特级教师吴丹青老师《云南的歌会》课堂实录

1、慢慢走，欣赏啊云南的歌会课堂实录 作者：吴丹青 课前活动：播放云南民歌小河淌水、猜调。教师教学生及听课的教师唱云南民歌远方的客人请你留下来。一、课题导入，以歌会文 师（幻灯展示云南地图）：云南是一个多民族的地区，在各族人民的生活中，歌唱占据了非常重要的地位。尤其是在那些没有文字的民族，他们都是靠经验丰富的歌手以传歌的方式，把各种知识、历史文化传授给本民族的群众。据说在解放前，有一个傈僳族人居住的地方，打官司的时候，被告、原告都是用歌声来申诉自己的理由，裁决人也是唱着歌来判定输赢的。所以一个高明的歌手，在他们的本民族中，非常受到别人的尊重。今天，我们就跟着一代大师沈从文走进云南的歌会。同学们，预

2、习的时候有没有发现，这篇课文，写了几种场合的歌会？生：三种。师：那么刚才课前我和同学们一起唱的这首歌（展示远方的客人请你留下来歌词），适合在哪个场合唱？请结合课文内容说。生：应该是第二个场合，赶马的女孩在山路之间漫歌的场面。因为这歌很适合文中赶着马群走在山路上的女孩子们自由随兴地唱。生：我认为是第一个场合，因为歌中写着“远方的客人啊请你留下来。”第一种场面对调子的人来自四方。生：我不赞同。说“远方的客人请你留下来”应该是已经结束之后，所以我觉得应该是第三个场面，金满斗会，最后人们要走了，散了，所以唱“请你留下来”。生：我也觉得是第三种。但理由和你不一样。因为金满斗会气势非常大，大家欢聚在一起唱

3、歌，让人流连忘返。刚才大家跟着老师学唱歌和在金满斗会学唱歌有点象，都是民歌的课堂。师：看来山路漫歌、村寨传歌都可以唱这首歌。山野对歌可以唱这首歌吗？生：不能，山野对歌的话应该有两个人，互相问答。彼此竞争。师：是啊，山野对歌的特点就是互相问答，是一种才情智力的比拼。幻灯展示：云南的歌会 山野对歌才情智力的大比拼 山路漫歌即兴的自由歌唱村寨传歌民歌的大课堂二、问题引路，探究文意师：同学们课前预习得不错。大家对课文提出的问题一共有二十五个。我把它整理了一下，分为四块。第一块是关于第一个演唱歌会的内容的，大家的问题主要集中在对对歌年轻女人的描写作用上。关于第二个演唱场合，大家的问题集中在描写呈贡进城一

4、路景色的用意上，也有五个问题。针对第三个场合大家也提了五个问题，另外还有五个问题是对全文的理解。我们今天不可能一一解答这二十五个问题,但如果抓住主要问题，有些问题可能就不成为问题了。今天我们着重抓住大部分同学共同提出的五个问题来理解课文。师：第一个问题是（幻灯片展示）:第三段对对歌的年轻女人不惜浓墨重彩描绘有什么作用？蔡敏、谭方舟、范益飞、朱益益、沈佳红我们首先中找出浓墨重彩描写的这一段（幻灯片展示：生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上），那位同学来读？要读出浓墨重彩的感觉。一女生

5、读第三段。师：我发现你读第一句的“黑中透红”时加了重音，你为什么这么处理？生：因为她们长期在外面劳作，皮肤被晒得很健康，很有特色，所以重读。师：哦，有特色，所以重读。喜欢这种肤色吗？生：喜欢，因为很健康。师：你好像还重读了“白白”、“染布”等词语，又是为什么呢？ 生：因为颜色很丰富多彩，又很有民族特色，所以重读强调。师：请大家想一想：什么样的心态的人才会穿如此颜色鲜亮的衣服？生：活泼和欢快的人。师：穿戴着这样亮丽的服饰，你能感受到她们怎样的精神状态？生：乐观，她们经常在田间劳动是很累的，在难得的空余时间唱歌，很乐观。生：自然。他们在对歌的时候，是如此的放松和自由。师：这样的女子你们喜欢吗？生：

