人生意义及人生中的境界

1、2021/3/101 材料材料1.1.作家和放羊娃的问答。作家和放羊娃的问答。 问：你放羊为啥？问：你放羊为啥？ 答：赚钱。答：赚钱。 问：赚了钱干啥？问：赚了钱干啥？ 答：娶媳妇。答：娶媳妇。 问：娶媳妇干啥？问：娶媳妇干啥？ 答：养娃。答：养娃。 问：养娃干啥？问：养娃干啥？ 答：养大了放羊。答：养大了放羊。 2021/3/102 课前思考 2021/3/103 人人 生生 的的 意意 义义人人 生生 中中 的的 境境 界界 及及 2021/3/104 作者（1895- 1990）现代哲学家。 著作颇丰。作品结集 为三松堂全集， 逾600万言，建构成 中国现代最完整的哲 学体系 。 202

2、1/3/105 近來不少大学生被外界批近來不少大学生被外界批 评为低俗、功利，试讨论以下评为低俗、功利，试讨论以下 问题：问题： 大学生除读书外，还要关心大学生除读书外，还要关心 社会，认识祖国，服务大众？社会，认识祖国，服务大众？ 2021/3/106 2021/3/107 小辞典： 人生观：人生观：对人生的根本看法和观点，主要对人生的根本看法和观点，主要 指对人生目的、意义的认识和对人生的态度。指对人生目的、意义的认识和对人生的态度。 人生观是世界观在人生问题上的具体表现。人生观是世界观在人生问题上的具体表现。 要回答的基本问题是：人为何而活？人生意要回答的基本问题是：人为何而活？人生意

3、义和价值是什么？人应当如何度过自己的一义和价值是什么？人应当如何度过自己的一 生？应当成为怎样的一个人？等等。生？应当成为怎样的一个人？等等。 2021/3/108 主要内容：主要内容：14岁的少女岁的少女 苏菲某天放学回家，发苏菲某天放学回家，发 现了一封神秘的信，信现了一封神秘的信，信 上写着上写着“你是谁？你是谁？”。 就这样，苏菲开始思索：就这样，苏菲开始思索： 我是谁？我为什么活着？我是谁？我为什么活着？ 我应怎样活着？我应怎样活着？在神秘在神秘 导师的指引下，从古希导师的指引下，从古希 腊到文艺复兴、从苏格腊到文艺复兴、从苏格 拉底到康德，从马克思拉底到康德，从马克思 到弗洛伊德等

4、各位哲学到弗洛伊德等各位哲学 大师所思考的根本问大师所思考的根本问 题题. 苏菲的世界苏菲的世界 挪威作家乔德坦挪威作家乔德坦贾德贾德 创作的一部关于哲学史创作的一部关于哲学史 的小说，发表于的小说，发表于1991年。年。 2021/3/109 2021/3/1010 苏格拉底的追求苏格拉底的追求 古希腊著名的思古希腊著名的思 想家苏格拉底认为，想家苏格拉底认为， 人之所以为人，就人之所以为人，就 是因为他有思想，是因为他有思想， 能独立思考，不盲能独立思考，不盲 目相信流行和权威目相信流行和权威 的说法的说法 苏格拉底毅然选择了服毒苏格拉底毅然选择了服毒 2021/3/1011 因为他坚持独

5、立思考，不盲从因为他坚持独立思考，不盲从 流行和权威的说法。流行和权威的说法。 他认为，良心他认为，良心言论自由与真理更甚于生言论自由与真理更甚于生 命。所以他宁肯放弃生的权利，也要维护自己发命。所以他宁肯放弃生的权利，也要维护自己发 表言论的自由。表言论的自由。 2021/3/1012 2021/3/1013 钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的 2020世纪世纪3030年代苏联文学最优秀的作品之年代苏联文学最优秀的作品之 一一 作者作者: :奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基 名言：名言：人最宝贵的是生命。生命对每个人最宝贵的是生命。生命对每个 人只有一次。人的一生应当这样度过：人只有一次。人的一生

