第13讲、怎样的教学方法才是好的？

1、1.1方法存在于哪里？它是用来做什么的？1.2艺术家弹钢琴，他的演奏的方法在哪里？在钢琴、曲谱、手指，还是大脑？他的方法是用来做什么的？曲谱记载的是使用钢琴的一种方法吗？钢琴是演奏曲谱的一种方法吗？手指的活动是弹钢琴、奏乐曲的一种方法吗？弹钢琴、奏乐曲是活动手指的一种方法吗？大脑的运思是用手指弹钢琴的一种方法吗？弹钢琴是运用脑袋的一种方法吗？钢琴、曲谱、手指、大脑的特定协同，是表现一个旋律的一种方法吗？表现一个旋律，是使用钢琴、曲谱、手指、大脑的一种方法吗？1.3一个人在进餐，他进餐的方法在哪里？在饭菜、酱料、餐具、牙齿，还是肠胃？同一种饭菜、酱料有不同的食用方法吗？同一个餐具、脏器有不同的功

2、用吗？1.4在所有的例子中，有的只是一个牵涉许多材料的活动；这个活动包括两个方面：个人所做的事和环境所做的事。是吗？经验作为洞察所尝试的事情和所承受的结果之间的联系，这是一个过程；如果撇开控制这个过程所作的努力，材料和方法并无区别。或者说，只是因为很努力想要达到一个好的结果，我们才将某些特别关注的材料称为方法。只有不会弹钢琴的人，才会强烈地意识到弹奏的方法他很努力地利用现有的东西（钢琴、曲谱和手指等）表现出某种旋律。一个十分熟练的钢琴家没有必要去区分他自己的贡献和钢琴的贡献。任何纯熟、流畅进行的活动，如溜冰、谈话、听音乐、欣赏风景都不会意识到一个人的方法和材料之间的划分。1.5只有当人们反思经

3、验时，经验中的两个方面（个人做的事和环境做的事）才会被区分开来。一个人正在吃的时候，他并不把他的动作分成吃和食物；但是，如果他对这个动作进行科学的研究，他就会这样区分：一方面他会考察营养品的性质；另一方面，他会考察有机体占有食物和消化食物的动作。在反思过程中，活动所关涉的材料被分为两类：一类是我们正努力去掌控的材料；另一类是我们暂时不作考虑的材料。于是，前者被用来标识我们的努力方法；而后者则被用来标识我们的努力的指向材料。这两者并没有本质的不同；而且，随着我们注意力的转移，材料和方法也会互相转化。2.1我们为什么必须特别注意活动中的某些材料，而暂时忽略其余呢？我们是如何适应一个全新的环境的？我

4、们必须先选择焦点，而后展开具体的聚焦行动。是吗？一个事物为什么会成为首选的焦点？2.2在某个行动中，有些因素是更有效地控制动作的关键，我们就需要特别地注意它，使它变得明显，以便于认识；从而使得其他因素暂时退居次要地位。这样，我们就能对经验怎样前进形成观念，就能指明为了更为成功地前进，还必须掌握什么因素，或改变什么因素。2.3如果一个人仔细观察几种植物的生长情况，有些植物生长良好，有些植物生长较慢，或者根本不长，他就可以发现植物的顺利生长所依靠的特殊条件。这些条件如果依次加以说明，就构成植物生长的方法、途径，或生长的方式。2.4植物的生长与经验的顺利发展之间并无区别。无论是植物还是经验，都不容易

5、真正抓住它们最佳运动的各种因素。但是，研究了许多成功和失败的事例，进行了细致、广泛的比较，就有助于掌握各种原因。如果我们把这些原因依次排列，我们就能获得一套程序性的方法或技术。2.5所以，方法就是安排材料，使材料得到最有效的利用；有效就是花费最少的时间和精力利用材料达到一个目的。方法从来不是材料以外的东西。3.1不要纯粹地谈论方法。怎样才能理解别人给出的方法的好处呢？每种方法都针对特定的材料，不同的材料需要不同的方法；不同的人使用不同的方法，不同的方法适合不同的人。没有具体的情境，就没有方法。3.2要给学生以自由尝试的机会。足够多的成功和失败的体验是个人获得教或学的方法的前提。方法是从观察实际