6、喜欢。师：那么我们一起读出喜欢的味道来。（师读领起句，生齐读）师：作者喜欢这样的女子吗？生：喜欢。喜欢她们的纯朴、勤劳。生：喜欢她们的精神状态。师：怎样的精神（生命）状态？生：鲜活、健康、自然。师：同学们很厉害，从一个人的服饰中读出了人物的生命状态。这样浓墨重彩的描写不仅仅是对人物的外貌。我们看后边这一段，哪位同学读一读（幻灯片展示）：不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下才可平梁，悠游自在，若无其事！一男生读句子。师：我感觉你读得有点累，是什么原因让他累？生：是老师写错了一个字。“就”字写成“才”了。师：为何非用“就”，

7、不能用“才”？生：用“就”说明打秋千的水平很高，一下子就“平梁”，“才”就没有写出这种水平。师：“平梁”大概有一两层楼那么高吧，如果你去打秋千，你敢吗？生：不敢。师：如果我们去打秋千的话，可以用哪个字？生：“才”。师：这是一种怎样的生命状态啊！再看看当她打败两三个对手后的表现是怎样的？生：轻轻打个吆喝。师：我们读到这里就能为这种鲜活健康的生命形态，自然率真的生命品格、自由自在的生命精神（幻灯片展示）所感动。师：我们同学很会提问题，而且自问自答勤思考。比如罗雅娟同学提出“为什么对这个对歌的年轻女人不惜浓墨重彩地描写”的问题时，也思考着回答：“这个年轻女人的外貌描写，就是这一地区（云南）人民的本真

8、”，你们认为有道理吗？生：有道理。师：文中有依据吗？生：第三段开头写：这种女人在附近的村子中多的是。师：那么这种女人为什么会多的是，她们这种鲜活和健康的生命状态和在歌会上表现出来的才情、智力是哪里来的？想过吗？没有想过？那么请带着这个问题学习下面部分的内容。师：第二个场合的歌会可谓是一路风景，一路歌。那是怎样的风景，怎样的歌？请大家说说自己的感受好吗？生：130页，“马上一面可以欣赏粉蓝色的报春花 ”这段环境描写很美，就像画一样，特别是写“小花”的“蓝色”像是“有意模仿天空而成的”，真是如诗如画啊。师：你这种感觉很好，如果我们走在这样的山路上，看看身边的野花，看看天空，有什么感觉？生：天地融合

9、。师：天地融合，这个词用得真好。记下来了吗？花儿的灵气和纯净不就是来自自然的滋养和天空日月的精华沉淀吗？生：我觉得后面这半句话也很好，“一面就听赶马女孩”，还有人的融合。天、地、花、人融合。生：读着这段话，一面听着山鸟呼朋唤友，一面听着赶马女孩的山歌，各种本地悦耳好听的山歌和优美的自然环境，好像置身于梦境中一般。师：你的感觉非常好，你是一个很浪漫的男孩子。生：“忽然又像一个小流星 云雀”小流星的比喻，描写了云雀的动作，女孩子优美的歌声，使云雀陶醉，显示出动物的活力，写出了人、动物和自然的融合。师：你说得很有意思，“动物的活力”这些词句很好。我也很喜欢这一句，我还特意打在幻灯片上，不过大家一起来

10、看一看，这时是女孩子的歌声使得云雀陶醉呢，还是云雀的歌声使得女孩子陶醉呢？（幻灯片展示）最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。生：是女孩子在听云雀的歌声。师：云雀从草丛中一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，怎么唱呢？请音乐课代表来唱一唱。生：布谷布谷。（大家笑）师：很好听，不过是戴胜鸟的歌声。（大家笑）云雀从草丛中，一直扶摇直上，你能用音阶来表示吗？生：135 啊啊啊啊

