纪念伏尔泰逝世100周年的演说

1、 维克多雨果（18021885），法国作家。生于军官家 族。主要作品有小说巴黎圣母院悲惨世界海上 劳工笑面人九三年，诗集凶年集惩罚集 历代传说集和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了 巨大影响。 书读得多而不思考，你就会觉得自己知道书读得多而不思考，你就会觉得自己知道 的很多；的很多； 书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的 越多。越多。 -(法国)伏尔泰 我周围发生的一切事情，我周围发生的一切事情， 正在撤下革命的种子，尽管正在撤下革命的种子，尽管 我自己未必成为革命的见证我自己未必成为革命的见证 人，但它是必然要到来的。人，但它是必然要到来的。 伏尔泰伏尔泰

2、 1878年，为了纪念人民的领袖和导师，法兰西思想之 王伏尔泰逝世一百周年，法国的人道主义斗士、19世纪的精 神领袖维克多雨果，发表了这篇激情洋溢的演讲，对 先贤的思想与人格力量进行了热情的颂扬，并向全人类发 出了对正义和良知的大声呼唤。 陨落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。 灵柩：死者已经殓入的棺材。 凌驾：高出（别人）。 睿智：英名有远见。 登峰造极：比喻达到顶峰。 媚上欺下：有意讨好上司，起欺负下层人民。 恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。 心平气和：心里平和，不急躁，不生气。 第一部分（第1段）：高度概括伏尔泰生活的时代及其 世纪性的贡献，评价他在人类历史上的非凡地位。 第二部

3、分（第29段）：回顾法国历史，歌颂伏尔泰 与社会丑恶力量斗争的伟大意义，指出伏尔泰的贡献不仅存 在于其著作和思想，也存在于他与现实的具体斗争中。 第三部分（第1013段）：对伏尔泰人格力量的热情 颂扬。 第四部分（第14段）：从历史回到现实，雨果向社会 与世人发出对良心与理性的呼唤，表现了自己与伏尔泰一样 与黑暗专制誓不两立、斗争到底的决心和信念。 这篇 演讲通过对先贤伏尔泰在人类历史上的非凡 地位及其世纪性的贡献的高度评价，对其思想与人格力 量的热情颂扬，表达了对伟人的崇高礼赞，同时，对现 实的关注也促使作者发出了对正义与良知的呼唤。 1.他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受 到未

4、来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。 “过去”象征这黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。 伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未来”的祝福，正反衬出他与黑 暗誓不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说“是荣誉的两种 美好的形式”。 2.我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。 思想取代武力成为“人类最高的统治权力”，意味人民普遍 地觉醒，再也不会盲目地臣服于劝慰与专制，人间的 最高律令将是基于正义与平等的法律，以 及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家 的毕生追求与巨大贡献。 一、选择恰当的词填入句中横线处正确的一项是一、选择恰当的词填入句中横线处正确的一项是( ) 1.他以 战胜暴力，以 战

5、胜专制。 2.不论他正义的愤怒多大，总会过去， 的伏尔泰 总会让位于 的伏尔泰。 A.嘲笑 微笑 心平气和 恼羞成怒 B.微笑 嘲笑 心平气和 恼羞成怒 C.嘲笑 微笑 恼羞成怒 心平气和 D.微笑 嘲笑 恼羞成怒 心平气和 D 二、解释下列词语。二、解释下列词语。 . 1孤军奋战 解释： 2. 肃然起敬 解释： 3.经久不息 解释： 孤立无援的军队独自奋力作战。本文中指伏尔泰凭 借个人的力量同势力强大的封建专制作斗争。 表现出恭敬的神态，流露出钦佩的感情。本文中表 达了人们对伏尔泰的钦慕和尊崇之情。 经过很长的时间不停止。本文是指听众对雨果的演 说报以热烈的反响。 三、请根据解释写出课文中出

6、现过的成语和词语三、请根据解释写出课文中出现过的成语和词语 1、英明有远见、英明有远见 。睿智睿智 2、没有什么坏事不做，形容做尽坏、没有什么坏事不做，形容做尽坏 事事 。无恶不作无恶不作 3、比喻达到顶峰。、比喻达到顶峰。登峰造极登峰造极 4、形容严格执行遵守他的职责和操行。、形容严格执行遵守他的职责和操行。恪恪 尽职责尽职责 5、形容病重快要死了的时候。、形容病重快要死了的时候。 弥留之际弥留之际 伏尔泰原名弗兰苏阿，马伏尔泰原名弗兰苏阿，马 利利阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。 伏尔泰是十八世纪法国资产阶伏尔泰是十八世纪法国资产阶 级启蒙运动的旗手，被誉为级启蒙运动的