6、应当这样度过： 回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨， 也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际， 他能够说：他能够说：“我的整个生命和全部精力，我的整个生命和全部精力， 都献给了世界上最壮丽的事业都献给了世界上最壮丽的事业为解为解 放全人类而斗争。放全人类而斗争。” ” 2021/3/1014 对有价值、有意义的人生目标的追求对有价值、有意义的人生目标的追求 在革命的烈火和暴风雨中培养、锻炼出在革命的烈火和暴风雨中培养、锻炼出 崇高理想和钢铁意志。人生不因虚度年华而崇高理想和钢铁意志。人生不因虚度年华而 悔恨，也不因碌碌无为而羞

7、耻。要为实现人悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。要为实现人 生意义奋斗终生。生意义奋斗终生。 2021/3/1015 当今的时代有必要当今的时代有必要 发扬保尔精神吗？发扬保尔精神吗？ 2021/3/1016 1 1、苏菲的世界苏菲的世界：勤于思考、积极探索：勤于思考、积极探索 人生的意义人生的意义 2 2、苏格拉底：对独立精神、思想的追求、苏格拉底：对独立精神、思想的追求 3 3、奥斯特洛夫斯基：勇于面对挫折，以钢、奥斯特洛夫斯基：勇于面对挫折，以钢 铁般意志不屈不挠地实践人生价值铁般意志不屈不挠地实践人生价值 4 4、你对人生的意义有何认识，你准备怎样实、你对人生的意义有何认识，你准备怎样实 现

8、自己的人生价值？现自己的人生价值？ 2021/3/1017 -由马加爵事件引发的哲学由马加爵事件引发的哲学 思考思考 -对人生意义的追求对人生意义的追求 是贫穷的罪过还是人生意义的是贫穷的罪过还是人生意义的 缺失缺失? 2021/3/1018 马加爵事件始末马加爵事件始末 20042004年年2 2月月2323日下午日下午1 1时时2020分，昆明市公安局接报云南某大学学生分，昆明市公安局接报云南某大学学生 公寓一宿舍发现一具男性遗体。经公安机关现场勘查，在该宿舍柜子公寓一宿舍发现一具男性遗体。经公安机关现场勘查，在该宿舍柜子 内共发现内共发现4 4具被钝器击打致死的男性遗体。经公安机关现场勘

9、察，在该具被钝器击打致死的男性遗体。经公安机关现场勘察，在该 宿舍柜子内共发现宿舍柜子内共发现4 4具被钝器击打致死的男性尸体。具被钝器击打致死的男性尸体。 据了解，据了解，4 4具男尸均为云南大学具男尸均为云南大学20002000级生物系学生，他们于级生物系学生，他们于2 2月月1414 日提前返校，为毕业后联系工作。返校不久后，日提前返校，为毕业后联系工作。返校不久后，4 4人与家人和学校失去人与家人和学校失去 联系。云南大学联系。云南大学2 2月月2020日正式开学后，日正式开学后，4 4人未报到。人未报到。 公安机关结合现场勘查、尸体检验及调查走访，将重大犯罪嫌疑公安机关结合现场勘查、

10、尸体检验及调查走访，将重大犯罪嫌疑 人的目标锁定在另外一名失踪的学生人的目标锁定在另外一名失踪的学生马加爵身上。马加爵身上。 2323岁的马加爵，是云南大学生命科学学院生物技术专业岁的马加爵，是云南大学生命科学学院生物技术专业20002000级广级广 西籍学生、西籍学生、4 4名被害人的同学。据公安机关走访调查，马加爵性格内向、名被害人的同学。据公安机关走访调查，马加爵性格内向、 孤僻，自卑心理严重，不善言辞，很少与同学来往，平常酷爱上网去孤僻，自卑心理严重，不善言辞，很少与同学来往，平常酷爱上网去 欣赏暴力、恐怖、色情图片、小说，报复心较重。欣赏暴力、恐怖、色情图片、小说，报复心较重。 20

