带有比方故事的成语

1、带有比方故事的成语 篇一：有典故的成语(38例) 有典故的成语（38例） 指鹿为马（zh l wi m） 相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣服从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。 现在比方有意颠倒黑白，混淆是非。 爱屋及乌（ i w j w ） 乌：乌鸦。尚书大传大战：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。 后用“爱屋及乌”比方由于爱一个人而连带宠爱和他有关系的人或事物。 殃及池鱼（yng j ch y） 从前

2、，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边欢乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿观察了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火水鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是挺直联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。 比方无端受祸。 东施效颦（dng sh xio pn） 来源于：庄子天运：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而颦其

3、里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” 比方仿照别人,不但仿照不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的特长没有学到家.比方盲目仿照，效果很坏。 至死不悟（zh s b w） 成语典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。 成语出处: 唐柳宗元临江之麋：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。” 比方到死也不醒悟。 安步当车（n b dng ch） 成语典故: 安：安详，不慌张；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 成语出处: 战国策齐策四：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” 不二法门

4、（b ar f m?n） 成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为挺直入道，不行言传的法门。后比方最好的或独一无二的方法。 成语出处: 维摩诘经入不二法门品：“如我意者，于一切法 无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” 成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳清宫外史下册） 暗室不欺（n sh b q） 成语典故: 在没有人观察的地方，也不做见不得人的事。成语出处: 唐骆宾王萤火赋：“类君子之有道，入暗室而不欺。” 成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明冯梦龙醒世恒言卷十三） 匕鬯不惊（b chng b

5、jng） 成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。 成语出处: 周易震：“震惊百里，不丧匕鬯。”成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。（蔡东藩、许廑父民国通俗演义第三十六回） 笔大如椽(b d r chuan) 成语典故: 形容有名的文章。也指著名的作家。 成语出处: 晋书王珣传：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：此当有大手笔事。” 成语例句: 词清若玉，笔大如椽。（清陶曾佑论小说之势力及其影响） 笔下生花(b xi shng hu) 成语典故: 比方文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 成语出处

6、: 五代王仁裕开元天宝遗事下：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，天下闻名。” 成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了很多诗文佳品，尤以阿房宫赋传诵千古。 不蔓不枝(b mn b zh) 成语典故: 既不扩散，也不分支。比方说话或写文章短小精悍，不拖泥带水。 成语出处: 宋周敦颐爱莲说：“中通外直，不蔓不枝。” 成语例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。（鲁迅做古文和做好人的秘诀） 赤子之心(ch z zh xn) 成语典故: 赤子：初生的婴儿。比方人心地纯净善良。 成语出处: 孟子离娄下：“大人者，不失其赤子之心者

7、也。” 成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。（清曹雪芹红楼梦第一一八回） 低唱浅斟(d chng qin zhn) 成语典故: 低唱：温柔地唱歌；斟：喝酒。听人温柔地唱歌,并拘束地慢慢饮酒。形容一种安乐拘束的神态。 成语出处: 宋无名氏湘湖近事：“陶谷学士，尝买得党太尉 家故妓?，妓曰：彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。谷愧其言。” 焚骨扬灰(f?n g yng hu) 成语典故: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容特别仇视。 成语出处: 梁书侯景传：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。” 焚膏继晷(f?n go

8、j gu) 成语典故: 膏：油脂，指灯烛；继：连续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。 成语出处: 唐韩愈进学解：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 成语例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清张潮虞初新志三侬赘人广自序） 噤若寒蝉(jn ru? hn chn) 成语典故: 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比方因可怕有所顾虑而不敢说话。 成语出处: 后汉书杜密传：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。” 成语例句: 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。（杨沫青春之歌其次部

9、第三十八章）俗不行耐(s b k ni) 成语典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。 成语出处: 清蒲松龄聊斋志异沂水秀才：“一美人置白金 篇二：寓言故事的成语 寓言故事的成语 1、望洋兴叹：原指在宏大的事物面前感叹自己的渺小。现多比方做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 2、狐假虎威：假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威严去恐吓其他野兽。比方凭借别人的威势来欺压人。 3、缘木求鱼：舟：船；求：查找；寻求。在船上刻记号；查找失落水中的剑。比方办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的改变而改变。 4、守株待兔：比方死守狭隘阅历；不知变通；或抱着侥幸心理妄想坐享其成。 5

