高考复习高中语文 导读课件 苏教版选修《论语选读》

1、2021-8-10名著导读论语1孔子与孔子与论语论语的前世今生的前世今生 选读选读导读导读万世师表，万世师表， 百代馨香，德配天地百代馨香，德配天地道贯古今道贯古今删诗书删诗书,定礼乐定礼乐,创儒学创儒学,传经艺传经艺,师表万世师表万世; 赞周礼赞周礼,写春秋写春秋,立杏坛立杏坛,育才德育才德, .桃李三千桃李三千孔子杏坛讲学公元前522年，孔子三十而立，开始创办平民教育，收徒讲学，以扶正摇摇欲坠的殿堂，改变“礼崩乐坏”的现实。孔子的教育思想是一种民本思想，“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，兼收并蓄。这一天，孔家小院热闹非常，孔子带领一群青少年垒土筑坛，并移来一棵小银杏树栽

2、在坛边。孔子抚摸着银杏树说：“银杏多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧！” “如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回首两千五百年,去吸取孔子的智慧。” -1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言一、孔子其人一、孔子其人l 是一个志在报国又无人重用的闲人，是一个志在报国又无人重用的闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人， 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。更是一个到处碰壁、从不回头的强人。l 孔子，名丘，字仲尼，春秋孔子，名丘，字仲

3、尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。生于周灵王教育家，儒家的创始人。生于周灵王二十一年（公元前二十一年（公元前551551），生有异质，），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前于敬王四十一年（公元前479479），年七），年七十三。十三。 孔子孔子(前前551前前479)， 我国古代伟大的

4、我国古代伟大的思想家思想家、教育家，儒家教育家，儒家学派的创始学派的创始人，被誉为人，被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思，世界十大思想家之首。想家之首。孔子像太上立德，太上立德，其次立功，其次立功，再次立言。再次立言。公元前公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，尼山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。此兽名叫麒麟

5、，专为送子而来。”l等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。天生圣人，天降音乐。”l他降生后不但头顶如反盂（他降生后不但头顶如反盂（y，盛汤浆或饭食的圆，盛汤浆或饭食的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且面口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且面部有部有“七露七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个怪物，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥和母亲颜徵在就把

6、他扔在野地里了。他的父亲叔梁纥和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇龙生虎养鹰打扇”的传的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。说，这个传说至今还在曲阜一带流传。l这个人是谁？大名鼎鼎的这个人是谁？大名鼎鼎的思想家思想家、政治家政治家、教育家教育家孔子是也。孔子孔子是也。孔子 ，名丘，字仲尼。孔子是对他的尊，名丘，字仲尼。孔子是对他的尊称，孔老二是对他带点贬义的称呼。称

7、，孔老二是对他带点贬义的称呼。l孔子生了孔鲤，字伯鱼，活了孔子生了孔鲤，字伯鱼，活了50岁。岁。 l孔鲤生了孔及，字子思，活了孔鲤生了孔及，字子思，活了62岁，著作有中庸岁，著作有中庸,成为儒家经成为儒家经典之一。典之一。1、删、删诗经诗经尚书尚书， 定定礼记礼记乐记乐记， 赞赞易经易经， 修修春秋春秋， 以传先王之道。以传先王之道。二、孔子的历史贡献二、孔子的历史贡献 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。艺者七十有二人。 史记史记孔子世家孔子世家2 2、兴办私学、兴办私学l 他开创了他开创了私人讲学私人讲学的风气，广收门的风气，广收门徒

8、，收的学生不管贫富贵贱，据说徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有有3000弟子弟子，其中优秀的有，其中优秀的有72人。人。他成为文化传播的使者。他曾周游他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理与传播工作，致力于教育，整理诗诗、书书等古代典籍，等古代典籍，删修删修春秋春秋。其学生将其思想言行记。其学生将其思想言行记载在载在论语论语中。中。 3 3、孔子思想、孔子思想1、哲学思想：、哲学思想：天命：天是自然，命是自然的发展规律。天命：天是自然，命是自然的发展规律。中庸：过犹不及，恰到好处，孔子认为中庸是人处身行事的最高准则。