11、21/3/1019 犯罪嫌疑人马加爵被锁定后，云南省公安厅犯罪嫌疑人马加爵被锁定后，云南省公安厅2月月23日连夜日连夜 向全省发出通缉令；公安部向全省发出通缉令；公安部2月月24日向全国发出级通缉日向全国发出级通缉 令，缉捕昆明令，缉捕昆明“223”重大杀人在逃犯罪嫌疑人马加爵。重大杀人在逃犯罪嫌疑人马加爵。 2004年年3月月15日晚上日晚上7时时30分左右分左右,马加爵在海南省三亚市马加爵在海南省三亚市 河西区落网。经审讯，马加爵交代了杀人经过。马加爵仅河西区落网。经审讯，马加爵交代了杀人经过。马加爵仅 仅因为和室友打牌被怀疑作弊，竟残忍的将四名同学全部仅因为和室友打牌被怀疑作弊，竟残忍的

12、将四名同学全部 杀害，将尸体掩藏于宿舍柜子中并潜逃。杀害，将尸体掩藏于宿舍柜子中并潜逃。 2004年年6月月17日，马加爵被宣判死刑并实行枪决。日，马加爵被宣判死刑并实行枪决。 2021/3/1020 2021/3/1021 人生境界理论人生境界理论 对人生意义的分层研究。对人生意义的分层研究。 人生境界，是指人生活动中本有不同人生境界，是指人生活动中本有不同 的生活等级，这不同的生活等级具有的生活等级，这不同的生活等级具有 不同的人生意义，依次由低向高排列，不同的人生意义，依次由低向高排列， 为人生活动提供了价值判断的标准。为人生活动提供了价值判断的标准。 2021/3/1022 哲学家冯友

13、兰的人生境界理论 冯友兰认为人生有四种境界 2021/3/1023 2021/3/1024 1 1、自然境界、自然境界 此时的人，凭本能的需要而生活着，对人生的了解极为有限。此时的人，凭本能的需要而生活着，对人生的了解极为有限。 因此大都是因此大都是“顺才顺才”或或“顺习顺习”。 “顺才顺才”即率性而行，即率性而行，“行乎其所不得不行，止乎其所不行乎其所不得不行，止乎其所不 得不止得不止”，行乎止乎，均非自我的有意而为，而是自己的，行乎止乎，均非自我的有意而为，而是自己的 习性使之然。习性使之然。 “顺习顺习”是照是照“例例”行事，或照着自己的个人习惯行事，行事，或照着自己的个人习惯行事， 或

14、照着社会的共同习惯行事，依然是没有主见和选择。此或照着社会的共同习惯行事，依然是没有主见和选择。此 时的人，活在没有意义的时空中，活在无思无想的层面上。时的人，活在没有意义的时空中，活在无思无想的层面上。 2021/3/1025 2 2、功利境界、功利境界 此时人的思想意识已大大加强，人了解他的行为目的，为达到此时人的思想意识已大大加强，人了解他的行为目的，为达到 目的，会进行一系列的设计，并将有步骤地实施其计划。目的，会进行一系列的设计，并将有步骤地实施其计划。 但功利境界只是为了谋取自己的私利，这意味一切与自己无关但功利境界只是为了谋取自己的私利，这意味一切与自己无关 者，均不会成为生活在

15、功利境界中的人们的注意点。因此，功者，均不会成为生活在功利境界中的人们的注意点。因此，功 利境界毕竟狭小，只有利境界毕竟狭小，只有“小我小我”，没有，没有“大我大我”，这样的，这样的“小小 我我”也就显得不够深沉阔大。也就显得不够深沉阔大。 2021/3/1026 为什么生活在功利境界的人，为什么生活在功利境界的人， “并不意味着他必然是不道德的人并不意味着他必然是不道德的人”？ 2021/3/1027 社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，社会上有人道德败坏乃至违法犯罪， 他们的人生境界作何解释呢？他们的人生境界作何解释呢？ 2021/3/1028 3 3、道德境界、道德境界 人于此时，舍利而求义

