李白独坐敬亭山

1、李白独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。李白独坐敬亭山独坐敬亭山是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生 命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思， 赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作 者写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己 的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。此诗是诗人表现自己 精神世界的佳作。原文独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。注释尽：没有了。孤云：陶渊明咏贫士诗中有“孤云独无依”的句子。朱 谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独 有

2、敬亭之山，长相看而不相厌也。”独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来 飘去。在宣两不厌：指诗人和敬亭山而言。敬亭山：在今安徽宣城市北。元和郡县志记载:城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”江南通志、4六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、 句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”译文鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢 慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无 语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂 寞的心情，只有这高大的敬亭山了。背景 詹锳李白诗文系年系此诗于公元 753 年（天宝十二载） ，并认为

3、与登敬亭山南望怀古赠窦主簿为前后之作。公元753 年（天宝载），李白南下宣城。行前，有诗寄从弟宣州长史昭，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸 云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂 泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了 世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然 而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫， 需要得到慰藉。 这期间，他写了大量的借游仙、 饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心 情感的诗篇， 独坐敬亭山即是其一。也有人提出不同看法，认为独坐敬亭山的写作年代值得 商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿

4、中并没有注明， 而认为这首诗写于 753 年只是后人推测所得出的结论。 这首 诗或许不是作于 753 年，而是作于 761 年的可能性更大。 因 为： 首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然 是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应 该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗 写于 753 年，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正 值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至， 而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在寄从弟李昭一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清 且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任 宣城太守宇

5、文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和 欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高 楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋 文友“时游敬亭山，闲听松风眠。 ”“送客谢亭北，逢君纵酒还。他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里， 山晚望晴空， 两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸 兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动， 他沉醉在“歌舞共讴吟， 欢笑相拜贺”的兴奋之中。 不仅如此， 李白还在敬亭山下盖起 了住房， 接来了子女共住以享天伦之乐。 有诗为证：“我家敬 亭下，辄继谢公作。 ”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在， 称心如意，怎么可能会有“独坐敬亭

6、山”的孤寂和“众鸟高飞尽” 的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭 山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相 看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。 由此 推测，李白这首诗不太可能是 753 年初次来宣城时所作，而 应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。公元 761 年，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊 流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈 辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有 昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐 的吟下了独坐敬亭山这首千古绝唱。

7、这比较符合李白创 作此诗的时空背景。许久，触景生情，分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁赏析此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无 影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地 越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字， 把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消 除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清 幽平静 ,尽既有消失的意思， 又有慢慢消失在天际的感觉。 闲， 主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境 的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了 写作

8、者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘 托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读 者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出 他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意 象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众 鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景， 群鸟儿在空山 中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人 越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空 阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见

9、。一个“尽”字， 增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句为中心词，与“去”复合默，默的云也在渐渐飘走。 而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程， 让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无 奈。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在 群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感 到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴， 远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样 的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的， 云也不会飘游到天外。在诗中，众

10、鸟孤云都离诗人而去，这 是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独 情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想: 李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐 飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那 里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不 厌”作了铺垫。三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将 敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去， 也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭 山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

11、“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云 去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静” 的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而 他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透 露出来了。“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并 置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化

12、，而心理的维 度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑 的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂， 宇宙永恒常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山 为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式 了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞” 而去。诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭 山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆， 极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置， 许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首 诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之 景，抒内心无奈之情。诗人在被

13、拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深 处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情， 诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语， 无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却 句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。赏析敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城） ，宣州是六朝以来江南 名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白 生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（ 753 ）秋游宣州 时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长 期飘泊生活， 使李白饱尝了人间辛酸滋味， 看透了世态炎凉， 从而加深了对现实的不满，

14、增添了孤寂之感。此诗写独坐敬 亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞 的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。前二句“众鸟高飞尽， 孤云独去闲”，看似写眼前之景， 其实， 把孤独之感写尽了： 天上几只鸟儿高飞远去， 直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云， 却也不愿停留， 慢慢地越飘越远， 个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感 到清静； 在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。 因此， 这两句是写“动”见“静”以“动”衬“静这种“静”正烘托出诗 人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联似乎世间万物都在厌弃诗人。“ r-r ”“ r、TT ”尽”“闲”

15、两个把字读，者引入想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐” 出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之 后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬 亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很 动情一世界上大概只有它还愿和我作伴吧？ “相看两不厌”表 达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复， 把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句 中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创 造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相 对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是 表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也 就在这静谧的场面中透露出来了。“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就 在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在唐诗别裁中要夸这首诗 是“传