9、中庸：过犹不及，恰到好处，孔子认为中庸是人处身行事的最高准则。2、政治思想：、政治思想：孔子主张德治，把礼让和正名作为实行德治的具体办法。孔子主张德治，把礼让和正名作为实行德治的具体办法。3、教育思想：、教育思想：有教无类、因材施教、启发式教学、学而不厌有教无类、因材施教、启发式教学、学而不厌 诲人不倦、重视对于学思诲人不倦、重视对于学思 言行言行 质文质文 新故等一些对立面的处理、坚决反对主观主义、对知与不知持老实态度新故等一些对立面的处理、坚决反对主观主义、对知与不知持老实态度 反对不懂装懂、求学应当刻苦。反对不懂装懂、求学应当刻苦。4、道德观：、道德观：仁仁 行仁方法：恕行仁方法：恕5、

10、历史观：、历史观：一生向往的是西周，最崇拜的人物是周公。一生向往的是西周，最崇拜的人物是周公。孔子一生孔子一生 他在他在鲁国做过官，又鲁国做过官，又曾游说四方曾游说四方，一生的主要，一生的主要活动是活动是聚众讲学聚众讲学，由此建，由此建立了中国古代第一个私家立了中国古代第一个私家学派学派儒家儒家。l孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国使中国儒家学说儒家学说成为中华文化的主流，成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。作为中国人的指导思想逾两千余年。l孔子思想体系的孔子思想体系的核心是德治主义核心是德治主义，他执，他执著地倡导德化社会与德化人生。德

11、化社著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是会的最高标准是“礼礼”，德化人生的最，德化人生的最高价值是高价值是“仁仁”。孔子教导人们积极奉。孔子教导人们积极奉行行“己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人己所不欲，勿施放人”的的忠恕之忠恕之道道”，以建立正确的人生观和正确处理，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。人与人之间的关系。l 孔子倡明孔子倡明“天人合一天人合一”之教，以善处人之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要仅要“仁民仁民”，也要，也要“爱物爱物”的道理。的道理。l孔子坚决主张国家

12、要实行孔子坚决主张国家要实行“富之教之富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣内圣外王之道外王之道”，以达到，以达到“天下为公天下为公”、“大同世界大同世界” 之境界。由于孔子的卓越之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为为“至圣先师至圣先师”，“万世师表万世师表”。中华文化的先驱：孔子 他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门

13、缝间挤出来，于是门的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。孙有了一条光明的大道。 【颁奖辞颁奖辞】三、孔子及儒学的命运l孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的孔子所行的“圣人之道圣人之道”，是遍及自然界和社，是遍及自然界和社会的至高准则。会的至高准则。先秦诸子对孔子毁誉不一l道家以

14、自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。仪道德持否定态度。l墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不述而不作作”，主张，主张“述而且作述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。礼仪。l法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说与法家农战思想对立，致使国家与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削必贫而削”。韩。韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。宜。 l当时民间一般看法：孔子是博

15、学成名的大学者。当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 臣愚以为：臣愚以为：“诸不在诸不在六艺六艺之科、孔子之术之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所可一而法度可明，民知所从矣。从矣。”汉汉 董仲舒董仲舒汉平帝时封孔子为汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公褒成宣尼公”唐代开始加封为唐代开始加封为“文宣王文宣王”元代又加封为元代又加封为“大成至圣文宣王大成至圣文宣王”明代以后封为明代以后封为“大成至圣先师大成至圣先师” ” 意思是:如果没有孔子,中国的历史会比黑夜还长.赵普“半部论语

16、治天下”罗大经罗大经鹤林玉露鹤林玉露载：载： 赵普再相，人言普山东人，所赵普再相，人言普山东人，所读者止读者止论语论语太宗尝以此语太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：问普，普略不隐，对曰：“臣平生臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太定天下，今欲以其半辅陛下致太平。平。” ” 五四时期的评孔思潮 五四时期，孔子及其学说的历史命运经受了一次五四时期，孔子及其学说的历史命运经受了一次空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对道为代表的中国封建主义文化

17、信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的进行民族文化心理结构的根本改造。根本改造。1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动 在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会 于丹在“百家讲坛”开讲论语心得l三十而立就是建立心灵的自三十而立就是建立心灵的自信。信。l物质的东西越多人就越容易物质的东西越多人就越容易迷惑。迷惑。l知天命就是内心有一种定力知天命就是内心有一种定力去对抗外界