16、。人于此时，舍利而求义。 舍利就是舍弃自己的私利，求义就是求取社会的共利。舍利就是舍弃自己的私利，求义就是求取社会的共利。 道德境界建立在人对社会的亲和与认同之上，个人之道德境界建立在人对社会的亲和与认同之上，个人之“小我小我” 融化进社会之融化进社会之“大我大我”。 将个人与社会相联接，确认个人是社会的一分子，个人的发将个人与社会相联接，确认个人是社会的一分子，个人的发 展不能离开社会而进行，于是，谋求社会的发展，也就从一展不能离开社会而进行，于是，谋求社会的发展，也就从一 个更大的角度来谋求个人的发展个更大的角度来谋求个人的发展。 2021/3/1029 4 4、天地境界、天地境界 人不是

17、为个人，也不是为社会，而是人不是为个人，也不是为社会，而是“事天事天”、“知天知天”。 在理解社会之外，还能理解整个宇宙，从而在一个最大的范在理解社会之外，还能理解整个宇宙，从而在一个最大的范 围内来认识社会，认识个人。围内来认识社会，认识个人。 此时的人在生存方面，已经进入了极为广大自由的境界，随此时的人在生存方面，已经进入了极为广大自由的境界，随 心所欲而行事，无不合规矩合目的，指向人的健康与全面的心所欲而行事，无不合规矩合目的，指向人的健康与全面的 发展。发展。 2021/3/1030 2021/3/1031 “是人现在就是的人是人现在就是的人”是什么意思？是什么意思？ “人应该成为的人

18、人应该成为的人”又是什么意思？又是什么意思？ 2021/3/1032 比较四种境界：比较四种境界： 自然境界是求的自然境界是求的本能本能的善；的善； 功利境界是求的功利境界是求的个体个体的善；的善； 道德境界是求的道德境界是求的社会社会的善；的善； 天地境界是求的天地境界是求的宇宙宇宙的善。的善。 所以，天地境界是至善的境界。所以，天地境界是至善的境界。 2021/3/1033 2021/3/1034 作者划分人生的境界其依据是什么？作者划分人生的境界其依据是什么？ 根据人们对人生意义的觉解程度。根据人们对人生意义的觉解程度。 “觉觉”者，悟也，就是觉悟，明白。者，悟也，就是觉悟，明白。 觉解

19、，就是觉悟，了解。觉解，就是觉悟，了解。 2021/3/1035 1 2 一位学者说：一位学者说：“人只是因为能由人只是因为能由所是所是知知所以所以 是是，进而知，进而知所应当是所应当是，才得以去树立理想。而，才得以去树立理想。而 正因为有理想，人才有文化的生命。正因为有理想，人才有文化的生命。”“”“若一个民族若一个民族 的大多数成员失去了人生的理想，或只有以动物的欲的大多数成员失去了人生的理想，或只有以动物的欲 望满足为望满足为理想理想，那么他们就失去了真正的人生奋，那么他们就失去了真正的人生奋 斗，即丧失了把自己提升到人的高度和尊严的奋斗，斗，即丧失了把自己提升到人的高度和尊严的奋斗，

20、这个民族的文化生命就处在衰竭之中。这个民族的文化生命就处在衰竭之中。” 议一议：议一议： （1）按冯友兰的学说，你周围的人分别被划到哪类）按冯友兰的学说，你周围的人分别被划到哪类 “境界境界”？ （2）你希望他们进入哪类）你希望他们进入哪类“境界境界”？ 2021/3/1036 材料1. 诸葛亮晚年上书后主诸葛亮晚年上书后主 刘禅说，自己家有桑刘禅说，自己家有桑 树树800棵，薄田棵，薄田15顷，顷， 供给一家人生活，余供给一家人生活，余 再无积蓄。诸葛亮治再无积蓄。诸葛亮治 蜀蜀27年年 ，而武侯祠香，而武侯祠香 火不断火不断1500年年。 2021/3/1037 有人说：敬爱的周总理可谓有人说：敬爱的周总理可谓“”。 ：死不留灰，生而无后，官而不显，：死不留灰，生而无后，官而不显，