简单做人踏实做事理念内涵解析

1、摘吉林华桥外国语学院 学报“简单做人 踏实做事”理念内涵解析王素珍要 本文围绕如何做人做事解析“简单做人，踏实做事”的理念。“简单做人”就是做一个精进、高尚、纯洁、健康、正义、互助、真诚和有境界的人。“踏实做事”就是做事要稳，克服浮燥；做事要实，要做到位；做事要专，要有目标 ；做事持恒，要有韧性；做事要细，不计微小。关 键 词 简单做人 ；踏实做事；解析中图分类号g641文献标识码a文章编号( 2008 )01-0006-05现代教育倡导“四个学会”，其中，学会做人，学精进，就是要克服各种私心杂念。如秦和院长会做事是其核心内容。那么究竟如何做人、做事？ 所说：简单就是精进，就是超越自我，把世俗

2、的东吉林华桥外国语学院提出“简单做人，踏实做事”的 西拿掉。” 简单胜过复杂”。否则，私心杂念，会使理念。下面是我对这一理念内涵的理解和分析。一、简单做人人斤斤计较、固虑重重，前怕狼后怕虎，缩手缩脚。精进，就是要有坚强的意志。无论遇到什么困难和艰难险阻，都不放弃希望和努力，要以旺盛的精力和坚强的毅力，克服困难，坚持到底，一往无什么是“简单做人”？有人百思不得其解。有 前。否则半途而废，一事无成。人认为：现代社会是市场经济，整个世界又称为地精进，就是要克服惰性。惰性、贪逸会造成人球村，社会交往这么密切，这么复杂，为什么要简单 心神散漫，做事就不容易成功。惰性往往来自于贪做人？也有人认为：简单做人

3、，是不懂人情世故的 图世间享乐，有时来自于沉迷于其它使人分心的活无知表现。究竟如何理解“简单做人”？我请教了 动，有时还来自于沮丧。有了惰性，便停止不前，就这一华外理念的创见者秦和院长，她给我讲了八句 永远也看不到事成之日了。话，既：简单就是精进，简单就是高尚，简单就精进，就是要消除恶劳和空想。恶劳、空想会是纯洁，简单就是健康，简单就是正义，简单 使人急功近利，只求速成，一遇到困难和挫折就灰就是互助，简单就是真诚，简单是一种境 心，就畏缩，甚至怨天尤人。这是不可能取得成功界。”核心十六个字，精辟而深刻的概括了什么是 的。简单做人。下面谈谈我对这十六个字，八句话的理解。（一）简单就是“精进”简单

4、做人，就是不因各种杂念而影响工作，不因各种困难而情绪低落，不因自身的惰性和倦怠而停止进取。要有坚定的决心，耐久的恒心，不断的勤恳工作和进步。只有简单精进才能成就事业，懂什么是精进？精进一词源于菩萨道修行的六 得精进，勤奋努力的人，才能够踏实做事，突破一切种方法之一，是不懈怠放逸的意思。精，就是勤、 难关，开创远大的事业。为此，简单就是精进，就是专、纯。进，就是前而不退。精进就是丢掉各种世 超越自我，就是以“精进”之精神做人。俗杂念，以大无畏的精神，朝着奋斗目标专心一意，勇猛直前。（二）简单就是“高尚”收稿日期：2008-05-15作者简介：王素珍（1948-）女，吉林华桥外国语学院德育部主任，

5、教授，长春 130117“简单做人 踏实做事”理念内涵解析 年第 期简单就是“高尚”，简单做人就是做一个“高尚” 许人世间没有纯净的灵魂，但却有着无数向往和追的人。高尚是表示美好品德的概念，与卑鄙、低级、 求纯洁的灵魂，他们也许达不到纯净的标准，但是庸俗相对。是一种优良的道德品质和道德情操。 他们努力的追求，不在意世人的嘲笑，不放弃自己包括善良、正直、忠诚、公正、廉洁、大公无私等。的理想，怀有能做到多少就做到多少的坚持，这就简单为什么是一种高尚？因为高尚是无法伪 是纯洁。每个人都有着对美好的追求，只是有很多装的，是不用刻意表现的。真正的高尚是一种真 人缺乏为之而努力的勇气而已，所以敢于说、也愿

6、心、真情和自然的表达和过程。高尚是一种内在本 意做的人，虽做不很好，也可以说他是纯洁的了。质的真实表露。真正高尚的人似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在，但行动却是高尚的，因为这已根植于他们的心中。（四）简单就是“健康”简单就是健康，这里指的是思想和心理健康。高尚，是一种伟大的品格，但高尚不是高不可 教育部部长周济曾指出，当代青年大学生思想政治及的，高尚并不都表现在大是大非面前，许多时候， 状况积极、健康、向上，主流是好的。许多事情只需要你尽举手之力就可以表现出高尚健康思想就是积极向上的思想。就是“真、善、的情操。不论你是什么身份、学历及地位，只要恳 美”的思想：它发自内心，不是矫揉造作；它符合社

