九上阅读课复习

1、致女儿的信1.全文的主旨是什么？答：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，这正是人为之人而不是动物的根本标志。2.故事中上帝三次来到人间，看到的爱情到底是怎样的?上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。人在年轻的时候，异性间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能越跃死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。3.怎样理解人“成了大地上的上帝”？答：在西文文化中，上帝是世间万物的主宰。文中这句话表现了坚定乐观的人本主义信念。文中上帝在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人

2、必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”4理解句子“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”的深层含义。这句话饱含深刻的人生哲理，就本文看，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。5.你怎样理解“从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了”这句话？一位真正的人，应该学会去爱人，学会善待，并尊重别人的爱。也只有像这样拥有人的精神情操和尊严的人，才能成为真正的人。第10课 孤

3、独之旅 4.小说高潮部分的主要事件是暴风雨的来临三、课文掌握1、通过课文，概括杜小勇的性格特征，并指出分析判断的理由答：.杜小心中的孤独是在离家后慢慢才浮现出心中的，通过对他的语言和行动以及心理描写，我们可以看到，在这个少年心中，在最开始的时候，他并没有意识到他已经离开了人群，离开了他的小伙伴们，开始了自己的孤独旅途。在离群与父亲相伴索居的过程中，他学会了忍耐和克制自己，学会了负责任，在鸭子走散的时候，他知道要去寻找，为了这个目的，他可以不顾任何危险，这些都说明了这个少年的成熟与进步。他在一个人的险境里学会了对追求的持之以恒和绝不放弃。2、“孤独之旅”是什么含义？结合本文的内容谈一谈。“孤独之

4、旅”主要指杜小康在孤独中的成长的过程。具体而言，因家道中落而失学，失去了与同龄人交流的机会是孤独；随父亲一同放鸭，远离了自己熟悉的村庄及人群是孤独；父子间干巴巴的交流更让人寂寞和孤独；无边无际的芦苇荡让他有一种“永远也逃不走的感觉”，未卜的前途更让他恐惧和迷茫。就在这孤独之中他长大了，坚强了。四、阅读理解“日子一天一天地过去了”至全文结束。1为什么说父子俩最大的敌人是孤独？他们是如何战胜这一敌人的？父子二人离开了村庄，离开了人群，失去了与人的交往，而且两个人之间的交流也越来越单调，在这样的生活环境中，人在精神上会感到痛苦与折磨。明白了既然无法回避，于是坦然地面对，坦然地忍耐。2“杜小康注定了要

5、在这里接受磨难”，他都受了什么磨难？孤独的磨难，恶劣的自然环境的磨难3找到那十几只鸭子后，杜小康哭了，但并不是悲哀，为什么呢？是委屈的哭，因为这样艰辛的生活本不应该由他这样幼小的心灵和身体来承担；又是激动的哭，因为他战胜了这样的磨难，感到自己突然地长大了，坚强了。4风雨过后的“天空比任何一个夜晚都要明亮”，杜小康为什么会有这样的感觉呢？找回了走失的鸭子，意识到了自己的成长，为自己的举动而兴奋，内心不再悲哀难过，所以有这样的感觉5文中说“鸭们也长大了，长成了真正的鸭子。”品味一下加粗词语的含义。在本文中鸭子是杜小康的一个客观对应物，伴随着鸭子的成长，杜小康也真正长大了，意识到了成长的责任6每个人

6、的成长道路都不同，杜小康的成长历程给了你什么启示？每个人的成长道路都不会是一帆风顺的，成长是需要代价的，只有经历过一番痛苦的磨难，人才能真正长大。每个人都应该珍视自己所承受的磨难，因为“艰难困苦，玉汝于成。7.用横线画出写天气的一个比喻句。.雷声已如万辆战车从天滚动过来。8.恶劣的天气下，鸭子有什么特点?平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。9.选文中的环境描写起什么作用?.明写环境的恶劣，暗写杜小康所经受的精神磨难10.怎样理解杜小康的举动?经过这次磨难，杜小康变得勇敢起来，坚强起来，在人生的道路上跨进了可喜的一步。（去救鸭子 那些都是父亲的心血 他的举动已经证明了他已经

