离骚教学课件

1、离骚 屈原（约前 339 约前 278 ），我国最早的大 诗人。名平，字原 ，又自云名正则 ，字灵均。战国 楚人。对内积极辅佐怀王变法图强，主张彰明法度， 举贤授能，对外坚决主张联齐抗秦。其政治理想的内 容是“美政”。怀王前296年囚秦而死。顷襄王继位， 屈原受到令尹子兰、上官大夫等人谗毁，竟被放逐于 江南。楚国政治更加黑暗，国运危殆。前278年秦将白 起攻破郢都，顷襄王仓惶出逃。眼见国土沦亡，生民 涂炭，屈原忧愁幽思，在万分绝望中投汨罗江而死。 其主要作品有离骚、天问、九歌、九 章、招魂等。 作者简介作者简介 出 身 贵出 身 贵 族 ， 学 识族 ， 学 识 渊 博渊 博 辅 佐 怀 王

2、， 变 法辅 佐 怀 王 ， 变 法 图 强图 强 信 而 被 疑 ， 忠 而信 而 被 疑 ， 忠 而 被 谤被 谤 辗 转 沅 湘 ， 自 沉辗 转 沅 湘 ， 自 沉 罗 江罗 江 “楚辞楚辞”与与楚辞楚辞 楚辞是战国后期产生于楚国的一种新诗体。这 一名称最早见于西汉前期。之所以称之为楚辞，是 由于这类作品产生于楚地，它的创始人屈原以及后 来的宋玉、唐勒、景差等人，均为楚人。楚辞，就 是楚地之辞的意思。 后来汉代人竞相仿作这类作品，也都称为楚辞， 于是楚辞便成为特定诗体的名称。西汉成帝时，刘 向在前人纂辑的基础上，集录屈、宋诸作及后人模 拟之作为一书，名为楚辞，东汉王逸以此为基 础编写楚

3、辞章句，于是楚辞又成为一部诗 歌总集的名称。 楚辞楚辞是具有地方色彩的文学样式，是是具有地方色彩的文学样式，是屈原屈原等诗人创造出的等诗人创造出的 一种诗歌形式。尤其应注意到一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词诗中所大量使用的虚词“兮兮”， 可视为一种重要的标志。可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言 声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。 后后人将楚辞与诗经并称为人将楚辞与诗经并称为“风骚风骚” ” 。 “风骚风骚”是中国诗歌史上是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优现实主义和浪漫主义

4、两大优 良传统的源头良传统的源头。 风骚风骚：风指诗经里的国风，骚指屈 原所作的离骚，后代用来泛称文学，在文 坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。现 在常指妇女举止轻佻，行为放荡。 “离骚离骚” ” 何解何解 离骚代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是 屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一 首浪漫主义政治抒情诗，是我国浪漫主义文学的源头。 “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”， “忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。 司马迁解释“离骚”为“离忧”； 班固解释为“遭遇忧患”； 王逸解释为“离别的愁思”； 也有人解释为“牢骚”。 现多采用班固的解释。 离骚前半部分，作者反复倾诉其对

5、于楚 国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵 集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、 追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映 出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人” 的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚 烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的 精神，对后世文学有深远的影响。 离骚的内容有下列三个主要方面：离骚的内容有下列三个主要方面： 一是表现了屈原的进步理想。 二是表现屈原为实现理想而进行的不懈努力，以 及因此而遭受的打击，暴露了楚国的黑暗现实。 三是表现屈原坚贞洁白的品质和至死不渝的爱国 精神。 A、形式上打破了诗经那种以四言为主的体制，句式长短 参差，形式比

6、较自由。 B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若 连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往 复的旋律中进行，具有很强的节奏感。 C、以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展 自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并 茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。 D、“兮”字句作为一种文化存在，是有浓厚的楚国地方色彩 的语气词。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用， 从而构成一种独特的意味。 它在诗句中的位置不同，作用也不相同。用在句中，表语音 的延长；用在句间，表语意未完，待下句补充；用在句尾，表感 叹意味。 离骚离骚体裁上（语言形式

7、）有何特点？体裁上（语言形式）有何特点？ 屈原屈原离骚离骚一诗博大精深，主题是表达一诗博大精深，主题是表达 忧国忧民的爱国热情忧国忧民的爱国热情和和不屈不挠的斗争精神不屈不挠的斗争精神。 课文节选部分共课文节选部分共1313节、节、5252句。句。 前前七节自叙七节自叙受屈遭贬的政治原因受屈遭贬的政治原因，表示，表示不不 愿同流合污愿同流合污； 后六节表现后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节追求美政、九死未悔的高尚节 操操，抒发，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情忧国忧民、献身理想的爱国感情。 政治理想：哀民生、遵规矩、施美政政治理想：哀民生、遵规矩、施美政 政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工