7、于付出就能获得，少一点为自己着想，多一点为他 会进步的总趋势，扬善惩恶，表达对社会和人民的人着想，你，就可以高尚！日常表现的爱心，同情 良好愿望，对自己和别人起到一定的鼓舞作用；它心、责任心，向无助伸出的手，向寒冷捧出的温暖， 使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。就是高尚。毛泽东同志曾经指出：一个人能力有心理健康是指人的一种持续的心理状态，在这大小，但只要有这点精神（按：指毫无自私自利之心 种情况下能作良好的适应，具有生命的活力，能充引者），就是一个高尚的人。”可以说高尚 分发挥其身心的潜能。我们认为，所谓心理健康，就是这样简单，也可以说简单做人又是这样高尚， 是指对于环境及相互关系具有高

8、效而愉快的适应。简单做人，就是做一个“高尚无私”的人。（三）简单就是“纯洁”心理健康的人，能保持平静的情绪、敏锐的智能、适应社会环境的行为和气质。从社会行为上看，心理健康的人能有效地适应纯洁是纯正、洁净、简洁、单一。以往人们用纯 社会环境。妥善的处理人际关系，其行为符合生活洁性来表明一个人、一个阶级 、一个政党的先进性 环境中文化的常规模式而不离奇古怪，角色扮演符和进步性。这里，是用纯洁来规范我们的思想和行 合社会要求，与社会要求保持良好的接触，且能对为要纯正、洁净。要保持“真、善、美”的单一，抛弃 社会有所贡献。“假、恶、丒”的复杂。简单做人就是做一个思想和心理健康的人，一纯洁使人们的一切关

9、系简单化，一切都该是自 个积极向上的人，一个对社会有所贡献的人。然的合理的过程，是合乎或适应规律的进步过程。纯洁将抛弃所有的歪风和恶习。可见，纯洁不是单纯，也不是迂腐，更不是无知。纯洁是对人生的了（五）简单就是“正义”中国古代有各种名词表达了中国人的正义诉悟，是对美好的不懈追求。是一种宽阔胸怀和无所 求，这些名词有：天道、道、天理、天、良心、义、仁、畏惧的勇气。纯洁是净化，他要荡涤自己灵魂中肮 信、情、理等等。脏的东西，勇于自我批评。纯洁是出于污泥而不近代正义被认为是公正、公平和合理。是人类染。它要抵制来自外界的污浊。纯洁的心灵是一 精神的某种态度，一种公平的意愿以及一种承认他种追求，也是一种

10、享受，他有笑对一切的气度，有对 人的要求的意愿。在政治领域，尊重人权，尊重民生命无私的奉献，也有对人、对社会、对自然的无所 众意见，也成为当前政治正义的共识。如西方学者求的关爱和执着。认为，正义是人民的最迫切的义务，同样也是人民也许有人说纯洁的灵魂那是人们的美好想象， 的最神圣的权利。 正义还与偏袒和偏见对立。世上不可能存在这样的人。纯洁的极至是纯净，也今天，随着市场的扩展，交往中遵守的一些起“吉林华桥外国语学院 学报码的规则已成为人们对正义的起码认识和要求。比如诚信、忠实、尊重生命、互惠等等。真诚是建立良好和谐的人际关系的重要原则，是人们所期待的交往方式。因为人们在心理上有我们这里所说的简单

11、就是正义，其含义是正 这样一种需要，即自己周围的环境是可以把握的。直、无私，关爱他人。正义的价值在于它是人们一 在交往中，只有彼此以诚相待，相互理解、相互信切德行的基础。正义感能强化各种人际关系，它驱 任，才能在感情上产生共鸣，才能使交往关系巩固除贪婪和自私，并使人们更了解自已的权益和责 和发展。真诚，是一种十分宝贵的品质，让人感觉任，而所有其他个性也将因为有了正义感而更有力 安全自由，带给人的是温馨明朗的美好感受。人们量。简单就是正义，简单做人就是做一个正直无私 厌恶虚伪和欺骗，呼唤和向往真诚。真诚，可以去的人。（六）简单就是“互助”团结互助是如何处理人与人之间关系的一个掉蒙在心上的各种外来

12、的污垢，能够出现一个没有欺诈、权谋、猜忌，不用担心害怕，互相信任理解，人人舒心的世界。简单就是真诚。因为，真诚就是人的本性，这行为准则，是中华民族的传统美德。几千年中国历 是我们每一个人都可以作到的，因为真诚本来就在史发展的经验已经表明，精诚团结、和舟共济是中 你的心中。真诚是人与人之间交往应有的态度。华文明历经沧桑而日益繁荣的强大动力。待人真诚可以换来真诚相待，也可以换来他人的信如何处理人与人之间关系的问题。在大力倡 赖和好感。导构建社会主义和谐社会的今天，胡锦涛总书记提如何做到真诚？真诚不是可以写在纸上的，不出的荣辱观教育“以团结互助为荣，以损人利己为 是可以印在教科书里的，更不是一篇短短