7、旗手，被誉为 “思想之王思想之王”、“法兰西最优法兰西最优 秀的诗人秀的诗人”。 他曾因辛辣地讽刺封建专制他曾因辛辣地讽刺封建专制 主义而两度被投入巴士底狱。主义而两度被投入巴士底狱。 他的书被列为禁书，他本人多他的书被列为禁书，他本人多 次被逐出国门。次被逐出国门。 伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑 暗统治。他把教皇比作暗统治。他把教皇比作“两足禽两足禽 兽兽”，把教士称作，把教士称作“文明恶棍文明恶棍”， 说天主教是说天主教是“一些狡猾的人布置的一些狡猾的人布置的 一个最可耻的骗人罗网一个最可耻的骗人罗网”。他号召。他号召 “每个人都按照自己的方式同骇人每个人都按照

8、自己的方式同骇人 听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬 住他的耳朵；另一些人踩住他的肚住他的耳朵；另一些人踩住他的肚 子，还有一些人从远处痛骂他。子，还有一些人从远处痛骂他。” 法国启蒙时期思想家伏尔泰法国启蒙时期思想家伏尔泰 与另一个启蒙思想家卢梭观点与另一个启蒙思想家卢梭观点 不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭 的一部书，但是，当伏尔泰得的一部书，但是，当伏尔泰得 知当局要封禁卢梭的这部书时，知当局要封禁卢梭的这部书时， 他挺身而出为之辩护。他对卢他挺身而出为之辩护。他对卢 梭说：梭说：“我坚决反对你的观点，我坚决反对你的观点， 但我誓死捍卫你说这

9、种话的权但我誓死捍卫你说这种话的权 利！利！”这句话一直被民主论者这句话一直被民主论者 奉为是知识分子美德的最高体奉为是知识分子美德的最高体 现，无数的宽容论的持有者引现，无数的宽容论的持有者引 用这句话，以表示自己的公允。用这句话，以表示自己的公允。 启蒙运动启蒙运动 启蒙运动是启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文世纪西方资产阶级继文 艺复兴之后进行的第二次反对教会神权艺复兴之后进行的第二次反对教会神权 和封建专制的文化运动，追求政治和学和封建专制的文化运动，追求政治和学 术思想上的自由，提倡科学技术，把理术思想上的自由，提倡科学技术，把理 性推崇为思想和行为的基础。性推崇为思想和行为的基础。

10、 启蒙思想，简言之就是弘扬理性，反对启蒙思想，简言之就是弘扬理性，反对 宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！ 这篇演讲是文坛泰斗对思想大这篇演讲是文坛泰斗对思想大 师的崇高礼赞，也是对正义的呐师的崇高礼赞，也是对正义的呐 喊，良知的呼唤，是演讲中的精喊，良知的呼唤，是演讲中的精 品。品。 教师朗读，学生听读，初步感知文意教师朗读，学生听读，初步感知文意 陨陨落落 诅诅咒咒 曙曙光光 赋赋予予 深深邃邃 睿睿智智 怜怜悯悯 鞠鞠躬躬 弥弥留之际留之际 媚媚上欺下上欺下 兼兼而有之而有之 孤孤军奋战军奋战 黎黎民百姓民百姓 恪恪尽职守尽职守 洋洋得意洋洋得意 登峰造

11、极登峰造极 浩浩瀚瀚无际无际 不屈不不屈不挠挠 坚定不移坚定不移 恼恼羞成怒羞成怒 1、给加点字注音、给加点字注音 2 2、理清作者写作的思路、理清作者写作的思路 3、感受雨果演讲的气势圈点勾画饱、感受雨果演讲的气势圈点勾画饱 含激情、语言优美的文句含激情、语言优美的文句 第一部分第一部分：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他 所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。 第二部分第二部分(29)：歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两方面评价：歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两方面评价 其卓越贡献其卓越贡献。 28为第一层，介绍他在思想领域的

12、启蒙作用为第一层，介绍他在思想领域的启蒙作用 9为第二层，介绍他积极投身于现实的、为一个个为第二层，介绍他积极投身于现实的、为一个个 受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实 关怀成就了伏尔泰的伟大关怀成就了伏尔泰的伟大 第三部分第三部分(1012)：赞扬伏尔泰的非凡人格：赞扬伏尔泰的非凡人格。 第四部分第四部分(1314)：介绍伏尔泰的时代意义：介绍伏尔泰的时代意义 丰功伟绩丰功伟绩 -思想启蒙、现实关怀思想启蒙、现实关怀 伟大伟大 非凡人格非凡人格 -微笑就是伏尔泰微笑就是伏尔泰) 播种文明，追求光明播种文明，追求光明 伟大的使者伟大的使者 思想