11、！师：哦，旋律由低到高，大家一起唱，（领唱）啊啊啊啊。 生：啊啊啊啊！师：哪个同学再来唱一唱。生：531师：，这种下行的音节好像应该表现另一处的歌声吧？哪句话？生（齐读）：“忽然像小流星”。师：我们在听一听云雀的歌声，当云雀向碧蓝天空中钻去，直到穷目力看不见。还能听到它的歌声吗？生：余音袅袅。师：刚才大家一起唱的时候我好像看到一群云雀在唱，小云雀学飞翔、学歌唱，云雀们应和着。那么赶马的女孩子们在干什么？ 生：她们在听。她们也许也跟着云雀学歌唱。师：赶马女孩的歌声好听吗？生：不好听。师：你们唱歌都好听吗？生：不好听。师：有的不好听，不好听，你们在众人面前还唱吗？生：唱。师：真好，和赶马女孩一样，

12、出口自然，开口就有一种淳朴的本色美。读到这里，我感觉作者少写了一些东西，这里没有像前面对对歌女子的浓墨重彩的描写。我很想知道赶马女孩的笑声和眼睛是怎样的。你能想象吗？能用一个词或者一句话来描写吗？生：赶马女孩子的笑声和眼睛都是纯真。师：能够更具体一点吗？老师想看到一个活生生的赶马女孩子。能不能用一些象声词具体来描写，比如她的笑声，请我们班女孩子们笑一笑。（女生笑）怎么样？是这种声音吗？生：有点羞涩。师：赶马女孩子的笑声应该不同于我们班女生的笑声吧！沈从文在湘西苗族艺术里描写过这样一个十六七岁湘西的女孩，“她的喉咙脆脆的，唱时夹着一些童音，歌声中永远夹着笑声，微笑时却如同轻轻吟唱”，你们想见到这

13、样的女孩子吗？生：想。师：那么请你们形容一下赶马女孩的眼睛，用上一些形容词具体描写，可以吗？生：大大的、明亮的、炯炯有神的。生：赶马女孩的眼睛应该是水汪汪的，像清泉一样，水一样的女孩。师:清泉一样清澈的眼睛，像水一样的女孩。形容得真好。沈从文写过另一个女孩的眼睛，那是小说边城的女主人公翠翠。小说写兄弟俩同时爱上一个女孩子，猜猜看他们用什么方式竞争翠翠的爱情。生：赛歌吗？师：差不多。夜晚，隔着一条溪，在女孩子家对岸的山坡上，两人轮流唱歌给女孩子听，想知道女孩子最后的爱情归宿吗？生：想。师：想知道结尾就自己去看边城，那是一部很值得看的小说。师：我们来看作品中是怎么描写翠翠的眼睛的。（幻灯片展示）：

14、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养他且教育他，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。沈从文边城生：一双眸子清明如水晶。师：和刚才同学描写赶马女孩子山泉般水灵灵的比喻有异曲同工之妙。“清明如水晶”是因为“触目为青山绿水”。翠翠在风日里长养着的，既然是自然长养着的，且教育她。所以沈从文还把翠翠比作什么？生：小兽。师：沈从文的比喻很有特点，前面他怎样写对歌的女人的脸？生：枣子脸，糯米牙。师：假如让你去写江南城市里的女孩子的脸，你会怎么比喻？生：瓜子脸。师：对歌女人的牙齿是糯米牙是吧？糯米

15、牙，细细碎碎的，白白的。如果你写城市女孩子的牙齿怎么写？生：珍珠牙、象牙。师：从“枣子脸”、“糯米牙”、“小兽”、“水晶”这样的比喻词我们可以发现沈从文善用山野的、自然的、具有地方特色的词汇。作者独特的文风和其文表现的内容总是那样和谐。师：接下来要回答吴凯丽等19位同学提出来的问题（幻灯片展示）：课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？吴凯丽、罗瑶、蔡敏、范益飞、褚婷婷、唐晓妹、顾恺滢、朱丽霞、陆施亚、姚卉强、王华杰、夏一峰、卫钟明、张琦、张嘉铭

