘首北望，徘徊流连，夜不成寐的抒情主人，诗人形象，已经塑造的栩栩如生，如在眼前了。两句已经结情，有无限情思。 纵观杜甫一生，并非一直穷困潦倒，也并非一直是批判现实。恰恰相反的是，杜甫出生京兆杜氏，乃北方的大族。青年时家境优越，有名的富二代，但是杜甫这个富二代不败家，不坑爹，

6、年少好学，胸怀大志，立志“致君尧舜上，再使风俗淳。”十九岁四处游学，并且偶遇被赐金放逐的李白，两人便一同出游，一路寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。杜甫在登泰山之时还写下“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句，这是何等的胸襟与抱负，又是何等的豪迈与壮志。年少的杜甫和李白或许是一类人，从骨子里透着热情，一心想拜相封侯，驿站才华，非为私利，乃为天下苍生谋福。其实杜甫和李白本来就是一类人，两人出生大户，年少成才，一心入朝入仕，两人又都是一生壮志难酬，怀才不遇。可是细细想来，他们又本不是一类人，李白从内心深处散发的是狂士与侠客的姿态，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”狂狷之态表露无遗，“十步杀一人，千里不留名”又表现了对侠士的钦佩。杜甫虽然出生在大户，但是一直接受着儒家思想的传统教育，坚持着“奉儒守官”的观念，或许正是这些家庭观念的影响，造成了杜甫与李白后期的不同。李白仕途不顺以后干净利落的放弃，饮酒作诗，游山玩水，交四方之友，游五湖之地。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。对李白来说这或许是种解脱。反观杜甫，一直对日渐腐败的朝廷，日渐黑暗的社会还抱有一丝侥幸，又赶上安史之乱。杜甫明知自己的政治理想无力实现，也开始逐渐转向现实，记录贫困人家的艰难生活，