春秋时期的无义之战

1、春秋时期的无义之战“春秋无义战”，原话是孔夫子所说，春秋时期各国之间的战争 没有道义可言，没有规则可循，均为了本国的宏图大业。下面是有春 秋时期的无义之战，欢迎参阅。“春秋无义战”一词出自孟子；尽心下。原指春秋时代没有正 义的战争。也泛指非正义战争。“春秋无义战”，这既表达了孟子的历 史观，也是其政治观的体现。因为，儒家认为，“礼乐征伐自天子出”， 这才是合乎义的，而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”， 所以没有合乎义的战争。“夫德不足以亲近，而文不足以来远，而断之以战伐为之者，此 固春秋之所甚疾已，皆非义也。”他认为，在那个时代，各国诸侯们 的霸业，都不培养政治的道德基础，因此国

2、与国，人与人，都不互相 信任，不敢彼此亲近。对于文化的建立，更是漠不关心，只顾眼前， 毫无远见，更别提周朝初期那样远道来归的国际道德关系了。 他们只 知道用武力来建立霸权，但是每次发动战争的时候，却又都要找一些 冠冕堂皇的理由，把自己打扮的高尚无比。这就是所谓董仲舒“而断 之以战伐为之者，此固春秋之所甚疾已，皆非义也”。孔子生于春秋 末年，对此深有所感，可谓痛心疾首，这就是孔子作春秋的动机。孟子所处的时代，继春秋之后又过了大约一百年，社会混乱的情 形，比之春秋之时有过之而无不及，诸侯征战不休，社会风气更加败 坏，人民生活苦不堪言，孟子自己必定也是深有体会的。从这个角度 来说，“春秋无义战”也不

3、能说是毫无道理的。在那样现实的时代环 境中，孟子始终为人伦正义，为传统文化的政治道德，奔走呼号，不 为时代环境所动，更值得我们敬佩。他发出“春秋无义战”的感慨， 大概也有对现实悲愤的意思在里面吧。从今人的角度来看，战争是和政治紧紧联系在一起的。战争自然有正义的战争和非正义的战争之分。 但以我们今天的观 点来看，衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看发动战争的目 的是什么，而不是由看什么人来发动战争。顺应历史潮流，符合人民利益的战争，就是正义的，反之就是非正义的。并不是说周天子发动的 战争或者合乎儒家礼法的战争就一定是合乎“义”的。比如第二次世界大战，就是正义与非正义之战，而第一次世界大 战，

4、则是非正义的帝国主义战争。就这一点来说，我们的观点与孟子 这里所论是不同的了。所以，“春秋无义战”虽然已成为一句流传很广的名言，但我们 却有必要弄清楚孟子所谓“无义”的内涵。弄清楚内涵以后，我们就 会知道，以我们今天的观点来看，似乎还不能笼而统之地一概认为“春 秋无义战”，而要具体情况作具体的分析了。春秋战国时期春秋（前770-前476）战国（前475-前221）。一般 史学界以三家分晋、田氏代齐为春秋战国分界线。关于春秋战国断代， 历来说法不一：或以春秋绝笔之年鲁哀公十四年 （前481年）为春 秋下限;或以周元王元年（前475年）为战国始年，或以周贞定王元年（前468年）。得名由来春秋战国来

5、源于春秋和战国两部分， 在中国上古时期，春季和秋 季是诸侯朝觐王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史 书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。 而鲁国史书的正式名称就是春秋。传统上认为春秋是孔子的 作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。 据台湾著名学者南怀瑾的 解释，春秋意指春去秋来，以编年体形式记录史实。而战国的来源是 战国策，是国别体的史书，作者是西汉的刘向。春秋军制的制度春秋军制 military system of the Spri ng andAutumn Period 卿大夫。受国君控制的地方兵，是公室军队 的辅助 力量，负责守卫地方，必要时也参加 对

6、外作战。私属军队。即诸侯、 卿大夫的族军。其 组成以贵族的宗族成员为骨干，还有由宗 族所属 奴隶选拔出来的武士。诸侯族军，晋 国称&squo;公族”，楚国称“王 族”、“王卒”，越国称“私卒君子”。卿大夫族军，称“某族”、“某 属”，或称“私属”、“私卒”“都君子”。族军平时与贵族聚居于“国”中，保卫宗主及宗邑的安全，战时随国君及卿大夫出征。诸侯族军编人主帅所在的中军，则是作战的精锐力量。禁卫军队。春秋时，见于文献的周王 室禁卫军称“御士”，为数不多。诸侯 国禁 卫军，宋国称“门官”；楚国有“宫甲”，设“环列之尹”掌管；晋文公回国即位时，有秦穆公所赠作为“纪纲之仆”的3 000人。禁 卫军平时

7、担负守卫，战时息从王、侯作 战，也是军中精锐之一。 兵 种构成春秋时期，兵种发展的基本情况是：车兵走向鼎盛。以战车为中心，车兵和徒兵相结合的车乘之数，仍是各国衡量兵力强弱的 标志。前期，诸侯大国一般有千 乘，强卿有百乘。至后期，晋、楚 各达5 000乘上下，齐、秦各有2 0003 000 乘，甚至弱小的郑 国亦有600乘，还出现拥有千乘的 卿大夫。战车种类增多，按作战 特点分，有 用于攻击的攻车、用于防御和运送辐重的守车;按运动速度分，有轻车、重车。攻车 又包括戎路（指挥车）、长毅（攻击车）、! 闷 车（作机动之用的轻车）；守车包括苹车、广 车。出现了以方阵和圆 阵为基本形态的多 种阵形。战车上的甲士，仍是每乘的核心和 主力， 起着引导“车驰卒奔”的重要作用。经济的发展，战争的需要，把车战和车兵推 向鼎盛。春秋后期，急剧的社会变革，以及 作战方式 的改变和作战地域的扩大，又动 摇着甲士的地位和车战的作用，开 始了车 兵由盛而衰的过程。独立步兵复兴。北方山区少数民族及 南 方吴、越等国，步兵一直是主要兵种。中原地区的独立步兵，则是随着社会的变革 和战争的发展而复兴的。春秋初年，与戎狄 相近的郑国，深感车战难于抵御戎狄步战， 最 早单独使用徒兵作战。继后，晋国“作三