16、、潘立军、吴晓丽、陈琴琴、朱徐莹不知你们现在理解了没有？吴凯丽、罗姚同学是哪两位？（生举手示意），你们现在是否明白能回答这个问题了？生：为了表现环境对人的影响。生：赶马女孩在天蓝花美的环境中成长，也与美好的环境融为一体。这是山野交响曲，很美很美。生：我觉得作者用物和女孩子结合在一起写，为了营造一种开放的想象的空间和氛围。这种优美的环境有可能是想象的，比如写伏在草丛中云雀的应和，可能是在写女孩子间的相互应和和鼓励，写云雀可能不是真正的目的。师：哦，写景写鸟也是写人，人景互衬。她们三位说了好几层意思：从写作方法角度讲，这是一种衬托手法的运用；而人景互衬，天、地、人、鸟、花本来就融合在一起；也只有这

17、样优美的风景才能养育出那么美丽的率性、自然歌唱的女孩子。你们的话令我想到了一个词语“师法自然，野性天成”。（师板书“野性天成”）现在我们明白了吧？前面对歌女子们鲜活和健康的生命状态、自然率真的生命品格从哪里来的？生齐声回答：来自优美自然的环境。师：那么她们对歌的才情和智慧又是哪儿来的呢？我们来看针对“金满斗会”大家提的问题。为什么要召开“金满斗会”？为什么“金满斗会”会是大伙儿唱得最热闹的？为什么要写下面这段话？大家先一起读。生齐读：“随后才想起”生：我来回答“为什么要召开金满斗会”这一问题，因为老一代要把记忆中充满热情和智慧的东西全部传给下一代。生：我来补充一点，这是我们民族文化的传承。生：

18、我来回答，参加歌会的人很多，包括各行各业的人，衬托出金满斗会的场面之盛大。师：而且你们发现没有，作者对这个场面描写是俯瞰的，“这里是”、“那里有”、“更多的自然是”的三个层次。生：“这里是”、“那里有”、“更多的自然是”还说明参加歌会的人来自四面八方。生：写出了宴会的盛大。生：我觉得来这么多人是写出了他们对“金满斗会”的热情。写出了“金满斗会”的长盛不衰。师：这就是云南歌会的源远流长、“长盛不衰”的原因。我们想象一下在这样平民化的、大众化的歌会里成长的赶马女孩子，当他们长大后就是生：应该是一个能打败三个的年轻女人，当她们老了之后就是赶集买针线花样，但还是可以参加歌会的老人。师：年轻是一种美，而

19、老人则意味着一种传统文化。民俗中有美，有文化。而民俗文化就是历史的传承，环境的浸染，人心的选择。师：现在老师有一个问题：沈从问为什么要写这篇文章？本文先写山野对歌，次写山路漫歌，最后写村寨传歌，这样的写作顺序可否改变？生：不可改变。文章一开始展示的是原生态的山野对歌的歌会，然后写这种歌会生长的自然环境，进而写到人文环境，从水土写到人情。生：沈从文是为了写出民俗文化的成因。师：沈从文的身份大家了解吗？生小声回答。师：对，他是文学家，也是历史文物学家，所以既有文学家感性的描写，又有历史文物学家理性的探究。这篇文章本来还有这么一段话（幻灯片展示）：“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。记忆中的云南跑马节）”这句话中有两个词和我们学习课文的体验是一致的。生：活人；生命的颂歌。师：我们可以用下面这两句话来回答刚才的这个问题，沈从文是（幻灯片展示）“从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态；从民俗现象中探究这种生命形态的成因和文化传承。”三、课外延伸，以读促写师：都说一方水土，一方人情，沈从文就说过（幻灯展示）：产生这种山歌实有原因，如没有特有的对象和产生这种文化特殊的土壤，一般就不会素朴真挚感人。云南这块富饶的土地孕育了云南歌会