咏物诗四首微笑

1、一枝一叶总关情咏物诗四首咏物诗四首高二语文组高二语文组 微笑微笑咏物诗咏物诗以以客观事物为描客观事物为描写对象，或细写对象，或细致地刻画它的致地刻画它的色彩与形态，色彩与形态，或借以抒怀兴或借以抒怀兴感的诗作。感的诗作。 提炼所写物象描写提炼所写物象描写特征特征的词语，的词语，分析物象的分析物象的外在特征外在特征、环境特点环境特点 挖掘物象内在挖掘物象内在品格和精神品格和精神。 抓住物与抓住物与“志志”（“情情”）的）的契契合点合点。 联系诗人联系诗人自身经历自身经历和和所处社会环所处社会环境境，揣摩诗人所托之情，所言之志。，揣摩诗人所托之情，所言之志。 体会诗人体会诗人手法手法的高妙的高妙。

2、咏物诗鉴赏的步骤和方法咏物诗鉴赏的步骤和方法借物喻人借物喻人托物言志托物言志比喻、象征、比喻、象征、对比、烘托对比、烘托拟人拟人等等子子 规规顾况顾况 杜宇冤亡积有时，杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。年年啼血动人悲。若教恨魄皆能化，若教恨魄皆能化，何树何山著子规？何树何山著子规？顾况顾况( (？约？约806806后后) )，唐代诗人。字，唐代诗人。字逋翁。苏州人逋翁。苏州人, ,。至德二载。至德二载(757)(757)登登进士第。建中二年进士第。建中二年(781)(781)至贞元二年至贞元二年(786)(786)，韩，韩为润州刺史、镇海军节为润州刺史、镇海军节度使时，曾召为幕府判官。贞元三度使

3、时，曾召为幕府判官。贞元三年为李泌荐引，入朝任著作佐郎。年为李泌荐引，入朝任著作佐郎。贞元五年，李泌去世，他也于此年贞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月间贬饶州司户参军。约于三、四月间贬饶州司户参军。约于贞元十年离饶州，晚年定居茅山，贞元十年离饶州，晚年定居茅山，自号华阳真人，有自号华阳真人，有华阳集华阳集。其诗多为揭露现实黑暗为主。其诗多为揭露现实黑暗为主。诗中所咏诗中所咏“子规子规”为何物？诗为何物？诗歌中歌中“子规子规”有什么特点？有什么特点？ 子规：又叫杜鹃、杜宇、怨鸟。子规：又叫杜鹃、杜宇、怨鸟。鉴鉴 赏赏杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。冤亡、积怨、

4、啼血冤亡、积怨、啼血诗中所寄何情？诗人如何将子诗中所寄何情？诗人如何将子规与感情融为一体？规与感情融为一体？ 此诗开始写杜宇化鸟，题材通俗，但此诗开始写杜宇化鸟，题材通俗，但“若教恨魄皆能化，何树何山著子若教恨魄皆能化，何树何山著子规？规？”以反诘的语气发问，由鸟及人，以反诘的语气发问，由鸟及人，写出了人世不平，表达了诗人愤世嫉写出了人世不平，表达了诗人愤世嫉俗之意，子规与诗人感情融为一体。俗之意，子规与诗人感情融为一体。鉴鉴 赏赏景物特征景物特征啼血啼血物象内在物象内在品质品质积冤、不积冤、不平平诗人经历，社诗人经历，社会环境会环境蒙冤屈死之人蒙冤屈死之人多、社会黑暗多、社会黑暗用典。用典。

5、采用杜宇化鸟的典故，来说明采用杜宇化鸟的典故，来说明杜宇冤亡、积怨之深。杜宇冤亡、积怨之深。 反问。反问。后两句以反诘语气发问，由后两句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。鸟及人，暗示之意深刻。托物言志。托物言志。借咏子规抒发对历代遭借咏子规抒发对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死亡之人的深深同受苦难、蒙受冤屈而死亡之人的深深同情和对黑社会的不满情和对黑社会的不满1 1、物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此、物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物物”非非“景景”，咏物不是写景。借景抒情的，咏物不是写景。借景抒情的“景景”是指自然风景，而不是某种物品。是指自然风景，而不是某种物品。 2 2

6、、 “ “志志”：可以指感情、志向、情操、爱好、：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的愿望、要求等，借景抒情的“情情”专指热爱、憎专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。恶、赞美、快乐、悲伤等感情。 3 3、鉴赏时注意：、鉴赏时注意：抓住物与抓住物与“志志”的契合点，的契合点，从物从物人一体的角度把握事物的特点人一体的角度把握事物的特点。 “子规子规”常用寓意常用寓意 凄凉、哀伤、凄凉、哀伤、哀怨、思归、乡哀怨、思归、乡思思韩愈（韩愈（768-824768-824）唐代文学家、哲学家。唐代文学家、哲学家。字退之。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡河南河阳（今河南孟县）人。郡