6、发生的事物中引伸出来的，目的在于使这些事物在以后发生时结果更好。3.3不要使学习本身成为学生直接的和有意识的目的。学生专心功课，必须有真正的理由或目的，而不是把所学的功课仅作为供人学习的东西。如果学生认识到教材在完成某种经验中所占的位置，他就能有目的地学习了。目的，是选择行为的价值指标。4.1何谓一般方法？只能由特定个人使用，只能用以应对特定事物的方法，可以称之为一般的方法吗？所以，一般方法就是略去了部分细节的方法略去部分细节的意思就是抽象。当一个人把自己的方法说出来的时候，他的方法就一般化了；我们在观摩专家的演示时，看到的也只是一般化了的方法。4.2我们为什么需要别人的一般化了的方法？因为？

7、有一些长期积累起来的、相当稳定的取得成果的方法，这些方法得到了过去的经验和理智分析的认可。这些方法可以降低我们行动的风险，如效率低下和误入歧途等。别人的经验可以担保我们成功吗？4.3如何接受一个一般化了的方法？对个人而言，任何一般的方法，都只是待处理的材料；其最大的功用只在于为个人发展出自己的方法提供一个有效的刺激。无论是小学生或是大学生，如果认为向他们提供一些方法，让他们可以在获取知识和解释问题时照着做，那就陷入了自欺的境地，会产生可悲的后果。无论什么事，一个人都必须自己作出反应。那些，别人在类似的事例中所采用的标准化的或一般的方法，特别是已经成为专家的那些人所用的方法，到底是有价值还是有害

8、，要看它们使人作出个人的反应时是更加明智，还是诱使他不去使用自己的判断。4.4教学方法与教材有怎样的关系？文字教材主要提供一般性的方法，学生利用它来学习的前提是要有自己的兴趣和目的。教师所能做的事，是使每一个学生有机会在有意义的活动中使用他自己的力量。心智，个人的方法，创造性是可以互换的名词，都表示活动有自己的目的。好的方法应该具有什么特性？5.1如何评判一个方法是好的还是坏的？我们为什么会区分方法与材料？因为我们走向某个目的的行动碰到困难，需要特别注意某些材料，而暂时忽略其余。特别注意又是为了什么？希望花费最少的时间和精力来达到目的。5.2所以，好方法让人直奔目的直接性。什么叫做直奔目的？不

9、为无谓的事物所牵滞，是吗？直接性是指一个人直接了当、毫无顾忌地去做他应该做的事情像孩子那样纯真。它表明一个人奋起而应付情境的需要。它表明一个人对所做的事情有信心，对情境的各种可能性具有某种无意识的信仰。5.3什么叫信心？一个人充满信心地做一件事，意思是：他每前进一步心里都暗想 “我能行” ；每做一个动作心里都默念 “我一定不会出丑”？所以，真的有信心就是行动直截了当。它意味着一个人对事物持一种态度，这种态度是自发的、朴素的和简单的，以至于他都意识不到自己的态度。标志一个人全神贯注和忘我的状态。5.4与信心相对的是自我意识、窘困和拘束；这些态度表明一个人并不直接关心材料；有些东西介入他和材料之间

10、，使他把注意力转向枝节问题。精力分散意味着丧失能力和思想混乱。一个有自我意识的人，一方面想他自己的问题，一方面想别人怎样看待他的工作。 就像一个打网球的人，装腔作势，心里想着对观众产生什么印象；或者忧虑重重，因为他害怕他的动作会给人不良的印象。一旦学校里的情况使学生感到他们是在学习，那末他们就不是真正地在研究和学习了，他们的态度处于分裂而复杂的状态。如果坚持用这种方法，学生就会养成一种永久的倾向，乱摸一阵，无目的地张望，在教材以外去寻找某种行动的线索。过度地依赖外部的暗示和指导，长久地处于朦胧迷糊的状态，甚至完全失去对生活情境的信心。5.5如果我们能够有信心地行动，获得一种直截了当的态度，那么

11、，我们的行动将会如何取得进展呢？一个全神贯注的球员，他将如何击球？如果你是他，会怎样做？专注，放松-等待，出击，校正，再来？5.6所以，好方法让人敞开胸怀，领受环境的提示虚心。何谓虚心？虚心就是对有助于了解情境和决定行动结果的任何考虑都能够接受。虚心意味着一种积极的意向，欢迎那些迄今为止属于异己的观点，时常考虑是否进一步修正现有的目的。虚心接受意见的最大报酬是保持生长的能力。顽固不化、死抱成见的最大的坏处是抑制发展，使心灵失去接受刺激的机会。所谓虚心，就是保持孩子般天真的态度；而胸襟闭塞，则将导致理智上的未老先衰。5.7但是，人怎么可能 “欢迎那些迄今为止属于异己的观点”？我们怎么可能在坚持一

