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文档简介

1、第1课孔子与老子课程标准:了解孔子和老子以及儒家思想的形成。自主预习探新知一、孔子的学说1. 地位:孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,是儒家学派的 创始人。2. 著作:整理诗书礼易乐春秋等典籍,他的思想主要 保存在由其弟子整理记录的论语一书中。3. 思想主张(1) 思想核心 “仁”。内容:“仁者爱人”;途径:遵循“忠恕”之道。 “礼”。内容:“克己复礼”:途径:“正名”,达到名正言顺。易混辨析“仁”和“礼”并不是完全无关的两个概念“仁”和“礼”是孔子思想体系的核心,二者之间有着密切的联系。“仁” 是内在自觉,“礼”是外在约束。“仁”是“礼”的内在基础和灵魂,“礼”是 实现“仁”的外在

2、手段和保障。克己复礼为“仁”,只有遵循“礼”才能达到求 “仁”的境界。(2) 政治主张:孔子提倡“为政以德”:但也不排除在以“礼”治国的同时, 逐步改良政治。(3) 哲学思想:主张对鬼神敬而远之,把探讨和解放人世间的实际问题放在 优先位置。(4) 教育思想、教育对象:“有教无类”;教学方法:“因材施教”;学习 方法:学思结合。图解历史孔子的思想体系及其关系4. 影响(1) 孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。(2) 汉代大一统之后,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。、老聃与道德经1 简介:老聃即老子,是春秋时期的思想家,道家学派的创始人。2. 著作:道德经,

3、又称老子,是战国时期道家学派整理老子思想的著 作。3. 思想主张道的思想:认为“道”是天地万物的本原;提出“天法道,道法自然” 的思想,摈除了“天命”的绝对权威。(2) 辩证法思想:指出任何事物都有矛盾对立的两个方面。(3) 政治思想:主张“无为而治”。4. 影响:道家学派对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思想方式、 道德人格产生了深远影响易混辨析1. 道家学派不等同于道教老子是道家学派的创始人,但不是道教的创始人。道家是一种哲学学派,道 教是一种宗教;道家思想形成于先秦时期,道教兴起于东汉。2. “无为而治”不等同于无所作为“无为”强调无为而无不为,既主张尊重自然规律,反对盲目行为,又

4、主张 发挥人的主观能动作用,倡导“待时而动” “因地制宜”,是一种“积极无为” 的哲学观。知识网络(教师用书独具)知识精要ft.L-.fi 亡-K I扎 Fl I ,= Z . 一时亍滋岂1“亶屯呻曲九上“一 P伽軟有担且.1-“ ff ftua- -也匸一庇角馬缠无为而洁-|卄*黒战卜 一|”小111乍町|1.孔子的政治思想是“为政以德”,这 是“仁”的具体体现。2孔子的教育思想是“有教无类”,孔 子希望通过扩大教育对象范围,让社会 上更多的人明“礼”。3孔子兴办私学,为学术的下移与传播做出了贡献。4老子的“无为”是指统治者不妄为, 不胡作非为、为所欲为,反对严刑峻法 和苛政。其最高境界是“

5、无为而无不 为。合作探究攻重难虞翌点 孔子的思想主张史料一齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。公曰:“善哉!季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如? ”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”摘自论语 为政史料解读注意史料中的省略号,据此分为两层,两层分别反映了孔子的 不同思想主张。(1) 根据史料一,概括孔子的主要思想主张。【提示】 主张贵贱有序的等级观念;主张以德治民。史料二樊迟问仁,子曰:“爱人。”颜渊问仁,子曰:“克己复礼 为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? ”颜渊曰:“请问 其目。”子曰:“非礼勿

6、视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”子曰:“有 教无类。”“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”论语史料解读以史料中省略号分层,概括层意,总结孔子的思想主张。(2) 根据史料二,概括孔子的主要思想主张。【提示】 主张“仁”和“礼”;“有教无类”;“好学求知”。孔子的思想体系及其体现的人文主义精神(1) 思想体系 孔子的思想是一个博大而精深的体系,其核心是“仁”和“礼”。 孔子强调统治者要以德治民,爱惜民力,反对苛政刑杀,这是其“仁”的 思想在政治上的体现。 他首创私人讲学,主张“有教无类”,认为不分贫富,人人都有受教育的 资格,这是“仁”的思想在教育方面的体现。 他主张“克己复礼”,通过规范

7、人们的行为保证“仁”。 主张“中庸”,通过协调人们之间的关系保持“仁”的常态化。(2) 人文精神 “仁”的思想有利于建立良好的人际关系, 为提倡人文精神提供宽松的社 会环境。 “礼”强调社会成员承担相应权利和义务, 有利于培养人的社会责任感和 历史使命感。 主张对鬼神敬而远之,优先考虑和解决人世间的实际问题, 渗透以人为本 的理念。 “有教无类”等教育主张,保证了教育发展,推动了社会成员素质的提高。煤昱总2 老子的思想主张史料一祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?道德经史料解读从福”与祸”的关系中提炼出观点。(1)从史料一中可以看出老子的什么观点?【提示】对立双方相互依存而且相互转化。史

