《送东阳马生序》演示课件

1、 宋濂，字宋濂，字景濂景濂，号，号潜溪潜溪，谥文宪，谥文宪，明朝初明朝初期著名文学家期著名文学家。与。与刘基刘基、高启高启并列为并列为明初诗文三明初诗文三大家大家。宋濂很受朱元璋。宋濂很受朱元璋器重，为明代器重，为明代“开国文开国文臣之首臣之首”。平生著作很。平生著作很多，有多，有宋学士文集宋学士文集。作者简介作者简介 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。这）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈见朱元璋。他的同乡晚辈马君则马君则来拜见来拜见他，他

2、便写了这篇他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马送给东阳马生。生。 题目题目“送东阳马生序送东阳马生序”的意思是：的意思是：送给东阳人马君则的一篇赠序。生：对送给东阳人马君则的一篇赠序。生：对晚辈读书人的称呼。晚辈读书人的称呼。写作背景写作背景 作为文章的体裁，作为文章的体裁，序序有有书序书序和和赠序赠序之分。之分。 书序，书序，即即序言，序言，相当于前言后记。相当于前言后记。 赠序赠序是临别赠言性质的文字，内是临别赠言性质的文字，内容多为推重、勉励、称许之辞。容多为推重、勉励、称许之辞。它与它与书序的性质不同，为文人之间的书序的性质不同，为文人之间的赠言赠言。本文即属此类。本文即属此类。本文

3、的文体：本文的文体：_赠序赠序文体特点文体特点加冠（加冠（ ） 叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）负箧负箧曳屣曳屣（ ）皲裂（）皲裂（ ） 媵人（媵人（ ）衾（衾（ ） 再食（再食（ ） 被绮绣（被绮绣（ ）容臭（容臭（ ） 烨然（烨然（ ）缊袍敝衣（）缊袍敝衣（ ）耄老（耄老（ ）廪稍（）廪稍（ ）裘葛之遗（）裘葛之遗（ ）冻馁（冻馁（ ）谒见（）谒见（ ）撰）撰贽（贽（ ） 读准字音读准字音给下列加点的字注音：给下列加点的字注音：chch dudussqi qi xxjnjnynynqnqnssp qp qxixiyyyn byn bmomolnlnqi wi qi wi niniyyzhun

4、 zh zhun zh gungun1 1、不知口体之奉不若人也。不知口体之奉不若人也。2 2、盖余之勤且艰若此。、盖余之勤且艰若此。3 3、余故道为学之难以告之。、余故道为学之难以告之。4 4、诋我夸际遇之盛而骄乡人者，、诋我夸际遇之盛而骄乡人者，读准停顿读准停顿 余幼时余幼时。家贫，。家贫， 书以观，书以观， 于于，自自，日日。天。天大寒，大寒， ， 手指不手指不可可，弗，弗。毕，毕，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾约逾约。就就 特别爱好特别爱好 读书读书没有办法没有办法 得到，得到，常常常常藏有书的人家藏有书的人家用笔用笔 抄录抄录 计算计算 送还送还假借假借: :同义，借同义，借以以:

5、:而而砚台里砚台里( (墨汁墨汁) )结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈弯屈 伸直伸直跑跑超过约定的期限超过约定的期限之之: :指抄书指抄书懈怠，放松懈怠，放松动手动手人人多多书假余，余书假余，余 。 加冠，加冠，圣贤之圣贤之。又。又无无名人与名人与， 尝尝 百里外百里外之之 。先达。先达德德 隆望隆望 尊尊，门人弟子，门人弟子填其室填其室，未尝，未尝稍降稍降 辞色辞色。余余立侍立侍( (于于) )左右，左右，因此因此 把把于是于是 能够广泛地阅读能够广泛地阅读各种书籍各种书籍 已经已经学说学说担心担心交往，结交交往，结交快步走快步走向同乡向同乡拿着经书拿着经书 请教请教道德声望高道德声望高挤满屋子

6、挤满屋子略微略微和和缓缓 言辞脸色言辞脸色 站着站着更加仰慕更加仰慕伺候伺候， 身身耳耳请请；遇遇 其其，愈恭，愈恭，愈愈，不敢，不敢一言以一言以； 其其，则又，则又焉。故余焉。故余虽虽， 获获 有有所所闻闻。 提出疑难询问道理提出疑难询问道理弯下弯下侧着侧着请教请教 有时有时训斥训斥周到周到说出说出等待等待答复答复辩解辩解高兴高兴愉快愉快请教请教愚笨愚笨 终于终于走在走在所闻：学识。所闻：学识。 。 我小时就爱好读书。家里穷，我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还