7、长大了11文章最后对杜雍和的语言描写用了省略号，你能补上省略的内容吗？要切合人物此时的心情。那么长时间的孤独，那么长时间的担心、痛苦，那么多的付出，今天终于收获了，家境的改变也终于又有希望了。第12课 心声 4说说下列句子的含义。那个穷苦的、可怜的小人儿万卡，不知怎么，总是缠在他心上，弄得他一整天都有点儿神情恍惚。京京和万卡有同样的遭遇，所以万卡的不幸深深地打动了他，使他精神不集中。不，不是这样的。京京听着，在心里说，不是这样的。赵小桢朗读时奶声奶气，不能体会万卡作为一个学徒，吃不饱，还要挨打时的心情。二、课文掌握1小说描写的是一个小学生在成长过程中的遭遇，为什么取名为“心声”？有什么深刻含义

8、？李京京的“心声”不仅在于执著地要求在公开课朗读小说，其深层次的“心声”包括两个方面：一是要求老师能公正、平等对待每一个学生，给予每个人相同的关心和发展机会；二是渴望家庭和谐，能生活在一个幸福安宁的环境里。 2文中为什么插叙京京为爷爷点烟、爷爷给京京讲故事的情节？插叙京京同爷爷的交往，体现了京京和爷爷深厚的感情，为下文写京京对爷爷的怀念埋下伏笔。三、阅读理解阅读“到了上公开课的那天，教室里前前后后都摆满了椅子”至全文结束。1赵小桢为何起先不举手朗读？后来又为何“抽泣”？赵小桢非常害怕，怕自己读得结结巴巴，多难为情。这是“怯场”的表现。后来“抽泣”是难过，自己没完成程老师布置的任务，回想起自己讥

9、讽李京京是“妒忌”，而现在他读得声情并茂。2李京京举手朗读表明了他怎样的性格？ 表明他是一个善良自强的孩子，没有和老师、同学反目成仇。他指出同学朗读的不足，是真诚希望同学能朗读好这篇自己特别喜爱的小说。他举手朗读，不是为了表现自己，而是为了“救场”，也为了寻求感情上的宣泄。3李京京朗读时为何不自觉地流下眼泪来？ 由于李京京的身世与作品中的万卡的身世遭遇相似，使他在朗读万卡时心里产生深深的共鸣。他是在用心去读，而不是用嗓子读。他的朗读征服了大家，也征服了自己，所以会情不自禁地流下泪来。4联系前文，试分析程老师这个人物形象。程老师是一个工作认真、爱荣誉的老师，她为了荣誉搞虚假的公开教学，重视优秀学

10、生，忽视一般学生。她又能随机应变，勇于改正自己的错误。5概括上面这几段文字的思想内容。 写公开课上李京京勇敢“救场”，他的声情并茂的朗读感动了大家。6指出“两颗晶亮的泪珠从京京眼睛里涌出来”和“他叹了口气”分别表现京京什么心理？泪珠涌出，感情投入，联想到自己想爷爷和玩伴的感情；叹口气，坐下：心情轻松，完成心愿，表达了心声的满足。7. 怎么评价赵小桢和李京京在公开课上的表现？你认为京京是一个怎样的学生?赵小桢在公开课的表现不好，原定好她朗读，平时又很骄傲，到关键时候就不行，心慌，害怕了。 李京京真诚，勇敢，虽然平时读课文不好，但这篇课文他太喜欢了，自己练过几次，又有着与课文中人物的同感，有信心能

11、读好，所以大胆举手了。 李京京得不到父母的关爱，老师的常识，总是沉湎在与爷爷一起的幸福生活中，他倔强，认真、执著，小说万卡引起他强烈共鸣，为朗读他喜欢的这篇小说在树林子里练习，他指出同学朗读不足，在公开课上，他勇敢地朗读课文并取得成功。8作者主要采用了哪些描写方法来写京京，试举例说明。心理描写、神态描写和动作描写。9. “教室里一片寂静”说明了什么？ 同学们被京京的真情朗读感动，沉浸在故事情节中10概括一下程老师在这堂公开课上的心理变化。你认为程老师“只好说了声：李京京请你接下去读”和用发颤声音让李京京读完课文表现了她怎样的心理。满意高兴慌乱紧张感动懊悔。 无奈，不放心；感动，内疚11读完课文

