美狄亚读书笔记

1、美狄亚读书笔记 导语：看完美狄亚 ，印象最深的就是美狄亚这个人 物了。以下本人为大家介绍美狄亚读书笔记文章， 仅供参考 美狄亚读书笔记 希腊神话中，无论是神袛还是神化 的人，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。虽然希腊神 话主要是歌颂英雄的事迹，但我认为也深深地揭露和批判了 人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批- 判的宝典。亲 情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成 为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以 长久保存。希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光 明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是 英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的

2、 批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。 伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那 里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取 得金羊毛并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的国家和 父亲，并且还设计杀害了自己的亲弟弟！然而美狄亚自己却 并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻，但是当她年 老色衰时，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。这里面的伊 阿宋和美狄亚本一直相爱着，可是美狄亚老了，伊阿宋喜欢 上了别的女孩。爱情的背叛使美狄亚把国王、公主及他的儿 女都杀了，让伊阿宋活在悲痛世界中。爱情是自私的，这是 人之常情。 美狄亚说：“在一切有理智、有灵性的生物中间，我们

3、 女人算是最不幸的。首先我们得用重金争购一个丈夫，他反 会变成我们的主人。而最重要的后果还要看我们得到的， 是一个好丈夫，还是一个坏家伙。因为离婚对我们女子是不 名誉的事。”尽管这段话是母权制被推翻以后，对那个 时代妇女的奴隶地位的控诉，但我们还是能够在戏剧美狄 亚中认同美狄亚是一个完整的女性形象。首先，美狄亚作 为英雄时代男权的阴影下，敢于为了伊阿宋放弃公主的身份， 杀死自已的弟弟，背叛自己的国家，为爱情绝对的付出。在 这个意义上，美狄亚是一个心理上绝对自由的人，敢爱。可 当她被自己的丈夫抛弃后，为了报复那个负心的男人，居然 亲手杀死自已与伊阿宋所生的两个儿子，在这一点上，更突 出了美狄亚心

4、理上的绝对自由，敢恨。我们知道在当时的时 代，妇女爱的自由都很受限制更不要说恨。美狄亚在这样的 男权社会下绝对不是一个被压迫的人，尽管在社会条件下是， 但在精神与灵魂上绝对不是，她是一个与男人有同等地位的 英雄。首先从美狄亚的被抛弃说起。美狄亚作为一名无法再 帮助丈夫的无用女人是伊阿颂的心里面抛弃她的借口。伊阿 宋对爱情的观点不过是利益的凭借，可这对美狄亚所追求的 绝对爱情来说无疑是一种侮辱，那么美狄亚在绝望与悲怆中 用极端的方法来实现心灵中的幻想就是一种个人主义的表 达。我们有什么理由来否认美狄亚是一名表达自己的女性。 在美狄亚中充分反映了一名女性对绝对自由的追求，她 用英雄的勇气挣脱了一切

5、外界的束缚，主要的是道德的束缚， 而达到身心的绝对自由。女性是高贵与尊重的，作为一名真 女性美狄亚的爱情更为高贵，当自己唯一而高贵的爱情只不 过被伊阿宋看成利益的符号，一种受到低贱者的侮辱而激发 的愤怒由然而生。当时以父权为主的社会，古希腊一般观念 认为，父亲是真正的生育者，儿女的出生完全与母亲无关， 美狄亚只有亲手杀死伊阿宋的子女，才算是完全的报复。所 以，对于失去孩子来说，理所当然男性的悲痛更震撼。美狄 亚杀死伊阿宋的未婚妻与国王克瑞翁，然后再杀死自己与伊 阿宋的两个儿子。美狄亚在杀死自己的孩子有一段心理对白 “我怎么办呢？朋友们，我如今看到他们这样明亮的眼睛， 我的心就软了！我决不能够！

6、我得打消我先前的计划，我得 把我的儿子带出去。为什么要叫他们的父亲受罪，弄得我自 己反受到这双倍的痛苦呢？这一定不行，我得打消我的计划。 - 我到底是怎么的？难道我想饶了我的仇人，反遭受他们的 嘲笑吗？我得勇敢一些！我竟这样的脆弱，使我心里发生了 这样软弱的想法。 ”亚里士多德说： “美狄亚在某种程度上是 一个不完全意义上的男人。 ”在这里的美狄亚是一个已经放 弃了道德要求下作母亲的责任，美狄亚在人们道德观念中以 一次前所未有的犯罪，达到了真正的自由，而悲剧在这里也 达到了及至。正是美狄亚的心灵悲哀让她首先成为了一个与 男性一样的人，甚至要自主的要强于男人。 从美狄亚中我们可以看出女性追求的是

7、绝对忠实或 是纯粹的爱情。 美狄亚读书笔记首先说一下美狄亚的身份：美狄亚 希腊神话中的科尔喀斯公主，伊阿宋的妻子，神通广大的女 巫。美狄亚的父亲是科尔喀斯国王埃厄忒斯。美狄亚与率领 阿耳戈船英雄前来寻找金羊毛的伊阿宋一见钟情，帮助伊阿 宋盗取羊毛并杀害了自己的亲哥哥阿布绪尔托斯。不料对方 后来移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀 害以泄愤，最后酿成了悲剧。 看完美狄亚，印象最深的就是美狄亚这个人物了。 可以说，美狄亚是一个美丽、智慧、勇敢的女人。美狄亚是 一个美丽、智慧、勇敢的女人。美狄亚多次救丈夫的命，刺 死了那一圈圈盘绕着的、昼夜不睡的看守着金羊毛的蟒蛇， 替伊阿宋高擎着救命之