7、。天气特算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。敢稍稍超过约定的期限。 因此，人家多愿意把书借给我，因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够广泛的阅读各种的书我也因此能够广泛的阅读各种的书籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学问渊博的的学说，又担心不能与学问渊博的老师、名人交往。曾经跑到百里以老师、名人交往。曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德有学问的外拿着经书

8、向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从来不曾教的学生挤满了屋子，他从来不曾把言辞和脸色略变得温和一些。把言辞和脸色略变得温和一些。 我站在旁边侍候着，提出疑难，我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解；等到他高兴敢多说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。但终于能够有所收获。

9、当余之从师也当余之从师也，负箧曳屣负箧曳屣，行行( (于于) )深山深山巨巨谷谷中，中， ， 大雪深数尺，大雪深数尺，足肤足肤 而而 不知，不知， 跟从老师学习的时候跟从老师学习的时候当当: :在在的时候的时候 之之: :取消句子独立性，无实意取消句子独立性，无实意背着书箱拖着鞋子背着书箱拖着鞋子。大大严冬严冬刮着凛烈的寒风刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂 至至，四，四不能不能 ， 持持，衾衾 ，久而，久而。，主人，主人 ，无，无滋味之滋味之 客店客店支通肢支通肢 僵硬僵硬动弹动弹仆役仆役热水热水 浇洗浇洗围裹围裹 覆盖覆盖 住住旅店旅店每天每天给两顿饭吃给两顿饭吃 食食

10、: :给给吃，动词吃，动词新鲜肥美的东西新鲜肥美的东西用用享受享受才才 暖暖 皆皆 ，戴戴 之帽，之帽， 白玉之白玉之 ， 左佩刀，右左佩刀，右 ， 然然 若神人；若神人；同屋住的同学同屋住的同学 通通“披披” 穿着穿着华丽的丝绸衣服华丽的丝绸衣服红缨带红缨带 宝石装饰宝石装饰腰腰: :名作动，名作动，腰挂，腰配。腰挂，腰配。玉环玉环挂着挂着光彩照耀光彩照耀香囊，古代饰物。臭，香气。香囊，古代饰物。臭，香气。余余袍袍衣衣 处处( (于于) )其间其间， 略无慕艳略无慕艳。以以 中中 有有 足乐者足乐者， 不知不知口体口体之之奉奉人也。人也。余之余之 且且 若此。若此。 却却乱麻乱麻生活在生活在

11、 他们中间他们中间毫无毫无 羡慕的心羡慕的心因为因为 内心内心足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者: :指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉: :供给的。供给的。大概大概破破( (求学的求学的) )勤劳和艰苦勤劳和艰苦破旧的衣服破旧的衣服这样这样 当我从师求学的时候，背着书当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，

12、拿被子（给我）盖上，很久才暖和拿被子（给我）盖上，很久才暖和过来。过来。 住在旅馆里，店主人每天供给住在旅馆里，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。享受。 跟我住在一起的同学，都跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着用红缨宝石穿着华丽的衣服，戴着用红缨宝石装饰的帽子，腰上系着白玉环，左装饰的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。彩照人，像神仙一样。 我却穿着破棉袄，旧衣衫，我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点生活在他们当中，却没有一点羡慕的意思，因为心中有足以羡慕的意

13、思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我求学时的勤不上他人。大概我求学时的勤劳和艰苦就像这样劳和艰苦就像这样 。再读一二两段，再读一二两段， 感知内容：感知内容：1 1、本文的文眼是哪一句，找出原文。本文的文眼是哪一句，找出原文。2 2、在学习上作者都遇到了哪些困难？在学习上作者都遇到了哪些困难？他是怎样克服的？你看到一个怎样的他是怎样克服的？你看到一个怎样的宋濂？宋濂？自身经历自身经历（幼时）致书难（幼时）致书难（成年）求教难（成年）求教难（求师）奔走劳（求师）奔走劳（求学）生活苦（求学）生活苦一二两段的文眼：盖余之勤且艰若此一二两段的文眼：盖余