18、。去对抗外界。l耳顺就是悲天悯人理解与包耳顺就是悲天悯人理解与包容。容。l只有建立内心的价值系统，只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。才能把压力变成生命的张力。 子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”万名网民大调查超过44%网民常看论语 孔子思想的世界影响孔子思想的世界影响日本当代学者金古冶：日本当代学者金古冶：“日本自古以来就受到孔子的日本自古以来就受到孔子的巨大影响，获益颇深巨大影响，获益颇深近年来孔子思想对于日本的近年

19、来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的言论的论语论语如今仍在日本受到广泛推崇。如今仍在日本受到广泛推崇。”新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：“从治理新加坡的经验，特别是从治理新加坡的经验，特别是19591959到到19691969那段艰辛那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。难和挫折的。”这些价

20、值观这些价值观“为新加坡的繁荣进步做为新加坡的繁荣进步做出了贡献。出了贡献。”评说孔子西方人眼里的孔丘西方人眼里的孔丘l黑格尔黑格尔 ：“孔子是一个实际的世间智者，在他那里，孔子是一个实际的世间智者，在他那里，思辨哲学是一点也没有的思辨哲学是一点也没有的只有一些善良的、老练只有一些善良的、老练的道德的教训，从里边我们不能获得任何特殊的东的道德的教训，从里边我们不能获得任何特殊的东西。西。” l伏尔泰伏尔泰 ：“孔子是真正的圣人，他自视清高，是人孔子是真正的圣人，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的

21、真理。夫子曾对世界宣布了更有用的真理。” l潘基文潘基文：“在我的一生中，我一直在受到孔子和孟子在我的一生中，我一直在受到孔子和孟子思想的影响。目前，孔子的很多教诲仍在为我指引方思想的影响。目前，孔子的很多教诲仍在为我指引方向。向。” 说三道四说三道四弟子心中的老师弟子心中的老师l颜渊颜渊曰：曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，搏我以文，约我以礼，欲罢后。夫子循循然善诱人，搏我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔，虽欲从之，末由也不能，既竭吾才。如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。已。”（子罕子罕第第11章）章） l子贡

22、子贡说：说：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之期行，绥之期夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之期行，绥之期来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？也？”（子张子张第第25章章） 后人眼里的孔丘后人眼里的孔丘l鲁迅鲁迅：“是一位很瘦的老头子，身穿大袖口的长袍子，是一位很瘦的老头子，身穿大袖口的长袍子，腰带上插着一把剑，或者腋下挟着一支杖，然而从来腰带上插着一把剑，或者腋下挟着一支杖，然而从来不笑，非常威风凛凛的。假使在他的旁边侍坐，那就不笑，非常威风凛凛的。假使在他的旁

23、边侍坐，那就一定得把腰骨挺得笔直，经过两三个小时，就骨节酸一定得把腰骨挺得笔直，经过两三个小时，就骨节酸痛，倘是平常人，大约总不免急于逃走的了。痛，倘是平常人，大约总不免急于逃走的了。” l司马迁司马迁：“其颧似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然其颧似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然腰以下不及禹三寸。腰以下不及禹三寸。” 张颐武观点：张颐武观点：1、“一个姚明，一个章子怡，一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。比一万本孔子都有效果。大长今大长今就是韩国把低端和高端的文化打通就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。的一个好例子。” 2、“要像重视孔子一样重视章要像重视孔子一样重视章子怡，中国

24、文化才会有未来。子怡，中国文化才会有未来。” 摘自摘自新周刊新周刊 谈一谈你对此观点的看法谈一谈你对此观点的看法论语 命名l班固的班固的汉书汉书艺文志艺文志说：说： “论语论语者，孔子应答弟子，时人及弟子者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之之论语论语。” 文选文选辨命论注辨命论注引引傅子傅子也说：也说： l“昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之之论语论语。” 论语论语l论语是早期语录体语录体散文 ,记载孔子及其弟

25、子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。 l论语涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。论语论语l在表达表达上，论语语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。l在编排编排上，论语没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。l论语记录孔子的言论大致有四种体式:l格言体l答问体l对话体l议事体 论语论语是一部体散文集，是孔是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把及其弟子的言行录。宋儒把论语论语和和合称为合称为“四书四书”。 语录语录 门人门人 再传弟子再传弟子 大学大学 中庸中庸 孟子孟子 孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。开讲学的风气，传说有弟子人，身通六艺者人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治入仕入仕私人私人 三千三千 七十二七十二 选读选读内容提示内容提示l（一）政治主张及实践（一）政治主张及实践（