13、的文章，耻”高度概括了当今社会中人际关系的基本特征和 就可以阐述的天衣无缝。真诚需要被体会，被付要求，是社会主义条件下处理人与人关系的道德准 出。我们每个人都同样呼唤真诚，向往真诚，崇拜则，真诚。只要我们简单做人，摘掉虚伪的面具，换上“团结互助”是集体主义精神。是新型的人际 真诚面孔，即发现真诚就在身边。真诚理解起来很关系，它使人与人之间团结友爱，互相关心，互相帮 简单，原本要做到也不难，只要你真心待人，诚信处助。团结互助要宽以待人、严以律己。古人云：金 事就可以了。无足赤，人无完人”。对别人的缺点和错误要有宽容之心，不必斤斤计较，而应该站得高些，看得远点，对人多一份理解和宽容，其实就是支持和

14、帮助（八）简单是一种“境界”简单是一种境界。“境界”是事物所达到的程自己，善待他人就是善待自己。与人为善是人际交 度或表现的情况。一般人将境界理解为莫测高深往中一种高尚的品德。团结互助又是人世间最高 的东西，其实做事有做事的境界，做人有做人的境尚、最纯洁的人际关系，也是我们应该坚守的道德 界，境界有深浅高低之分，有纯乎天籁和刻意而为底线。简单做人，以公心为上、勇于牺牲，在利益面前之别。冯友兰先生在他的人生境界中说人生境界：做到先公后私，在困难面前做到迎难而上，勇于助 “从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德人，乐于助人，就是发扬这种互助精神。反过来，一 境界，天地境界”。 他们由低级向

15、高级渐次提升，个人如果自私自利，孤家寡人、自命不凡，不能助 前一个境界是后一个境界之基础。这四种境界的人，也不可能自助，更不可能拥有成功的人生。（七）简单就是“真诚”人分别为：生物的人，现实的人，道德的人，宇宙的人。处于自然境界的生物的人追求的是吃饱穿暖喝足，满足的是最基本的物质需要；处于功利境界真诚是人世间最宝贵的东西。什么是真诚？ 的现实的人则在生物的人基础上，追求自我的物质顾名思义，真诚就是真心、诚实。在一般的理解中， 需求和精神需求，以自我的实用和提升为中心，往真诚是指待人诚恳，真心实意，表里如一，言行一 往表现为自私自利；处于道德境界的道德的人，自致。我要服从社会的需要、道德的需要和

16、伦理的需要，“简单做人 踏实做事”理念内涵解析 年第 期其所作所为应是道德的组成部分；处于天地境界的 定的危险性，它使有的学生放弃学习，放弃现实的宇宙的人，以事天为宗旨，表现为自在自为自适，? 努力，甚至会走上铤而走险的道路。有了这种心以天地为旨归，天人合一。道德的人、宇宙的人是 态，学习动力不足，学风比较差，迟到、逃课经常发我们人类追求的的最高境界的人。这一境界也可 生，因为他坐不住，学不进去。以说是和谐境界的人。是与人和谐，与社会和谐，与自然和谐。大学生的浮燥还表现在择业上好高务远。大学生择业难，固然有多方面的原因，但其中之一，是自然境界、功利境界的人，是自然的产物，是人 心气过高，在待遇

17、、工资，工作环境各方面总是向上现在就是的人”。道德境界、天地境界的人，是人应 比，结果不是找不到工作，就是经常跳槽，一晃几年该成为的人，是自我修养的目标。简单做人，就是应该不断提高精神境界，成为过去了，还是一事无成。踏实做事，要求我们做事，立足要稳，不急不道德境界的人、天地境界的人，追求“和谐境界”的 燥，不要急于求成，更不能急功近利。要做好眼前人。 少想自己就简单，出于公心就简单”。对于个 的事，要做好当下的事。用哲学思维来讲，就是要人道德来说，这是一种胸怀和境界，是人生观和价 坚持一个量变到质变的辩证过程。成功者都是经值观的体现。简单是一种美，一种境界。置身其 过千锤百炼的。用古人说的话讲