14、之勤且艰若此艰艰今虽今虽，未有所成，犹，未有所成，犹 君子君子 之之列，列，而承天子之而承天子之，公卿之后，公卿之后， ，四海亦，四海亦其氏名，况其氏名，况 才才于余者乎？于余者乎？ 年老年老有幸有幸 参与参与指有道德学问指有道德学问的读书人的读书人的的跟随跟随错误地错误地赞许（谦词）赞许（谦词）恩宠光耀恩宠光耀每天每天在皇帝座位在皇帝座位旁边侍奉旁边侍奉准备准备接受接受询问询问何况何况 才能才能超过超过 现在我虽然年老，没有什么成现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子的行列中，就，犹且有幸参与到君子的行列中，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天

15、在皇帝座位傍边侍大人后面，每天在皇帝座位傍边侍奉，准备接受询问，四海之内也错奉，准备接受询问，四海之内也错误地称颂我的姓名，何况才能超过误地称颂我的姓名，何况才能超过我的人呢？我的人呢？ 今今诸生诸生学于太学，学于太学，县官县官日日有有廪稍廪稍之之供供， 父母岁有父母岁有裘裘葛葛之之遗遗，无冻馁之，无冻馁之患患矣；坐矣；坐大厦大厦之下之下 而而 诵诵诗书，诗书， 无奔走之无奔走之劳劳矣；有矣；有司业、博士司业、博士为之师为之师， 未有未有问问 而不而不告告，求而，求而不不得者得者也；也； 凡凡所所宜宜 有之书有之书皆皆集于此集于此，不必，不必 各、众各、众 学生学生朝廷朝廷公家按时供公家按时供

16、给的粮食给的粮食供给供给冬天的皮衣冬天的皮衣夏天的葛衣夏天的葛衣给予给予赠送赠送忧虑忧虑大房子大房子的里面的里面诵读诵读劳累劳累做做/ /他们的他们的/ /老师老师请教请教回答回答凡是凡是应该应该应当应当集中在这里集中在这里有的书有的书受冻受冻饥饿饥饿却却若若余之余之手手录，录，假假诸诸人人而后而后 见也。见也。 其其 业业 有不有不精，德精，德 有不有不成成者，者，天质天质卑，卑， 心心 不若余之不若余之专专 耳耳， 岂他人之过哉岂他人之过哉? ? 像像向人借书向人借书 然后然后之于之于他们的学业他们的学业精通精通 德行德行养成养成天赋资质天赋资质非非则则: :不是不是就是就是低下低下就是就

17、是专一专一 罢了罢了哪里是别人的过失呢哪里是别人的过失呢用手用手 现在的太学生们在太学中学习，现在的太学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给皮袍和葛衣，没有受冻挨饿的忧给皮袍和葛衣，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，当他们的老师，没有询问而不告诉，去请教而得不到指导的情况了；去请教而得不到指导的情况了；凡是所应该具备的书籍，都集中在凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，这里，不必再像我那样用手

18、抄录，向别人借来书然后才能看到了。如向别人借来书然后才能看到了。如果他们中学业还有不精通，品德还果他们中学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天赋、资质有没养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不像我这样专一罢低下，就是用心不像我这样专一罢了，哪里是别人的过失呢？了，哪里是别人的过失呢？ 现在的太学生有怎样的学习条件现在的太学生有怎样的学习条件苦苦对比作者通过对比想说明什么道理？作者通过对比想说明什么道理？ 通过对比，作者说明通过对比，作者说明了了学习条件的好坏，对学习学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。效果没有决定性的影响。成成功的重要因素是求学者的态功的重要因素是求学者的态度

19、：度：要要“勤且艰勤且艰”，要勤奋，要勤奋, ,要舍得吃苦，要有恒心。要舍得吃苦，要有恒心。东阳马生君则在太学东阳马生君则在太学 已已 二年，二年，流辈流辈甚甚称其称其贤贤。余。余朝朝 京师，京师， 生生 以乡人以乡人子子 谒谒 余余。撰撰 长书长书 以为以为贽贽， 辞甚辞甚畅达畅达。与之。与之 论辨论辨，言言 和和 而而 色色 夷。夷。( (学习学习) )同辈同辈很很贤能贤能朝见朝见 用同乡晚辈的身份用同乡晚辈的身份 拜见拜见 我我写写 ( (一封一封) )长信长信 作为作为初见面时为表初见面时为表敬意送的礼物敬意送的礼物流畅通达流畅通达 议论辩驳议论辩驳 “辨辨”同同“辩辩”进京城朝见皇帝

