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1、精品文档瓦尔登湖读书笔记1845年 7月 4日美国独立日这天,一个哈佛大学的 28岁的毕业 生独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居。 他想试试一个人 的基本生活需要能够简单到什么程度。 他自己建了一个小木屋, 离群 索居,基本上于外界隔绝。 他自己劳作耕种, 不于外界发生任何关系, 除了必须的劳动,如农事和砍柴,他的剩余时间就用来观察自然,思 考问题,分析生活,评断价值,批判习俗,探求怎样实实在在的生活, 怎样体验与经历有意义的生活。 两年零两个月又两天后, 他回到文明 世界,为我们留下了瓦尔登湖 (这样一本书。他就是 “简朴生活 ” 的宗师 亨利?戴维?梭罗传奇的作者美国的 19 世纪
2、是个辉煌的时代,一大批作家都深受超验主义的 影响。“超验主义 ”的特征是崇尚直觉和感受,这一思潮更重要的意义 是体现在它热爱自然,尊崇个性,号召行动和创造,反对权威和教条 等具有人生哲学蕴涵的方面。 作为这个时代的代表人物, 梭罗对超验 主义更是身体力行,瓦尔登湖就是这一思想的体现。梭罗膜拜大 自然,大自然是他灵魂的所在。读瓦尔登湖 ,我们甚至可以听得 见蛙声和鸟啼, 看得见湖水的波纹和林中的雾霭, 处处蕴含着返璞归 真的美丽。更有意义的是,他记录了观察与体验大自然的详细情况, 并为其赋予了通俗的哲学意义,这是本书的精髓所在。反观如今,充 斥着追名逐利、物质要求的时代,恐怕难以找到如此沉淀,专
3、心体味 生活意义的作家与佳作了。 让自己的心灵跟着梭罗一起从沉重的物质 中解脱出来,回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态,呼吸自由的空 气,体味什么是真正的生活。不寂寞的隐居独居瓦尔登湖畔,梭罗说 我从不觉得寂寞,也一点不受寂寞之 感的压迫,只有一次,在我进了森林数星期后,我怀疑了一个小时, 不知宁静而健康的生活是否应当有些近邻,独处似乎不很愉快。”当这种思想占据他的时候,温和的雨丝飘酒下来,让他感觉到能跟大自 然做伴是如此甜蜜如此受惠,他屋子周围的每一个声音和景象都有着 无穷尽无边际的友爱。从此之后,他就没有再想到过邻居这回事。他 认为社交生活互相干扰,彼此牵绊,是因为彼此之间缺乏敬意。他说
4、大部分时间内,我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿,即使是最 好的伴儿,不久也要厌倦,弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂 寞更好的同伴了。”他在劝导,不要害怕寂寞,寂寞是如此美丽。为什么要急于成功梭罗在瓦尔登湖中给我们讲了这样一个故事:有一个追求完 美的艺术家,有一天他想做一根手杖,他想,凡是完美的作品,时间 是不存在的,因此他自言自语,哪怕我一生中不再做任何其它的事情, 也要把它做得十全十美。他一心一意,锲而不舍,心无他想,坚定而 又高度虔诚,在这整个工作过程中,他的同伴逐渐离开了他,而他在 不知不觉中却保持着青春,最后当手杖完成时,它辉煌无比,成了梵 天世界中最美丽的一件作品。做好一件事”
5、、专心致志于你所做的事”,这是他想告诉我们的。如果一个人跟不上他的伴侣们,那也许是因为他听到的是另一种鼓声。让他踏着他听到的音乐节拍而走路, 那拍子如何并不重要,重要的是该不该把他的春天变作夏天, 该不该 费力在头顶上建立一个蓝色玻璃的天空?成功有其必经的过程,没有捷径,不可因急于求成而本末倒置。为什么而活我们总是过于匆忙,一会儿这样,一会儿那样,甚至连休假旅行 也是急急忙忙、像完成任务一样跑完所有景点,到一处 咔嚓、咔嚓” 再到一处 咔嚓、咔嚓”,留下的只有 到此一游”照。我们很少停下来 观察当地的人和事,坐下来聊聊当地的生活。既然这样,你有必要做这一次旅行吗? ”或者 你有必要做这件事吗?