8、巧政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧 政治态度：屈心抑志、九死未悔政治态度：屈心抑志、九死未悔 退隐闪念：回车复路、退修初服退隐闪念：回车复路、退修初服 爱国决心爱国决心：好修为常、体解未变：好修为常、体解未变 前前 七七 节节 后后 六六 节节 长长太息太息以掩涕以掩涕兮兮，哀，哀民生民生之多艰。之多艰。 分分析析：表：表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情 基调基调。 余余虽虽好修姱好修姱以以鞿羁鞿羁兮兮，謇，謇朝朝谇谇而夕而夕替替。 我长长地叹息，掩面哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。 语气助词，相当于语气助词，相当于“啊啊” 百姓的生活百姓

9、的生活 叹息叹息 我虽然崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭 贬黜。 爱爱慕、崇尚慕、崇尚 修洁而美好修洁而美好 束缚束缚 句首语气词句首语气词 谏诤谏诤 废弃、贬斥废弃、贬斥 1 1 分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意 修心养性。修心养性。 既既替余以替余以蕙纕蕙纕兮，又兮，又申申之以之以揽茝揽茝。 亦亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而 给我加上罪名。 也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔。 薰草薰草 佩带佩带重复重复 采集采集 香草香草

10、2 2 怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮，终不察夫民心兮，终不察夫民心。 分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛 盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。 众众女女嫉余之嫉余之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余以善谓余以善淫淫。 怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。 你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡 之事。 神仙，这里指怀王神仙，这里指怀王 荒唐荒唐 高尚德行高尚德行造谣造谣淫荡淫荡 3 3 喻指小人喻指小人 固固时俗之时俗之工巧工巧兮，兮，偭偭规矩而改规矩而改错错。 分分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的

11、败坏。析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。 世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。 背背绳墨绳墨以追曲兮，竞以追曲兮，竞周容周容以为以为度度。 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。 本来本来善于取巧善于取巧 背向、违背背向、违背 通通“措措”措施措施 墨斗，指准则墨斗，指准则 苟合取容苟合取容 准则准则 4 4 忳忳郁邑郁邑余余侘傺侘傺兮，吾独兮，吾独穷困穷困乎此时也乎此时也。 分析：无奈而痛苦的浩叹。分析：无奈而痛苦的浩叹。 分分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。 宁宁溘溘死以流亡兮，余不忍为此态也。死以流亡兮，

12、余不忍为此态也。 我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。 我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同流合污，卑躬屈节。 忧闷忧闷 通通“郁悒郁悒” 失意的样子失意的样子 原指（路）阻塞不通，原指（路）阻塞不通， 引申为走投无路引申为走投无路 突然突然 5 5 鸷鸷鸟之不群兮，自前世而固然鸟之不群兮，自前世而固然。 分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。 鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。 何方何方圜圜之能之能周周兮？夫孰异道而相安？兮？夫孰异道而相安？ 哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？ 通通“圆圆”合合 凶凶恶的鸟恶的鸟 6 6 屈心而抑志兮，

13、忍屈心而抑志兮，忍尤尤而而攘诟攘诟。 分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自 己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。 我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。 伏伏清白以死直兮，固前圣之所厚。清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。 责骂责骂侮辱侮辱 忍受忍受 守，保守，保持持 7 7 找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句 小结：小结： 述怀，揭示述怀，揭示“朝谇而夕替朝谇而夕替”原因（洁原因（洁 身自好，小人诽谤，君

14、王昏庸），表身自好，小人诽谤，君王昏庸），表 现现“九死未悔九死未悔”的坚定节操。的坚定节操。 悔悔相道相道之不察兮，之不察兮，延伫延伫乎吾将乎吾将反反。 分分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清 形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹 疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。 回朕车以回朕车以复路复路兮，及行迷之未远。兮，及行迷之未远。 掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。 8 8 观察、选择道路观察、选择道路久久久久

15、久立久立返回返回 回原路回原路 步步余马于余马于兰皋兰皋兮，兮，驰椒丘驰椒丘且且焉止息焉止息。 分分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。 赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾 驰到长着椒树的山岗暂时休息。 进不入以进不入以离离尤兮，退将复修吾尤兮，退将复修吾初服初服。 在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐 回乡重新整理我当初的衣裳。 9 9 缓行，使动用法缓行，使动用法 长坐兰草的水边高地长坐兰草的水边高地 长着椒树长着椒树 的山冈的山冈 通通“罹罹”未出仕前服装，指原先志向未出仕前服装，指原先志向 停下休息停下休息于彼于彼 快

