缘事析理学习写得深刻000001PPT学习教案

1、会计学1缘事析理学习写得深刻缘事析理学习写得深刻000001 大家从一件细小的生活琐事看到它背大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种分析思考问后蕴藏的大的社会问题，这种分析思考问题的方式叫题的方式叫以小见大。以小见大。第1页/共35页第2页/共35页第3页/共35页关于缘事析理关于缘事析理第4页/共35页表的则是美国消费文化。表的则是美国消费文化。明确：外国文化已大举进入我国。明确：外国文化已大举进入我国。第5页/共35页的例子，并对此发表自己的看法，的例子，并对此发表自己的看法，请采用请采用“引例引例析例析例”的模式。的模式。第6页/共35页应当学习这种精神。应当学习这种

2、精神。第7页/共35页第8页/共35页第9页/共35页息息相关，因此，我们很容易在息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子。从这一个身边看到这样的例子。从这一个角度来看，文化的交流势不可挡。角度来看，文化的交流势不可挡。第10页/共35页会吸取其他文化所长，继续发扬光会吸取其他文化所长，继续发扬光大。大。第11页/共35页例文赏析例文赏析第12页/共35页丧失了自我。他们花大量的时间苦丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔知比尔盖茨、乔丹却冷落了老舍、盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读巴金；他们迷恋日本漫画却不读

3、诗经诗经、离骚离骚n（再引例，展开对比，已现观点）（再引例，展开对比，已现观点）第13页/共35页第14页/共35页（再析例，比较鉴别，分析任其发展的（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）后果）第15页/共35页一定要保持本国文化的特色。一定要保持本国文化的特色。n（得出结论）（得出结论）第16页/共35页学习写得深刻学习写得深刻何为深刻？何为深刻？第17页/共35页怎样把文章写得深刻怎样把文章写得深刻 1 1、步步深入、层层展示能使主旨深刻。它要、步步深入、层层展示能使主旨深刻。它要求考生在揭示主旨时不是开门见山地表现主题，求考生在揭示主旨时不是开门见山地表现主题，而是在行文过程中一层一层

4、地深入，就像剥竹笋而是在行文过程中一层一层地深入，就像剥竹笋一样一层一层地剥，剥到最后一样一层一层地剥，剥到最后“吹尽黄沙始到金吹尽黄沙始到金”，才能，才能 显示出文章的主旨，行文过程均是为主显示出文章的主旨，行文过程均是为主旨做的一层层的铺垫。旨做的一层层的铺垫。第18页/共35页 2、对比比喻，展现哲理风采。这可以在行文、对比比喻，展现哲理风采。这可以在行文中使文章的主旨更容易显现，而且还显得很有哲理中使文章的主旨更容易显现，而且还显得很有哲理。这种技法如使用得当将大大加深文章主旨。这种技法如使用得当将大大加深文章主旨。 3、避个人得失，关注现实生活。在高考作文中、避个人得失，关注现实生活

5、。在高考作文中，使自己作文主旨深刻的又一策略是在文中尽量避开，使自己作文主旨深刻的又一策略是在文中尽量避开个人得失，要关注现实生活。如果一篇作文只是个人个人得失，要关注现实生活。如果一篇作文只是个人思想情绪的表现，那它就失去了它存在的社会意义，思想情绪的表现，那它就失去了它存在的社会意义，更谈不上深刻。我们必须密切关注社会，承担起自己更谈不上深刻。我们必须密切关注社会，承担起自己的社会责任，所以作文要有一定的深度，就要关注现的社会责任，所以作文要有一定的深度，就要关注现实生活，反映现实生活中的热点、亮点。实生活，反映现实生活中的热点、亮点。第19页/共35页 4、时时点题，处处着旨。一篇作文要

6、使它、时时点题，处处着旨。一篇作文要使它主题深刻，还有一种方法是在行文中时时点题、主题深刻，还有一种方法是在行文中时时点题、处处着旨。即整篇文章要始终围绕着主题来进行处处着旨。即整篇文章要始终围绕着主题来进行，不论是举例，还是议论，还是结论处，均要用，不论是举例，还是议论，还是结论处，均要用适当的方式让读者知道是围绕着主题的。适当的方式让读者知道是围绕着主题的。第20页/共35页 先审话题，话题是先审话题，话题是“石头与山头石头与山头”，有寓意，代，有寓意，代表困难、障碍等；关系是如何不把表困难、障碍等；关系是如何不把“石头石头”看成看成“山山头头”。再审材料，对于这些对农场无利的石头，父亲。