20、进京城朝见皇帝言语言语 温和温和 脸色脸色 平和平和自谓少时用心自谓少时用心于学于学甚甚劳劳。是是可可谓善谓善学者矣。学者矣。 其其将归将归见见 其其 亲亲也，余也，余故故 道道 为学之为学之 难难 以告以告 之之。 谓谓 余余 勉乡人勉乡人 以学者，以学者，余之志也；余之志也；诋诋 我我夸夸 际遇之盛际遇之盛而而骄乡人骄乡人者，者，岂岂 知知余者哉！余者哉！在学习上在学习上 劳苦、刻苦劳苦、刻苦探望探望 他的他的 父母父母特意特意 讲讲讲讲求学的求学的 来来告诉告诉 他他说说艰难艰难毁谤毁谤 夸耀夸耀 遭遇之好遭遇之好 在同乡前骄傲在同乡前骄傲难道难道 了解了解勉励勉励同乡同乡 学习学习本意

21、本意 东阳县的马君则在太学里读东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人十分称书已经两年了，同辈的人十分称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为见面礼，言辞写了一封长信作为见面礼，言辞很流畅通达。同他谈论事理，言很流畅通达。同他谈论事理，言辞温和、脸色平易。辞温和、脸色平易。 他自己说少年时对于学习很他自己说少年时对于学习很用心刻苦，这可以说是善于学习用心刻苦，这可以说是善于学习的了！他将要回家拜见父母，我的了！他将要回家拜见父母，我特地将过去求学的艰苦告诉他。特地将过去求学的艰苦告诉他。（如果）

22、说我勉励乡人学习，是（如果）说我勉励乡人学习，是我的本意啊；（如果）诋毁我夸我的本意啊；（如果）诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表耀自己仕途得意而在同乡面前表示骄傲，哪里是了解我吗？示骄傲，哪里是了解我吗？ 宋濂给同乡后学写这篇临别赠序的目的是什么?从文中摘录表明写作目的的句子,并用自己的话概述。原句摘录: ； ，概述： ， ， 。 概述:艰艰后学在太学没有吃穿的烦恼作者求学时贫困，吃穿不好突出求学不应追求物质享受，要肯吃苦，乐以忘忧。采用采用现身说法现身说法的方式的方式, ,让人感同身让人感同身受受; ;通过巧妙对比突出劝勉意图通过巧妙对比突出劝勉意图; ;循循善诱循循善诱, ,感情真挚感

23、情真挚; ;鼓励后学鼓励后学, ,夸夸赞其优点，赞其优点，用心良苦用心良苦。因事感触因事感触, ,真实动人真实动人; ;言辞恭谦质言辞恭谦质朴朴, ,平易委婉平易委婉; ;骈散结合骈散结合, ,通达流畅通达流畅为何本文能感人？为何本文能感人？ 面对同乡晚辈的请教，宋面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是现濂不是板起面孔说教，而是现身说法。述说自己亲身的经历身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长，晓之以理，动切，语重心长，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。之以情，态度恳切，易于接受。 宋濂以自己求学的经历宋濂以自己求学的经历, ,

24、劝勉劝勉同乡后学同乡后学, ,为了获取知识解决学为了获取知识解决学习上的疑惑请教先达和从师学习习上的疑惑请教先达和从师学习都应该表现出恭敬的态度。他的都应该表现出恭敬的态度。他的说辞都体现了从师重道求知若渴说辞都体现了从师重道求知若渴的学习态度。的学习态度。 你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？ 这里的从师重道即对知识的这里的从师重道即对知识的尊重对答疑解惑的渴求尊重对答疑解惑的渴求, ,是自我是自我修养的一种体现修养的一种体现, ,并不是盲从和并不是盲从和守旧。守旧。师生的平等观念更应该师生的平等观念更应该体现在对知识的探讨和对话上体现在对

25、知识的探讨和对话上, ,求知时对老师还是应该持尊敬、求知时对老师还是应该持尊敬、恭敬的态度。恭敬的态度。 你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？ 结合全文，联系实际，谈谈当代中学生结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。应树立怎样的学习态度。珍惜时间珍惜时间虚心善学虚心善学以苦为乐以苦为乐苦中寻乐苦中寻乐 本文作者通过介绍自己青少本文作者通过介绍自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，要辜负良好条件，要刻苦读书，成为德才兼备的人才。成为德才兼备的人才。主主 题：题：表现手法：表现手法：对比内容：对比内容：送东阳马生序送东阳马生序勉励好学勉励好学对比手法对比手法1、师生态度：老师严肃、师生态度：老师严肃 学生谦恭学生谦恭2、生活情况：舍生华丽、生活情况：舍生华丽 作者朴素作者朴素3、学习条件：、学习条件：昔日作者艰苦昔日