12、之后，京京为什么想到要给乡下的爷爷写一封长长的，像万卡那样的信呢？万卡的故事勾起了京京对乡下爷爷无尽的思念，课堂上自己成功的朗读更进一步感染了他，使他有了这样的想法12通过李京京的故事，你受到什么启发？做事要认真，要有真情实感，要勇敢。老师对学生不能只看表面现象，应深入理解学生内心。（从李京京身上我们可以得到更多有益的启示：例如他的锲而不舍的精神和毅力，他的勇气，他的对学习的投入、认真和专注，他的大胆自我展示等。）13.这篇小说揭示了当前教育的哪些问题？你对这种现象有什么看法?当前教育存在问题有：重视优秀学生，忽略了一般学生；公开教学事先安排，弄虚作假，不仅给学生带来不公正的感觉，而且对学生诚

13、信做人带来负面影响；不能平等待人，对内心苦闷的学生缺乏爱心，对他们的身心成长不利。 不求甚解阅读文段，回答问题A列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上却对马克思的著作做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作精神实质。B在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记抄，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人

14、一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来，诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。C当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略，同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。D宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未小处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未小处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。1、引文部分使用了例证法和引证法两种论证方法。2、A段引文强调了一个什么问题？答：强调今天学习“应该抱虚心的态度3、B段引文强调了一个什么

15、问题？答：引诸葛亮的例子，赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明4、D段引文强调了一个什么问题？宋儒陆象山的语录，说明“未晓处且放过的方法与陶渊明的提法”很相似。 谈读书 培根6给文段划分层次，并概括每层的大意。第一层，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的；第二层，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”,阐述读书的方法：第三层,从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。7作者论述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”?书上的内容，也许对，也许错；对读者来说也许有用，也许无用。不加分析，全盘吸收，效果不会好。8画曲线的句子用了什么修辞方法，

16、有什么作用?排比；这样写，句子整齐,造成一种气势，有力的证明了论点。9画直线的句子用了什么论证方法?用自己的话概括出这句的论点来。 比喻论证。人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补。 短文两篇根据课文内容填空1、在谈读书中，作者的论述思路是什么？A. 阐述读书的正确目的B. 读书方法2、在谈读书中，作者所表明读书的作用是什么？塑造人的性格；弥补精神上的各种缺陷3、不求甚解一文的文章结构是什么？摆靶子；说明人们曲解“不求甚解”；全面分析陶渊明的读书态度；不求甚解的含义；提倡虚心的“不求甚解”的读书态度；古人例证；从反面解释“不求甚解”；陆象山 引用道理论证 不求甚解；重要的书要反复阅读4、“不求甚解

17、”的确切含义是什么？表示虚心；说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 应有格物致知精神（一）阅读下面几节文字，回答文后问题。实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历

18、史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的思想。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无

19、帮助。1第1段举研究竹子的例子证明了什么？举研究竹子的例子证明实验的过程不是通过消极的观察，而是要积极的动手栽种，研究竹子的生长过程和进行科学的观察。2第2段主要讲的是什么道理？实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。3第5段举“我”个人的经验证明了什么？这是什么论证方法？举“我”个人的经验证明“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助，这属于举例论证4为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。5丁教授认为四书中格物致知的真正意义是什么？第一，寻求真理的惟一途径是对事物进行客观的探

20、索；第二，探索的过程不是袖手旁观，而是进行有想像力的、有计划的探索。课内阅读（二）阅读下列文字，回答文后问题。我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验

21、需要的是眼光、勇气和毅力。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当

22、时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一

23、途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。6作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？从科学发展的历史、实验的过程、中国学生“大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手”的弱点这几个方面来论述说明的。7作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？举自己的例子是为了证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手”这一观点。8文中倒数第三段中加粗词语能否删去？为什么？不能。这几个词都表明作者所说的是一般情况，不是所有情况，也不包括

24、特殊情况，使语言表达严密。9划分最后一段的结构层次，并概括层意。第一层是第句，第二层是句，第三层是句，第四层是第句 第一层承上启下，点明格物致知精神的意义；第二层从研究学术和应付今天的世界环境两方面来具体论述其意义；第三层揭示格物致知精神的真正含义；第四层得出结论，提出希望。11读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神？这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。11示例：应克服只空想只动脑而不动手的学习习惯；克服想当然的毛病，培养“知其然更要知其所以然”的探究精神。12你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么