18、：千里之行始于足中，便会忘却工作的疲惫，生活的烦恼，人生的忧 下。西方有句名言：罗马不是一天建成的”。眼前愁。做人，只要根植于简单这块土壤，就会绽放出 的事情做不好，又怎么能做好将来的事。芬芳而美丽的人生之花，结出丰硕而持久的人生之果。二、踏实做事（二）做事要实，要做到位有一个荡秋千原理告诉我们踏实的含义。秋千所荡到的高度与每一次加力是分不开的，任何一次偷懒都会降低你的高度。所以动作虽然简单如何做事？华外的理念是“踏实做事”。踏实 却依然要一丝不苟地做到位。投机取巧、得过且过字典上也解释为“蹋实”。从字面上讲，一是指心情 永远不会成功。是否踏实，做事是否到位，有时从安稳、安定，不浮燥。 二是行

19、步稳健、实在、扎实 ， 一次或一个短时期来看，没有质的差别。但是，持不落空。 三是呆板、持久、不多变。四是仔细，不 续下去，一定会形成质的变化。这就告诉我们什么毛草，不轻率。踏实的反面是轻、浮、燥,就是说一 是踏实，为什么要踏实。个人做事比较浮燥，不稳定,不仔细.，不可靠。概括类似这样的事情每个人天天遇到，但往往意识来讲，踏实是指知和行两方面要稳、实、专、恒、细。 不到或不屑于做。踏实并不等于原地踏步、停滞不（一）做事要稳，克服浮燥前，它需要的是不失目标，时刻前进，哪怕每一次都要前进很短的、不为人所瞩目的距离。然而“突然”做事要稳，克服浮燥。目前，浮燥主要表现为 的成功大多都来自于这些前进量微

20、小而又不间断想问题、做事情心情急燥，好高务远，一心求快，急 的“脚踏实地”的努力拼搏。功近利。因为他们看到世界的脚步发展太快，精彩太多，而人生苦短，太需要只争朝夕，于是想在最短的时间内，获得最大的成功。这时，他们就忘记了（三）做事要专，要有目标许多人都有过这样的经历。一段时间觉得自踏实二字。有浮燥情绪的同学，表现在学习上坐不 己干这个更合适，由于某个原因可能又对别的方向下来，学不下去，恨不能一口吃成个胖子。有同学 感兴趣，朝三暮四、见异思迁，结果半途而废，什么甚至提出用什么方法，什么途径，怎么样能一下子 都没有钻进去，什么都没干好。就成功(有钱)。这种思想有一定的代表性，他说明学习和做事要专心

21、和专一。专心就是不要三三个问题：一是，现在部分大学生的浮燥情绪和心 心二意，要集中精力。专一，就是明确目标。没有理状态，他们急于求成。二是，对成功的错误认识 目标，不能到达彼岸。在肯莱文之前，比塞尔人和理解，把成功等于有钱。三是，这种思想具有一 为什么走不出西撒哈拉沙漠，是因为他们根本就不“吉林华桥外国语学院 学报认识北斗星，没有目标。案例告诉我们设定人生目 简单的事情做起，从细微之处入手。20 世纪世界标的重要性。大学生踏实做事，很重要的一个途径 最伟大的建筑师之一的密斯凡德罗，在被要求就是要规划好人生，设定好符合个人实际能力的人 用一句话来描述他成功的原因时，他也是只说了五生目标。按照人生

22、规划目标一步一个脚印地走下 个字：魔鬼在细节”。中国咨询机构汪中求先生畅去。当然，目标的设定要科学，做自已最擅长的事，销书的名字是细节决定成败。对细节的作用和重要性的认识，古已有之，中成为某一领域的专家。并积极主动为之做准备。 外共见。也就是所谓“一树一菩提，一沙一世界，一一个人成为通才很难，但成为专家并不困难。所以 花一天堂”，生活的一切原本都是由细节构成的，如说关键是你不必成为全才，只要成为某一领域的专 果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细家，发挥自己的长处。（四）做事持恒，要有韧性节，细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。简单做人，踏实做事告诉我们如何做人和做事。在日常生活中，做人

23、和做事是互相渗透、密切选择了目标，就要尽量朝这个方向走下去，除 交融的。做人是处世的根本，是形象塑造、自我提非经过多次实践感到的确不适合自己以外，不要轻 升、人际关系的综合体现；做事是持之以恒、战胜逆易改变，要坚持，这就是踏踏实实。有的人对取得 境、迈向事业辉煌和成功的关键所在。学会了做成功没有信心与决心，遇困难就动摇，改变方向和 人，自然会牵动事业的发展和腾飞；学会了做事，同初衷，结果还是一事无成样会反过来对做人有所裨益，两者互为促进，相得面对挫折与困难，铭记丘吉尔的名言：永远， 益彰。做事倚重于做人，做人借助于做事. 如何做永远，永远不要放弃！”其实世界上并没有什么幸 人是要通过做事的具体方法表现出来的，做人的价运的事，就是有，也是坚持的结果。为了最后的胜 值正是在做事中不断实现的。如何做事，其中更蕴利，应以坚毅不拔之志，面对种种暂时之屈辱，执着 藏