8、料二“有物混成,先天地生。吾不知其名,字之曰道。故道大,天大,地大,人大,城中有四大。 人法地,地法天,天法道,道法自然。”道德经史料三“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨。常使民无知无第4页欲,使夫智者不敢为也,为无为,则无不治道德经 史料解读 注意史料二中各句的承接关系,抓住关键词 “道 ”来理解其含义。抓住史料三中结尾的关键语 “为无为,则无不治 ”来体会其所包含的思想。(2)根据史料二、三,概括老子的思想观点。【提示】 哲学上,“道”是天地万物之本原; 政治上,主张“无为而治 ”。 全面认识老子的思想(1)老子学说的核心是“道”,认为“道”是天地万物的本原,这就剔除了 “天命”的

9、绝对权威,是一种客观唯心主义思想。(2)朴素的辩证法思想是老子学说的思想精华。但这种思想忽略了对立面转 化的必要条件,而且把事物向反面转化看做是循环的,而不是上升发展的。(3)老子倡导政治上“无为而治”,以“无事取天下”。他反对采用严刑峻 法统治人民。 老子的理想社会是“小国寡民”的远古时代, 这是一种违背历史发 展、企图让历史倒退的想法。孔子与老子思想主张的对比(1)面对春秋乱世,孔子与老子在政治主张上的不同:孔子主张积极入世, 努力推行自己的思想;老子主张消极避世,尊重规律,主张“无为而治”。(2)孔子的“为政以德”思想与老子的“无为”思想的共同之处:二者都要 求统治者体恤百姓,反对统治者

10、实行暴政;二者的思想都有利于缓和阶级矛盾。当堂达标固双基1孔子强调统治者要为政以德,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀,这体现 其核心思想是 ( )A 以德服人D “仁”C 克己复礼D 仁政B 孔子思想的核心是 “仁”和“礼”,材料“为政以德, 爱惜民力,反对苛政和任意刑杀 ”体现的是孔子的 “仁”,即“仁者爱人 ”。2孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自律和来自外部的他律,应当是相辅相成的。孔子主张的“他律”指的是 ( )导学号 :15322019】A 君主意志D “爱人”之心C.内心自省D .礼乐规范D 孔子主张用礼乐制度来规范人的行为。 A 项不符合孔子的思想; B、 C 两项不属于 “外

11、部的他律 ”。3. 据说孔子教过的学生有 3 000 多人,著名的有家住陋巷的颜渊、常食野 菜的子路、曾被官府囚禁的公冶长等。这体现了孔子的什么思想 ( )A. “克己复礼”,贵贱有“序”B. “仁者爱人”C. “己所不欲,勿施于人”D. “有教无类”D 题干信息体现了孔子的教育思想, 其“有教无类 ”的办学思想打破了贵 族垄断文化教育的局面,使平民子弟如颜渊、子路等也有受教育的机会。 4. 孔子在鲁国看到季氏用了天子规格的乐舞,谴责道:“是可忍,孰不可 忍!”这则材料反映出的孔子的思想是 ( )【导学号 :15322019】A .仁者爱人D .克己复礼C.忠恕之道D .教育思想B 材料反映了

12、孔子强烈反对季氏的做法, 认为季氏没有遵守 “礼”所规定 的社会等级秩序,这体现了其 “克己复礼”的思想。5. 老子和孔子的主张有一些相似之处,主要体现在 ()A. 用政治变革代替军事战争B. 用古代的治国方法或模式解决现实的问题C. 承认矛盾的存在但力求回避矛盾D. 在教育思想上承认私学的重要意义B 面对当时的社会大变革, 老子强调小国寡民, 孔子强调维护周礼、 为政 以德,这都是在用古代的治国方法或模式解决现实的问题。 A 项在两人的思想中 体现不出来,C项是老子的思想,D项是孔子的思想。6阅读下列材料,回答问题。【导学号 :15322019】 材料一 “ 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? ” “君子和而不同,小人同而不和。 ”论语 材料二清康熙帝为北京孔庙题的 “ 万世师表 ”匾额(1) 根据材料一,概括孔子所创立的儒学的核心内容。(2) 材料二中康熙帝题写“万世师表”的目的是什么?结合所学知识概括孔 子被称为“万世师表”的主要原因。解析 第(1)问,从材料一 “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ” 可以得出这是孔子关于 “礼”的思想;而“人而不仁, 如礼何?人而不仁, 如乐 何? ”是

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