25、？这一弱点是如何形成的？我们中学生目前最主要的弱点是缺乏责任心。这主要是因为中学生大都是独生子女，在家庭里大多都只享受权利而不承担义务，造成意志薄弱；在学校及社会教育中对于公民意识、责任意识的教育力度较为薄弱。应有格物致知精神同步阅读“1+1”升级版 课内阅读但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，

26、王阳明依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。1简述这三段文字是如何围绕观点展开论证的？首先提出观点，然后分析“格物致知”的起源来论证它的真实目的，再用王阳明的例子证明中国传统教育并不重视真正的格物致知。通过讲道理，举

27、事例来证明观点。2文中的王阳明为什么“因为头痛而宣告失败”？结合文段的观点来解释。因为王阳明所做的是“格人”探讨自己，而不是“格物”探察竹子。只是空想七天，所以结果是“头痛”和“失败”3揣摩文中画线句子的含义，说说“这种观点”和当今世界需要的观点的内涵各是什么？“这种观点”牢记前人的观点，盲目地接受过去认定的真理“适用于现在的世界的”“适用于现在的世界的”是保留怀疑求真的态度，重视实验精神，靠实践来发现事物的真相。4在你的日常生活中，一定也有“格物”的经历，请说出来，和大家交流你的发现。杨修之死同步阅读“1+1”升级版一、课内阅读操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑：心

28、中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入账，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”惇传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，装备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也。”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯惇寨内军士，各准备行装。操大惊，急回

29、帐召惇问其故。惇曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言，乱我军人！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。1文段开头的两个“欲”字反映了曹操怎样的心理？下文哪一句与之相呼应？反映了他处于进退维谷时的矛盾心情。下文的“心乱，不能稳睡”与之相呼应2第二段和第三段的两个“大惊”对表达中心，刻画人物有何用？“大惊”是因为杨修叫军士收拾行装这种擅自动行，是属于“惑乱军心”，违反军纪的行为。而杨修明知是军纪所不容却仍无所故忌，就更突出其恃才放旷的性格3试品味“急回帐召惇问其故”和“操唤杨修问之”中“召”“唤”二词的异同。“召”字表明夏侯悖和曹操之间的关系亲

30、密，而“唤”虽也有叫来的意思，但这个词表明杨修不如夏侯惇受曹操重用，不属于核心集团4汉末魏初，在文学上是一个暂时繁盛的时期。曹操自己也写诗文，加以他重视人才，善于笼络一般有才名的文人，所以许多文人都为他效劳，使他赢得“唯才是举”的美名。但孔融、祢衡、杨修三人在当时都是极负盛名的才子，但孔融、杨修二人被曹操先后杀掉；对祢衡，碍于他的文名，不敢杀，借刘表之手把他杀掉了。三人都是不肯阿谀曹操终被断送性命。试对“唯才是举”和诛杀三人的矛盾略作分析。由材料可知，曹操所举之才是要忠诚于他的而那些不想依附于自己的，就想办法除掉。例如：徐庶被他从刘备那里骗过来等等。课内语段精读 阅读下列语段，完成后面的问题。

31、原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊

32、问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与众商议，欲立植为世子,曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。”丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。操因疑修谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。植

33、闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”植然其言。及至门，门吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操曰：“此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。1、随着杨修数犯曹操之忌,曹操的心理发生了哪些变化?在文中找出并写在下面:甚忌之而心恶之愈恶之愈恶之操大怒操见了大怒2、 杨修建议工匠门改造好园门后,曹操原本大喜,后知是杨修之意

34、后,为何”心甚忌之”?因为他发现杨修能猜中自己的心思，而曹操本就老奸巨滑，处处防备别人，因而“甚忌之”。3、 曹操自称”梦中好杀人”是确有其事,还是另有原因?不是，只是因为他不信任别人，生怕别人加害于他，不喜欢别人在他入睡时靠他太近而编的一个借口。4.试探两个儿子的才干,曹操出了怎样的”一题”?由此可见曹操有着怎样的个性?看哪一个儿子有魄力将门吏杀了出城去。表现出曹操的心狠手辣，为了试探儿子的才干，竟不惜以他人的性命为代价5.曹操何时有了”杀修之心”?为什么?发现杨修为曹植准备了“答教十余条”后，因为杨修已介入了曹操二子争做太子的政治斗争之中，这是曹操所忌讳且不允许6.对于杨修之死,有人认为主