10、、画蛇添足：画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。 6、庖丁解牛：庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比方把握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 7、鱼目混珠：滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比方没有本领的人冒充有本领；或以次货冒充好货。有时也表自谦。 8、坐井观天：坐在井底看天。比方眼界狭小；见识有限。 9、愚公移山：比方做事有非常顽强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。 10、黔驴技穷：黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本事穷尽了。比方极为有限的一点本事也用完了。 11、买椟还珠：椟：木匣；珠：珍宝。买下了盛珍宝的盒子；却退还了匣子里的珍宝。比

11、方没有眼光；取舍不当。 12、亡羊补牢：羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比方出了问题以后想方法补救可以防止连续受损失。 13、叶公好龙：叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比方表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。 14、背道而驰：想往南而车子却向北行。比方行动和目的正好相反。 15、掩耳盗铃：掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比方自欺欺人。 16、庸人自扰：杞：古时国名；忧天：担忧天塌陷。杞国人担忧天会塌下来；寝食担心。比方不必要的或毫无依据的忧虑。 17、鹬蚌相争：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比方双方相持不下，而使第三者从中得利。 18、井底之

12、蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比方见识短浅的人。 19、自相冲突：自己的言行前后相互抵触。矛：古时用来攻击的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。 20、拔苗助长：揠：拔起。把苗拔起；以关心其生长。比方违反事物的进展规律；急于求成；因而误了事。 篇三：有典故的成语 有典故的成语（38例） 指鹿为马（zh l wi m） 相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣服从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。 现在比方有意颠倒黑白，混淆是非。 爱屋及

13、乌（ i w j w ） 乌：乌鸦。尚书大传大战：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。 后用“爱屋及乌”比方由于爱一个人而连带宠爱和他有关系的人或事物。 殃及池鱼（yng j ch y） 从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边欢乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿观察了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火水鱼是有联系的，池塘的水能灭城

14、门的火，这是挺直联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。 比方无端受祸。 东施效颦（dng sh xio pn） 来源于：庄子天运：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” 比方仿照别人,不但仿照不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的特长没有学到家.比方盲目仿照，效果很坏。 至死不悟（zh s b w） 成语典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。 成语出处: 唐柳宗元临江之麋：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟

15、。” 比方到死也不醒悟。 安步当车（n b dng ch） 成语典故: 安：安详，不慌张；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 成语出处: 战国策齐策四：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” 不二法门（b ar f m?n） 成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为挺直入道，不行言传的法门。后比方最好的或独一无二的方法。 成语出处: 维摩诘经入不二法门品：“如我意者，于一切法 无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” 成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳清宫外史下册） 暗室不欺（n sh b q） 成语典故:

16、 在没有人观察的地方，也不做见不得人的事。成语出处: 唐骆宾王萤火赋：“类君子之有道，入暗室而不欺。” 成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明冯梦龙醒世恒言卷十三） 匕鬯不惊（b chng b jng） 成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。 成语出处: 周易震：“震惊百里，不丧匕鬯。”成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。（蔡东藩、许廑父民国通俗演义第三十六回） 笔大如椽(b d r chuan) 成语典故: 形容有名的文章。也指著名的作家。 成语出处: 晋书王珣

17、传：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：此当有大手笔事。” 成语例句: 词清若玉，笔大如椽。（清陶曾佑论小说之势力及其影响） 笔下生花(b xi shng hu) 成语典故: 比方文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 成语出处: 五代王仁裕开元天宝遗事下：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，天下闻名。” 成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了很多诗文佳品，尤以阿房宫赋传诵千古。 不蔓不枝(b mn b zh) 成语典故: 既不扩散，也不分支。比方说话或写文章短小精悍，不拖泥带水。 成语出处: 宋周敦颐爱莲说：“中通外直，不蔓不枝。” 成语例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再

18、删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。（鲁迅做古文和做好人的秘诀） 赤子之心(ch z zh xn) 成语典故: 赤子：初生的婴儿。比方人心地纯净善良。 成语出处: 孟子离娄下：“大人者，不失其赤子之心者也。” 成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。（清曹雪芹红楼梦第一一八回） 低唱浅斟(d chng qin zhn) 成语典故: 低唱：温柔地唱歌；斟：喝酒。听人温柔地唱歌,并拘束地慢慢饮酒。形容一种安乐拘束的神态。 成语出处: 宋无名氏湘湖近事：“陶谷学士，尝买得党太尉 家故妓?，妓曰：彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。谷愧其言。” 焚骨扬灰(f?n g yng hu) 成语典故: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容特别仇视。 成语出处: 梁书侯景传：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。” 焚膏继晷(f?n go j gu) 成语典故: 膏：油脂，指灯烛；继：连续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。 成语出处: 唐韩愈进学解：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 成语例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