6、 ”梭罗认为大多数人因为忙于工作以糊口,毫无时间去真正地生 活,而过着一种 默默地绝望的生活”。在瓦尔登湖度过的第一个夏天, 他没有读书,他种豆子,有时甚至连这也不做。他不愿把美好的时间 牺牲在任何工作中,他爱给他的生命留下更多的余地。他有时坐在阳 光下的门前,坐在树木中间,从日出坐到正午,甚至黄昏,在宁静中 凝思,收获丰富的精神财富。他在告诉我们,生活应该更清楚一些, 不能浑浑噩噩,碌碌无为。简朴的生活方式在物质生活日益丰富的今天,人们越来越热衷用大量的金钱购买 物品,如名牌皮包、化妆品,或互相攀比,如名车、名表、豪宅、钻 戒。当人们享受惯了这些物质生活,还能住平房、乘低碳的交通工具、 吃五
7、谷杂粮吗?梭罗积极倡导的就是这样一种与物质生活对立的简 朴的生活方式。为了享受真正的生活,他把房子,食物,休闲等要求 都降低到必需的限度上,并生活得很好。他用事实告诉我们,曾经坚 持的物质要求是枷锁,是对自由的放逐和对生命的浪费。生活越简单, 宇宙的规律也就越简单。他主张弄清那些最基本的生活需求, 那些大 自然慷慨提供给每一个人的需求;而不是以复杂的方式来解决简单的 问题,不以多余的钱和精力去购买多余的东西。适当降低生活的标准 或追求,生活更得到满足。他反对别人模仿他的隐居行为,用他的话说他自己之所以到瓦尔 登湖生活了一段时间,完全是个人的志趣爱好。如果一个人向往简朴 的生活,只要心诚,在哪儿
8、都可以做得到,无论是在纽约、伦敦、孟 买或东京。心中有 瓦尔登”,我们的生活将会变得更有意义、更有目 的、更加幸福,这才是 瓦尔登”的真谛。梭罗在结束离群索居的生活 后,回到原来的村落,继续过着简朴的生活,从事写作直至去逝。用灵魂去交流瓦尔登湖给我们讲述的是一个灵魂自由行走的历程:隐居瓦 尔登湖畔,在纯净的大自然里米撷精神的诗篇, 然后把它们源源不断 地输送到一个纯净的深处,一个只有灵魂可以触及的地方。正如译者 在序言里写到的 你也许最好把你的心安静下来,然后你再打开这本 书,否则你会读不下去。”这的确是一个重要的提醒,此时不是读者 在挑选书,而是书在挑选读者。如果读者不能沉淀下来,不能用极安 静的心、极崇敬的灵魂去感悟,恐怕很难进入到这本书里去,也就无 法理解一百年前梭罗想告诉我们的一切。我生活在瓦尔登湖,再没有比这里更接近上帝和天堂,我是它 的石岸,是他掠过湖心的一阵清风,在我的手心里,是他的碧水,是 他的白沙,而他最深隐的泉眼,高悬在我的哲思之上。 ”这是梭罗的 湖,他的精神家园。我们怎么找寻自己的 瓦尔登”?生活在凡尘俗世, 面对的是吃喝完乐的诱惑,无法拒绝是生存的压力,人们难免困惑, 甚至暂时迷失方向。当浮华褪却时,什么才是最可贵的?向瓦尔登 湖寻找答案吧,梭罗用散文甚至是诗一样的语言,向人们介绍一种 经过了哲学思考的生活方式。这种生活方式是被作者通过
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