35、要原因在于杨修自己,有人认为因在曹操,请说说杨修：恃才放旷、不拘小节，不会审时度势，一味卖弄，更不懂得曹操的个性，屡犯曹操之忌，所以招之杀身之祸。曹操：老奸巨滑、心狠手辣，绝不允许别人猜中他的心思，更不愿别人插手他家里的立位矛盾，所以必杀杨修。智取生辰纲8.试品评下列人物的语言。(1)杨志道：“都管，你不知。这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚!”杨志久在江湖，知行程艰难。处处小心，时时在意。但急功近利，急躁、粗暴，弄得人心涣散，怨声载道。 (2)老都管喝道：“杨提辖，且住，你听我说！我在东京太师府里做奶公时，门下军官见了无千

36、无万，都向着我喏喏连声。不是我口浅。量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，值得恁地逞能!休说我是相公家都管，便是村庄一个老的。也合依我劝一劝!只顾把他们打，是何看待!”老都管卖弄身份资历，依老卖老，昏聩愚昧但白作聪明，出卖原则拉拢私情，成事不足败事有余。三、课文掌握1.智取生辰纲，“智”在何处？一智用天时 二智用地利 。三智用矛盾。 四智用计谋2.力保生辰纲的杨志，其思想性格如何？ （1）杨志何以那么重视生辰纲的安全，这表现了他思想上的什么特点？答：杨志被发配充军，却受梁中书赏识收到门下，只要这次完成了押运生辰纲的任务，前途就会发生改变，所以他分外重视这次任务，重

37、视生辰纲的安全。 这其中有他对梁中书知遇之恩的报答之心，即士为知己者死的心理；这种心理也必然导致他急功近利的以后的一系列行为的发生。（2）杨志为什么对军健那么凶？这表明了他怎样的性格特点？ 答：他久在江湖，知道运送押解的凶险，同时自己身受重任，又是提辖，全权负责，所以对于干活的军健把他们认为是没有什么头脑，必须凡事都要亲自指导，但不讲究方式方法，还要在他们面前摆架子，以为才能服人。 刚愎自用，自视甚高且粗暴蛮横。（3）杨志和虞侯、都管之间的矛盾应该如何去理解呢？ 答：虞侯对他进谗言，都管对他则是处处掣肘,表现为押送途中快与慢、走与停的矛盾，要喝酒与不准喝酒的矛盾。杨志在梁中书处是受到常识，而这

38、两个人却是梁中书的老人，所以对他这个新人必然不可能给予主家大权授予后 的完全配合与口服心服的换帖交心的。（4）由以上几个问题可以看出作者塑造杨志这个人物形象都用了哪些方法？ 答：间接描写：反面衬托 、侧面衬托 直接描写：心理描写、语言描写、行动描写、神态描写3.文中从不同角度多次反复描写天气热，这样写的作用是什么？.起到渲染气氛，描写人物活动的典型环境，烘托人物，推动情节发展的作用4.联系你原来学过的鲁提辖拳打镇关西，试评价水浒中各英雄人物的多样化性格特征水浒之所以有四大古典小说名著的地位，和它在人物塑造上所下的功夫是有很大关系的，它虽然塑造了一百零八个农民起义英雄的形象，但是个个生动有趣，又

39、个个性格迥异。作者在长篇中没有雷同没有自我仿做，而是展开想像与笔墨，为我们奉献了生动新鲜的文学形象。杨志刚愎自用，粗暴狠毒 吴用聪明机智，且善于平衡各种矛盾，有全局观念鲁智深嫉恶如仇，胆大包天，心细如发 四、阅读理解“杨志却待要回言，只见对面松林里影着一个人”至全文结束1.简要概括一下选文的主要内容。写晁盖等人智取生辰纲的经过。 2.杨志遇到贩枣人后，又面临什么矛盾？又产生了买酒的矛盾；杨志阻止买酒。杨志急于押送，怕被蒙汗药麻翻；八好汉决心智取，巧下蒙汗药。这两组矛盾交织一体。3.杨志是如何处理这些矛盾的呢？从中可看出杨志有怎样的性格杨志对新的矛盾极其敏感。他机警地监视贩枣人；提防酒中有毒，不