12、个观点的同时，接纳一个相反的观点呢？除非我们知道自己多少是在碰运气？坚信一个主张，不就是拒绝相反的主张吗？但是，如果我们确知自己完全是在碰运气，我们又如何能够有信心、有目的地行动呢？虚心总是起于无知与全知之间既能掌控局面，又清楚所要面对的困难。做任何事情，我们都不可能全知，也不会完全无知。如果我们完全不知自己无知之所在，误以为自己全知全能，就会任性、固执；如果我们觉得有太多的无知，无法掌控局面，就会失去信心、胡乱应付。不论是哪种情形，都闭塞我们的虚心。好的方法让我们时时明了：自己拥有什么资源；正在面对什么困难。迷失源于两个方面：追求力所不及的成就；外界过高的压力和要求。这是同一个过程的两个方面

13、。在学校中，虚心态度的主要敌人是对程序一致的过高期望和对迅速取得表面结果的过度要求。教师所以热衷于呆板的方法，其主要原因是因为用呆板的方法能够取得迅速的、可以确切计量的和正确的结果。 教师喜欢采用强迫的方法和高压的方法起于同样的根源。“过高期望和对迅速取得表面结果的过度要求”让人失去耐心，没有足够的时间等待环境的提示，来把事情做好。所以，缺失虚心就会表现得三心二意，勿忙地在一个个困局间流转，没有一个得到真正的解决。5.8所以，好方法让人专注、从容专心。何谓专心？专心意味着兴趣完全和目的一致；不存在被压制而实际起作用的外部目的。专心就是心智完整。如果能够因为教材本身的原因而全神贯注、全心全意地学

14、习，就能养成专心的习惯。外来的目的和强制破坏专注。人的欲望都急于求得满足。如果别人的要求和愿望，禁止这些欲望直接表现，它们就容易被压抑，堕入隐蔽和深层的渠道。这可能导致有意的反抗或欺诈。但是，更常的结果是兴趣变得混乱和分散，连他自己也受愚弄，弄不清自己的真实意图。5.9外来的目的和强制是如何破坏专注的？一个人受到强制是怎么一回事？他原先在做某事，而后他人强令他做别的事情。是吗？他为什么“原先”会在做某事？为什么“而后”又“不得不”做别的事情？因为，“原先”他受到环境某种刺激的指引；“而后”又受到环境另一种刺激的指引。是吗？环境已经改变，但他无法接受，胡乱应付。是吗？新的环境引发了他两种原本散乱

15、的本能或习惯激烈地冲突起来；但是，他却无法调动思维，重新省察环境，展望未来，调整目的；他无法选择新的焦点，重新聚焦，持续受到散乱本能和习惯的支配，可塑性丧失，没有了适应新环境的能力。精神分裂，焦虑烦燥。5.10我们强制他人是怎么一回事？他人正在做一件事情，我们突然强令他做另一件事情。是吗？他为什么会“正在”做一件事情？为什么会“突然” 去做另一件事情？环境“正在”给他一个无法回避的刺激，他“正在” 回应它；我们又给他一个新的刺激，这个刺激也是不可回避的，所以，他展开另一个活动来回应；但是，他还没有完成原来的应答，原来的刺激还在持续地刺激着他，他感到“突然”。如果教师持续地强制学生从一种活动转到

16、另一种活动；学生就会永远没有时间完成对任何一个刺激的回应，却持续地受到各种刺激的牵扯；他将永远不知道自己到底有什么能力和资源，到底正在应对哪个刺激和困难。他从来没有彻底地解决过任何一个难题，他从来没有完满地追求过一个目标，他从来没有（也不可能）为自己的活动负过完全的责任。他只是迷迷糊糊地行动，从来搞不清楚什么是自己确实知道的，什么是尚不知道的；他持续地强迫自己努力，但从来搞不清楚应该如何努力，目标又是什么？对外界的要求，他只是胡乱应付，抱怨连连。他好像同时要侍奉两个主人，一方面从事大家承认的、公共的和对社会负责的事情；另一方面又纵容私人的、不守规章的和受压制的思想活动。产生这种心理分裂的学校环境到处都是，只要看看有多少学生在表面上从事一些并不吸引他的欲望和目的的活动，就会认识到这种注意分散和口是心非的态度是多么的流行。5.11好方法让人逐个完满地解决问题，让人直接切实地感受到自己行为的后果责任心。责任心指的是事先考虑计划中各个步骤的任何可能后果，并且有愿意承受这些后果的理智倾向。所谓愿意承受这些后果，意思是事先考虑过它，在行动中也承认它，接纳它，而不是仅仅