7、再审材料，对于这些对农场无利的石头，父亲认为是山头，不可移动；母亲认为是石头，可以搬走认为是山头，不可移动；母亲认为是石头，可以搬走。不同的原因是什么呢？父亲道听途说，主观上放大。不同的原因是什么呢？父亲道听途说，主观上放大了困难，没有亲自试一试；母亲透过现象看到了本质了困难，没有亲自试一试；母亲透过现象看到了本质，主动去做，去尝试，去付诸实践。，主动去做，去尝试，去付诸实践。 立意立意 ：不要放大困难，要做，要尝试，才能成：不要放大困难，要做，要尝试，才能成功。（透过现象认识本质后，去做。）功。（透过现象认识本质后，去做。） 写作训练：教材写作训练：教材P73.P73.四四第21页/共35页

8、 审题可能失误审题可能失误 ： 1 1、态度决定成败（拼搏、自信、勇敢、乐、态度决定成败（拼搏、自信、勇敢、乐观悲观等）；观悲观等）；2 2、变换思维；、变换思维；3 3、积累、集体的力量；、积累、集体的力量；4 4、单纯论述简单与复杂、大与小；、单纯论述简单与复杂、大与小；5 5、敢想才会赢；学会怀疑。、敢想才会赢；学会怀疑。6 6、面对困难、面对困难 第22页/共35页第23页/共35页例文分析例文分析剃光头发微剃光头发微何满子何满子第24页/共35页 余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否自耳闻。

9、什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否则则“留发不留头留发不留头”呀，什么清末的留学生在外国剪去呀，什么清末的留学生在外国剪去了辫子，回国后要装一根假辫子才能平安无事呀，等了辫子，回国后要装一根假辫子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说等，都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说头发的故事头发的故事，除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之痛，除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之痛的感受。并且，知道在旧社会，与的感受。并且，知道在旧社会，与头发关系最密切的头发关系最密切的理发工人理发工人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为

10、他们不平。更值得一提的是就是开除其宗籍，还很为他们不平。更值得一提的是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到大平天国起，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到大平天国起义是如何如何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却义是如何如何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却是看到了一副据说是是看到了一副据说是翼王石达开翼王石达开的对联以后。对联曰的对联以后。对联曰： 磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何？段如何？ 第25页/共35页 联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言理发师，更是

11、想像诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位面也想到这位王爷对理发师王爷对理发师的感情，不但没有的感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物与民胞，平等亲切极了。物与民胞，平等亲切极了。 第26页/共35页 不料，不料，3 3月月2 2日读到日读到人民日报人民日报一封读者一封读者来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正是是关系到理发工人关系到理发工

12、人的。说是的。说是济南市一家理发店济南市一家理发店的理发工人，拒绝给一个的理发工人，拒绝给一个“乡下佬乡下佬”剃平头，剃平头，认为乡下佬认为乡下佬 只配剃光头只配剃光头。当。当“乡下佬乡下佬”碰了壁碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还乡下佬还想理平头，没门想理平头，没门！”“”“也不瞧瞧自己那模样！也不瞧瞧自己那模样！”第27页/共35页 “乡下佬乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古

13、代有一种刑法，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一种刑法，叫叫“髡髡”，那办法就是把古圣人所说的，那办法就是把古圣人所说的“身体发肤，受身体发肤，受诸父母，不敢毁伤诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉；而的诸种东西之一的头发给去掉；而且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦髡钳为城旦舂舂”。但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就。但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类；如果容许用罚，恐怕多半出于习惯，或

14、便于辨识之类；如果容许用胡适博士的考据方法，来一下胡适博士的考据方法，来一下“大胆假设大胆假设”，还可能是，还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子由于旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干脆让他们牛山濯濯也说不定；但要我，所以干脆让他们牛山濯濯也说不定；但要我“小心求小心求证证”却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到一半。到一半。第28页/共35页 时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发肤，受诸身体

15、发肤，受诸父母，不敢毁伤父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中和美观上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中的的“乡下佬乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为头的。但从认为“乡下佬剃平头，没门乡下佬剃平头，没门”的理发师看的理发师看来，似乎是来，似乎是“乡下佬乡下佬”的的“模样模样”不够格，所以才只不够格，所以才只配剃光头，倒是从美观这方面着眼的。配剃光头，倒是从美观这方面着眼的。当然，问题不当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么在于什么标

16、准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起瞧不起“乡下佬乡下佬”( (那里面当然大有文章的那里面当然大有文章的) )，而在于，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为？可以这样为所欲为？ 第29页/共35页 原因简单之至：剃头刀在他手里。原因简单之至：剃头刀在他手里。这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你要剃平头，没门

17、！权在他手里，要剃平头，没门！权在他手里，“乡下佬乡下佬”只好只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬乡下佬”，更，更多的人在更多的事上也只好多的人在更多的事上也只好“没门没门”了。了。 第30页/共35页 希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在么，至少要在“读者来信读者