8、光，他背叛了自己的父亲，杀死了自 己的兄长。她又是极为心思缜密的女人，她请求科瑞翁让自 己多住一日，使自己的计划有机可施。在实行计划之前，先 为自己寻找到出路：“就算他们死了，可是哪个城邦又肯接 待我呢？哪个外邦人肯给我一个安全的地方、一个宁静的家 来保护我的身子呢？没有这样的人的。因此我得等一会儿， 等到有坚固的城楼出现在我面前，我再用这诡计，这暗害的 方法，去毒死他们”。美狄亚为了报复做了一系列的策划， 报复成功之后就去了已发誓要保护她的雅典国王的领地。 不仅如此，美狄亚还是一个报复性极强的人，报复手段 残忍、凶暴。她为复仇做了极好的策划“朋友们，我有许多 方法害死他们，却不知先用那一种好

9、。到底是烧毁他们的新 屋呢，还是偷偷走进那陈设着新床的房里，用一把锋利的剑 刺进他们的胸膛？”最后她用毒药和巫术杀死了公主和国王， 为了使伊阿宋更痛苦，居然亲手刺死了自己的两个儿子，她 本可以不杀儿子的。她也有过短暂的犹豫，但立刻被复仇心 所湮灭：“无论如何，他们非死不可！既然要死，我生了他 们，就可以把他们杀死。命运既然这样注定了，便无法逃避（ 在整个复仇过程中，美狄亚表现的极为果断，伊阿宋来看望 美狄亚，希望通过一种物质的补偿来弥补自己对美狄亚母子 的欠缺，美狄亚果断地拒绝：“我用不着你的朋友，也不接 受你什么东西，你不必送给我，因为一个坏人送的东西全 没用处。”直到最后乘龙车离去，美狄亚

10、都没有一点悔过之 心。 美狄亚她有对自己作为女人的无奈，也有坚强女人冲破 不公命运的勇气。她自己曾说道：“在一切有理智、有灵性 的生物当中，我们女人算是最不幸的。首先，我们得用重金 争购一个丈夫，他反会变成我们的主人；但是，如果不去购 买丈夫，那又是更可悲的事。”她向天神问道：“啊，宙斯， 为什么只给一种可靠的标记，让凡人来识别金子的真伪，却 不在那肉体上打上烙印，来辨别人类的善恶？”我们可以看 出当时女子对丈夫的依赖，可是当她为了丈夫抛弃抛弃所有 的时候，丈夫却要去娶别国公主为妻，这引起了美狄亚极强 的报复心，“女人总是什么都害怕，走上战场，看见刀兵， 总是心惊胆战；可是受了丈夫欺负的时候，

11、就没有别的心比 她更毒辣”，于是她对伊阿宋进行了一系列报复。这与当时 创作背景有关，反映了“妇女地位”问题。伊阿宋为了一己 之私要娶科任托斯国的的公主为妻，美狄亚是一个牺牲品， 但她不甘于无谓的牺牲，她要让背叛自己、夺走自己幸福的 人付出代价，她勇敢、果断，但又很残忍。作为女人，我们 可以坚强、勇敢，但不能凶残，还有就是智慧，擦亮眼睛去 爱一个值得自己去爱的人。 美狄亚有让人敬佩的地方，但是，其悲剧最终还是她自 己造成的。我们在开始或许会对她抱有同情， 但是越到后面， 越来越觉得她只剩可怜，是她自己一手造就了她的悲剧。 作品从一开始，就运用大量篇幅向读者介绍了美狄亚和 伊阿宋的故事，除了交待前

12、史这一作用外，其最关键的一点 就是用美狄亚由爱生恨的历程来展示了她一步步丧失自我 的过程。从一开始，美狄亚在与伊阿宋的爱情中就始终处于 一个从属地位，对伊阿宋的爱让她选择背叛自己的家族，帮 助伊阿宋夺取了金羊毛，这是她沦为爱情奴隶的开始。然而 在接下来的故事里，美狄亚和伊阿宋离开了自己的故乡，来 到了伊阿宋的国土，作为一个异乡人，为了爱情抛弃自己的 一切，这本身就把自己陷入了一个危险的境地，而她除了伊 阿宋虚无飘渺的爱情之外，她一无所有，于是，在伊阿宋选 择背叛美狄亚的时候，美狄亚感觉到了生命的没有意义，因 此向伊阿宋寻仇。 纵观这一过程我们不难发现，这一切的一切，都是美狄 亚自己造成的，是她心甘情愿地做了自己爱情的奴隶，并最 终遭到背叛。她之所以觉得憎恨，根本原因是由于她能主宰 的东西是一种完全虚无的爱情，而不是实体，因此，当虚无 的爱情灰飞烟灭的时候，她必定要找到一个现实的实体来加 以扼杀，从而达到报复的目的，她能控制的实体，除了杀死 伊阿宋的新欢之外，就只剩了自己的儿子。 从这一点来分析，美狄亚为了报复伊阿宋杀死自儿子的 行为就并不难以理解，因为在之前的过程中，美狄亚已经完 全丧失了自我，因此在杀死自己亲骨肉的过程中，她能看到 的只是伊阿宋的儿子，而不是自己的骨肉，她已经没有意义 了，又何况是自己的孩子呢？杀子只是一种手