16、跑，快跑，使使 动用法动用法 制制芰荷芰荷以为衣兮，集以为衣兮，集芙蓉芙蓉以为以为裳。裳。 不不吾知吾知其亦其亦已已兮，兮，苟苟余情其余情其信芳信芳。 剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。 没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。 1010 荷叶荷叶荷花荷花 不知吾不知吾完完只要只要确实确实 美好美好 高高余冠之余冠之岌岌岌岌兮，兮，长长余佩之余佩之陆离陆离。 把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些。 芳芳与与泽泽其杂糅兮，唯其杂糅兮，唯昭质昭质其犹未亏。其犹未亏。 我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还 没有亏损。 形容词用做动词形容词用做动词形容词用做动词形容词用

17、做动词 高耸的样子高耸的样子修长的样子修长的样子 芳香芳香光泽光泽光明纯洁的本质光明纯洁的本质 1111 忽忽反反顾顾以以游目游目兮，将往观乎兮，将往观乎四荒四荒。 分分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修 身之严。身之严。 我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 佩缤纷其佩缤纷其繁繁饰兮，饰兮，芳菲菲芳菲菲其其弥章弥章。 佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳。 回头看回头看 放眼四望放眼四望 指辽阔大地指辽阔大地 繁多繁多芳香浓烈芳香浓烈 更加明显。章，通更加明显。章，通“彰彰” 1212 民民生各有所乐兮，余独好生各

18、有所乐兮，余独好修修以为常以为常。 分分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至 死不变。死不变。 受创而改变受创而改变 美好美好 世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩惩？ 即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受 挫折而改变？ 1313 找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。 小结小结 反反省。检查自己的行为，表现追求省。检查自己的行为，表现追求 美德，体解不悔的高尚品格美德，体解不悔的高尚品格 离骚离骚一诗塑造了一个什么样的主人公形象？一诗塑造了一个什么

19、样的主人公形象？ 外在形象外在形象 长相长相 众女嫉余之蛾眉兮众女嫉余之蛾眉兮 着装衣饰着装衣饰 既替余以蕙纕既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。兮，又申之以揽茝。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。裳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。离。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。章。 内在品格内在品格 忧国忧民，热爱祖国忧国忧民，热爱祖国 坚持真理，献身理想坚持真理，献身理想 洁身自好，自我完善洁身自好，自我完善 疾恶如仇，不同流合污疾恶如仇，不同流合污 忠贞不渝，死而后已忠贞不渝，死而后已 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮

20、，哀民生之多艰 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 民生各所乐兮，余独好修以为常民生各所乐兮，余独好修以为常 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 刚正不阿，一身正气刚正不阿，一身正气伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚 首首先，他有着突出的先，他有着突出的外部形象外部形象的特征。的特征。“高余冠之岌岌兮，长高余冠之岌岌兮，长 余佩之陆离。余佩之陆离。”“”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 其次，他具有鲜明的其次，他具有鲜明的思想性格

21、思想性格。 第一，他是一位进步的政治改革家，主张第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治法治(“(“规矩规矩”“”“绳绳 墨墨”) )，主张，主张举贤授能举贤授能。 第二，他主张第二，他主张美政美政，重视人民的利益和人民的作用，重视人民的利益和人民的作用(“(“哀民生之哀民生之 多艰多艰” “” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”) )，反对统治者的，反对统治者的 荒淫暴虐和臣子的追逐私利。荒淫暴虐和臣子的追逐私利。 第三，他追求第三，他追求真理真理，坚强不屈，坚强不屈(“(“亦余心之所善兮，虽九死其犹亦余心之所善兮，虽九死其犹 未悔未悔”“”“虽体解吾犹未变兮，岂余

22、心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”) )。这个形象，是。这个形象，是 中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品 格与行为的示范，也给了他们以力量。格与行为的示范，也给了他们以力量。 离骚离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。 诗人的品格是高尚的，意志是坚定的，节操是清白 的，才华是横溢的，那为什么“朝谇而夕替”呢？ 1“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝” 2“灵修浩荡”，“终不察夫民心” 3“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫” 4“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错” “背绳墨以追

23、曲兮，竞周容以为度” 而自己的态度是“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，鸷鸟 不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所 厚”。从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。 小人嫉妒、陷害； 主上不察； 自己不愿同世俗妥协、同流合污 2021-7-23离骚32 深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完 美结合 离骚作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政 治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动 而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实 社会的深广忧愤和精神上的追求。 文章特色 赋的运用 本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易 于接受。例如用于叙事的：“众

24、女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以 善淫。” 用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 比兴手法 王逸把离骚的意象体系分为三类：社会性的意象群， 自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第 一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙 蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。 此外，屈原善于运用打比方来说理。 文章特色 离骚是我国最早的浪漫主义诗歌 杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对 偶等修辞格和象征等手法，使语言生动 形象，节奏鲜明，富有感染力。 语言特色 首先，大量运用了比喻象征的手法。 语言特色 其次，运用了对偶的修辞手法。 语言特色 再次， 全诗一直在回环往 复的旋