7、望昌黎，世称望昌黎，世称韩昌黎韩昌黎。晚年任吏部侍郎，。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号又称韩吏部。谥号“文文”，又称，又称韩文公韩文公。韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领和柳宗元共同领导了中唐古文运动导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他家。苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”. . 韩愈其诗长于铺韩愈其诗长于铺叙，好发议论，叙

8、，好发议论，以古文章法句式以古文章法句式入诗，即入诗，即“以文以文为诗为诗”，风格奇风格奇崛，明有怪诞、崛，明有怪诞、滞涩，与孟郊齐滞涩，与孟郊齐名为名为“韩孟诗韩孟诗派派”。而近体诗而近体诗多亲切自然。多亲切自然。诗人描绘了葡萄怎样的特点？诗人描绘了葡萄怎样的特点？新茎未遍半犹枯高架支离倒复扶还很柔弱，未完全复苏。还很柔弱，未完全复苏。杂乱攀附，需要照顾。杂乱攀附，需要照顾。若欲满盘若欲满盘堆马乳堆马乳，莫辞莫辞添竹添竹引引龙须。龙须。要想结出丰硕的果实。多加竹条，扩大修缮多扶持小结：希望种葡萄之小结：希望种葡萄之人能对这株葡萄多加人能对这株葡萄多加培育，让它结出丰硕培育，让它结出丰硕果实。

9、果实。联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。所托之情，所言之志。背景：背景：这首诗是诗人写给好这首诗是诗人写给好朋友张署的。诗人于朋友张署的。诗人于贞元十九年十二月被贞元十九年十二月被贬阳山县，当时张署贬阳山县，当时张署也被贬。元和无年二也被贬。元和无年二人遇赦同赴江陵待命。人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅途中写下此诗人在旅途中写下此诗与朋友共勉。诗与朋友共勉。言志：通过描绘葡萄生长状态和需要人多加呵护培育，表达自己仕途困顿，渴望有人援引的心情。丹丹牡牡 赏赏 庭前芍药妖无格庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色

10、唯有牡丹真国色,花开时节动京城。花开时节动京城。 芍药：艳丽、妩媚，但是格调不高。芍药：艳丽、妩媚，但是格调不高。 芙蕖：纯洁，但是寡情，孤芳自赏。芙蕖：纯洁，但是寡情，孤芳自赏。 牡丹：国色天香，高贵富丽。牡丹：国色天香，高贵富丽。1、分析意象。、分析意象。 这首诗借赏牡丹抒发了怎样的思想这首诗借赏牡丹抒发了怎样的思想感情？感情？ 用芍药的艳丽、妩媚之态和荷花的用芍药的艳丽、妩媚之态和荷花的洁净洁净烘托烘托出牡丹的出牡丹的高贵、富丽、令人喜高贵、富丽、令人喜爱爱。表达了当时人们对牡丹的。表达了当时人们对牡丹的喜爱喜爱和和尊尊宠宠 3、分析手法、分析手法反衬手法的运用。反衬手法的运用。 写芍药

11、的写芍药的“无格无格”，芙蕖的，芙蕖的“少少情情”，来反衬牡丹的高贵富丽，令人喜，来反衬牡丹的高贵富丽，令人喜爱。爱。 3、分析手法、分析手法 比喻、拟人手法的运用。比喻、拟人手法的运用。 “唯有牡丹真国色唯有牡丹真国色”这句话用比喻的手法，这句话用比喻的手法，从正面描写牡丹。从正面描写牡丹。“国色国色”，诗人把牡丹比喻，诗人把牡丹比喻为国中最美丽的女子，写出了牡丹的姿色远在为国中最美丽的女子，写出了牡丹的姿色远在其他诸花之上。突出牡丹的高贵富丽。其他诸花之上。突出牡丹的高贵富丽。 写三种花都用拟人手法，使物性的花具有写三种花都用拟人手法，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。

12、了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。小小 松松 杜荀鹤杜荀鹤 自小刺头深草里，自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，时人不识凌云木， 直待凌云始道高。直待凌云始道高。 背景背景 杜荀鹤出身寒微，虽然年青杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于时就才华毕露，但由于“帝里帝里无相识无相识”（辞九江李郎中入辞九江李郎中入关关），以至屡试不中，报国），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。无门，一生潦倒。小松：小松：1、诗中小松有什么特点？、诗中小松有什么特点？2、表现了诗人什么样的情感？、表现了诗人什么样的情感？“刺头刺头”：长满松针，又直又硬，锐不可挡，长满松针，又直又硬，锐不可挡，具有强大生命力具有强大生命力“凌云凌云”：成成 材材该诗通过写小松初时不为人注意，而最终长该诗通过写小松初时不为人注意，而最终长成凌云之木，反映出作者对人才出身轻微而成凌云之木，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。浅陋目光。 此诗此诗托物讽喻托物讽喻，借松写人，说理精，借松写人，说理精当，当， 寓意深