40、准买酒；他还责骂军健们。直到看见贩枣人喝了一桶酒不出问题，又看到另一桶酒也喝了半瓢，才同意买，而自己只喝了一点点。尽管他最终失败，但在这样尖锐的矛盾斗争中，精明能干和处事谨慎的性格却表现得十分鲜明。4. 卖酒的汉子道：“不卖！不卖！这酒里有蒙汗药在里头！”他为什么要这样说？给老都管一个情面.他故意这样说,为了彻底麻痹杨志的警惕心理.5. “贩枣子客人”在一边的劝说有什么用意?和白胜唱双簧戏,更加引诱杨志手下买酒喝,也更使杨志放松警惕.6.综观全文,可以发现杨志是一个小心谨慎的人,那为什么最终他还是免不了落入圈套?一方面是吴用的计策高妙无懈可击;另一方面是杨志简单粗暴的处事方式导致内部矛盾激化,

41、失败的结局在所难免.7. “生辰纲”是什么东西?“生辰纲”是谁取的?又是从谁的手中取走的?用怎样的方式取走的?为太师蔡京祝寿而进献的大批财物，都是百姓的血汗钱，搜刮来的不义之财。 晁盖、吴用等八条好汉； 杨志； 智取。8.六月初四正午，在黄泥冈的松树林中，押纲的杨志与劫纲的晁盖等人碰上了，他们的相遇是不是偶然的不期而遇呢?不是。是吴用精心安排，设好圈套，等杨志来钻。9. 吴用为什么要安排这样的时间、地点来取“生辰纲”呢?这个时间十分炎热，热不可挡。为松林休息和白胜卖酒作好准备。山冈可用来掩护，松林既可诱敌休息，义可以模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的情况。为下文吴用取药、下药作准备。10.从

42、全文可以看出，杨志是一个精明、谨慎、多智之人，押送“生辰纲”又格外卖力，为什么仍逃不出失败的命运?一是杨志把押送“生辰纲”看成是自己东山再起的赌注，为确保安全不惜采用任何方法，这种急功近利导致欠理智，人不和。杨志一行人内部的重重矛盾为失败埋下了伏笔。二是因为天外有天，人外有人。智多星吴用之计比杨志之智更高明。11.八条好汉智取生辰纲，究竟智在什么地方？（1）扮成枣贩，麻痹和稳住押送队伍；（2）挑酒故意不卖，激化押送队内矛盾，增强诱惑力；（3）贩枣人买下一桶，当面吃尽，显示酒中无药；（4）故意抢吃另一桶酒，清除杨志疑虑；（5）白胜再装赌气不卖，贩枣人调解，卖与众军吃，使杨志的思想没有反复的余地1

43、2.刻画杨志的机警和押运队内部矛盾，对表现起义农民的精神和才能起什么作用？着力刻画杨志的精明干练，可是他却偏偏身不由己地钻进了八条好汉设下的圈套，这就起了反衬作用，衬托出起义英雄的多谋善断，机智勇敢，比杨志棋高一着。第20课 香菱学诗3.评析下面语句。 (1)黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做不以词害意。”这是黛玉教香菱学诗，讲“立意”的重要性。“立意”是诗的头等大事，给香菱学诗指明了正确方向。(2)香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这一句是香菱对诗的感悟。

44、她悟出了诗的滋味和真谛。语言简朴，说理精透。她把诗歌意象和生活经验有机结合，通过联想、想象，把自己的感受概括出来，表现出自己独有的诗歌领悟能力三、课文掌握1.根据课文内容概括香菱学诗的过程答：先是拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗；其次 是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是 经历了两次失败，终于成功。2.结合作品内容，讨论：课文中的林黛玉有怎样的性格特征？如何理解？ 答：在红楼梦这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在 本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性儿，她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累，显现出了光风霁月般的襟怀。从她给香菱所开的书目来

45、看，她的学识积累又是何等的深厚呵！ 富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要内容就是读诗、作诗。文学这片广袤的土地可供她这位寄人篱下、冰清玉洁的孤女自由地翱翔。联想个人的身世，林黛玉对香菱这无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”她简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。3.分析品评香菱三首诗的优劣第一首：月桂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。第一首：比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇。最大的问题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐，所以黛玉说“被他缚住了”，即不能从前人的套子中跳出来。第二首：非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。有所进步了，能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”