13、之王思想之王 永恒永恒 伏尔泰伏尔泰 学生再读课文学生再读课文 1、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么?演讲演讲 开头所说的伏尔泰完成的使命是什么开头所说的伏尔泰完成的使命是什么?如何理解伏如何理解伏 尔泰为人类文明作出的贡献尔泰为人类文明作出的贡献? 2、伏尔泰的微笑表现他哪三个方面的特点、伏尔泰的微笑表现他哪三个方面的特点? 3 、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一一 个新的纪元个新的纪元”的开始？的开始？ 伏尔泰用伏尔泰用“笔笔”战斗，并且战胜敌人，这轻如和战斗，并且战胜敌人，这轻如和 风，猛如雷电的风，猛如雷电

14、的“笔笔”实际是指伏尔泰著书立说，从事实际是指伏尔泰著书立说，从事 文学创作。文学创作。 演讲开头，伏尔泰完成的使命是演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知，教培育良知，教 化人类化人类”“”“把人的尊严赋予黎民百姓把人的尊严赋予黎民百姓”“”“教导人们走向教导人们走向 自由自由”。 伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是 通过著书立说和文学创作，作出思想贡献：通过著书立说和文学创作，作出思想贡献：“培育良知，培育良知， 教化人类教化人类”；二是以一个知识分子的良知和社会责任感，；二是以一个知识分子的良知和社会责任感， 为他那个时代的弱势人群争取人

15、权，勇敢斗争。为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。 1、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么? 演讲开头所说的伏尔泰完成的使命是什么演讲开头所说的伏尔泰完成的使命是什么? 如何理解伏尔泰为人类文明作出的贡献如何理解伏尔泰为人类文明作出的贡献? 明确：对权贵与压迫者的嘲笑。明确：对权贵与压迫者的嘲笑。 表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不 移的优秀品质；对弱者与被压迫者的移的优秀品质；对弱者与被压迫者的 微笑，表现他的善良、仁慈、博爱的微笑，表现他的善良、仁慈、博爱的 宽广胸怀；微笑体现了伏尔泰讽刺幽宽广胸怀；微笑体现了伏尔泰讽

16、刺幽 默的战斗性格。默的战斗性格。 2、伏尔泰的微笑表现他哪三个、伏尔泰的微笑表现他哪三个 方面的特点方面的特点? 明确：因为从那时起，明确：因为从那时起，“人类最高的统治权人类最高的统治权 力将是思想力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到。思想取代武力，一切都要放到 “理性理性”法官面前受审人们再也不会盲目地法官面前受审人们再也不会盲目地 臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于 正义和平等的法律以及真理和良心。所以雨果正义和平等的法律以及真理和良心。所以雨果 把伏尔泰生活的时代看作是把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元一个新的纪元” 的开始。的开

17、始。“新纪元新纪元”的说法是对启蒙运动意义的说法是对启蒙运动意义 的高度评价。的高度评价。 提问：雨果为什么把伏尔泰生活提问：雨果为什么把伏尔泰生活 的时代看作是的时代看作是“一个新的纪元一个新的纪元”的开的开 始？始？ 赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴 （1）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过 去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣 誉的两种美好的形式。誉的两种美好的形式。 (4)既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来! （2）、我们

18、应为这微笑感动。这微笑里含有黎）、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎 明的曙光明的曙光。 （3）我们感到。从今以后人类最高的统治权）我们感到。从今以后人类最高的统治权 力将是思想。力将是思想。 六、课堂小结六、课堂小结 雨果用诗一股精美的语言，热情赞誉了伏尔泰卓雨果用诗一股精美的语言，热情赞誉了伏尔泰卓 越的历史贡献、伟大的人格魅力，再越的历史贡献、伟大的人格魅力，再 现了一位杰出的现了一位杰出的 思想家、哲学家以及革命者的光辉形象，使这个形象永思想家、哲学家以及革命者的光辉形象，使这个形象永 驻人们心中。雨果的语言凝重中透着隽永，深沉中显出驻人们心中。雨果的语言凝重中透着隽永，深沉中显出 壮丽，热烈中掩着理性。在缅怀伏尔泰的同时，我们充壮丽，热烈中掩着理性。在缅怀伏尔泰